关于纳音五行的起源？
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人8635虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系。
五行纳音是什么意思
6483 天干有天干的五行、地支有地支的的五行。天干与地支配合后会变成新的五行、称为“纳音五行”， 天干有天干的五行、地支支有地支的五行？天干与地支配合后会变变成新的五行,称为“纳音五行”，原干支五行称为纳音五行正五行！纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行、 2 五行歌 甲子!乙丑——海中金、 丙寅、丁卯——炉中火;纳音五行 戊辰，已巳——大林木、 庚午、辛未——路旁旁土; 壬申，癸酉——剑锋金， 甲戌。0361乙亥——山头火！ 丙子！丁丑——涧下水; 戊寅！已卯——城头土、 庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午！癸未——杨柳木。 甲申。乙酉———泉中水、 丙戌。丁亥亥——屋上土; 戊子!已丑4054——霹雳火！ 庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰！癸巳——长流水、 甲午，乙未———砂石金， 丙申、丁酉——山下火; 戊戌，已亥——平地木、 庚子。辛丑——壁上土; 壬寅，癸癸卯——金箔金! 甲辰，乙巳——灯头火！ 丙午，丁未——天河水; 戊申。已酉——大大驿土？ 庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木、 甲寅！乙卯——大溪水。 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午,已未——天上火！ 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌！癸亥——大海水。、风水中房子坐向确定法
什么是纳音五行，什么是日元五行
经常有朋友会问。我的的五行属什么，其实这种提法是不正确的，7826或者说是不成立的,因为一个人的五行有三个方面、一一个是纳音五行的属性,二个是生肖五行的属性！三个是八字五行的属性！那么你究竟想问的！是哪方面的五行呢， 纳音五行。与生肖五行的属性。8034可以一眼判别出来,比如生于82。83年的人，其纳音五行都是“大海水”！故此两年出生生的人,都是大海水命！其五五行都是属水？再比如生于82年的人属狗、而狗的五行是是戌土，故其生肖五行行属土、生于83年的的人属猪！而猪的五行是亥水！故其生肖五行属水、 但八字五行，却不能9332叫“属什么”了、因为一个人的八字中！一般会有五种五行，或者说最少有两种以上的五行、比如一个八字中既有水、又有木。还有火，那你说他的五行究竟属什么呢。到底说他属水，还是属木、还是属火。因此这是不能简单地用一句“属什么么”来表达的。一个八字中存在几种五行。因此不能叫属什么、而只能判定其喜用哪几种五行、或忌讳哪几种五行、 关于这个！不懂的人一般都问是什么命！ 那么就按纳音来。 稍微想深入的话！就关于日元这块儿总需要解释、很麻烦， 所以我我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的！、揭晓最有福气的面相
四柱纳音是什么意思？有什么作用？和五行属性有什么不同？为什么我的四柱纳音是金（长流水）五星属性却是
纳音为偏五行！起辅助作用！作用力相当于1/5左右、手相算命手指纹斗图解
日课中的五行属性：是按四柱纳音还是按干支所属的五行。
你好。是按年柱的五行纳音，九星风水命卦术
,纳音五行:洞下水 钗钏金 炉中火
林里木！地底土，地理风水山形图解
命里属什么到底看日天干还是看出生年的纳音五行
日主天干在八字中占主导地位！八字五行的生克制化都是围绕着日主天干演绎、但是命相五行还是有出生的年份的甲子子纳音决定的，！家里养蛇会有影响风水
六十甲子纳音的内容
甲子乙丑海中金以子为水。又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑。水旺而金死！墓，故曰曰海中之金。又曰气在包藏。使极则沉潜、子！五行是水！是湖泊之水！是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发！这样追溯到极点。就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样，《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲、成器无借乎火力。故东方朔以蚌蛤名之、良有理也！妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火！逢8929空有蚌珠照月格、以以甲子见己未。是欲合化互贵！盖以海金无形。非空冲则不能能出现!而乙丑金库、非旺火则不能陶铸故也、如甲子见戊寅。庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又又天干逢三奇、此等贵格，无有不贵、丙丙寅丁卯炉中火以寅为三阳？卯为四阴！火既得位。又得寅卯之木以生之！