五行大湲水的人事业往那个方向走好
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太极拳的脚踏五行五行是
太极拳讲究中正！打拳时！人站立中央、向中正的四面八方移动。45度 或者90度方向（正东，正南！正西。正北、东北。东南！西北，西南）！在周易的方位中！这几个方向五行属金金木水火土，、惭愧学人的八字能学吗
什么是五行？
五行就是金、木！水，火！土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展！因而引申为具0475有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、火的特性：南方炎热,与火相似、古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热！升腾作用的事物，均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土相似！古古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获获农作物的作用!因2921而引申为具有生化？承载，受纳作用的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母母”之说!金的特性。日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降！收敛等作用的事物，均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水水相似！古人称“水曰润，惭愧学人终南命理
什么是五行属性
五行属性是古代汉族族人民朴素的辨证唯物的哲学思想、多用于哲学！中医学和占卜方面、五行学说是汉族文化重要组成部分、《素问》曰： "......五行者、 金木水火土、 更贵更贱。 以知生死， 以决成败·" 五行：指金、木。水、火！土五种物物质运动方式！古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水！ 水生木、 木生火、 火生土、 土生金，五行相克： 金克木。 木克土。 土克水、 水克火！ 火克金、，想升职办公室摆放
五行拳是那五行？！
形意五行拳是五种基本拳法的和称。以金，木、水！火、土（五行）与劈，崩，钻、炮，横五种拳法对应，动作简单！规矩严谨、左右式反复。其它各式拳法多6741由此演变而成。一。形意劈拳学 9428 劈拳者!属金！是一气之起落也。前四节三体重生万物张、三体总是阴阳相合，阴阳相合！总是上下内外合为一气、故其形像太极！是三体合一、是气之静也，气以动而而生物!其名为横，横属土！土生万物！故内包四德、按按其五形循环之数。是土生金也、故先练劈拳、是气之起落上下下运用之！有劈物之意，故于5295五形之理属金。其形象斧、在腹内则属肺。在拳中即为劈！其劲顺！则肺气和！其劲谬。则肺气乖，夫人以气为主。气合则体壮！气乖则体弱！体弱即必必病生。而拳必不通矣。故学者不可不先务也， 二。形意崩拳学 崩拳者，属木、是一气气之伸缩？两手往来之理也！式如连珠箭。在在腹内则属肝，在拳中则为崩、所谓即崩拳似箭，属木者是也、其拳拳顺则肝气舒,其拳谬则肝气伤，肝气伤则脾胃不和矣！其气不舒！则横拳亦亦必失和矣！此拳善能平气舒肝，长精神！强筋骨、壮脑力、故学者、当细研究也！ 三！形意钻拳学 钻拳者、属水！是一气之曲曲流形。无微不至也、钻上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似闪！在腹内则属肾、在拳中5665即为钻？所5652谓钻拳似属水者也,其气和则肾足，其气乖则肾虚、肾虚则清气不能上升！浊气不能下降矣！其拳不顺！真劲即不能长、6229而拙劲亦不能化矣。学者当知之、 四、形意炮拳学 炮拳者！属火，是一气6658之开合!如炮忽忽然炸裂？其弹突出，其性最烈，其式最猛、在腹内属心、在1501拳中即为炮,所谓炮拳似火是也、其气和则心中虚灵、其气乖1890则心中朦昧。其人必愚矣、其拳和则身体舒畅、其拳谬则四体失和矣、学者务深究此此拳也？ 五、形意横拳学 横拳者、属土，是一气5250之团聚也，在腹内则属脾！在在拳中即为横。其形圆、是以性实！其气顺！则脾胃和缓，其气乖。则内气必努力矣、内4515中努则失中。失中则四体百骸无所措施。诸式无形矣！其气要圆、其劲要和。万物土中生。所谓横拳似弹属土是也！先哲云：“在理则为信！在人则为脾。在拳则为横、” 人而无信，百事不成！人伤其脾。则五脏失调、横拳不和。百式无形、此言形虽殊，其理则一也。横拳者乃形意之要着也！学者不可不慎详之，、想学八卦需看什么书
命运五行
