佛经里有五行中的婴儿行是什么意思，请师兄指点
* 婴儿行：为涅盘经列举菩萨所修五种行法之一。多为天台宗所用、据据大乘义章卷十二载、婴儿行有自利。利他二义！ * 就自利而释！菩萨之所行。为远离分别之之大行！犹如如婴儿之所作。故称婴儿行！就利他而释、则人、天。声闻，缘觉等诸乘！犹如婴儿。菩萨为为化度彼等,起大悲心而化度之、故称婴儿行. 哪个人出生不是清净平等觉呢？这样想就自在多了！
怎样读佛经
印光大师法语：3810读经须知 何谓恭敬，印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天，如临师保！则无边利益自自可亲得,”凡欲阅读经典、须先洗手漱口，洁净几案，端身正坐！合起双掌、然后以拇指与二指翻开经本！慎重小心保护经文！勿令染污！勿使损毁！一则保持经文寿命，二则保持经文文完整!三则能生生福德及智慧性？四则则远离诸过也， 何谓不恭敬、印光大师师云：“若肆无忌惮？任意亵渎、及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也！”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中！或放置最底处，或床头上。或置衣物中。或用指甲划经页翻阅，令经篇上有指甲甲划痕。或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋。再用此手翻阅经典。或眼看经文！心思经文，双手无事、则闲摩其脚及脚指隙！然后再用手手翻阅经典、或正在观阅阅经时？咳嗽。打喷嚏！3679打呵欠不用手掩口，或正阅经时。未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑！或不端身正坐！及半坐半卧，并斜身翘起脚来来阅读、或将经置于腿上翻阅！或将经书卷起。当小说唱本看等等！以上各举不敬经典有十五种。若详举则无无量矣， 祈缁素大德。于观览经文之时！必必须仔细思量!对于三三藏圣教灵文!恭敬与不恭敬之福罪为要、，房子太高或太低风水不好
佛经是谁写的？
佛教的经书是由最最早的佛陀入灭之后？由佛弟弟子结集的。当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集，五百百阿罗汉在窟内！上千比丘在窟外。故此成为后期的上座部和大众部两支、上座部即现在的泰国。斯里兰卡、缅甸为代表，大众部发展成大乘佛教、以中国为代表， 佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门，以及开示宇宇宙真理的文字。由于阿罗汉并非凡夫！具有神通。他们都能够背诵佛陀当时的说法！在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏，阿难尊者诵经藏，由迦叶尊者等诵论藏！他们都是5315口口相传!而且他们的记忆和背诵能力都相当超群，可以背诵几万偈颂，但是。后来由由于众生业力和能力差异！背诵得有些差异了！所以就纪录在菩提叶上、又叫贝页经（开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上。他4926们都会背诵？无须纪录了）。 这样！经书谁写的！你该清楚了吧。就是由佛弟子们纪录录下来的,记录佛陀的言说的文字、 作者根根据什么理论写的。你这个问题就在问论典了！因为律藏和经藏是不能随便更改，是佛陀宣说的，只要论藏可以涉及到后来的作者撰写的说法、那么后后来的祖师大德根据什么呢,就是根本经藏和律藏以及佛陀宣说的宇宙真理来发挥的！这就是后5764来大量的论典问题了！包括〈大智度论〉、〈成唯识论〉等作品， 佛教徒都要根据经经文唸经吗。佛教徒当然要根据经文唸经了！因为经文是圣人所说的、其中意思就是真理、你又怎么能更改呢！而且更改之后如果违背真理的话，你不是是有罪过了吗! 唸经是是为了什么，唸经为了什么的问题！其其实就是在净化凡夫众生杂乱心！契入到诸佛菩萨的真理当中去、以经文的意思来指导你个人的4968人生实践。包括社会实践和人际相处等等方面。其既可以指导世间的人生实践、又可以指汇出世间解脱的修证。是双重的作用，正因为这样、4480当然要念经了，而且唸经也会消除自己的业障！开发智慧！是解脱人生生烦恼的智慧,也也是根本智慧。建议不妨念念经、感受一下，你就会知道了！中中国由于五四和文革的影响、将中国人自身本有的文化传统都丢失很久了、实在有愧于中国圣圣贤古德!我们作为中国人理该要学习佛经的。 ，风水朝向最有利的店铺
佛经中有哪些经典名句
自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负负如来不负卿. 凡所有相？皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观！ 知幻即离！不假方便，离幻即觉，亦无渐次， 世间无常、国土危脆，四大苦空！五阴无无我生灭变异，虚伪无主。心是恶源！形为罪薮、 我观是南阎浮浮提众生？举心动念无不是罪、 复次地藏。未来世中！若有善男子！善女人！于佛法中所种善根。或布施供养！或修补塔寺！或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧、如是善事、但能回向法界。是人功德！百千生中。受上妙乐！如但回向自自家眷属！或自身利益、如是之果、即三生受乐。舍一得万报。是故地藏、布施因缘、其事如是。复次地藏。若未来世，有诸国王、至婆罗门等！遇先佛塔庙、或至经像，毁坏破落！乃能发心修补，是国王等！或自营办、或劝他人、乃至百千人人等布施结缘，是国王等、百千生中。常为转轮王身、如2797是他人同布施者！