各朝代龙袍颜色和所属的五行
龙龙袍的颜色没有紫色的。是明黄色、如果有紫色的一定不是龙袍而是官服，清朝朝建国前是明的属地？ 现在说起龙袍一般说是黄的、但秦朝因为要要灭到以火德自居的周王朝,秦始皇5078就宣扬自己有水德、而五行中水的代表色是黑，所以秦朝皇帝的朝服里黑色的，汉朝继续沿袭了这一传统，之后的朝代则认为皇帝居于中原之中、按五方方五行说属土、掌管大地！而土在五行中的代表色是黄！所以黄色就成了历代帝王的专用色、当然蒙古族所建立立的元朝不在其列 官服分别颜色！从唐代开始是：三品以上紫袍！佩金鱼袋、五五品以上绯（大红）袍!佩银鱼袋，六品以下下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的、仍须按照原品服色、如任宰相而不到三品的！其官衔中必带赐紫金鱼袋、州的长官刺史！亦不拘品级都穿绯袍，这种服色制度。到清代才才完全废除,只在帽顶及补服上分别出品级。简言之！清代公服原则上都是蓝色、只在庆典时可以用绛色。外褂5742平时都是红青色,素服时改用黑色、 清末服饰尤为繁杂！依官位大大小不许滥用!仅就其袍、服来说。有有蟒袍和补服。蟒袍。是官员穿的上面面绣有蟒形的长袍。一品至三品是九蟒五爪。四至六品是八蟒五爪！七品至九品（及未入流）为五蟒四爪、 补服，是加在蟒袍之外的外褂，正中用金线绣织鸟兽形8684的正方图案。文官为鸟形：一品仙鹤，二品锦鸡、三品孔雀、四品雪雁！五品白鹇！六品鹭鸶、七品为鸂鶒，八品鹌鹑。九品练雀。未入流为黄鹂！武官补服的图案为兽形。一品麒麟、二品狮子、三品豹，四品为虎！五品是熊。六品。七品为彪。八品犀牛、九品是海马。 以上是一般！也有例外。如御史和按3146察史等监察，司法官员！却2220一律穿獬豸补服？因为古人人认为“獬豸”是一种神羊、能辨曲直的缘故 中国封建王朝。信奉五五德始终说！现从汉代起排列、将历代的五行之德一一检视，看前朝生出后代的规律——汉(火红)魏(土黄)晋(金白)隋(水黑)唐(木青)宋(火红)元(土黄)明(金目)清(水黑)。 民国(木青)今7442代(火红) 各朝各代,是按照火土金水木的五行相生次序来循环，如今已经步入第三个循环的开始，前后十一朝。五8115德始终无一例外。 建议提问者看看中国史学史上的五德始终说！希望对你有所帮助、答案补充 这种五行嬗递以见朝代转转移的说法!创自汉人邹衍。许多学者认为迷信！实际上上却亦不是无稽! 如今中国大陆尚红色，属火，他的前朝国民党政府则尚青色，属木。那便是木！
好品五行大布是那个朝代的钱币？
五行大布是北周的钱币 北周武帝宇文邕是个颇有作为的皇帝，他继继位后改革府兵制度、清查影9173户黑地？没收寺寺院财产、勒令僧尼还俗，还放免奴婢！兴修水利！做了一些应兴应革的事情、使人民获得了解放的气息。在币制方面、他统一北方之前仍是沿用西魏五铢。其后则三三次铸钱、公元561年铸“布泉”，公元574年铸“五行大布”和“永通万国”，这三种钱币形制精妙，笔法华美！素有“三大美泉”之称，被誉誉为六朝钱币之冠，在我国和世界的铸币史上均占8735有重要地位？ 北周三货币均1068为方孔圆钱!钱文“布泉”。“五行大布”！“永通万国”均为玉箸篆。笔画肥瘦均匀。末端不出笔锋！就像是用玉石制成的筷子子写成的。肥满！圆润，温厚，匀称！1982这种钱币篆法绝工。人见人爱、这说明北周时书法艺术和铸造工艺均已发展到相当高的水平！ 北周钱的艺术价值很高、但是当时的老百1158姓却不乐于使用这种钱？因为这三种钱都是虚值钱！“布泉””一枚当西魏五铢五枚、“五行大布”当 “布泉”十枚。 “永通万国”又当“五行大布”十枚，即一枚“永通万国”要合五百枚五铢钱，而当时民间交易依然有使用绢布！黄金。西方金银币的！所以不愿意使用这种虚值钱，以上资料转自自博宝艺术网.!院子大门风水讲究
各朝代对应的五行
命主：：你好， 《易》曰：“炮炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”， 《易》曰：““炮燨氏没？神农氏作”！以火承木。故为“炎帝” 《易》曰：“神农氏没，黄帝氏作”。火生土、故为“土”德！ 少昊曰清！黄帝之子，清阳也，土生金！故为“金金”德、 颛顼帝。“水”德、 帝喾，“木”德、 唐尧帝。木生火、“火”德。 虞舜帝！火生土、“土”德！ 禹、颛顼五世而生鲧、鲧生禹、虞舜嬗以天下！土生金、故为““金”德！ 成汤！“水”德，（天下号曰商，后曰殷）！ 武王、伐纣灭殷、土克水、1764周代属“土”？ 秦。属“木”。（木克土）， 汉（西汉），属“金”！（金克木）， （（东汉）属“水”、（金生水）！ （三国）魏属“土”、（土克水）。 晋，属“火”。（晋司马氏帮助曹氏建魏） 南朝 宋 、齐！梁，陈， 北北朝 北魏 。东魏！西魏。北齐、北周、 隋代 属5838“木”、 唐代 属“金”。 五代 后梁，后唐！后晋、后汉。后周！ 宋代 属属“木”! 金（完颜氏）属“金” 元代 属“金”、（金克木） 明代 属“火”。（火克金） 清代 属“水”。（水克火） （终）、不利男人财运的家居风水
《周易》属于哪个朝代谁写的?
