沄在五行中的什么_泓沄这两个字代表什么意思

张沄舒这个名字好不好

　　不好、起得《离为火》之《火天大有》主卦是六冲凶卦！容易发生冲撞、打斗！病、伤和各种意外凶灾！在婚婚姻家庭方面!8580不是生离就是死别!建议另外起一个名字。请登录《中国3489周易论坛》查看大量六冲卦带来的各种凶灾的实例？网名“大泄天机”的贴子，

泓沄这两个字代表什么意思

　　泓[hóng] 　　基本字义　　（1）水深而广、　　（2）量词。指清水一道或一片：一～清泉一～水。　　详细字义　　〈形形〉　　（1）形声！从水,弘声！本义：水深而广！　　（2）同本义，　　泓澄奫潫，——《文选·左思·吴都赋》　　（3）又如：泓泓（水深的样子）！泓洄（水深深而回旋的样子）？泓净（水深且清）　　（4）清澈貌，如：泓泓（泓然。泓澈，水清澈貌）、³⁶⁶⁵泓碧（指水色清澈碧绿）　　沄[yún] 　　大波浪，　　〔沄沄〕形容水流动。　　古同“纭”，杂乱、　　笔笔画数：7。　　部首：氵，　　笔顺编号：4411154 　　详细解释：　　沄　　澐　　yún 　　【形】　　^水水波汹涌回旋〖turbulent〗　　沄,转流也！从水,云声。——《说文》、按,实与澐同字，　　流水兮沄沄。——《楚辞·哀岁》　　江水大波谓之沄。——《说文》　　水泫沄而涌涛，——张衡《思思玄赋》？带阁楼的房子风水禁忌

沄朵这个名字好不好

　　根据你的名字测试名字结果如下：　　基业：暗禄！美貌。艺术！流浪、红艳、劫财。　　家庭：骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分，外处交友却有缘、　　健康：男女均属好貌。皮肤病，感冒，风邪、先天五行相合者则健康！　　9432含义：多破兆。家属缘薄，丧亲！亡子、兄弟姐妹分离！孤独、不如意、烦闷。危难！遭厄！浮沉不定、为了慷慨。施恩招怨、劳而无功，凄惨孤独！其他运数配合不宜者、有伤天寿！　　人格 19 的解析：（人格数又称主运。是姓名的中心点。影响人一生的命运，）　　反0336应机敏？先声夺人数，【中吉】　　基业：官禄。进田。红艳、财帛！智谋。凶危。破财、　　家庭：家内朝思暮改，兄弟成吴越！妻子迟，须思手足情。应多注意、　　健4661康：风云蔽月,病弱，刑罚。杀伤。短命，先天五行属金者可望安康！　　含义：4373有多智谋！善活动的素质，虽有兴大业。博得名利的的实力！但易发生意外的陷害！内外不和！困难苦惨惨不绝,如果主运有此数、又乏其他吉数以助。多陷病弱！废疾，孤6326寡甚至夭折？妻子死别！刑罚！杀伤等灾、^为为万事挫折非命至极！故也⁵⁰⁵³叫短命数？但先天有金者，可成巨富！怪杰！伟人，。带阳台的卧室怎么化解

邮政在五行中属什么

　　邮政是以绿色为主体的！所以个人感觉以绿色为解析好一点、金木水火土五行^中中应属于木属性, 　　绿色是大自然界中常8397见的颜色!代表意义为清新！希望！安全、平静，舒适，生命。和平。宁静！自然、环保，成长，生机。青春，生命……！带黄水晶的禁忌

