纳音五行用法
纳音五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与他人能不能合得来也可可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好、
1986年,农历十一二十四的纳音,干支是什么
1986年,农历十一二十四的甲子纳音音：金箔金 。年年干支是丙寅！月干支是庚子，日干支是癸卯 ！ "农历1986年冬月廿四日"查询信息如下： 公历：1986年12月25日星期四摩羯座 农历：虎年 冬月 廿四日 四柱：丙寅 庚子 癸卯 节气：一九第4天 生诞： 二十八宿：参 甲子纳音：金箔金 距今：已过去10895天。一个小区哪栋风水最好
今日的日柱干支纳音五行是什么
今天日柱干6529支:己未 纳音五行:天上火。一个小区楼栋风水化解
纳音是用来干嘛的？
一一乐曲中的纳音所谓纳音,即是琴箱内（面板底部），对应龙池！凤凤沼而特意制出的突出部分，其形状一般与音槽对应相同。琴箱内为什么要制出纳音呢，其作用就就在于将音槽部分封住!使琴发音之时。部分声音可以顺畅发出！而又有部分声音被纳音挡回、在音箱中回旋。而形成“余音绕梁”之特殊韵味，二！纳音音五行纳音？是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法。它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是是用“五行”来阐述的,“纳音”的“音”。就是我国古人根据不同音阶确定的五音！五音不是天生生的神秘事物、而是人为规定的。五音不是是三音,也不是七音，因为三音太少。无以表现4269音律变化？七音太多太复杂、难于为古人掌握。“五音”最好，事实上现在的音阶已经不止“五”音了、所以，“五音”本身是不神秘的，五音是9186那五个音。就是宫！商，角。徵。羽！对应今天的1，2，3。5。6——哆、来、咪。嗦。啦。那么“纳”又又是什么意义呢、纳！5770有加入的意思,“纳音”是不是“加入音律”的意思呢，如果是。就是说没！在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式！就是是音律的方式。如果真是这样、纳音就是古人探索声音与人事的一种企图！表现了古人认识识世界的一种欲望,可惜。这样的理解还没有得到到证实、而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生。没有人训诂和考据“纳音”本身的意义、网络搜索关于纳音来历的文章、发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但7289即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点！给纳8938音披上了更多的神秘色彩,这些就待识者指教了，但基本的观点还是有了。就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法、二，纳音五行术数预测的基本元8061素是五行金木水火土、金木水火土五行是可以根据数字推算出来的，而数2295字又是通过河图推衍出来的。所以以《考元》曰：“大衍之数五十!其用四十有九、以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之、余一六为水、二七为火！三八为木！四九为金。五十为土！各取所生之五行行为纳音”。 纳音是怎样得出来的呢，以甲子！乙丑为例：甲九子九。乙八丑八。其数之和为三十四！于四十九内减之！余十五！去十不用而余五、五、一个小区的楼王和风水
纳音五行怎样取喜用神
古人用年柱推算命理。 5915 现如今用正五行推算，以日日主天干为主!纳音五行作补充！，一个店里放两个招财猫
按照五行选择楼层数 是按照正五行还是纳音五行呢 谢谢
当然是按正五行！正五行行是老祖宗!、一个店铺开两个门风水
生年纳音五行强于月、日、时五行纳音，怎么看啊，谁能教教我？
纳音的理解上应是从年到时从小到大、有弱到强的顺序比较好！但也要具体问题具体分析！纳音现在算八字的只是把这作为分析八字的辅助！但事实是八字为经！纳音为纬、单方面的高人人也可以从纳音来判断人的吉和凶了、靠的是意象象的理解、相对八字来说要难！而纳音主要用来算命的的不是典章而是口述。所以出入很大也难以理解！如有需要可以和我交流一下。，一个很讲究的男人
纳音五行:常流水,大驿土,佛灯火是什么意思
也没有什么特别的意思是古人为了便于记忆取的名字，五行分别为长流水五行属水也叫水命人、大驿土五五行属土也叫土命人、佛灯火五行属火也叫火命人。。一个房子两次婚婚风水
合婚是纳音五行重要还是天干地支五行重要？
天干地支 ..................！一个房子的财位在哪里干支五行对照表纳音
论纳音取象
