我常梦见佛菩萨
非常吉祥的梦境！但但是看到您的谈吐、鼓励的话我就不多说了 不是说要批评你什么。而是作为一个建议，毕竟接着几个小时、几天我我想你会收到一些称赞？这种时候、还是要有一定的告诫的 索达吉堪布开示 目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如6559什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等。一门心思地去追求这些“境界”！但是！即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去。对9650我们又有什么用呢、我们可以跟着他一起飞过去吗。即使飞过去、又怎么样呢。能解决我们的生老病病死吗。不可能的。像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那那么容易的事、佛为我们指定的路！是稳固！踏实！符符合实际的路？我们就要踏踏实实地沿着这条路去走， 虽然在修行过程中会自然出现一一些神通、我们也不排斥这些神通、即使产生了神通。我们也不要理会！不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题，外道会有神通、中阴界的众生也会有神通。甚至饿鬼道道的可怜众生都有神通，但他们都没有4857获得解脱？因此、我们必须要走安全。可靠。准确的脱离轮回之路、这样的解脱之之路不是依靠神通,而是要用用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们7319的智慧来指引。 如果我们一天到晚都神神道道的，4500居士们聚在一起既不讲佛教的见解,也不讲出离心！菩提心修得如何。怎么样可以获得解脱！而是今8699天说这个人有神通。明天说那个人梦见过佛菩萨。不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远！因此，我们一定要改掉这些习气。珍惜这些修法、要有条不紊地去修， 学佛8826人首先所需要的！就是虔诚，单纯。纯洁的。不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心，只有始终保持这种心态的人、才能学佛！才能成就， 如果看完我的回答对佛教有兴趣。8022可看末学个人简介中我推荐的佛教资料!，
如何求佛菩萨帮助
求 观世音菩萨、心中常默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。详看《观世音菩萨普门品》：若有众生多于淫欲！常念恭敬观观世音菩萨!便得离欲，若多嗔恚！常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔，若多愚痴。常念恭敬观世音音菩萨,便得离痴，若有女人。设欲求男！礼拜供养观世4730音菩萨，便生福德智慧之男！设欲求女。便生端正有相之女，宿植德本！众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力！若有众生恭敬礼拜观世音菩萨！福不唐捐、是故众生！皆应受持观世音菩萨名号。最好每天抽出一定的时间来念。一小时左右吧！身心放松平静下来、慢慢2451把心收回？专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨如果累了、思绪散乱了！就放松放松，调整调整、松静自然了！再念下去！念佛心要恭敬虔诚。从一句至十句！念得清楚，记得清楚！至十句已、又须从一句至十句念、不可可二十三十,随念随记，不可掐珠！唯凭心记！念佛名号！勿用观观心念法。当用摄2021心念法，念一句佛。心知一句！念十句佛、心知十句！从一至十。从一至十、纵日念数万！皆如是记。最能去妄！妄念无处著脚。故名净念！净念若能常常相继，无有间断。自可心心归一处，久当自得耳！大势至菩萨谓 都摄六根。净念相继，得三摩地。斯为第一。此十念记数！行行住坐卧皆无不宜!卧时只只宜默念？不可出声。若出声，一则不恭。二则伤气！切记切记，、———净土宗念佛法门孕妇临产时!如遇不顺、若能念：南无（音：那摩）观世音菩萨（此时可念出声），必能顺利生产如果有难、 念：南无（音：那摩）观世音菩萨（此时可念出声）、必能脱险得救、房子西南缺角有何影响
佛菩萨化身 怎样看出佛菩萨化身
阿弥陀佛 佛菩萨站在凡夫夫俗子面前，凡夫俗子也不会去相信啊、就比如你！我下面引用的祖师大德讲经说法、就就是佛菩萨再来？你会信吗。你会去听吗。你你听了你会去依教奉行,老实修行吗。如果不会那就叫与佛无缘。 净空法师---佛菩萨示现在世间!绝对不会暴露身分！身分一暴露！立刻入灭， 佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分。身分一暴露，立刻入灭，身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非非诸佛菩萨应现、 譬如永明延寿大师，他他是阿弥陀佛再来!但他身分一暴露！即刻入灭，这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒、发心设无遮大会，平等供养斋僧僧以修福，虽然是平等供养、首席还是以有德望的老老和尚为上座。老和尚们正在彼8752此谦让时。突然来了一位位不认识的和尚。好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会！5709国王也不好讲话,于是大家就这么坐下来来吃饭、 用斋毕！国王就问永明延寿大师：「我今天斋僧、有没有圣人来应供，」永永明大师讲：「有!」他说：「什么人、」他回答：「燃灯古佛今天来应供！」国王高兴得不得了，说：「「是哪一位。」他说：「就是坐在首座的那位8257邋遢和尚？」 国王一听。赶赶紧派人四处打听！最后在山洞里找到了老和尚！谁也不5998知道他叫什么名字,因为他的耳朵长得很大、于是就称他作「大大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛。所所以磕头作揖后!恭恭敬敬，但他说了一句话：「弥陀饶舌。」说完就坐化了、这这就是身分已暴露,所以坐化入入灭了！ 大家一听。