请问五行带火和金的汉字有哪些？谢谢！
鑫磊 炎彬 焱鑫。
有什么五行属于火和金的行业？
五行属火的行业：简单来看。火类电类！比如能源、化工。电力！太阳能！燃 油燃气！酒店餐饮、美容美发，照相！电脑电影电视。演艺及用火行业……等！ 五行属金的行行业：简单来看？金属（金融）类，比如银行，证券，金、银、铜 铁！钢，铝……！机械加工！汽车制造，及公检法、军警、武职。体育……、戒指财运风水
五行属于火和金的生意有那些？
属金行业：粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商。坚硬事业，决断事业，主动别人人性质的事业，一切武术家！民意代表！五金商，军界！挖掘。发掘，开矿业， 鉴定师！大法官，总主宰！汽车界，交通界、金融界，电料界。电气店！工程店。科学界！珠宝界、或或伐木事业均属之,售工具机械或制刀剑也属之， 属火行业：翻译性质。热度性质，火爆性质。光线性质。加工修理性质！做工性质、再自制性质，易燃烧性质！手工艺性质。一切人身装饰物性质。均属之，。战国红玛瑙佩戴禁忌
五行属火要用金和土来克，属土和金的手串有哪些
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中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面！ 五行指：金、木、水，火。土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家家学说中出现）认为宇宙万物，都由木！火、土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物的的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火、三曰木！四曰金、五曰土！水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦。曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性性抽象出来、推演到2052其他事物！构成一个固定8743的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火、火克金！ 五行相生：金生水，水生木、木生火，火生土！土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”、是火具具有发热,向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有有种植庄稼。生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木。火，土。金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指五种物性、如尚书4664洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内内经素问所持, 指木材（植植物）、火炎、泥土、金属及流水、它们的象征意意义分别为生机兴发!活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 以上有关五五行的六种意义!除（1））及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6））这四项结合起来！才是阴1313阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金金水木火土、 *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水、水生木！木生火，火生土！土生金、 *五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火！火克金。 *五行相窃：金窃土，土窃火！火窃木、木窃水，水窃金、 *五行相溺：金蒸水、水溺木！木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木。东方！乙为花果之木。东方！ 丙为太阳之火、南方、0890丁为灯烛之火、南方， 戊为城墙之土！中方！己为为田园之土!中方！ 庚为斧钺钺之金！西方！辛为首首饰之金。西方， 1214 壬为江河之水，北方、癸为雨露之水。北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与与亥(猪)相冲, *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑！ 未(9246羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 9383 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与与酉(鸡)相合化金, 巳(蛇)与申(猴)相合化水、4348午(马)与未(羊)相合化日月, *地支与与五行,方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水、北方！ 寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木！东方。 巳(蛇)属阴火！南方！午(马)属阳火！南方。 申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金，西方！ 辰辰(龙).戌(犬)属阳土,中方， 丑(牛).未(羊)属阴土！中方、 1！金的特性 金主义。金曰“从革”，从者！顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展，变革、肃杀的特性、 金：其性刚，其性烈、四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀、体健神清、为人义气！刚毅果断！不畏强暴、仗义疏财。嫉恶如仇！有自知之明，深知廉耻， 四柱金太过为忌者。作事鲁莽！有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义。不及者优柔寡断、贪淫好杀！苟刻狠毒！ 2！木的特性 木主仁：木曰：：“曲直”。曲者！屈也，直者、伸也。故故木有能屈能伸之性,木纳水土之气、可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性， 木：其性直。其性和、6138四柱中木旺者？仁慈！温和！博爱！有恻隐之心，乐于助人！慷慨、身材修长！举止潇洒、头发浓密光亮、活泼！积极，上进心强，2640 四柱中木太过为忌。则为固执。偏激！不及者懦弱！娇妒。忘恩负义、冷酷、 3。水的特性 水主智：水曰“润下”。润者，湿润也，下者。向下也。故水具有滋润向下，钻研掩掩藏的特性。 水其性聪、其性善！四柱中水旺者。面里有神！头脑灵活！足智多谋。才识过人。应变力力强语言伶俐, 四柱中水太过为为忌者,贪婪淫欲。诡计多端，言语激进！易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗！8500为人反复无常！胆小无谋，心胸狭窄！ 