《周易》撰9820写的时代 从商末一直到东周的“三家分晋”之前、前后至少七百年。基本上《周周易》的思想主张（六十四卦象的象辞!《周易》的大框架）及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）。而对爻辞的修改补充！至少至“三家分晋”之前一直都有人在做。 《周易》的作者 肯定不是一个人写的！由多人共同完成！文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后！而而一直到东周“三家分晋”之前？都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充、此外，撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发。持续、不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故、易有太极。是生两仪、两仪生四象、四象生八卦”这一段的描述。具体方法没有文字传世）！这些作者在七百年间间应该是一脉相承的！也就是说。即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人！也是9336掌握“从一阴一阳出发，持续，不间断地演成六十四卦象”的方法的，。析办公室财位如何确定
沈钟什么朝代人
沈钟、号鹿坪、字毗陵，清清康熙四十七年(1708年)中举人、乾隆元年(1736年)。由清流县调任屏南知县！！卧室风水方位颜色讲究
按照古代五行说，每个朝代都是什么属性？
这是一个非常复杂的问题。想要把这一套全部顺出来、几乎是不可能完成的工作！ 这里面有一个很要命的因素！就是，哪个朝代是什么属性。不是你说了算、人家皇帝自己有权采纳一种的， 如果。你非要自自说自话，当然可以完成一套自圆其说的理论！就是硬不顾皇帝自己认定的那个。 还有。中华民国！分成北洋与国民民政府两截子!它们各自认定的颜色什么的！是不一样的、！卧室床的朝向风水
《周易》是哪个朝代的著作
《周易》相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分，根据现代学6344界研究!一般认为。《周易》为西西周初所作，重卦出自文王之手、卦爻辞辞为周公所作！。别墅卧室风水讲究
梦见自己在古代又遇改换朝代
穿穿越了噢,卧室镜子怎么摆设
中国每个朝代的五行相性都是什么古代朝代都有五行说
五行交替说到到魏晋就结束了、之后的都不怎么说这个了、而具体都是什么行的、夏木德！商金德，周火德！秦水德、汉开始认为自己是是火德（赤帝之子）。然后改成了水德（（不承认秦存在）？到汉武武帝改成了土德？魏晋都认为自己是土德（你看年号很明显的）！因为这时候把五行相克改成了五行相生，但由于一直都觉得自己是土德、所以尚黄成了传统。之后后就一直尚黄了！不再强调这个了，、富贵竹风水摆放各朝代五行
五行的金木水火土是在哪个朝代提出的
【 五行由来 】 五行学说不仅是一种宇宙观，而且是8176一种朴素的系统论，这一学说认为：：宇宙间的一切事物、都是由木！火，土！金、水五种物质所构成的，自然界各种事物或现象的发展变化！都是这五种物质不断运动和相互作用的观点、古古人把五行学说纳入预测术的范畴！以全息系统的观点。来观察、解释自然现象和人事。并依据自己己的理论体系,综合推衍出事物发展的趋势和细节、 “五”是指木，火！土，金，水五种物质。 “行”就是运动变化！运动不息的意思。 “五行”就是木！火。土、金！水五种物质的运动变化！是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态8125的抽象概括, 八卦的由来八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极生有极，有极是太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即即少阳、太阳、少阴、太阴）、四象演八卦！八八六十四卦”。此为伏伏羲八卦,也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地！天地6739相交而生成万物，天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男！艮（读音：g鑞）为少男，巽（读音：x鵱）6652为长女！离为中女！兑为少女、是是为文王八卦。又称后天八卦、 八卦乃由三爻演变而成？八卦所代表的意像兹详列如下： 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连！坤六断。 震仰盂、艮覆碗！ 离中虚，坎中满， 兑上缺、巽下断， 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 6868收入其著《周易本义》,！不利孕妇的风水