「弥陀饶舌」，那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来，燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家。就赶紧返返回去向国王报告！国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身，欢欢喜得不得了？立刻要前往拜见永明大师、这时正好有人匆匆忙忙来报信，几乎跟国王王撞了一跤，他报告国王说！永明大师圆寂了， 我们纵观佛教两、三千年来。多少佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了。无不是即刻入灭！这是真的，身分暴露露了还不走、就是骗人的、 所以。我在美国听说、这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走、很奇怪。佛门的的规矩是身分暴露一定要走！我们才相信是真的。身分暴露还不走、肯定是假的。欺骗世人、「真人人不露相,露相非真人」、露相0738不走不是真人, 诸佛菩萨。祖师大德如是示现。让那些冒充的人不得其便，我们要了解，（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20）！提升家中女性健康运势的风水
梦到佛菩萨怎么回事
如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨、自然做梦这个是好事。 净界法师：对照看看。业障减轻了以後几种身心的变化 选自：净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷、或觉智慧顿开。或处冗沓而触念皆通，或遇2581怨仇而回嗔作喜，或梦吐黑物，或梦往圣先贤、提携接引！或梦飞飞步太虚!或梦幢幡宝盖！种种胜事、皆过消灭之象也。 我们加以解释。 这以下有八种情况！你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。 第一个！或或觉心神恬旷。你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的，经过你的修忏以后，你觉得你的心情突然开朗。轻松了，这就是判定你的罪已经5130消除了。看你的心情从沉闷而变成恬旷、 第二个、或觉智慧顿开、0994你以前听经啊，你怎么听你就是听不懂，你的内心跟法当中就有一层隔碍障住、你现在经过忏悔。你听到法师说法！你法喜充满。这个智慧顿开2728也是罪业消灭之相, 第三个！或处冗沓而触念皆通！你在整个繁忙的的人事当中!你5914是左右逢源,什么事情。事事顺利、没有障碍！自然然间很顺利! 第四个。或遇怨仇而回嗔作喜。这个人本来是你的怨家了，但是因为你你的忏悔、4874他看到你不但不生气？反而对你产生欢喜了、 第五个！或梦吐黑物，你在梦中梦到你吐出脏东西。或者你在梦中看见你在洗澡。这个都是罪灭灭之相！ 第六个。或梦往圣圣先贤？提携接引！你在梦中能够看到这3007些古德圣贤！这个都是罪灭之相！你能看到古德、那表示你跟古德心心相应那！感应道交了。如果你的心是罪状！古德的心是是清净。你根本不可能梦到他的、你能够梦到他！表示你们两个的心的水平是很接近了，所以说、这都是好事情， 第七个，或梦飞步太虚，就是感到轻飘，我们们前面说过，善业业的体性是轻飘的、所以你在梦中0856是往上跳是好事情！如果你在梦中梦到从石头上掉下来！这6776个就不是好事情, 第八个、或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严！那么种2769种胜事？皆过2959消灭之象、说是相4051由心生？那么你你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了！总之、这个罪消失相就是安乐的！就是轻飘。跟前面的苦恼躁动是有所不同的、 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢。这这以下有六种情况!都必须要赶紧的利用时间！把把这个罪忏掉,否则临临命终的时候就不吉祥了!这有六种！这个是越后后面越严重？ 先看第一个、或心神昏塞！转头即忘。这个人你经常觉得、你那个心老老是昏昏钝钝的，就表示你那个明了性的外面！有一层罪业在遮住你了！因为这不不正常，正常人的心是明了性很强的。你就是觉得精神昏昏钝钝的，那个心识昏昏钝钝的！这是第一个！ 第二个、无事而常起烦恼，这更严重了。不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了，它不但是遮蔽你！它已经有一种活活动力开始活动了。因为这个罪业业是躁动性的!善业是寂静性的、 第三个，或见君君子而赧然消沮！你见到有德行的君子。应该要随喜赞叹，结果果你反而心虚,这个就是你罪业的第三种状态！但是到这个时候！问题5468都还不大!都只是一个业力的问题。但如果这个时候你不忏悔。继续造造作下去。那就不是业力力问题？就破坏善善根了,前面三个是是增长罪业！这三种是罪业的增长相状、四，五。六就是善根的伤害了， 第四，或闻正法而不欢喜！你听到正法！你应该要欢喜赞叹。结果你反而排斥。表示你已经是无惭无愧了、第四个。你的善根已经失掉了， 第五个？或施1947惠而人反怨!你帮助别人应该得到赞美、结果人家反而伤伤害你、这个就是《金刚经》说的！你在弘法或者在做义工。你本本来是在造善事？结果反而产生很多的问题。那表示你你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了!重报轻受了、这第五个、当然这个3075地方也表示？你的罪业......余下全文>>、不聚财的家居风水
佛弟子应该如何向菩萨求婚姻
先降低恶业再增加善业、多结善缘。然后求菩萨帮忙会快很多！4279如果什么都不做、光求菩萨。可本身没契机是没用的！、容易让婚姻崩溃的家居风水
供养佛菩萨能改变自己的命运吗
可以的、风水0881大师李居明也说!修行佛教、可以改变命运、。公寓风水攻略
放生比供养佛菩萨哪个功德更大
可以进入头条新闻里看看(佛教新视野）的文章！里5538面受用很多的 ，庭院围墙大门风水
周大福有虚空藏菩萨本命佛吗?