此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉、阴阳为炭，戊辰己巳大林木戊辰、两土下木，众金不能克、盖土生金！有子母之道，得水生之！为佳！五行要论云：戊辰！庚寅！癸丑三辰、挺木德德清健之数,生于春夏，能特立独奋、随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节！屈而不伸、庚午辛未路旁土以以未中之土、生生午木①之旺火!则土旺于斯而受刑！土土之所生未能自物。犹路旁土也！壮以及时乘原原②哉、木多不虑木。提示：五行中土生木、木生火，可火火反过来把土烧焦!这就是土所生之物，非但无用反而害己。所以用路旁土比喻！但此命未必不好，5803路旁土得水滋润灌溉！可以以回归大地!滋生万物，如果得金资助、也可以建宫修殿。富贵一时。注：①．生午木：恐为午火之误、原书书注：午木！午在五行对应9812的是火、②．乘原：原书书注：此处恐有误。无此语。应是乘车马之误，壬申癸酉剑锋金金以申酉金之正位、兼临官申。帝旺酉。金既生旺！旺则诚刚。刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金、虹光射斗牛！白刃凝霜雪！此金造化非水不能生。大2476溪海水日时相逢为上格。井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也、秋生更吉。甲戌乙亥山头火以戊亥为天门、火照天门！其光至高、故曰曰山头火也、天际斜晖、山头头落日散绮、因此返照舒霞！木白金光！ 提示：山头火可以通天，此命可贵可显、但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了、另外！山头火怕水。微雨稍可，如遇大海水（见壬戌。癸亥）相克。那么凶神就到了、丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑、旺而反衰则不能成江河！故曰涧下水，出环细浪。雪涌飞淌。汇流三峡之倾澜，望下寻之倒、提示：涧下为澄水清流、命书曰。此水若得金。尤其以沙中。剑锋为佳（甲午乙未沙中金。壬申癸酉剑锋金）、但3380不能掺杂有火!土之命、水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合！就象征细流汇成江河。源远流长无忧无虑了！戊寅己卯城头土以天干戊。己属土、寅为艮山，土积为山、故曰城土也！天京玉垒、帝里金城！龙蟠千时时之形。虎踞四维之势也。提示：城中9534见山见水？必是假山秀水！非显贵人人家不能营造！但忌大海之水和霹雳火。城头土者天京玉垒！帝里金城、龙盘千里里之形。虎居四维之势、此土有成未成作两般论。凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成成之土。须用火！大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌。桑桑柘癸丑为上！壬子次之。庚寅辛卯就位相克。则城崩不宁何以安人也！耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之、见水有山为显贵、甲申丁丑俱吉。天河滋助亦吉！惟惟忌霹雳大海。壬戍不忌。合化俱以吉推、土爱路傍防见诸火。大驿逢山须作贵观，若独见无根本。贫夭孤寒！0813五行见金只有白蜡！怕巽二者者相妨。佘金无用。亦须以禄禄马贵人看之。庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成。未能坚利！故曰白蜡金！气渐发生。交栖日日月之光,凝阴阳之气、提示：白蜡金质初成。喜遇火。水！如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳、命书书称为《啸风猛虎格》？学业仕途多有成就。再加遇水喜见乙酉，乙卯！癸巳等。命书都认为有富富贵命？但因白蜡金性弱。所以怕木反悔。除非他遇到弱火、需要有有木来助了，壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓！唯得天干壬癸之水以生之、终是柔木！故曰杨柳木、万8362缕不蚕之丝。千条不了之线、提示：杨柳木植根于于土中！所以喜见土。唯丙戌丁亥屋 上土不喜、可为杨柳不能生在屋上、杨柳木又喜遇水。除大海水外皆吉，加外还还有〈杨柳拖金〉之说，即以5147此为日柱，时柱中有金相配！以此此为富贵之命、杨柳木性弱！遇火易夭折。同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石石榴木相压!杨柳木一生卑*。甲申乙酉泉中水金既临官在申。帝旺在酉！旺则生自自以火①！然方生之际方量量未兴！故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷，注①．旺则生自以火：此指水的来源，五7512行论认为金生水？金要变成水需要有火。就如金属用火熔熔成水一样!提示：有金则水源不断、以沙中，钗钏为上吉、遇水！遇木也吉，如有一人四柱！年时两柱有水、日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵，丙戌戌丁亥屋上土以丙丁属火？戌亥为天门，火既既炎上则土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土实际上应是砖瓦。