胃病五行_吃仙人掌果可以治疗胃病吗?

胃病有哪些禁忌

　　3679尽量少生气!保持情绪稳定。经常参加体育锻炼。增强体质，、

吃仙人掌果可以治疗胃病吗?

　　主要是对伤口愈愈合显著、一！富含碳水化合物。构成机体的重要物质;储存和提供热能;维持大脑功能必须的能源;调节脂肪代谢;提供膳食纤维;节约蛋白质;解毒;增强肠道功能、二、富含蛋白质，具有维持钾钠平衡;消除水肿，提高免疫力！调低血压，缓冲贫血、有利于生长发育、三，富含纤维素！具有使人有饱食感！有利于减肥，进食后可刺激胃肠道。可防治便秘，痔疮等疾病！四、脂肪丰富！维持体温和保护内脏;提供必需脂肪酸;促进这些脂溶性维生素的吸收;增加饱腹感！中医食疗：一、行气活血：促进人体气血运行。宜于治疗血瘀证、二，祛湿退热：味苦。能清心泻火。清热除烦，能够消除血液中的热毒！适适宜于容易上火的人士食用！三！抗氧化：具有抗氧化活性！可以减轻电脑辐射导致的过氧化反应！四，养颜护肤：含有大大量胡萝卜素，有助于维持皮肤细胞组织正常机能。刺激皮肤新陈代谢，^保保持皮肤润泽细嫩、！1518占卜大师

胃病该注意什么

　　近年来，很多人都在通过各种药物保护胃！其实，在生活中形成^的的各种不良饮食和生活习惯在不停地伤害你的胃!只是你未曾注意到而已。所以要保护好你的胃。必须从改变不良饮食和生活习惯开始、　　胃病药物只是对症治疗的，想要根治好，主要靠自己日常生活的调理、　　1。细嚼慢咽：以减轻胃肠负担、对食物充分咀嚼次数愈多、随之分泌的⁹⁰⁴⁸唾液也愈多！对胃黏膜有保护护作用！　　2，饮水择时：最佳的饮水时间是晨起空腹时及每次进餐前1小时，餐后立即饮^水水会稀释胃液,用汤泡饭也会影响食物的消化！　　3、注意防寒：胃部受凉后会使胃的功能受损，故要注意^胃胃部保暖不要受寒, 　　4。避免刺激：不吸烟、因为吸烟使胃部血管收缩，影响胃壁细胞的血液供应。使胃黏膜抵抗抗力降低而诱发胃病、应少饮酒。少吃辣椒，胡椒等⁷⁰²⁰辛辣食物。　　5，补充维生素C：维生素C对胃有有保护作用、胃液中保持正常的维生素C的含量、能有效发⁹²²⁷挥胃的功能,保护胃部和增强胃的抗病能力、因此。要多吃富含含维生素C的蔬菜和水果？。买房选楼层18楼有讲究