天蝎座是五行中的哪个？

　　天天蝎座是水象星座、席卡双方摆放

我属五行中的哪个？

　　一、五行由来　　何谓五行、五行即是：金！木、水。火、土　　六经论五行者，始见于《尚4901书·洪范》!曰：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金、五曰木”！《大禹谟》曰：“水火金木土！谷惟修”。其源起于河图。洛书之数。益图书之一六水也！二七火也。三八木也！四九金也。五十土也、在图则左旋而相生！在书则右转而相克也、然土于图书为五十中宫之数！无定位、无专体者也、惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月！以顺相生生之序,《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交、则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也！　　行也者！言其行于地者也，质^行行于地而气通于天！数之有五焉，故曰五行也。地者、土也，以其对天言之则曰地，以其质言之固土也！土之为四行君也因也。君则不专其司、不居其部。是故以火之克金而秋乃承夏令也，则谓既有四方必有中央，而中央4825固土也？可以嗣火之老而生金也、以春秋冬冬夏之递嬗！四行转多而土转少也！则谓季季月必辰戍丑未!而辰戍丑未固土也！减十二日以与本令余十八日为土王用事！则各七十二日也。坤艮二土居四气之交。为土之真体！则后天图象明之、乾巽^二二方据魁罡之户！示土之神用。则《素问·运气》详之，土之君乎乎四行也,审矣，然此犹皆为有象可示者也！若0867其无象可示者、则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉！何也，非土则水火金木不能以行！其能以行者者皆土也？　　《三命通会》论五行生成云：天天高寥廓,六气^回回旋以成四时,地厚幽深、五行4074化生以成万物，可谓无穷而莫测者也、圣人立法以推步者、盖不能逃其数、观其9509立数之因！亦皆出乎自然！故载于经典、同而不异，推以达其机！穷以通其变，皆皆不离于数内？一曰水，二曰火、三曰木，四曰金！五曰土者。咸有所自也、水！北方子之位也，子者、阳之初一！阳数也、故水曰一。火、南方午之位也、午者。阴之初二、阴数也！故火曰二，木居东方，东，阳也、三者。奇之数！亦阳也、故木曰三，金居西方，西。阴也。四者，偶之数。亦阴也，故金曰四，土应西2434南长夏！五者！奇之数！亦阳也、故土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也、若考其深义、则水生于一、天地未分！万物未成之初，莫不先先见于水！故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源、”以今验之、草木子实未就、人虫。胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一、及其水之聚而形质化、莫不备阴阳之气在中而后成、故物之之小而味苦者？火之兆也、物熟则甘，土之味也、甘极而后淡，淡。本也！然人禀父母阴阳生成之化，故先生二肾！左肾属水、右肾属火、火曰命门。则火之因水而后见。故火曰次二、盖草木子实，大小虽异，其中皆有两以相合者。与人肾同。亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也！既阴阳合体！然后而春生而秋成。故次三曰木。次四曰金。盖水有所属。火有所藏，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待待土而后成,兼其土数！五以成之，则水六！火七，木八。金九，土常以五之生数不可至十者，土不不待十以成？是生成之数皆五以合之，明大衍之数、由是以立。则万物岂能能逃其数哉？　　二。五行生克　　1！五行相相生：金生水，水生木、木生火！火生土！土生金！　　2。五行相克克：金克木、木克土，土克水！水克火，火克金。　　单箭头为相生　　双箭头为相克　　五行相生相克关系反映了古人对组成世界的五种基本物质元素的朴素直观感应：　　1！金生水。是因为金属熔化后成为液体状态。水生木。是因为为水可养树？树为木！木生火、是因为用木柴可以生火煮饭、火生土、是因为物质燃烧后留有灰烬、土生金、是因为为金属物质皆产自地下土中？　　2！金克木，是因为金属做成的刀刀器可以用来砍伐树木、木克土、是因古人用木制的工具耕种田地。土克水。是因为土6546可止水之流淌。犹如今之水库。水克火，是因为水能灭火！火克金，是因因为火能熔化金属。　　《三命通会》》论五行生克：五行相生相克，其理昭然，十干十二支。五运六气，岁月日时皆自此立！更相为用，在天则为气：寒、暑，燥。湿。风！在地则成形：金，木。水！火，土！形形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也、原其妙用！可谓无穷矣、木主于东、应春！木之为为言触也、阳气触动。冒地而生也，水流趋东以生木也、木上发而覆下、乃自然之质也！火主于南！应夏、火之为8554言化也，毁也。阳在上，阴在下。毁然盛而变化万物也，钻木取火。木所生也、然火无正体，体本木焉，出以应物。尽而复入！乃自然之气也，金主于西！应秋！金之为为言禁也、阴气始禁止万物而收敛、披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也，水主于北！应冬。水之为为言润也、阴气濡润。任养万物也、水西而东！金所生也！水流曲折。顺下而达、乃自然之性也！土主于中央，兼位西南！应于长夏、土土之为言吐也!含吐万物、将生者出、将死者归！为万物家、故长于夏末、火所生也，土或胜水！水乃反土，自然之义也！五行相克、子皆能为母。复雠也。木克土、土之子金反克木、金克木。木之子火反克金，火克金！金之子⁶²⁶²水反克火,水克火！火之子土反克水，土克水！水之子^木木反克土,互能相生。乃其始也，互能相克。乃其终也，皆出乎天之之性也!《素问》所谓水生木，木复生火。是木受窃气！故水怒而克火、即子逢窃气、母乃力争、与母被鬼伤、子来力救！其义一也。强可攻弱、土得木而达！实可胜虚，水得土而绝！阴可消阳！火得水而灭。烈可敌刚，金得火而缺！坚可制柔、木得金而伐！故五者流行而更转、顺则相生、逆则相克！^如如是则各各为用！