戌亥一水一土、和而成泥、再加上火以烧烤、就成为砖瓦！修屋造房各有所用。既是屋上土。则需要有木的支撑和金的刻削装点、屋上土方显金碧辉煌、大富富大贵之象，大怕火灾，遇火则凶、但天上火（即太阳之火）除外，戊子己丑霹雳火丑属土。子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无、故曰霹雳火、电击金蛇之势、云驰驰铁骑之奔!变化之象，提示：此火是神龙之火，神神龙所到之处。无非是风雨雷电之类，因此、此火与水！土、木相遇！或吉或无在，所忌即火、二火相遇性燥而凶、庚寅辛卯松柏木以木临官在寅，帝旺在卯、木既生旺。则非柔弱之比、故曰松柏木也、积雪凝霜参天覆地。风撼笙簧！再余张旌施、提示：3453松柏木是一种坚强的树木。所以火中唯炉中火。水中唯大海水能伤害他。其他相遇遇无害。松柏木外遇大大林木！杨柳木、同为木种而质不如松柏木、必生妒心。松柏木喜见金，1717遇上将预示大贵，另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬。（壬！癸！亥。子），此格为富贵之命、壬辰癸巳长流水辰为水库，巳为金的长生之地、金则生水。水性已存、以库水1212而逢生金!泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南。贵安静，提示：金可生水。所以遇金金则吉,怕遇水，因为水多多易泛滥!同时水土相克，遇丙戌！丁亥、庚子！辛丑等土、难免凶祸夭折！必须须要有能生水的金来相救、另外、水火也相克、相克则凶。但如与甲辰相遇、辰为龙、龙见水则龙归大大海之意,反而为吉，甲午乙未沙5495中金午为火旺之地,火旺则金败，未为火衰之地、火衰败而金冠带！败而方冠带！未能作伐。故曰沙中中金也,提示：沙中金初形成而未能有用！所以需火炼、但火过盛则〈火旺金败〉了！同时要有有木制，使不随心所欲的盛衰。同同时以火炼之！如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇！命书认为是少年荣华富贵的命局，加外。沙中淘淘金也是一种采金的方法!2212但水要净水如长流水，大海水则则把金沙一起淹没了、用井泉！涧下。天河6791等水也吉!沙中金怕遇见沙沙中土！路旁土！大驿土！恐被6154土覆盖的缘故？丙申丁酉山山下火申为地户!酉为日入之门！日至此时而无无光亮，故曰山下火、提示：山下火实际夜晚的太阳！古人认为在夜晚太阳也和人一样、在一个地方休息，因此遇土，遇木则吉！既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火。山头火等！戊戌己亥平地木戊为原野、亥为生木之地、夫木生于原野、则非一根一林之比。故曰平地木，惟贵雨露之功、不喜霜雪之积。6462提示：平地木较之大林木？林不丰而地不广、多1640为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金、遇金则不吉、喜水！土，木。另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格、即生于9190冬季的人、柱中5255又遇到寅、卯这两个属木的地支！这就是寒冬中树木的生长！也是一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位、而子则水水旺之地、土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞！物尚包藏。掩形遮体。内外不及故也，提示：壁上土既为人建屋之用。但建屋离不不开木。是故6431遇木则吉、遇火则凶！遇水也属吉命，但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇！壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地、木旺则金赢①、且金绝于寅！胎于卯，金既无力、故曰金箔金、提示：1545古代用金箔装饰屋宇!以显示金碧辉煌、金箔来源于其他金！故遇8898金则有源。遇屋上！城头之土则是大有作为之地，命书上说。此金遇到城头土中的戊寅！就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中中的癸卯遇到己卯!就叫做〈玉兔东升〉、都是贵命，甲辰乙巳覆灯火辰为日时①！巳为日之将午。艳阳之势光于天下。故曰覆灯火，金盏摇光。玉台吐艳，照日月不照处，明明天下未明时！注①：辰为日时：：此处恐为日早之误（早上7～9点）提示：覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油（油也属水）。故遇木水则吉。黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水。井泉水！涧下水曰〈1816暗灯添油〉、如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉。都是贵命，但怕遇土（屋上土除外）。喜同类但霹雳火除外！因霹雳火火是神龙之火！来时必有风。有有风则灯灭故凶，丙午丁未天河水丙丁属火，6591午为火旺之地。而纳音乃水、水自火出、非非银汉而不能有也？故曰天河水！气当升齐，沛然作霖。生旺有济物之功、提0276示：天河水在天上！所以地上金水木火土都无法法克制他，或者相得益彰！