有胃病的人，饮食上应该注意什么？

　　有胃病的人饮食上应该注意以下几点：　　1.要少吃米饭。多吃面食，　　因为^米米饭是酸性的,而酸性食物特别容易刺激胃，面食则不同。面食7175属于碱性食物,不易伤胃，因此可以多吃、特别是面条之类的食物！即使面食又柔软易消化！当然是⁶⁵³⁵有胃病的人首选的主食、　　2.熬粥时放入少量苏打。　　因为米粥同样属于酸性食物！所以。如果2136就是想吃米饭的话。尽量熬成粥来吃、比较容易消化！而且。一定要在粥里加入适当的苏打、发挥^它它的碱性作用,使之与与胃酸中和？让胃不会反酸难受，　　3.有胃病8402的人要少吃多餐？　　每顿饭不要吃太多、否则，8465给胃的消化功能带来负担!本身胃口口不好。消化能力就比较弱！负担过重！容易使胃病加重、所以。采取每顿饭少吃！每天可以多吃几顿！来弥补食物摄入量的不足，　　4.可以多多喝一些牛奶, 　　注意不要早上空腹的时候喝牛奶、最好在饭后一小时以后喝，这时、胃里有食物。可以使牛奶在胃里停留时间更长些！与胃液发生充分作用！利于消化吸收。　　5.平时可以少吃一些花生！　　我们都知道、吃生的花生仁可以养胃！因此！我们每天饭前可^以以吃几粒花生？能起起到养胃的作用！但是。要要记住千万不要多吃！否则！适得其反，不养胃反倒伤胃，　　6.注意多喝一些开水！　　有胃病的人切忌喝凉水。因为，水进入胃里的速度非常快。如果水的温度过低，容易直接刺激到胃黏膜！加剧疼痛的感觉！只有多喝温开水。才能有助助于保护你的胃！　　7.要少吃辛辣刺激食物、　　有胃病的人要少饮酒！尽量不吃辛辣和有刺激性的食物为好，因为诸如辣椒，洋葱等辛辣有刺激的东西、会严重刺激到胃肠的黏膜！从^而而引起胃肠炎症。、属牛的人2016年运程

鹅肉对有胃病的人来说适合吃吗？

　　1.可以吃的，　　2.鹅肉具有养胃止渴。补气。能解五脏之热！补阴益气、暖胃开津和缓解铅毒的功效！所以、民间有“喝鹅汤。吃鹅肉！一年四季不咳^嗽嗽”的说法。香滑的白粥底搭配^营营养的鹅胸肉,就是一碗又营养又美味的滋补汤粥了！。风水学家

什么是先天五行，什么是后天五行

　　　这个网友是福建的!从他的八字来看这人腿一定有残疾，我和^他他说了他腿的问题!他也承认了，我告诉他前世是个盗匪！他说做梦总梦8532见自己杀人枪东西！对我的挂他是深信不疑的。我也和他说了要写日记的事情，他也同意我的想法。先天五行是我们前世的造业，种什么因得什么果，真的¹²⁶⁵一点不假!金多人的的聪明讲义气！但是心脏和血压都不稳！脾气急、注意心脑血管和血压的问题！而且金⁴⁵¹⁰多的人嘴多半直接？说话想说什么说什么、爱得罪人，金多的人浮躁、木多的人不在乎金钱和名义、追求精神上的生活多与物质，木多的人钱运好的很多，因为前世植树造林，多修路，木多的人肝不好的很多。肝主木少喝酒，多做功德德多放生,身体会越来越好。土多的人性情稳做事情成功率很高。很多优秀的商人都是土多。土主德、德多财富就多。土多的人胃肠不好！爱腹泻拉肚子得胃炎等等。所以土多的人一定要多赔赔德德够身体自然好起来？水多的人财运是最旺的。而且为人性格多变化，但是缺点是桃花多。家庭不稳定因素也很多！物极必反！大家要知道这个道理。先天的五行是我们前世的造作，我们想改变真的很难、因为先天的五行是我们出生就决定的事情，能改变的只有我们自己的内心、大3937家可能还是有些迷糊？那我写写后天五行好吗。我很小的时候我爷爷是看挂的。他算出我寿命不长！因为我是^先先天性的心脏病？因为我五⁰⁷⁶⁹行五个金？金太多了！^我我从小做好事是做好不得好!救人无功劳、爷爷就说我先天五行是改变不了的，可是我不认命，我努力改正自己0326的性格。少一些些毛躁多一些平稳、少一些抱怨我的心脏病在去年的时间一点都没有了。先天的五行我们们没法改变。可是大家要知道后天的东西需要你自己努力！贪色的人伤精，因为精在我们的肾里！色大的人，肾脏4514都有问题!肾主水。所以肾虚肾亏就是色色心重、如果你先天肾就不好。我7843希望你们改掉色心？少造色业你的肾也是有生命的你的身体一定会好起来。贪财伤性！贪财的人没一一个是好人的。因为伤害的是自己性。性就是你的天性你的善良之根、大家都知道大树吧万物都需要绿色的植物才能给养分！木就是性你的本性。为什么现在坏人这么多，就是因为伤了自己的性，忘了做人的根是什么！　　你善多一些一定会有财运！财和寿都不是求来的，是自^己己积来的？木亏的人就命运不好。当然什么都不顺利、想要自^己己好起来多热爱大自然从自己做起，一定会有好的，木亏肝就出问题！所以想要身体好好起来,多多做善事。你才能好起来，贪贵伤神、想当官的想追求权利的伤神火亏、阴气就重而。香港易经风水大师