百千生中、常为小国王身，更能于塔庙前、发回向心。如是国王、乃及诸人，尽成佛道。以此果报、无量无边， 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性！一切唯心造， 人在爱欲之中独生生独死、独去独来、苦乐自当、无有代者！ 觉了一切法。犹如梦幻响、 佛言：当念身中四大。各自有名、都无我者。我既都无、其如幻耳， 阿字十方三世佛！弥字一切诸菩萨、 陀陀字八万诸圣教,三字之中是具足！一句弥陀6191是佛王？法王！咒王。功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛。即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门！所谓「八万四千法门！六字全收！」亦谓「「赅罗八教？圆摄五宗！」既得临终往生净土、亦获现世身身心安乐！阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍，何以得知、准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨。乃至一时！不如礼拜供养观世音菩萨，《十轮经》云：‘一百劫念观世音。不如一食顷念地藏菩萨！’《群疑疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨？不如6058一声念阿弥陀佛？’何以故！佛是法王、菩萨为法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位。所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地。果未圆满、故功德最少、” 心有所住！即为非住！应无所住而生其心， 诸行无常！一切皆苦、诸法无我！寂灭为乐！ 菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处染尘埃、 舍利弗、不可以少善善根福德因缘!得生彼国、舍利弗，若有善男子、善女人。闻说阿弥陀佛！执持名号、若一。家居风水财运不旺如何去调整
抄写佛经有什么要注意的吗？
注意以下内容： 第一：净手 洁案 端身 正念 第二：抄写的时候不要与他人说话、 第三：经书和抄写的纸要放在高而干净的地方 ！不能随意、 第四：纸要干净整洁 笔要清晰 不6036要用铅笔！ 第五：抄写的时候随文入观。不要思与2088想 如果以后不要抄写的经文,一定定要送到寺院请师傅处理。切记：不要自行处置。这这是有严格的规定？ 阿弥陀佛 经典所在之处 即为有佛----金刚经 恭敬心最重要，。屋外树木对家宅的风水影响
初学佛经常做噩梦
消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业。很多厄运坏事可能在梦中消... ） 经常会看到有些人持诵6596某部经或某个咒后？梦中出现很恐怖的事情、或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题、实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经。不空罥索咒经等）所说，是6496在消极重的罪业啊、即1926使如常诵的金刚经也说。持诵的人可能能会受到亲友轻贱。只不过。这个个被轻贱是好事!代表某些恶业消除。有智慧的人高兴还来不及、 一、罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍！或登高山、或见上树，或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女女娱乐？或见说法，或见拔发剃发！或食酪饭饮白甘露。或渡大海江河，或升师子座、或见菩提树，或乘船、或见沙门。或见居士以白衣。黄衣覆头。或见日月，或见童男。童女！或或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜，或见恶马！水牛欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见9239苏摩那华。或见国王，若不见如是境界者、当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上上境界、应知罪灭！ ——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 二。上品！中品！下品向速成相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树、名证中品向速速成相。若有梦见、乘白鹤孔雀金翅翅鸟等!身出光焰、名证上品向速成相、若有梦见上七宝宝幢楼阁宝台！踏花鬘上、或见手把箜篌。诣入僧众！上塔乘船、名证下品向速成相、若有有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等!若触若乘！是障不成。 ——摘自 《一字佛顶轮王经》 三、凡夫之人。未合真谛！当取梦相 所以知者。凡夫之人、未合真谛。当取梦相、若见一梦、即灭一逆！见此五梦，即灭五逆！是人其夜、梦见自身！欲渡大河、上大桥行！当知是人。定得度脱。其人或时、梦见自身、人与洗浴，天雨其身！当知是人、定得清净，其人或时！梦见自身！入沙门4310大会之中。入次而坐、当知是人！真佛弟子、其人或时！梦见自身。入塔寺中。见好大像，及见菩萨。当知是人，得正门已，其人或时。梦见自身！自得菓食而食！