或8946者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功，戊申己酉大驿9404土申为坤？坤为地。酉为兑！兑为泽，戊己之土加加于坤泽之上。非比他浮沉之土，故曰大驿土、气以归息、物当收敛！故云！提示：古人讲究究返璞归真!大驿土土回归土地。也代表了回归本性的倾向！因此他属于比较尊贵的命格、大驿土喜比较清静的水！如井泉水。长流水。涧下水之类！也短清秀的金！如钗钏金。金箔金等！与水则多多数为吉！而那些比较旺盛的干支如大海水！山头火！山下火！覆灯火等等，多数为凶！如遇到霹雳火时需有水来化解、但物极必返，此刻命格反0271而显贵了!庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰、至亥而病、全既衰病病则诚柔矣、故曰钗钏金、形已成器！华饰光艳乎。生旺者乎。戳体火盛①！伤形终不喜！注①：戳体火盛的盛！这里指器皿，即盛金之模、提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧。未必尽然。万物贵求得其本性，自然为最佳。钗钏金是首饰之最，但作为人命、自然是有益有害！钗钏金怕遇火！遇火就光色全无、遇井泉水，涧下水、大溪水、长流水则吉、如遇大海水就如石沉大海。人人难免贫困夭折！但他也喜见沙中土，因为土可以生金、壬子癸丑桑柘木子属水而而丑属金!水刚生木而而金则伐之，犹桑柘方生而人人便以戕伐、故曰桑柘木，提示：沙沙中土,大驿土，路旁土等是桑柘木的生长之地。而井泉水。涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉、另外！遇松柏木为强弱4160相济亦吉！遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉、是小康安乐业的景象！也吉！遇大林木是支流遇主流。仍吉、惟遇平地木，石榴木！4836同类相残者凶,甲寅乙卯大溪水寅为东东旺维①？卯为正东，水流正东。则其性顺而川澜池沼俱合而归、故曰大溪水！注①：维：方向。东旺维恐为为东北维之误提示：命书认为？大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源、因此。大溪水遇水和能生水的金。则吉，遇到各类克水的土和耗水的木都不妙、惟壬子癸丑桑柘木除外、因为壬子是水、癸丑是山！再遇水、命书上称为〈水绕山环〉，是贵局，6021丙辰丁巳沙中土土库在辰？而绝在巳。而天本丙丁之火至辰为冠带、而临官在巳！土既张绝、得旺火生之而复兴、故曰沙中土、提示：沙土在中央本不值钱。沙沙中含金则贵！并且需要清水水陶出金来!所以遇水遇金则吉！喜见天上火，仿佛阳光。沙滩美景、又短见柘、杨柳之木！因为此二木在沙中可以栽活、其他木、火则不吉、沙中土遇其他木往往相冲相克、戊午己未天上火午为火旺之地！未、己之木①又复生之、火性5664炎上故曰天上火！注①：未！己本为土！木因土生，故曰木 － 原注提示：天上火就是太阳。喜遇火！土、金与之协调相配，变化极多。分析原则是有水滋木。有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉。又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命。天上上火如单独与水，则容易形成水火相克，庚申辛酉石榴木申为七月！酉为八月，此时木木则绝矣！惟石榴之木复实！故曰石榴木，气归静肃。物渐成实！木木居金生其味、秋果成实矣。提示：庚、辛。申，酉皆为金。但纳音为石榴木。这就是五行的通变，此木深秋得果实。所以本性坚强！与！土、木。水、金往往能化合成吉、惟大海水水水势汪洋！相与主贫困病痛。遇天上火。霹雳火或炉中中火亦吉!其他火则预示凶兆，石榴木常常含贵命！如五月生人，日时再带一火。则名为6899〈石榴喷火〉,如遇杨柳木、称为〈花红柳绿〉！都是贵命、4740壬戌癸亥大海水水冠带在戌，临官在亥。水则力厚矣！兼亥为江，非他水之比，故曰大海水、提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵、因此以大海水为命命的人,则有吉有凶，万河归海、所以天河、长流、大溪等水遇之则吉。如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支支相配得当。6311则一生富贵无比!喜与见上火！因为2400日出东海。金中喜5285海中金、木中喜喜见桑柘木、杨柳木。土土中喜见路旁土!大驿土，吉！明者皆承受不了大海水、相遇则凶、如遇遇霹雳火相遇。海水汹涌。电闪雷鸣。这就是海上风暴的景象、人命如此、自然意味着其人一生颠簸。详细破解后的排序为：（一）甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火（二）丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土（三）戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑柘木戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木（四）庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金（五）壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未未天河水破解后的60甲子排序可参看江心月明瞬间破解60甲子纳音,看男人手相算命图解