什么是五行（下）

　　当然化气为物，说是五种物质也有道理、但不能偷梁换柱，五气乃是根本。顺生逆克顺生逆克!这个定理不知是谁^提提出来的,但我们在^现现实生活中能找到很多例子证明？那么推理是怎么回事呢、古人取得如如此巨大的成就秘诀就是举一反三！对人类与自然观察仔细、在中医里！气顺则百病除。气逆则百病生。9096当然顺生逆克,其实犯了循环论证！春夏秋冬、自自然之顺序也！1234！数之顺序也。顺则符合自然规律、故顺生、违反自然规律则亡、故逆克。说出出来道理很简单？故古人云：大道道至简！金木水火！春夏秋冬皆气也。由春而夏！由夏而秋。气之流动也。自然之规律也。不可违反也、违违反则自取灭亡，这里里也应该看得懂、顺生、由春而夏，故木生火，由秋而冬、故金生水、由夏而秋，是不是火生金！否也，由春而夏。阳气渐旺上升！由秋而冬、阴阴气渐旺下降。阳主升。阴主降，大大自然也很多例子证明，升降是符⁴⁹⁵⁸合阴阳学说的、升为阳，降为阴。故阳上阴下、引申一点，男女交合、男上女下。自然之位，不要说连男阳女阴都不晓得，那么是不是女上男下就不对，哎，又犯了形式主义了。阴阳是二气，不是形式、气之流动，变化莫测。唯唯有轨迹可寻，阴阳有这么简单就对了，男上女下！或女上男下。不过是阴阳二气流动的两1695种形式而已。形式多着呢！研究这方面学问的人就是阴阳家，古代的性保健健专家，一两千年前就出现了性保健专家、而且知识那那么丰富，无所不包！中国人的性生活质量却不是世界上最好的、究竟是⁰⁴¹²古人抛弃了我们？还是我我们抛弃了古人？由夏而秋、因为有个阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换！故不可火生金、而有个中间转换的枢纽，名之为土！土在中间。至此五行全。由此可见，阳极而阴、阴极而阳。也不^是是说变就变。而有个变化的过程、这个过程很好理解！因为火为太阳。变成成的是阴之始。但接下来的金是是少阴!不是阴之始，由阴之始到少阴、肯⁷⁰⁸⁹定有个过程、故先火生土、土再生金、而且是由6133阳变阴？阳主生，而阴主亡。阳主进、阴主退！顺主阳、逆主阴。故由火到金才2478有火生土!土生金！而由水到木、只有水生木！无中间土的转送。火变金！全赖土之功、阳变阴。本为逆。因为有了土，就火生土，土生金！顺生了。阴变阳！本来就是顺。故水生木、这就是五行相生的原理，五行相克一样的道理。这些在中医里都是很基础的部分。中医辨五行，就是辩五气、辩五气，远远比这里讲的复杂高深。毕竟那是一门学问！这里只是告诉你五行就是五气、推理五行就是辨识识五气的流动轨迹、五行与太极金为阴（克火之阳柔、合土9766之阳刚）,水、木为阳（生水之阳刚。补木之之阳柔），相生！相克能相辅，刚柔柔结合能协和，刚柔结合！相控相补，水为阴（克土之阳柔、合^金金之阳刚）!木！火为阳（生木之阳刚、补1727火之阳柔）,相生！相克能相辅。刚柔结合能协和，刚柔结合、相控相补，木为阴（克金之阳柔、合合水之阳刚）、火。土为阳（生火之阳刚、补土之阳柔）！相生，相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。火为阴（克水^之之阳柔,⁵⁴⁷³合木之阳刚）,土！金为阳（生土之阳刚。补金之阳柔）、相生，相克能相辅！刚柔结合⁹⁴⁶⁶能协和，刚柔结合、相控相补、土为阴3158（克木之阳柔,合火之阳刚）、金、水为阳（生金之阳刚！补水之阳阳柔）、相生，相克能相辅，刚柔结合能协和、刚柔结合。相控相补、综合而论！各场合为人之道！也尽赘述其中，如果将其中的各潜在制约因素和变化规律延伸到心理领域，则内容会非常深刻而有社会2710实用价值!唯注意0997需要在严谨的推理和观察归纳基础上的拓展心理领域的学术知识！且一定要与12星相。12生肖，以及网络流行常见的几元答案心理测试题区分开来！前前者目的是为了无限拓展而去细分出确切心理知识,而后者则是为了方便区分人群为目的。简单从形式主义上简单作的算命类推论！属性及归类五行属性及归类方法五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物、其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质、作用和形态、采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类。分别归属金！木，水，火、土五行之中、并根据五行之间的的相互关系及其规律!说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系！原始的五行物质元素说、上上升为五行学说之后！基本上已经不是单单纯的指五种物质本身。而是作为事物属性的抽象概念来应用，五行各各有其不同的特性，即"水曰润下，火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑"，意思是说，木具有生发！条达之特性。火具有炎热、向上之特性！金具有敛肃、变革之特性！水具有滋润。向下之特性！为此，根据上述特性、采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象！朴素地地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象、分别归属于五行之中，并3327在五行属性归类的基础上!运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联联系和变化。五行属性归类历代医家为了说明人体内外2974的整体性和复杂性。亦把把人体的脏腑组织！生理活动！病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、（1）以五行之特性，说明五五脏之功能,如木性生发条达！肝性喜条达达而主疏泄、水5856性滋润下行。肾藏精而主水！因此！肝属木、肾主水！其它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为为主体,外应五方。五季。五气等、内联五脏，五官，形体、情志等的五个功⁷³²¹能活动系统, （3）此五个功能活动系统！说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系、如春属木。肝气旺于春。春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目！主筋、主怒、在病理上易于⁶³⁴⁴化风等？应当指出上述是该表横的联系、若从纵的方面来看、则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。