4！火的特性 火主礼：火曰“炎上”，炎者、热也、上者。向上者！故3240火有发热温暖，向上之性，火火具有驱寒保温之功、锻炼金属之能， 火其性急、其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁。积极上进、谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈，坦诚友好， 四柱中火太过为忌者、面红声燥、性情急躁。容易冲动，逞强好胜、易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非！奸诈嫉妒。有始无终、 5！土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼！收获为，禾啬，土具有载物、生化藏纳纳之能！故土载四方，为万物之母、具贡献厚8248重之性! 土6436：其性重。其情厚。四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重、为人忠孝至诚！胆量宽厚、言必行、行必果，乐于奉献兼收并蓄， 四柱中土太过。为忌，性格内向！愚顽不化、生性固执，不明事理、不及者。面偏鼻低，神色忧滞。言而不信！狠毒吝啬，自私自利！不通情理、 一．五行学说的基本概念 五行、即是木，火、土，金、水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木！火，土、金，水五种基本本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义， 6057 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”!“曲直”！实际是指树木的生长形态。为枝干曲直，5000向上向外周舒展!因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作0944用或性质的事物，均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”。是指火具有温热。上升的特性！因而引申为具有有温热，升升腾作用的事物、均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化，承载！受受纳作用的事物。均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁！肃降，收敛等作用的事物！均归属于金！ 水的特性3887：古人称“水曰润下”，0920是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似！则归属于木，与火的特性相类似，则归属于火等等、例如：以五脏配属属五行！则由于肝主升而归属于木！4871心阳主温煦而归属于火,脾主运化化而归属于土!肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行、则由于日日出东方,与木8592的升发特性相类，故归属于木。南方炎热、与火的炎炎上特性相类,故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水、 ②推演法。如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“脉”和“6029舌”亦属于火!脾属于土，则“肉”和2100“口”亦属于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水。则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五五行属性的事物！都存在着相关的联系、如方位的东东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性！列简表如下！ 对人体来说？是将人体的各种组织和功能归结为为以五脏为中心的五个生理系统、 五行的生克乘侮 （1）相生与相克!相生。是指这一事物对另一事物具有促进。助长和和资生的作用、相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界界的正常现象、对人体体生理来说。也是属8217于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡！故说“制则生化”。 五行相6081生的次序是：木生火、火生土。土生金、金生水，水生木， 五行相克的次序是：木克土。土克水！水克火、火克金！金克木， 由于于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从从五行中的任何“一行”来说？都存在着1482“生我”，“我生”和“克我”，“我我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者者为“母”。“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例、由于木生火，故“生我”者为木、由于火生木、故““我生”者为土？这样木为火之“母”！土为火之“子”，也就是木和火是“2051母子”!而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”。再以火为例！由于火克金，故“我克”者为金！由于本克火。故“克我”者为水， 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长。没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生、依次相克！如环无端。才能生生化不息！并维持着事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘。即是以强强凌弱的意思？五行中中的相乘!是指五行中某“一行”对对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列列的过度克制反应!在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入、侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克7982制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过、造成土的不足、即称为“木乘土”。另一方面。也可由五行中的某“一行”本身身虚弱！因而对它“克2915我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的的不足!因而形成了木克土的力量相相对增强。使使土更加不足!0683即称为“土虚木乘”， 相侮：侮。在这里是指“反侮”。五行行中的相侮！是指由于五行7267的某“一行”过于强盛？对原来“克我3468”的“一行”进行反侮,所2555以反侮亦称反克、例如：木本受金克。但在木特别强盛时，不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制！反而受受到木的反侮。称作“金虚木侮”。 