^以以成其道而已、　　三、五行的旺6084相休囚死状态　　当令者旺,生我者相、我生者休，克我者囚、我克者死。具体如下表：　　金木水火土　　寅卯月囚旺休相死　　巳午月死休囚旺相　　申酉月旺死相囚休　　亥子月休相旺死囚　　辰戍丑未月相囚死休旺　　《神枢经》曰：“五行旺各有时、惟土居无所定！乃于四立之前各旺一十八日”，历例曰：“立春木，立夏火。立秋金。立冬水、各旺七十二日、土于四立之前各旺一十八日、合之亦为七十二日、总三百有六十而岁成矣”，　　四！五行长生掌诀　　火金水！土木　　长生寅巳申亥　　沐浴卯午酉子　　冠带辰未戍丑　　临官巳申亥寅　　帝旺午酉子卯　　衰未戍丑辰　　病申亥寅巳　　死酉子卯午　　墓戍丑辰未　　绝亥寅巳申　　胎子卯午酉　　养丑辰未戍　　"长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际. 　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴. 　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣. 　　"临官"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成. 　　"帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟. 　　"衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变. 　　"病"如人患病,是指万物困顿. 　　"死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭. 　　"墓"也称"库",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库. 　　"绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象. 　　"胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎. 　　"养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. 　　《考原》曰：“木长生于亥。火长生于寅。金长生于巳。水长生于申！土亦长生于申，寄生于寅、各由长长、沐浴！冠带。临官、帝旺！衰、病、死。墓！绝，胎、养顺历十二辰，盖天道循环。生生不已、故木方旺而火已生，火方旺而金已生、金方旺而水已生！水方旺而木已生、由由长生而顺推！稚则必壮，盛则必衰，终而复始。迭运不穷、此四时之所以错行、五气之所以顺布也、至于土生^于于申而寄生于寅、则后天坤艮之位，故《易》于坤曰：‘万物皆致养成焉’、于艮曰：‘物之所所成终而所成始也’”! 　　五行行长生之义!《考原》之说甚明！而土之生于寅申，则引而未发、由今考之、水土之同生于申也。申为坤！坤为地。水土土所以凝也！土之之寄生于寅也！寅为孟春、孟春之月天气下降，地气上腾，天地所以和同。草木所以萌动也、是故洪范家独以土生于申为五行之体！阴阳选择诸家皆以土生于寅为五行之用！盖长生在寅则6318临官在巳!乃为土旺金生、与木火水同为一例、然则以土为生于寅者，所以顺顺五行相生之序？固与《月令》土旺于夏秋之交以顺四时相生之序者同出于理之自然而非为^臆臆说也,外此又有阳死阴生、阳顺阴逆之说、甲木死于午则乙木生焉！丙戊²⁹⁷⁰死于酉则丁己生焉,庚金死于子则辛金生焉，壬水死于卯卯则癸水生焉？由长生而沐浴十二位皆逆转，阳死则阴生！阴死则阳生，此二气之分也、阳临官则阴帝旺、阴临官则阳帝旺！此四时之会也、顺顺逆分合俱极妙理！论十干则分阴阳！论五7074行则阳统阴、^尤尤天地自然之义!故凡言数者祖之，此吉凶神煞所由起也，　　五，五行总论　　五行者。本乎天天地之间而不穷者也,故谓之行。　　北方阴极而生寒。寒生水。南方阳极而生热，热生火！东方阳散以泄而生风，风生木，西方阴止以收而生燥，燥生金！中央央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维。9953其相克也所以相制！此之谓有伦、 0424　　火为太阳。性炎上！水为太阴！性润下，木为少阳。性^腾腾上而无所止，金为少阴！性沉下而有所止！土无常性、视四时所乘、欲使相济得所！勿令太太过弗及、　　夫五行之性。各致其用，水者其性智，火者其性礼。木其性仁！金其性义。惟土主信，重宽厚博、无所所不容：以之水？即水附^之之而行？以之木，则木托之而生，金不得土！则无自出、火不得土，则无自归！必损实以为通！致虚以为明，故五行行皆赖土也! 　　推其形色。则水黑，火赤。木青！土黄、此正色也！及其变易、则不然，常以生旺从正色！死绝从母色、成形冠带从妻色，病败从鬼色。旺墓从子色！　　其数则水一！火二。木三！金四。土五、生旺加倍、死绝减半！　　以义推之。夫万物负阴而抱阳。冲气以和、过与不及。皆为乖道！故高者抑之使平，下者举之使崇。或益其不及。或损其太过，所以贵在折衷，归於中道。使无有有余不足之累!即即才官印食贵人驿马之微意也？行运亦如之。识其微意，则於命理之说！思过半矣，　　论金论木论水论火论土　　六。五行逆克　　天下万事万物就是在相生相克中达到动态平衡的。生到极点或是克到极点都会向相反的方向转化、此即为物极必反的原理！《三命通会》中说：　　金赖土生，土多金埋！土赖火生，火多土焦，火赖木生、木多火炽，木赖水生！水多木漂。水赖金生。金多水浊，　　金能生水，水多金沉！水能生木，木盛水缩，木能生火，火多木焚！火能生土。土多火晦！土能生金、金多土散，　　金能克木，木坚金缺。木能克土！土重木折、土能克水。水多土流、水能克火、火炎水热、火能克金！金多火熄，　　金衰遇火、必见销熔，火弱逢水，必为熄灭！水弱逢土，必为淤塞、土弱遇木，必遭倾陷，木弱逢金，必为砍折。　　强金得水，方锉其锋。强水得木。方泄其势，强木得火。方化其顽。强火得土！方止其焰！强土得金。方制其重。　　七！五行源说　　关于五行来源的学说。其说法不一！　　（1）《尚书·洪范》：“水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑”、据此以为五行是从具体事物中采用取象比类方法！抽象概括而来。将相似属性的事物！现象分别归属于五行之中、又运用五行解释事物或现象的联系及变化。