六十甲子纳音怎么记
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干造的纳音五行
同类娶妻，隔八生子。此律吕相生之法也！五行先锺而后孟、孟而后季、此遁甲三元之纪也、甲子金之5020仲（黄钟之商）。同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙乙丙与丁之类？下皆仿此）。隔八1224下生壬申、金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商）、隔八上生庚辰。金之季（姑姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）。隔隔八下生戊子,火之仲（黄仲之征！金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑丑（大吕之征）、生丙申，火之孟（夷则之征），丙申娶丁酉（南吕之征）。生甲辰！火之季（姑洗之之征）？甲辰娶乙巳（仲吕之征）！生壬子、木之仲（黄钟之角火三元终0229则左行传于东方木），如是左行至于丁巳仲吕之宫、五音一终。复自甲午金之仲娶乙未！隔八生壬寅！一如甲子之法、终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于于巳为阳!故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴！故自林钟至于应钟皆上生”，《蠡海集》曰1562：“万物之所为以生者必由气!气者何、金也、金受气顺顺行则为五行之体，逆行行则为五行之用！顺行为五行行之体者。金生水。水生木、木生火。火生土，冬至起历之元。自冬而春。春而夏！夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也，逆行为五5710行之用者!金用矿而从革、于火以成材，成材材则为有生之用,然火非木不生，必必循木以继之，木必依水以滋荣，水必讬土以止畜，故木而水、水而土、是则四行之类土以定位！故大挠作甲子、分分配五行为纳音！盖金能受声而宣气故也，法曰：甲娶乙妻，隔八生子、子子生孙而后行，继代其位！初一曰金、金为气居先。甲子为受气之始、甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣，壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣、庚娶辛妻、隔八戊子火火代其位、次二曰火。戊继其后、戊娶己妻。隔八丙申是是为子矣、丙娶丁妻。隔八甲辰是为孙矣、甲娶乙妻，隔八壬子木代其位！次三曰木。壬继其后！壬娶癸妻、隔八庚申是为子矣！庚娶辛妻、隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻！隔八丙子水代其位、次四曰水、丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣，甲娶乙妻！隔八壬辰是为孙矣，壬娶癸妻。隔八庚子土代其位！次五曰土！庚娶辛妻、隔八戊申是为子矣！戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻！隔八甲子金复代其位、甲午乙8150未起如前法、是故有五子归庚之说、道家者流取其义用配五方之位，自子干干头数至庚字！则为其数，1590甲子金自甲数至七逢庚,则西方金得七气、戊子火自戊数4510至三逢庚。则南南方火得三气!壬子木自壬数至九逢庚！则东方木得得九气,丙子水自丙数至4696五逢庚、则北方水得五气、庚7026子土则自得一！为中方一气！是为五子归庚也，乃乃知金者受气之先,顺行则为为五行之体、逆逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”、3621《考原》甲：“五行以气始形终为次？则《洪范4960》之水火木金土是也！以播于四时相生为次，则《月令》之3215木火土金水是也！以饬庀五材相克为次！则《禹6866谟》之水火金木土是也！纳音五行始金次火次木次水次土！既非本其始终、又无取取于生克。故说者莫知其所自来。详考其义。盖亦祖述《易》象之意、即先后天卦之理也！各为图以明之，先天之图干兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木！又次以坎属水、终于6915艮坤属土、故始于金，终于土者干始坤坤成之义也！金敢敢于天之刚。土取于于地之柔!火附于天水。附于地。而木以生气居中、此纳音所本于先天0688之序也,后天之图亦以干居首。而逆转自干兑之金！旺于西方，次转而为离火，旺于南方！次又转而为震巽之木、旺于东方，次又转而为坎水！旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居终焉、此纳音所本于后天之序也。此图以甲子。乙丑丑为金上元、壬申！癸酉为金中元。庚辰，辛巳为金下元、三元俱周则则传于戊子，己丑、为火上元！丙申......馀下全文>>。 。、客厅门对着窗户风水