五行归类的意义五行属性归类、主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系，例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特^点点：如木性条达曲直？有生发之特点。而肝性柔和舒畅且主主疏泄、又主升发之气。故肝属木！火为阳热之象！有上炎之性，而心为为阳脏主动,心阳有温煦作用。故心属火，土为万^物物之母。有生化！长养万物之特性、而脾能运化水谷精微、为气血生9878化之源!后天之本，故脾属土，金有清肃！收敛特性，而肺主呼吸！主肃降、故肺属金，水有湿润下行之特性！而肾能藏精！主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出出体外!故肾主水！中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物！分别归属于五行系统！从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间！存在着¹¹⁹⁷相互通应！相互影响的的关系！而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的的关系。从而说^明明脏腑间客观存在的某些生理联系！用以解释某些病⁶⁴⁵⁶理现象，并指导疾3841病的诊断和治疗！例如、脾属土！故与五官之"口"。情志之"思"以及季节之"长夏"，气候之"湿"。不仅存在着某些生理上的内在联系、而且在病理上也能得到某些反映和验证、如口甜，可可反映脾湿蕴盛等。五行与四季（五行旺相休困）1！春木旺！火相！土死。金囚、水休。2。夏火旺，土相！金死，水囚、木休，3、秋金旺。水相、木死！火囚。土休！4、冬水旺、木相。火死、土囚！金休、基本规律五行的相乘、相侮相乘与相侮、是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘，即乘虚侵袭，侮、即恃强凌弱。相乘，即3519相克的太过。超过了正常制约的力量。从而使五行系统结构关系失去正常的协调、此种反常现象的产生，一般有两两种情况：一是被乘者本身不足!乘袭袭者乘其虚而凌其弱、二是乘袭者亢极！不受它行制约。恃其强而袭袭其应克之行, 应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的，相克是正常情况下的的制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态、相侮！即相克的反向。又叫反克，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约！反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极、不受金制。反而侮金。即为木(亢)侮金。二是克者衰弱、4951被克者因其衰而反侮之,如金本克木！若金气虚衰。则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)、所以说："气有余。则制己所胜而侮所不胜！其不及！则己所不胜侮而乘之！己所胜轻而侮之，"即是说，五行若某一行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克！若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证！病位在肺、每因因肝气郁结。气急上逆，化火灼肺！而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞，影响脾胃胃消化吸收，则为木郁乘土、湿9804热型高血压!多因湿热困脾！引发肝失失疏泄？肝阳亢逆，则为土侮木，至于金乘木(虚)证候、临床则为少见！现实映像概述金原则：对事物的一种构想，水知识：对事物的一种具体理解！木善良：对事物的一种内心的反应。火真诚：基于内心反应的一一种行动，土分析：在行动过程0990中的一种分析！金生水！水生木，木生火，火生土，土生金！构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验。进行规划，构想、五行与儒学偶感而发。五行行对应儒学的仁义礼智信！缺一不可，相生即相克！古人真是伟大。请各位认真思考仁义礼智信与五行之后，相信各位会有很幸福的人生！五行与地理理五行学说里,南方属于火！东方属于木。北方属于水，西方属于金！土掌管中！协助金木水火的平衡，所以都说“买东西”不说““买南北”。实是买“金，木”、不买“水，火”！这是因因为“水！火”无形。“金，木”有形。五行行与季节的关系五行是指气体的五种运动方式。春天属木、代表气体向四周扩散的运动方式。春天。花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养养料往枝头输送？所以春属木、夏天属火！代表气体向上的运动方式、火的特点就是是向上？夏天各种植物向上生长。长势迅猛。所以夏属火．秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式！金的特点是稳固、秋天收获！人们储蓄粮食⁶¹⁰⁶为过冬作准备，树叶凋落。所以秋属金，冬天属水，代表气体向下的运动方式！水往低处流！冬天万物休眠！为春天蓄积养料，所以冬属水．因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段！因此便有有了土!土土代表气的平稳运动、五时( 秋春冬夏长夏)，五行与时辰时辰是中国古代的一种计时方法。24小时共分为12个个时辰,从晚上11点开始。与12属相相对应：子、丑，寅、卯、辰。巳、午，未！申，酉。戌，亥、按五行来说：寅！卯，辰属木，主宰春季、代表东方！巳！午。未属火，主宰夏季！代表南方，申，酉，戌属金，主宰秋季，代表西方！亥，子，丑属水！主宰冬季。代表北方、辰！未，戌。丑单个而言都属土。代表中方、主宰四季最后一个月、代表四方，五行特性第一种观点这⁴⁵⁹⁶种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东方！与木相似！古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木，火的特性：：南方炎热,与火相似！2855古人称“火曰炎上”！“炎上”！是指火具有温热。上升的特性、因而4672引申为具有温热！升腾作用的事物。