怎么做一个神婆 怎样入门或者拜师学风水命理
那些神婆一般是家里阴气比较重的啦！要入门的话可能要找那些神婆去咨询一一下的、风水和神婆的那一套是有很大的区别的、算命的和神婆也不是一回事的啦，真正风水好的人人家不会出现那种神婆的啦，阴阳平衡的话出不了神婆的！换句话说会出神婆的人家风水算是差的！会有比较大的缺陷的，起码会影响到男性3131的运势？4445婚姻方面也有影响的!。
学风水要从什么开始入门？先后顺序如何？
最基本的只是要知道、你入各种五行的属性。八卦方位的序数、六十四卦的卦数！十天干、十工地支，四象，六神。等，其次就是是实际的。比如罗经得会看。最基本的相宅宅术得会,总之实践多了也就会会看了、做梦梦到走过坟墓
如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云：“葬者、乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云、降而为雨！行乎地中而为生气！发而生乎万物，人受体于父母。本骸得气，遗体受荫、盖生者、气之聚凝、结者成骨、死而独留，故葬者，反气入内、以荫所生之法也、 就是：埋葬要选择有生气的地方、即所谓风水宝地，有1181生气才有万物！人是气的产物。人体6417骨格就是气凝结而成,人死了、气也散了。仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方！就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父4235母所生,就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”，父母的尸骨在地下得到了生气。“本”就会生机盎然！与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益！枝繁叶茂，福泽绵长。 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著。在古代的风水书中！就阴宅来说。《葬经》堪称代表之作！此书对后世风水术4540的影响很大、故尊称称为“经”!明代缪希雍高度评价《葬经》、说：“……其文全，其义备、虽圣人复起！不可改矣，”与他同时代的地学大师徐试可！也说《葬经》“语简而精！辞古而劲。地理包括括殆尽。大非泛滥成文者比、览者须细玩！方知其味！” 气感感篇 葬者,乘生气也， 开开篇第一句话？就指出了葬法最基本。最核心。7865最隐秘的问题，各家葬法！任任说千言万语，都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位， 所谓“生气”，就是大自然孕育万物之气，包括阳光。空气、水份和电磁磁场等,相对于7979物质而言!气是一种虚物质，或者说是物质场！“生气”表表现出来。就是生命力！活力， 地球上鸢飞草长，鱼跃马奔！可谓充满生气、月球上草木不生！死寂一片。可谓了无生气！少年儿童活崩乱跳！可谓充满生气！病弱老人卧床床不起。可谓缺乏生气。 葬法说到底、就是为6346了获得生气。曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动。次察血脉认来龙。”这“金龙”即为至动之气。也也即旺盛之生气也。龙要“飞鸾舞凤”、方有生气！水要“生蛇出洞”，方有活力。穴要“山环水抱”。才聚生气！砂砂要“清秀丰满”,才显生气！土要“坚实色润”，才蕴生气。向要“当运乘时”！才纳生气！占易卦要注意动变之爻、看风水要注意动变之物！有生气3587的第一标志就是能动力,有活力！ 五气生乎地中，发而生乎万物。 所谓8837“五气”。系指金！水，木，火、土这五种流行之气。注意：金、水、木，火。土。谓之之“五行”！“行”者、流行也、类型也。并非非是五种基本的物质元素。而是五种4207类型的流行,变化之气！用现代代术语说就是五种类型的能量流、这五气遍布宇宙，交交杂作用而产生万物？行于天。则生日月星辰。风霜雨雪，行于地。则生山石草木，溪河湖海，行于于天地之间，则生生人马牛羊,鸟兽虫鱼、 人0580受体于父母！本骸得气，遗体受荫，《经》曰：气感而应，鬼福及人、是以铜山西崩。灵钟东应。木华于春、粟芽于室！ 阴阳二气！互为其根！相互交感！相互依存。正电子与负电子。正质子与负质子，正粒子与负粒子。都是相互互依存？