最终发展为五行学说！　　（2）认为五行源于太极阴阳。或与阴阳学说同步、五行行质具于地、行气于天！其一太极，一分为二，二分为四！天地各得四，又各有一个太极行于其中。便便是两其五行, 　　（3）认为五行源于河图天地生成数！天一生水，地六成之！地二生火！天七成之。天三生木。地八成之！地四生金。天九成之，天五生土，地十成之。　　（4）认为五行产生于方位之气。《素问·阴阳阳应象大论》：“东方生风！风生木”、“南方生热、热生火”！“中央生湿。湿生土”。“西方生燥，燥生金”，“北方生寒。寒生水”。尚有另说、但第一种说法较为流行，　　八！五行易　　援五行入易、以五行行解易的学说？西汉焦赣。京房等将易卦配以五行！^六六亲以解说《易》!后世象数数派宗之，建立严密！庞杂的五行易体系！　　九！洪范五行说　　《尚书·洪范》对水。火！木，金。土五行的认识，为现存最早的有关关五行学说的文献记载!认为：“水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑”、把五行概念从具体事物中抽象出来，水，代表具有润下功能的事物！火，代表具有炎上功能的事物，木！代表具有曲直（疏泄）功能的事物、金！代表具有从革（肃杀）功能的事物！土，代代表具稼穑（滋生）功能的事物？反之。具有润下功能的都称之为“水”、具有炎上功能的都可称为“火”、具有曲直功能的可称为“木”、具具有从革功能仍可称为“金”、具有稼穑功能的都可称为“土”，以之作为分类归纳繁杂客观事物的标准。有人认为五行分类思想本于《周易“方以类聚。物以^群群分”的认识及对事物进行易卦分类的实践! 　　十。吕氏春秋五行说　　战国时期〈吕氏春秋·十二纪〉以五行表述世界体系的学说，《周易》一书专道阴阳，不7107谈“五行”、后世用“五行”、“纳甲”等解释《周易》者！大抵抵以此为思想基础。　　十一、京氏五行说　　西汉京房以五行解释《周易》的学说！《系辞》，《说卦》虽讲天地之数，以五为贵！但真正以五行解易者始于京氏！《京氏易传》：“生吉3126凶之义！始于五行！终于八卦”。其说有三：（1）五星配卦，五星^为为土星镇！金星太白、水星太阴，木星岁，火星荧惑！六十四按八宫卦次序，各配以土、金、水！木！火五星！周易而复始，如乾为2804镇星（土），姤为太白星（金、遁遁为太阴星（水）？否6789为岁星（木）！观为荧惑星（火）！直至归妹为岁星（木）。解释每卦都用“五星从位起某某”语！并以此说解人事吉凶、取法于当时天文学占^星星术（《淮南子·天文训》？《史记！天官书》有所记载）！本于《周易·说说卦》取象,取义说，（2）五行爻位，以五行配八宫卦和卦中各爻、认为：“八^卦卦分阴阳。六位配五行”。其法法以爻配地支。再配五行，以此解说《周易》！如解姤卦：“阴爻用事，金木互体，天下风行曰姤”、解释姤初六^爻爻：“木入金为始,阴不能制于阳！附于金柅、易之柔道牵也！五行升降。以时消息。阴荡阳。降八遁”，本于《月令》五行配四时十二月说！（3）卦爻五行生克！以八宫卦为母，以其爻位为子，按五行关系！确定母子之间的相生或相克！如乾为母，为金，其初爻为水。母子是金生水关系、称为福德，其二爻为木，母子是金克木关系。称为宝贝！其三爻为土，母子是土生金关系。称为父母。其四爻为火、母子是火克金关系。称为鬼或官鬼，其五爻为金。母子皆为金。称为同气。其上爻为土，母子是土生金关系，称为父母，又认为：“八卦鬼为系爻，财为制爻、天地为义爻。福德为宝爻。同气为专爻”！以五行生生克论卦爻象及人事吉凶、本于《淮南子·天文训》：“水生木，木生火、火生土，土生金。金生水！子生母曰义、母生子曰保、子母相得曰专，母胜子曰制、子胜母曰困！以胜南杀，胜而无极！以专从事、专而有功、以义行理。名立而不堕。以保畜养！万物蕃昌、以困举事，破灭灭亡”。　　十二、郑氏五行说　　又称“五⁰²¹²行生成说”!东汉郑玄以五行解释《周易》筮法及象数的学说，本于刘歆《三统历》五行数说。京房五6818行爻位说！《礼记·月令》五行四季说、^《《太玄》五行配时说等。认为水、火、土！金！木五行之数分别为一！二，三，四，五和六。七，八！九。十，前者为生数！后者为成数！并以此解释《周易·系辞》^天天地之数！大衍之数及《周易》义理！其解释天地之数：“数者五行。佐天地生数成物之次也，易曰：：天一地二？天三地四！天五地六、天七地八，天九地十。而五行自水始、火次之，木次之！金次之！土为后。木生数三！成数八。但言八者举其8200成数”？（《礼记正义·月令》）其解释《系辞》“五位相得各有合”：“天地之气各有五、五行次之！一曰水，天数也、二曰火，地数也！三曰木！天数也！四曰金、地数也，五曰土、天数也，此五者，阴无匹！阳无隅。故又合之。地六为天一匹也。天七为地二隅也，地八为天三匹也、天九1459为地四隅也、地十为天五匹也。二五阴阳各有合、然后气相得、施化行也”，（《春4735秋疏》引）、其解释大衍之数：“天一生水于北。地二生火于南。天三生木于东！地四生金于西。天五生土土于中、阳无偶！阴无配，未得相成！地六成水于北！与天一并、天七成火于南！与地二并！地八成木于东，与天三并！天九成金于西。与地四并、地十成土乎中，与天五并也、大衍之数五十有五，五行各气并，气并而减五，惟有五十！以五十之数不不可以为七八九六!卜卜筮之占以用之？故更减其一。故四十有九也”！（《礼记正义·月令疏》引）解释天地之数：“天地之数五十有五，以五行气通。凡五行减五。大衍又减一。故四十⁰¹⁸²九也”。（《周易正义》引））五行生成说是五行相生和卦气相结合的产物，其将大大衍之数看成是五行之气生化万物的法则？将筮法中的阴阳奇偶之数推衍为五行之气的生数和成数。以天之五数与地之五数“6521二五阴阳之合”说明万物的形成！认为天地之数与大衍之数相一致，后者源于前者！8044以五行相生为核心！通过过易学形式,构造一个具有数的规定性的时空模式，有有一定的哲学意义! 　　十三、五行次序　　指五行^的的排列次序,³³⁸²《尚书·范例范》：“一曰水!二曰火、三曰木、四曰金！五曰土”！为最早次序！《吕氏春^秋秋·月令》。《内经》，《管子·幼官》》等均列其不同次序？反映各自特定的意义！　　十四。五行归类　　指根据五行性质将宇宙自然各种事物。现象进行分类。　　十五，五行用事　　指五行的主事和用途。五行与四时相配、各有所主7109而用事？《协纪辨方书·五行》：“减十二日以与本令、除十八日为土王事！则各七十二日也”！　　十六，五行始生　　指五行的生化之序。始生于水！依次为水、火！