当知是人，还得果报， ——摘自 大通通方广忏悔灭罪庄严成佛经 四,吉祥梦验 尔时世尊告婆罗罗门言？如汝所梦是吉祥相，婆罗门、汝今当知。若人梦4414中见四种相者、皆是最上吉祥胜相。何等为四、一者白莲华、二者白伞盖。三者月轮，四者佛像，若见如是是四种相者！当知必得最上大利！尔时世尊欲重重宣此义、而说偈曰、 梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥 或见清净大月轮梦者当获最上利 又复若见佛形像是相最上中最胜 斯人一切所爱敬当能成就诸功德 ——摘自 佛说发菩提心破诸魔经 五！精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障 复次弥勒，若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道！于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门、好乐受持，以是因缘！或以病苦怖7771畏交煎,先世罪业即得除灭！ 诸根不具、受诸苦恼，生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使！生贫穷家，衣食歉乏！生悭贪家。不能拯济。若有所说、人不信受。王法所加，怨敌会遇！亲知厌弃，心多忧恼，慈悲法会、而多障阻、纵欲说法！人不乐闻，所欲资生！饮食衣服！卧具医药，及看视人，不逢惠施，贫穷亲附！豪富弃捐！或被恶人来相娆乱！憎嫉残害！所修善法！不能增长！或于梦中、见诸恶相！ 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即6615得消灭！ ———摘自《佛说大乘智印经》卷第四 六,或夜得恶梦、以现受故彼等恶6293业悉得除灭。 彼人若能一日一夜断食诵此心咒、彼人重罪现2371世轻受！9633或一日间得寒热病？或复二日或或复三日或复四日？或复七日得寒热病。0506或复眼痛或得耳痛,或唇齿疼痛或舌齶疼痛。或复心心痛或复腹痛，或膝痛或胁痛腰脊肋痛，或患支支节疼痛或得痔病,或大小便利不通或下痢、或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反反华疮恶毒疮月食疮，或得羊癫诸鬼病等，或或值咒咀野道种种言说、或或为他作而反着之、或为已作而更着之，或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀，或他期克骂詈詈毁辱或被诽谤!世尊我今略说。或值身口意业逼切、或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 7958 ——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译 七。为何做噩梦，（不可以身受。所以在梦中代为消业） 药上菩提萨埵白白佛言：“世尊,云何初发意菩提萨埵而7585见梦也!2767” 佛告药上菩提萨埵言：“善男子。初发意菩提萨埵。于其梦7795中多见怖畏、何以故。净一切业、不可以身而受众苦！以是罪故、梦见怖畏、” 药上白佛言：“世尊、初发心菩提萨埵！梦中见何等怖。” 佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽炽然火聚、彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚！烧我一切烦恼！’药上，是名第一梦见怖畏、又见水流垢浊不净！彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼、’药上，是名初3304发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也!” 药上菩提萨埵白佛言：“世尊、见何怖畏、” 佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发！药上。菩提萨埵见已不应恐怖，何以故！应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生，’善男子。如是菩提萨埵不堕地狱、不堕畜生！不堕饿鬼！不堕龙中、不堕天中，药上，初发心菩提萨埵、惟生清净佛国土中，” 佛告药上：“当来末世后五百岁！有有诸菩提萨埵,心愿菩提！以发心故。2131得众多人毁辱打骂？药上！于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。 ——摘自《僧伽吒经》 八！也可能被人轻贱 金刚刚经所云？是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故。先世罪业，即为消灭。 以以上所说!都是精进学佛期间3866的梦验！如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列、。未来住什么样的房子最招财
梦见自己坐船出海唸佛经
非常吉祥，坐船出海，代表自己发心出离六道！正在修行渡离苦海。 这应是精进修行做功课才会有的感应。 。前后门安装抽风扇风水好吗？
哪个佛经名字里带九和宝字的
佛说九色鹿经一卷 吴月支优婆塞支2176谦译 佛说九横经一卷 后汉沙门安世高译 !开门风水大门向外开好吗
读什么佛经能化解恶缘
化4154解恶缘不是读经所能做到的，修得得一颗平常心、以平常心示人，自然会化解众多恶缘，。开门见电梯有何危害,开门见电梯如何化解佛经的五行
佛骨佛经为什么放在塔里?
塔！灯塔！如指路明灯！如世间明灯，给众生指出方向！、什么样的房子越住越穷