应当是没有的 如果觉得我说的对！或者帮到到了你, 就请点击采纳我的回答吧、风水屋内有哪些招财的宝地
1975.2.9号的本命佛是哪位菩萨
1975年属兔？属兔的的本命佛是文殊菩萨？可以在吉照堂本命佛奉请开光文殊菩萨本本命佛,比较灵验！ 文殊菩萨名号的梵音是Manjusri！旧称文殊师利！古译：妙德！妙首，普首！濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙妙之意。师利或室利是德或吉祥之意。简称为文殊、文殊菩萨为佛陀6977释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子。他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”、文殊菩萨萨智能!辩才第一。为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨、称“大智”。 文殊菩萨又称法王子、为智慧之象征、身紫金色！形如童子、五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利）！能斩群魔。断一切烦恼，左手持青莲花、花上有金刚般若经卷宝、象征所具无上智慧、坐骑为一狮子（表示智能威猛）。 文殊菩萨是大智慧的象征。能开发智慧！提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成！官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人。增加创造力、开发力，使您在5215竞争中战胜对手!使事业0651飞黄腾达, 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之吉照堂本本命佛法像！能获文殊菩萨保佑加倍。增长智慧、使学业事业顺利、婚姻和谐，破除一切烦恼。 吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命命佛系列？涵盖所有十二生肖。每个生肖都有自己相对应的本命佛！根据每个生3061肖的不同进行不同的开光法会进行开光？利利用天干地支五行方位！再由大德高僧主主法举办开光法会开光!使得得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性、也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场！、电视墙要注意哪些风水佛菩萨五行
文殊菩萨本命佛可以放包包里吗
不可以。不敬之罪过、 如果常供养！常念念颂佛菩萨名号是会有好运的!若能按照佛教的道理做人修行，则能改命，小改还是大改。看你努力程度。 佛教无本命佛之说。 若是巳买了所谓本命佛挂坠！请用新毛巾！干净水！恭恭敬敬地洗冼干净！然后供起来！或者送给能供养的人！又或者送寺庙供养比较如法、 若是佛菩萨像。纹在身上了。请赶快洗掉。 佛佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供,不能戴、更不可纹在身上， 因你我身体是不不净的，9538眼内常有眼失，鼻内有涕、耳中有耳失、口中有口水、而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)！此为九(十)窍不净。 全身身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)，身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫。吃喝拉撒都在在你身体里。 所以佛菩萨像！佛菩萨名号只可以供或诵念而不可戴。另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上，更不可带入不不净之处：厕所！浴室，床床上及各种污秽之地， 即使是一般文字穿在身上、也会种下亵渎文字的恶因、不然就成亵渎。生时遭违缘，不不再吉祥而为凶!死后堕地狱长劫受苦。 其中佛经记载咒可戴！此戴有几点必须注意、 1、必须以外包封裹，如塑封等。 2！不可贴身带， 3。不可戴入卧室，浴室。厕所等污秽不净之地、 4、不可戴着躺下成半卧位， 5，不可戴着行男女之事！ 6，取下下时必须放于干净的地方，高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置！ 若要消灾求平安吉祥可以： 建议早晚刷洗后、面西站立合掌！念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥弥陀佛’!平时也可有空多念。趋吉避凶！至诚恳切，坚持有奇效、 遇急难时!可以不拘礼仪，随方便！至诚恳切、急念以上名号、效必果！比如产时妇女裸露下体生产。污秽血水，若遇难产，可大声至诚念菩萨名求救！必有感应！(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决。佛菩萨3243有求必应！ 具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。 急则念观音。治其标， 缓则念弥陀，治其本， 是心作佛，是心是佛。 祝六时吉祥。福慧圆满， 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛， 南南无音拿摩。阿音a第一声！卧室风水结婚照