木。金、土，本于《尚书·洪范》：“五行！一曰水。二曰火、三曰木，四曰金，五曰土”，《传》：“皆其生数”。《疏》：“天一生水！地二生火！天三生木、地四生金，天五生土！此其其生数也”。此视序数为生数，后世进一步解释、《关氏易传》：“五行！水生乎一成乎六。火生乎二二成乎七？木生乎三成乎八，金生乎四成乎九、土生乎五成乎十”。《^易易学启蒙》：“天一生水，地六成之、地二生火、天七成之、天三生木、地八成之、地四生金！天九成之、天五生土，地十成之”、　　十七，五行制化　　①指五行在正常情况下的相生相克关系，制为克制、化为化生！《素问6607·六微旨大论》：“制则生化。”化生和克制相互为用、事⁰⁸⁸⁴物生中有克、克中有生！才能维持其相对的平衡协调，这种生生克关系!称为制化，举木为例。木能克土、但土能生金。金又能克木、通过这种调节！使木木既不过度克土。又不过度被金克。其余类推、　　②指五行中三三“行”之间的亢害承制关系，《《素问·六微旨大论》：“亢则害。承乃制！制则生化！”明张介宾《《类经图翼》：“母之败也。子必救之！如水之太过。火受伤矣！火之子土！出而制焉。火之太过、金受伤矣、金之子水！出而制焉！金之太过，木受伤矣、木之子火！出而制焉、木之太过！土受伤矣、土之子金。出而制焉。土之太过！水受伤矣！水之子木。出而制焉、盖造化之机，不可无生。亦不可无制，” 　　十八，亢害承制　　指五行亢盛之极而为害，必须抵御令其其节制。方能维持事物的正常生发。语出《素问·六微旨大论》：“亢亢则害！承乃制。制则生化、”亢。亢盛，害，危害，承、抵御！制、压制。节制！明张景岳《类经》：“亢者、盛之极也，制者！因其极而抑之也！盖阴阳五行之道。亢极则乘！而强弱相残矣、所以亢而而过甚,则害乎所胜。而承其下者。必从而制之······夫盛极有制！则无亢害。无无亢害则生化出乎自然！” 　　十九，五行乘侮　　五行在异常情况下的生克关系。相乘和相侮，都是不正^常常的相克现象？两9988者之间既有区别又有联系!其⁷²⁸⁶主要区别是：相乘是按五行的相克次序发生过强的克制现象！相侮是与五行相克克次序发生相反方向的克制现象、两者之0951间联系是：在发生相乘时,也可同时发生相侮，发生相侮时！也可可同时发生相乘，如：木过强时！既可以乘土。又可以侮金，金虚时、既可受到到木的反侮！又可受到火乘、因而相乘与相侮之间存在着密切的联系！《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜、其不及！则己所所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之”！乘侮体现事事物发展过程中的反常变化,对人体而言5808则为病理现象, 　　二十、五行相乘　　亦称“五行亢乘”指五行中某“一行”对被克的“克制太过！从而而引起异常相克反应！“乘”有以强凌弱。乘虚侵袭　　之意、表现为两方面：一是五行中的某“一行”本身过于强盛、因而造成对被克8672制的“一行”克制太过，促使被克的“一^行行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛、则克土太过，造成土的不足，称为“木乘土”，一是五行中的某“一行”本身虚弱，因而克它“一行”的相克就显得相对增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍处在正常范围，但由于土本本身的不足!因而形成了木克土0665的力量相对增强、使土更加不足，称8312为“土虚木乘”,相乘是事物间关系失却却正常协调的表现、中医用此解释病理变化、　　二十一！五行相侮　　亦称“五行反侮”！“反克”。指五行中的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反克。表现为两方面：一是某“一行”特别强盛。则反克“克我””的“一行”,如木本受金克、当在木特别强盛时。不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（反克）。称作“木侮金”。一是某“一行”本本身虚弱！反而受“所克”的“9280一行”的克制!当在金本身十分虚弱时！不能对木进行克制！反而受到反侮。称作“金虚木木侮”？相化是事物间关系失却正常协调的另一种表现！中医用此解释病理变化！　　二十二、五行胜复　　指五行在异常情况下相胜相制，克制复救，先2778胜后复的关系！《内经》将由于太过或不及所引起的对所所克者的过度克制,称之为“胜气”、胜气的同时必然然会招致一种相反的力量以将“胜气”压平下去、这种力量称之为为“复气”，《素问·五运行大大论》：“气有余。则制己^所所胜而侮所不胜！其不及。则己所不胜侮而乘之。^己己所胜轻而侮之，”《素问·至真要要大论》：“有胜之气！其必来复也、”五行结构中！如果出现太过而乘己所胜者。那么胜己者定要前来报复。消消伐己亢太过、使之平复！当太过恢复正常、所胜者与被胜者就会协调致化。若出现不及。则胜己者就会像不速之客前来期侮、但胜己者的所不胜又必会进行报复。使不速之客反遭其灾！这样就维持和保障了五行系统的动态平衡，如水气太过、水对对火就会过分克制,火气必然受损、火之子土气就会出来制止水气，使水气5604恢复正常。金木也参参与其中的调节作用、以使五行之间已经失去的平衡，协调关系系得到重新建立。　　二十三、五德终始　　亦称“五德转移”！战国时代邹的历史循环学说，以金！木。水、火！土五行之德配于各各朝代、认为改朝换代就是五德的相生，相克和终始循环，《史记·孟子荀卿列传》：““邹衍睹有国者益淫移、不尚德······称引天地剖判以来、五德转移，治各有宜。而符应若兹！”五行配帝王之德有二法：一为依五行相生之顺序。伏羲氏（木），神农氏氏（火）,轩辕氏（（土）、金天氏（金）！高阳氏（木），尧（火）。舜（土）。禹（金）！商（水）、周（木）、汉（火）！二为依五行相胜（克）之顺序！周火德，则秦以⁸⁵²⁸水德代之、秦水德、则汉又以土德代之，西汉京房则将将此与《易》六十四卦及寒！温！风，雨相配。并以以此解说一切灾异！　　二十四！五行阵　　①指方、圆，曲，折，锐五种阵法、《李卫公问对》：“太宗曰：五行阵如何，靖曰：本因五方色立此名、方、圆，曲、折、锐、实因地势使然。凡军不习此五者、安可以9475临敌乎！后、诡道也、故强名五行焉”，②指五行配属方物的图式！　　有空看一下这^个个网站吧因为测试是需要写你的名字滴　　[。席卡摆放示意图