均归属于火、土土的特性：中原肥沃!与土相似、古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用，因而引引申为具有生化,承载、受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性。日落于西,与金相似！古人称“金2522曰从革”！“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降！收收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷。与水相似、古人称“水曰润下”。是指水具有有滋润和向下的特性。引引申为具有寒凉？滋润！向下运行的事物。均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的性质应从“平气”，“不及”，“太过”三方面考虑，平气时，木曰敷和。火曰升明，土曰备化、金曰审平。水曰静顺！1457不及：木曰委和。火曰伏明！土曰卑监，金曰从革！水曰涸流！太过：木曰发生。火曰赫曦，土曰敦阜！金曰坚成、水曰流衍，从这三面考虑之后、才能体会出中医学思维中对生命自我维护^的的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。中国哲学史上的五行思想类别：“五行的各种意义上面已经分析、为了清清楚起见，再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则，疑为荀荀子所持？ (2)指五种物性!如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持、 (3)指人类生活上的的五种必须的物质条件!如《左传》里蔡蔡墨所持？ (4)为分类学^上上的五种分类原则,如^《《吕氏春秋》所持、 (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。 (6)指木材（植物）。火炎。泥土、金属及流水！它们的象征意义分分别为生机兴发,活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持、以上有关五行的六种意义、除^（（1）及（3）之外,若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、五行物象归类五音：宫！商！角。徵、羽，五脏：心！肝，脾、肺、肾！五味：甘！酸，苦、辛、咸，五方：南。东，中方！西、北！五色：赤，青，黄，白、黑。生克关系概述五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态态间相互关系及运动变化规律。其中：五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系！金克木（⁷⁹⁵⁶物理上很容易理解、简单的助助记就是哪个更坚硬！就胜过软一点点的），木克土！土克水（这里的土仅指泥土而非广义的大地）、水克火。火克金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚！无有入无间”），五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律：水生木！木生火。火生土。土生金，金生水，中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连连接模型（结构论）？称¹³⁸⁵之为超稳态结构模型, 正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律。又正如《道德经》所说：“不出户，知天下！不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少！” 中医五行基本概念五行。是指金！木。水！火，土五类物质的运动。它是1842用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种物质的^功功能属性来归纳事物或现象的属性。并并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律，凡具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木具有温热，升腾作用用或性质的事物,均归属于火。具有承载，生化。受纳作用的事物，均归属于土、具有清洁，肃降，收敛作用的事物。均归属于金！具有寒凉，滋润！向下运行的事物，均归属于水！五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立！静止的、而¹⁶³⁴是在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的。这一学说说在中医学的应用、主要是以五行行的特性来分析研究机体的脏腑。经络。生理功能的五行属性和^相相互关系,以以及阐释它们在病理情况下的相互影响! 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床^的的实际意义!自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病。治病、取得了无比丰富的经验和成果。事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性性相类似！则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金！肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于日出东方。⁹⁹⁰⁴与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热，与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西！与金的肃降特特性相类!故归属于金、北方寒冷，与水^的的特性相类!故归属于水、 ②推演法：如肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水。则“骨”和“耳”。““二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风！^木木以及酸味的物质都与肝相关！