昔者、黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子！其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之、不可著意执泥、夫自子至亥十二宫，各有金，木，水。火！土之属，始起于子为一阳！终于亥为六阴。其五行所属金，木。水！火、土，在天为五星、于地为五岳！于德为五常。于人为五脏、其于命也为五行！是故甲子之属乃应之于命，命则一世世之事、故甲子纳音象。圣人喻之！亦如人一世之事也。何言乎。子丑二位，阴阳始孕、人在胞胎！物藏□根！未有涯际。寅卯二位！阴阳渐开、人渐生长，物以拆甲。群葩渐剖，如人将有立身也！辰巳二位。阴阳气盛，物当华秀。如人三十。四十而有立身之地。始有有进取之象！午未二位！阴阳彰露！物已成齐。人至五十！六十，富贵贫贱可知，凡百百兴衰可见！申酉二位，阴阳肃杀、物已收成！人已龟缩！各得其静矣、戌亥二位、阴阳闭塞，物气归根、人当休息！各有归着、详此十十有二位先后！六十甲子可以次第而晓、 甲子乙丑何以取象为海中之金、盖气在包藏、有名无形，2521犹人之在母腹也，壬寅癸卯绝地存金、气尚柔弱、薄若缯缟。故曰金泊金、庚辰辛巳以金居火土之地！气已发生！金尚在矿，寄寄形生养之乡!受西方之正色！乃曰白蜡金！甲7765午乙未则气已成、物质自坚实、混于沙而别于沙。居于火而炼于火！乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极！当7544施收敛之功，颖脱锋锋锐之刃,盖申酉金之正位，干值壬癸、金水淬砺！故取象剑锋而金之功用极矣、至戌亥则金4638气藏伏、形体已残！锻炼首饰。已成其状，藏之闺阁、无所施为，而金之功用毕。故曰曰庚戌辛亥钗钏金!壬子癸丑何何以取象桑柘木、盖气居盘屈。形状未伸。居于水地，蚕衰之月！桑柘受气，取其时之生也！庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为为状也？奈居金下。凡金与4119霜素坚!木居居下得其旺!岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量、物已及时、枝叶茂盛、郁然成林、取其木之盛也，故曰大林木，壬午癸未！木至午而死、至未而墓、故故杨柳盛夏叶凋？枝干微弱。取其性之柔也，故曰杨柳木！庚申辛酉。五行属金而纳音属木，以相克取之，盖木性辛者。唯石榴木！申酉气气归静肃？物渐成实。木居金地。其味成辛、故曰石榴木，观他木至午而死。2364惟此木至午而旺，取其性之偏也，戊戌己亥。气归藏伏。阴阳闭塞。木气归根，伏乎土中！故曰平地木也！丙子丁丑丑何以取象涧下水、盖气未通济，高段非水流之所、卑湿乃乃水就之乡、由地中行。故曰涧下水，甲寅乙卯！气出阳明，水势恃源！东流滔注，其势浸大，故曰大溪水。壬辰癸巳。势极东南，气傍离宫。火明势盛、水得归库，盈科后进、乃曰长流水也！丙午丁未！气当升降。在高明火位，有水沛然然作霖,以济火中之水，惟天上乃有！故曰天河水、甲申乙酉。气息安静，子母同位，出而不穷！汲而不竭，乃曰井泉水。壬戌癸亥。天门之地。气归闭塞，水历遍而不趋，势势归乎宁谧之位,来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也、戊子己丑何以取象霹雳火。盖气在一阳！形居水位。水中之火、非神龙则无！故曰霹雳火。丙寅丁卯。气渐发辉，因薪而显！阴阳为治！天地为炉。乃乃曰炉中火也？甲辰乙巳！气形盛地、势定高冈！传明继晦！子母相承，乃曰覆灯火也，戊午己未！气过阳宫。重离相会、炳灵交光、发辉炎上！乃乃曰天上火也,丙申丁酉！气息形藏，势力韬光。龟缩兑位、力微体弱、明不及远，乃曰山下火也，甲戌乙亥谓之山头火者。山乃藏形！头乃投光。内明外暗、隐而不显、飞光投乾！归归于体息之中!故曰山头火也！庚子辛丑何以取象壁上土、气居闭塞！物尚包藏！掩形遮体、内外不交，故曰壁上土。戊寅己卯。气能成物。功以育物、发乎根！壮乎萼蕊，乃曰城头头土也、丙辰丁巳，气以承阳、发生已过、成齐未来，乃曰沙沙中土也、庚午辛未，气当承形。物以路彰！有形可质、有物可彰。乃曰曰路傍土也、戊申己酉、气以归息。物当收敛，龟缩退闲，美而无事、乃曰大驿土也。丙戌丁亥。气成物府，事以美圆、阴阳历遍，势得其间、乃曰屋上土也！ 余见路旁之土播殖百谷。午未之地。其盛夏夏长养之时乎!大驿之土通达四方、申酉之地，其得朋利亨之理乎、城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而卫民也、壁上之土明粉饰之用！臣庶资之、爱居而爱处也，沙中之土！土土之最润者也？土润则生。故成齐未未来而有用，屋上之土，土8963之成功者也。成功者静。故止于于一定而不迁,盖居0685五行之中！行负载之令。主养育之权、三才五行皆不可失、4213处高下而得位,居居四季而有功,金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀！木得之英华越秀、水得之滥波不泛。土得之稼穑愈丰。聚之不散。必能为山。山者、高也，散之不聚！必能为地、地者、原也，用之无穷、生之同极，土之功用大矣哉！ 五行取象！皆以对待而分阴阳，即始终而明变化！如甲子乙丑对甲午乙未、海中沙中。水土之辨。阴阳之分也！壬寅癸卯对壬申癸酉，金泊剑锋、金木之辨！刚柔之别也、庚辰辛已对庚戌辛亥。白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也，壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔！形质多别也。庚寅辛卯对庚申辛酉。松柏石榴，一坚一辛、性味迥异也！。一个房间放两张床风水