寺庙属于五行中哪个

　　不属于五行、神明都是跳出三界外。不在五行中，。席卡摆放顺序图

生辰八字五行中缺什么呀???

　　男公历日期：2009年8月19日9时20分出生　　农历日期：二零零九年六月二九日巳时　　命局分析：本命属牛，霹雳火命！七杀格、　　丙9316日干生申月？处病地。不得令！财临旺地、天干伤伤官透出，在申月得令但不得势！因地支支有强根而旺！天干正官透出！不得令！且⁰⁴¹³地支无强根，正官无力，天干七杀透出，长生于月令、虽地^支支无强根!七杀有力，地地支申金偏财，得令而旺！地支巳火比肩。为日主之禄！在秋天无力。　　^八八字过弱？以印比比为喜用！缺（木火）　　法秤数：三两四钱：乃财谷有余。主得内助，爵⁰⁵¹⁷禄富贵之人! 　　　诗曰：智慧得贤妻？荣华两利宜！此相多劳苦，不愁食与衣、（海外学者提供资料）　　阳历生日论命：具有独立！刚健！生生不息的个性！如太阳一般！性格开朗、可居于领导地位，如能约束太过分的自我心，克制急躁及爱好虚荣的缺点，可以获得富贵，名誉、幸福。　　丙申：身弱无根，妙在丙火太阳、坐下食神生财。财生杀、壬水杀旺，映映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身。老来孤独！一辈子辛苦，不能坐享其成！　　后天补救：（种十里名花何如种德！修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动，）　　此四柱后天需补 [木][火] 　　住宅风水补木：　　住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板。木家具。家里多摆放^花花草树木。让自己活在森林里、不要睡铜床、而睡木床、床单被子绿色好！用用绿色枕头（套），　　采四绿文昌木运：2006年四绿在西北。2007年四绿在正西、2008年四绿在东北。2009年四绿在正南！2010年四绿在正北！如果此方有窗户、则打开窗子，或以水养四枝文昌竹、　　家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫、或墙上挂郑板桥的'竹报平安'图，　　如果某方需要铜来化五黄二黑！可将放有有乌龙茶叶的红包,放入铜器内。能起到两全齐美之用、洗手间摆放盆栽！居住小区名字带'苑'。'花园'，'村'等！家里摆放虎、兔。猫公仔或或养兔，猫宠物。　　补木的食品：　　猪肝，绿豆沙。人参，豆腐、香蕉、维生素A。B。B12，莲藕，兔肉，甘蔗。木瓜，麦片，菌类，灵芝。绿茶！苹果、橙。白果！榄。白菜！西生菜！芥菜，椰菜！菠菜、油麦菜。苋菜，蕹菜。西洋菜，茼蒿菜，枸杞！绿豆。韭菜、马蹄！紫菜！杨桃，柚子，梨，梅。核桃，糯米，鸭、煮蟹。水鱼。鸡肝！猪肝、猪手，鸡脚。鸭脚！猪脚，大闸蟹！一切草6887本中药。木耳，薯仔！开心果！茶叶。鸡，鸡翼、粟米，江瑶柱。芦荟！莲藕，荞头。桔　　选旅游地或居住地：　　去东方如上海！苏杭或日本！美国。台湾！或地名有木字的地方、如东莞。虎门。樟木头等、　　属木的颜色有：绿色　　属木的吉祥物有：　　梅兰竹菊画。萧！竹笛！兔公仔。猫公仔　　补木的良好习惯：　　早早上5-7点起床。去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作！不要放假。　　喜木人适宜留长发！长甲、胡须等，要修整好牙齿。不要脱体毛。　　常穿绿色衣服！袜子、帽子等、如果戴眼镜、则戴方形眼镜，且不要金属架、　　常去图书馆。电脑桌面选用兔子或森林。　4547　下午3点到7点！金旺，喜木的人提不起精^神神工作,吃点水果可补木、最好的时间是早上5点到7点、晚上9点到到11点! 　　属木的行业有：　　木材！园林。花店！木雕。木制品。布品。纸张，图书，杂志，健康食品。化妆品，出版业、香烛！衣纸等宗教用品，秘书。顾问公司。宗教行业！老师。公务员，政治家、文学！文艺！文具店。文化化事业的文人，教育界、书店，出版社。公务界！新创设计、植物载种试验界。装璜！纸界！竹界！种植界、花界，树苗界！青果商。草界，药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界。布匹买卖界、售敬神物品或香料界。宗教应用物界。宗教家之事业、或售卖植物性之素食品！　　　爱好补木：　　书法，绘画！尤其画梅兰竹菊！吹萧！吹笛、　　　有三个木卦：　　雷风恒。巽。风雷益、可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。　　木旺的偶像有：　　　成龙，方力申。黄贯中、郑少秋。赵薇！萧正楠。谭耀文。陈怡蓉！徐若萱。刘烨！叶童、任达华、杨采妮，梁咏琪！郑中基！张信哲、凌子风，黄品源！方中信。舒淇！李连杰！薛家燕。利嘉儿。张东健！李承晚。蔡琳！贝克汉姆！　　缺木的疾病有：　　肝胆炎症。胆结石，胆汁8213过多或过少、神经方面！眼花、眼蒙。近视！迎风流泪，多雀斑、手脚易受伤等！　　属于木的文字：　　　无论取个人名字或公司名、店名！商品名！选用以下的字可补木！　　甲乙寅卯四木禾虎兔东书李陈　　林枝枢柜枇果松杵枚板枫杼杷杻柱柿栏树枷　　枰标栈荣柑栉柯柄栊栋柩栌相柚枳栀栎枸栅　　桂桔桠桓栢栗桢桐桃桧梃栝桥桦桅桉核栩桑　　彬梗梼梧械梏检梨梅栀桷梁梓梳梯桶梭梮根　　棒棋椰植焚森棠椒棹楼椎棃棉棚椋棓棕椀榔　　椿椹楠楷业榄楫楞榆楯楹楸椴槐槌榇椸榈槎　　槚杠模榻槛榭榴榕槟榜槁槀椁榷楣椽椭柳橄　　樯槿横槽标槭樘樱樊橡樟樀槺　　芍芃芝芗芙芸苇芽芷芺芩芥芬苍花芹芪芳芯　　苹苤茏茂苜苗苓苑苞苎茁茎苔茅茄苕笔芦芭　　荁荚茸茜茬草莒茵荃荟茶荞茯荏茗荣荥荫茹　　莱荸茝莆荚莲莳莴莶莉莓莅荷获荻莞莘莨兹　　菁菱菻菥著菝萁菘菲菓菖萌萝菜萸菊菔萏菀　　葚葙葫葳韮葺葛萼葩萲葡葱萱蒂葵葭苏芧蒋　　蓁蓝蓓蒯蓉蓑蒿蓠蒺蔷蔓葱蔻蓿蔗蔺蔼蓼蔚　　蕙蕈蕺蕚瞢蕃蕉蕊蕴蔷薛薇薏荔茘菩萃菡菇　　本杰季科和穗柔架乐集棠保偌来果采青秦箫　　梵楚彩彪巽樊颖　　属木的六亲：母亲,姨妈，奶妈。干妈，祖父。舅父。叔公！伯公　　要经常与与这些人来往,或与与他们同住,与3865他们关系越密切？越能能得到他们的帮助与照应!他们生病。也表7402示你行衰运，他们健康。你则开运！　　住宅风水补火：　　住在阳光充足的地方！