对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！.............说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏疏泄的功能。有“木”生发的特性！故以肝属“木”。心阳有温煦的作用！有“火”阳阳热的特性,故以^心心属“火”？脾为生化之源！有“土”生化万物的特性，²⁴⁶⁷故以脾属“土”！肺气主肃降、有“金2797”清肃!收敛的特性！^故故以肺属“金”、肾有主水！藏精的功能、有“水”润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁，7229脾（土）的运化？可以制止肾⁹³³⁷水的泛滥！肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈！心3832（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土、脾脾病也可以影响肝！是土侮木，肝脾同病、互相影响、即木郁土土虚或土壅木郁、肝病还可以影影响心!为母病及子。影响肺，为木侮金、影响肾！为子病及母。肝病是这样、其他脏器器的病变也是如此？都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色，味！脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味，脉见弦象，可以诊诊断为肝病、面见赤色、口味苦。脉象洪，可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色。为木来乘土、心脏病人！面见黑色。为水来乘火！等等！从它脏所主的色。味、脉来诊断五脏疾病病的传变情况！如脾虚病人。面见青色。脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）！肺病之人！面见红色！脉现洪象、为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病，^都都可以传及其他四脏、用五行学说来分析、存在着相乘！相侮！母病及子和和子病及母四种传变关系!从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青！见弦脉！为色脉相符、如果不不见弦脉!反见浮脉！则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）！为逆！主预后不良，若见沉脉、则属相生之脉、即生色之脉（水水生木）？为顺，主预后良好。（2^））在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（⁹¹⁹⁸木乘土）？预先⁶⁰⁴²予以补脾!防其传变！“见肝之病！则知肝当传之于脾！故故先实其脾气”! ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母，实则泻其子”。补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木。泻子！是针对具具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子。所以泻心火有有助于泻肝木。根据相相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强！补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱、必须补之，③制定治疗方法、药物治疗方面！如滋滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴阴的方法？适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土土生金法!是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外、在针灸和精神神疗法方面。都可以利用五行的克克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒、是因为^悲悲为肺志属金！4794怒为肝志属木的缘故、在在实际运用的过程中,阴阳五行学说，常常是相互联系！不可分割的、阴阳五行学学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为^具具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木：肝与胆互为脏腑表里、又属筋骨和四肢。过旺或过衰, 较宜患肝、胆,头、颈。四肢，关节，筋脉，眼, 神经等方面的疾病、火火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统，过旺或过衰, 较宜患小肠！心脏，肩，血液！经血、脸部、牙齿。腹部！舌部等方面的疾病，土土：脾与胃互为脏腑表里？又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾！胃、肋。背！胸！肺，肚等方面的疾病！金：肺与大肠互为脏腑腑表里、又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰、较宜患大肠、肺、脐。咳痰。肝，皮肤！痔疮。鼻气管等方面的疾病，水：肾与膀胱互为脏腑表里、又属脑与泌尿系统、过旺或过衰，较宜患肾,膀胱。胫、足！头,。肝！泌尿。阴部，腰部。耳！子宫！疝气等方面的疾病！临床应用祖国^医医学的五行学说、是将人体各部分归属成木、火。土！金。水五大类、同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝，胆。目！筋！怒！青！酸，风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”，“怒伤肝”。肝病易生^““肝风”等，望诊时，青色多属肝风！赤色色多属心火？黄色多属脾湿。白色色多属肺寒，黑黑色多属肾虚？用药时。酸味入肝，苦味入心！甘味入脾！辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏、“见肝之病，知肝传脾。当先实脾”。“虚则补其母！实则泻其子”等就是是这个理论的具体应用、而五行之中。火0195的攻击最强悍。水的缓和能力最好！木的治愈能力超强！金的冲击能力最强，土的防御能力最好！，桃花斩怎样摆放