生日是11月28日属于饿火命!一定同时忌金！忌水，及忌寒土、 最当运的日期为西历2月19日至3月5日、5月5日至8月8日。10月8日至11月7日！ 每日的发奋图强的时间为上午9时至下下午3时，晚上7时至9时！ 他们喜欢正确地应用真理，追求对生命有更深的了解 饿火命的人最喜喜欢新事物？ 他们天赋聪明、坚决、诚实。又能够自得其乐、 有些人对家人朋友表现出不屑与疏离、 由于饿火命人自负本身才能。对别人疏于于防范,6388很容易跌进别人的圈套之中! 饿火命的人平时将自己关在象牙塔中，将热情关闭！对异性表现冷淡。 但这个堤坝一旦冲开!如野水之之奔流。一发而不可收拾。 饿火命的人平日没有什么特殊嗜好。缺乏幽默感、 对伴侣是硬碰碰的直话直说，不善于矫饰。 但在有需要的时候、愿意为家庭付付出一切， 饿火命的人人容易动心,经常心猿意马、 无法专注在同一件事物上！他们亦是很很容易沮丧的人、 思想上爱钻牛角尖！要经别人引导导才可以成大事业！ 饿火命的人的人生使命、就是要突破自己的范畴、 释放自我去创造更具意义的生命！ 住宅风水补火： 住在阳光充足的地方！早2841上打开窗子,能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子！卧室最好不要和洗手间相连，洗手间6305晚上最好开长明灯,补火的食品： 红酒，辣椒。生姜、火锅。烧烤、适量的烟酒、猪心！猪红、紫菜。羊肉，辣牛肉干、巧克力。蛇肉、马肉。麦片、鸡蛋、番茄。红萝卜。龟苓膏。南瓜、红枣，茄子、车厘子、山渣，红豆。车厘子、荔枝、大蒜、榴连！姜，火龙果。龙眼肉，乳鸽、鸡心，猪心。猪红鸡红，龟！辣蟹。黑白胡椒！补火之人的良好习惯：不要带有色眼镜，不要炒股票、因股票属金水。不要在早上洗澡。更不要泡澡，头发向后梳！露出额头，上衣口袋插支红色的笔！或或放红色手巾！或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋！少乘坐地铁，将红衣服披5553在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多？要把握时间工作！多吃巧克力！卧室放电视机！亲自入厨炒菜做饭！常饮红枣茶或番茄汁！家中尽量用漂亮的灯饰。灯泡越多越好、在家里拜财神、如关公公或招财猫。打火机随身带，爱好补火：： 开红色或紫色的汽车！养啡色的猫，养啡色的狗！养龟。收藏汽车玩具、自己煮饭！ 属火的六亲：岳母，岳母的兄弟姐妹。祖母。祖母的兄兄弟姐妹？徒弟，祖父的情人 要经常与这些人来往！或与他们们同住、与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应，他们生病，4834也表示你行衰运，他们健康！你则开运。、想学奇门八卦先看易经
中医与五行
你好; 五行学说 3241 一,五行学说的基本概念 五行是指木！火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺，心、肝！肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长，升发！条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热！ 升腾作8094用或性质的事物均属於火. 3!土的特性:(稼穑) 长养，7139化育.凡具有生化,养育！受纳1466作用或性质的事物、均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁，肃降、收敛作用或性质的事物、均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，3441火生土,土生金,金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用用叫相克.五行相克顺序是木克土？ 土克水，水克火，火克金，金克木. 木能克土!而土能生金、金又能克木！从7483而使木不亢不衰！故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相相克关系而产生的调节作用、7510使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土土不足,则则木乘土. 2）乘袭者亢极!不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金，则金气偏衰不能制木、引起起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛、0549将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 0061火气不足、将受到水的过分分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1？相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！想学易经八卦看什么书湲的五行
如何计算五行
25岁是年轻肌肤与老化肌肤的分水岭。老化肌肤的标志志就是皱纹生成!而第一条皱纹多生成在眼周、随着使用眼霜人群的逐渐偏低龄化、建议18岁至24岁的年轻女孩也应该养成使用眼霜的习惯、 在早晚晚洁肤后!用无名指取绿豆大小的眼霜。两个无名指指腹相互揉搓，给眼霜加温、使之更容易被肌1950肤吸收,以弹钢钢琴的方式！均匀地7930轻轻将眼霜拍打在眼周肌肤上、着重在下眼窝和眼尾至太阳穴的延伸部位多加涂抹、先从眼眼部下方！由睛明穴向眼尾轻轻按压、然后从眼部上方！由内向外轻轻轻按压！ 用中指指腹从眉头下方开始、轻轻按压、再沿着眼眶！由内向外轻轻按压。用中指指尖，轻轻按压鼻翼两旁的迎香穴、促进眼部肌肤的血液循环、在每周的特特别护理中!也可以在最后的步骤里加入入眼膜的使用,帮助减缓眼部的压力，。想学易经怎么入手