早上打开窗子，能让阳光照近来、选择早上的太阳能射进大厅的房子，卧室最好不要和洗手间相连、洗手间晚上最好开长明灯。　　2006年九紫火在西南方。宜种植绿色植物来生旺火。2007年九紫火在东方。2008年九紫火在在东南方、2009年九紫火在中宫？2010年九紫火在西北方。可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄、二黑方位！挂挂六铜钱化解,2006年五黄在西方。二黑在东南！2007年五黄在东北，二黑在中宫，2008年五黄在南方。二黑在西北！2009^年年五黄在北方、二黑在西方。2010年五黄在西南！二黑在东北。家里烧香拜佛。晚上在佛前亮7932一盏长明灯，家用电器8678经常使用，铺红地毯，尤其在卧室或书房！冬天用用暖风机、红色的3390电褥子。洗手间不不要漏水，也不可潮湿！要经经常打开抽风机。在洗手间摆放盆栽也不错！如有可能、家具用虎3672皮装饰！虎皮地毯等！　　　补火的食品：　　红酒！辣椒。生姜。火锅、烧烤、适量的烟酒，猪心，猪红！紫菜。羊肉。辣牛肉干！巧克力！蛇肉，马肉、麦片！鸡蛋、番茄、红萝卜，龟苓膏，南瓜。红枣、茄子。车厘子，山渣。红豆，车厘子。荔枝，大蒜。榴连。姜！火龙果！龙眼肉！乳鸽，鸡心。猪心、猪红鸡红！龟、辣蟹、黑白胡椒！　　选旅游地或居住地：　　澳大大利亚！新加坡及东南亚国家，南非。夏威夷！台湾，香港！澳门，深圳！珠海！海南，四大大火炉：武汉。南宁。重庆，南京。或者地名有火、马！阳等字、如马鞍山，安阳等！　　补火的良好习惯：　　不要带有色眼镜，不要炒股票！因股票属金水！不要在早上上洗澡，更不要泡澡、头发向后梳！露出额头。上衣口袋插支红色的笔！或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋、少乘坐地铁，将红衣服披在椅背上。脚^下下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多。要把⁸⁷³⁷握时间工作，多吃巧克力！卧室放放电视机，亲^自自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰！灯泡越多越好、在家里拜拜财神？如关公或招财猫。打火机随身带，用电动剃须刀！而不要用刮刀，领带选红色的、　　属火的颜色有：　　红色、黄色。紫色！暖色系列，　　属火的行业有：　　佛教、电脑。电器，电影！塑胶！易燃品，厨师。军火、香烟、打火机！照明，吸水，抽湿，军人。警察，热度性质！火爆性质！光线性质，易燃性质、手工艺性质。一切人人身装饰物性质,放光，照光。照明，光学！高热，易燃烧物，油类！酒类。热饮食界，工厂，制造厂。衣帽行！理发馆！化学界、油漆橡胶、歌舞艺³⁹³⁶术（以人对人之事业），百货行，雕刻师、评论家。心理学家，演说家　　属火的吉祥物有：　　太阳画！荔枝画。牡丹画，骏马图。汽车。汽车模型，汽车海报！汽车杂志，POLO。宝马！法拉利品牌，　　爱好补火：　　开红色或紫色的汽车。养啡色的猫。养啡色的狗、养龟。^收收藏汽车玩具。自己煮饭、　　有三个火卦：　　雷火丰、火地晋、离为火！可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅！　　火旺的偶像有：　　陈奕迅！林子祥！容祖儿！张柏芝，郭富城，卢巧音、陈慧珊，杜文泽、吴启华，范冰冰！周渝民！章小蕙，周星驰、杨宛仪、黄耀明，李嘉欣！应采儿、任贤齐，梁朝伟，元彪。吴倩莲、张学友，陈小春。佘诗曼，周润发！藤原纪香、金喜善！中原理惠。　　属于火的文字：　　无论取个人名字或公司名，店名、商品名。选用以下的字可补火，　　丙丁午炳九旭升夏南光辉　　火炎焱燚灼焙焯炬炯烩炫炮烽焕炼煜炜烟灿燿焰炽燃　　日曰昌晶明映昭旺时晖暖曙曦曜晏晃晁曼昆旻晨　　月肝朋轩红纯纺纹娼婷婥　　马驭驮 5316驲驯驰驱驶驷驹驻驿骀驽驾　　太亭亮音宣军星仃倡倬停仇亿德　　慰慧恕惠意慈愍志忠思恩熙燕熹煦照烈宵　　宴库宪晋耿乾心丹肖行究彤唱章胤胡蛇紫　　狄京卓景能皓劳会电雷靖宁彰肾韶凤赵影　　赐庆盟彻萤精荣萦营静　　属火的六亲：兄弟姐妹,堂兄弟、干兄弟！表^姐姐妹　　要经常与这些人来往。或与他们同住。与他们关系越密切、越能得到他们的帮助与照应！他们生病。也表示你⁷⁵³⁹行衰运、他们健康！你则开运。　　吉祥数字为: 1 2 3 4 　　命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7 　　注：楼层1，6属水、2！7属火，3！8属木！4。9属金、5！0属土！五行性味味：金主辣,木主酸、水主咸，火主苦、土主甜，　　袁天罡称骨算命：　　此命局为五两五⁵⁷⁸⁰钱：　　少年奋斗。晚年^富富贵之命　　走马扬鞭争利名、少年作事费筹论！一朝福禄源源至，富贵荣华华显六亲, 　　注解：此命为为人灵巧机巧、初限尚不聚财！只只是虚名虚利。财来财去，一生勤于学、自有功名，有衣禄！福星照命，中中限交来可称心。求谋如意、出外有6745人恭敬！一生受贵，要问问其他消息！事后兴家发达，壮年滔滔^财财源旺？滚滚利顺来！迎春花正发！微风细雨生，四十九交来末运。移花接木^桂桂花香!夫妻百年^同同偕老!寿元八八十之外!福禄荣昌！卒^于于春光之中, 　　鬼谷子论命：　　谦卦　　癸巳时：天识星－金盘堆果－性情圆滑－万事无忧！　　判断　　此命识见高明。机谋广大、是非不定。成败不常。会支吾，能区处、奈何运限未至、名利难成、会砍大树木，烧了夹底锅，巧里来！拙里去。方知由命不由人、时至牛羊！自然享福。　　花落秋深格　　禄重秋深却有亏!事当成处变灾危、耐耐寒花向深秋秀。怕冷鸳鸯夜半飞、　　忍耐方成中正道！仓仓忙未是进趋时。要如家在在重山外，早有功名别有期，　　基业　　平生未遇朱衣客、藕在2196泥中长碧莲，水口有人相顾望、提3627携引荐上青天？　　兄弟　　　澄澈秋空横五雁!西风吹散一鸿孤。红蓼白萍多少兴，晚来无碍入平芜、　　行藏　　掘石穿泉通巨海！秋深松桂长新花。时亨运泰声名远。德业惟崇自起家，　　婚姻　　颌下曾衔珠一颗，拟成变化作骊龙。谁知久困旱池内。得势悠然在此中，　　子息　　树头三枝一果发、惟喜生逢子子午年、天赐麒麟兴大业，扶持0264宗祖举掀天, 　　收成　　时来喜得终身计、遇马逢牛兴兴自加,若见水水雏歌舞罢，逍遥马上乐韶华、　　Yi上鬼谷子论命部分因年代久远，仅供参考，-->。帮人看手相