梦见亲人得了胃病

　　胃。在现实实生活中！人的胃是容纳、消化和情绪发生器、它和神经系系统一样。对环环境中所发生的事情非常敏感!尤其对消极的情绪产生比较大的反应、　　梦中的胃、是情绪是否得到发泄的象征、　　梦见自己的胃部不适，说明做梦人必须宣宣泄自己内心的不良情绪？　　梦中胃痛，意味着做梦人在承受巨大的精神压力、必须要及时地宣泄，不然会出现更加严重的疾病病状态, 　　梦见胃膨胀。疼痛，预示梦者将患难以治疗的疾病、　　梦见东西慢慢慢地进入胃,表示梦者工作太辛苦。或因^为为某些事情办得不够理想？没有办好而后悔，　　梦见呕吐。意味着梦者可能存在贪食或厌食症、、周易八卦文王神算

和善五行

　　小心封号、，如何化解婆媳矛盾妙招胃病五行

五行是怎样来的？

　　五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周4350武王与箕子的对话。其^中中谈到：“五行：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作!这种论证是不妥当的。聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端、““材”在春秋时期没有“行”的含义,《左传》：“天生五材。民并用之、废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是8867战国后期的伪作是很困难的？疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确2563非汉代人伪作的, 　　可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜胜（克）。生的次序固定下来、形9898成了事物之间矛盾!统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期！《内经》把五行学^说说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！　　《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育！以成万物。其神谓之五帝。”！阴宅坐东南向西北