相乘2528和相侮、都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以同8166时发生相乘、如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金！金虚时！既可以7302受到木的反侮。又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”，心阳有温煦的作用，火有3263阳热的特性!故以以心属“火”？脾为生化之源、土有生化万物的特性、故以脾脾属“土”？肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性，故2561以肺属“金”,肾有主水！藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之8014精以养肝！肝（木）藏血以济心，心（火））之热以温脾。脾（土）化生水谷精微微以充肺、6889肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资资生的关系,肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的的运化？可以制止2190肾水的泛滥，肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈！心（火））的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土！脾病也可以影影响肝。是土侮木，肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土土壅木郁,肝病还可以影影响心,为母病及子、影响肺！为木侮金。影响肾、为子病及母。肝病是这样、其他脏器8210的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！ 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味！脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味、脉见弦象！6154可以诊断为肝病!面见赤色！口味苦、脉象洪，可以诊断为心心火亢盛。脾虚的病人！面见青色。为木来乘土！心脏病人！面见黑色。为水来乘火，等等！ 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，8560为肝病传脾（木乘土）、肺病之人！面见红色！脉现洪象，为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏脏有病？都可以传及其他四脏。用五行学说来分析。存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）！为逆，主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉！即生色色之脉（水生木）！为顺！主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，9690如肝病能传脾（木乘土）？预先予以补脾、防其传变，“见肝之病！则知肝当传之于脾！故先3766实其脾气”, ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则泻其子”、补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾、因为为肾为肝之母！所以补肾水可以0089生肝木!泻子！是针对具有母子关关系的实证而治疗的？如肝实泻心、因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即即泻其克者之强。补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强！必须泻之。脾土为弱！必须补之！ ③制8764定治疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵8229养肝阴的方法，适用于肾阴亏损损而肝阴不足的病证。又如培土生金法。是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外、在针灸和和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝0668志属木的缘故, 在实4188际运用的过程中,阴阳五行学说！常常是4663相互联系！不可分割的！阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中。古代武术家用金！木。水。火、土（五行）表示形意拳中的劈，崩，钻、炮。横五种基本拳法，或表示太极拳中的进。退，顾。盼！定五种步法、 临床应用用 祖国医学的五行学说！是将人体各部分归属成木。火、土。金、水五大类，同类事2951物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝！胆、目。筋、怒。青、酸，风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”、“怒伤肝”、肝病病易生“肝风”等。望诊时。青色色多属肝风。赤色多属心火！黄色多属脾湿、白色多属肺寒！黑黑色多属肾虚、 用药时。酸味入肝。苦味入心！甘味入脾、辛味入肺。咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克，乘侮等变化来说明五脏之间在生理理和病理情况下的相互联系,例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏，“见肝之病。知肝传脾！当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用！！戚薇面相
北京的五坛与五行的关系
五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天，地坛祭地、日坛祭祀大明之神"太阳"，月坛祭祀月亮夜明之神。先农8028坛祭祀先农—炎帝神农氏！五坛与五行方位对应，五坛呈对称分布在紫禁城（故宫）的东南西北、日坛在东、月坛在西，地坛在北。天坛在南偏东。先农坛在南偏西。。截图测运势
五行中喜用土和金怎么样起名
属土的字 圆 运 晏 亚 琰 轩 雨 永 耀 潆 尹 园 维 玮 宇 筱 佑 允 壑 伟 衡 颖 苡欧 曜 洋 延 属金的字 舜 仁 淞 森 儒 瑞 冀 思 辰 超 若 谢 靖 俞 诗 俊 州 萱 歆 宣 晟 硕 舟 璇 锐 彬 渝 雪 馨，截屏大师怎样使用
火命和金命在一起办公司起什么名字
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五行当中的金命和金命可以结婚吗？
这些东西都是迷信的说法、两个人是否否能到一起！能否结婚，就是看彼此相处的感情！戴什么可以招财火和金的五行关系
请教时辰与五行的关系
五行是对应五脏六腑的。五脏六腑的属性对应着五行。木。火。土，金。水对应肝心脾肺肾。时辰与五脏六腑也相对应、子丑寅卯辰巳午未未申酉戌亥。对应肝肺大胃脾心小胱肾包三胆，，戴什么样的戒指招财