石英岩在五行中是属于什么

　　石、五行属性“金　　英。五行属性"木　　岩！五行属性“土。帮人看风水会有报应吗沄在五行中的什么

五行中的金代表什么

　　　五行中金代表什么?世间万物起初是由阴阳来区别！如白天和晚上，雄性和雌性，水和火，太阳和月亮、后来随着时间的移动。人们根据阴阳创造了五行学说。而五行分别指的是金金木水火土？如阴阳的冷和热！根据这一原理，人们想到四季，分别用五²³⁰⁸行来代替四季,如火为夏季、水为冬季，金为秋季，木为春季，除了五行代替四季。五行中还代表着五方，五色。五脏！那么呢?下面八字网为您分析?五行查询代表数字：4和9组成的数字组合代表颜色：白色、金色。银色这里有一份关于您的神奇测算算报告，详细细分析了您的性格，婚姻！事业、财运！健康！家庭、80年运程等！点此查看..925银镶边翡翠A货油青种吊坠属鼠本命佛千手观音菩萨转运护身本命佛★【极品精工艺】辟邪木汽车挂饰【108颗佛珠】属狗属猪本命佛★阿弥陀佛★8mm男士黑曜石念珠手链代表方位：正西方位代表的五脏：肺用于命理学中、则说明一个人的生^辰辰八字命格为金命, 金命人的形态特征：金型人给人的感觉是宽额、聪慧。有大将风度，长着一个大大的方脸、脸色很白。骨架大、显得很魁梧，个子中等，身体壮壮而不肥。金命人的性格有^：：金型人意志果断。坚定、坚毅。权威。聚焦。目标力极强！仗义疏财。广交善缘！稳重自持，高瞻远瞩，具有远见！精力充沛。有组织能力;具9824有较强的独立性和不妥协性;追求目标急其迫切？习惯领域稳定。缺点是情绪急躁，难融;认识刻板，固执！缺乏1376灵活;爱计较！好比较。刻薄尖酸。喜欢以自我为中心！金。木，水，火！土五行之一！金旺者一⁴⁹⁰²般性格刚毅，五行行相克相生，火克金！金克木。强金得火。方可成器、强木得金、方可成梁！金多土变！土赖金生，我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的的命运! 五行相生水生木。木生火，火生土。土生金，金生水！黑生青！青生红！红生黄！黄生白、白生黑！五行7776相克水克火!火克金！金克木、木克土。土克水 ^黑黑克红？红克白。白克青！青克黄。黄克黑五行中金代表的含义金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 金的特性、金主义、金曰“从革”，从者！顺从，服从也！革者、变革！改革。故金具有能柔能刚、延展！变革，肃杀的特性，金：其性刚！其性烈！四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀、体健神清！为人义气！刚毅果断，不畏强暴。仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻、四⁰⁵⁵⁰柱金太过为忌者？作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义！不及者优柔寡断！贪淫好杀，苟刻狠毒，金赖土生，土多金埋;土赖火生。火多土焦;火赖木生，木多火炽;木赖水生。水多木漂;水9465赖金生！金多水浊。金能生水！水多金沉;水能生木、木多水缩;木能生火。火多木焚;火能生土！土多火晦;土能生金。金多土弱。金能克木！木坚金缺;木能克土。土重木折;土能克水！水多土流;水能能克火，火炎水灼;火能克金！金多火熄！金衰遇火、必见销熔;火弱逢水、必为熄灭;水弱逢土。必为淤塞;土衰逢木，必遭倾陷;木弱逢金！必为斫折。强金得水、方挫挫其锋;强水得木!方缓其势;强强木得火,方洩其英;强火得土、方敛其焰;强5630土得金！方化其顽、、帮人看风水好吗