交互作用的，可见的物质。与不可见的物质场！也是5690可以相互转化的，人活着为阳、为正、死后为阴、为负、这阴阳正负之间！也存在着某种能量的交互作用，现代科学学虽然还没有证实这一点、但其原理应该是没错的、 汉朝皇宫里的铜钟！某日无故自鸣、皇帝问大臣东方朔原因！“必然是西蜀的的铜山崩塌了”，东方朔这样回答他、不久。果然有人凑报西蜀的7152铜山已崩塌。皇帝再问东方朔何以先知此事，东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟。是用西蜀铜山的铜铜打造的。它出身于铜山。身上带着铜山的气。所以能感受到铜山的崩塌而自鸣！正如人体8852受生于父母、就常常可以感受到父母的信息一样！ 每当春天来临、百草千树都在拔节生长之时。深藏于室内的粟米种子、也会感到春天的的气息，生长出新的萌芽来， 夫阴阳之气、噫而为风，升而为云。降而为雨。行乎地3667中而为生气、 5710阴阳二气交感流行、产生风云雨雪！在地中流行则孕生万物。这种生气是肉眼看不见的。我们只有根据地理来推求，先察龙穴砂水、次审缓急沉浮，再看气运得失，务使各乘生气，方合法度！ 《经》曰：气乘风则散、界水则止！古人人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水， 风水术最核心的秘密，就是乘生气，最核心的技法、就是藏风聚气，山环4596则可以藏风？使气聚之不散。水抱则可以聚气、使气6435行之有止！风水书千经万典。说来说去、就是说说的这些子！ 风水之法。得水为上，藏风次之、 山体静而为阴，水体动而为阳，动者为先、静者为后！风水术先重生动之气，故以得水为上、再说、水既有截止生气的作用、也就有聚气的作用！9324所以平原无山只看水,因为有了水就能聚聚气使之不散，藏不藏风也就无所谓了！廖精金说过：“翻身转面去当朝。不怕八风摇。”意思就是、只要有水9321曲折来朝，就不怕八风吹穴，可见！风水之法。首贵得水！城市以路为水！则首贵得路、 何以言之、气之盛！虽流行而其余者犹有止、虽零散而其深者犹有聚！ 为什么要强调以得水为上呢。因为水不像山。山之来来势虽远,但其余气就没有什么作用了。水就不一样，水自发8680源分派？千流万涧、虽一溪一沟沟之余气！也有截止生气的作用！虽一8718池一塘零散破碎之水，其深者也有聚气的作用。杨公说：“巽水水一勺能救贫!”可是没有人说哪方有个小土包就能致富，所以风水术要以得水为上， 故藏于涸燥者，宜浅，藏于坦夷者、宜深，《经》曰2333：浅深得乘，风水自成、 为了获得生气，埋葬的深与浅，也有很大关系！6290凡穴在墩高土厚之地！即为涸燥，其气浮于上！葬之则宜浅，凡穴在2241一坦平洋之地，即为坦夷、其气藏于内！葬之则宜深、 一般情况下、北方土土厚宜深葬,南方土薄宜浅葬。堂局局宽大者宜,其气必深厚，宜深深葬以乘之，堂局狭小者，其气必浅薄、宜浅葬以乘之！ 这都是大法则、具体方法可参阅赖太素《3194七十二葬法》、 夫土者，气之体，有土斯有气。气者！水之母！有气斯有水，《经》曰：外气横行、内气止生！盖言此也。 生气本来是没有形体的，行之于天！就以日月星辰为形体！行之于地，就以山河草木为形体！但土土是蕴藏生气的最佳场所。生气可以通过土来孕育生长万物。从而体现出生气的作作用来，所以！可以把2538土看成是生气的形体! 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的、因此。气是水之母体。 气之轻轻上浮者为天。天之云气产产生雨水，故曰：天一生水、 气之重浊下沉者为地、地之生气成就万物，故曰：地六成之。 生气在水。谓之外气！随水而横流。生气在土、谓之内气。随土而生物！ 邱垅之骨。风阜之支，气之所随。《经》曰：土形气行！物因以生、 邱垅指高山！骨为高山之石、风指山脊、阜为平岗。意思是说、气是随着山形的起伏而行走的。无论是高山石壁。还是山脊平岗、都是气的一种表现形式，包括籍4448土而生的万物？都是如此！也正因为土中中有生气流行,万6218物才得以生长! 盖生者。气之聚！凝结成者！骨，死而独留，故葬者，反气纳骨、以阴所生生之法也、 气聚则人生。气散则人死、正所谓：“三寸气在千般用！一旦无常万事休”也！气凝结在在人体中的精华、就是骨头。人死气散！肉体腐烂！独留一一把枯骨？很久都不会烂掉，这枯骨中所藏之气！仍然和活着的亲人存在着某种感应联系、只要把这枯骨骨葬在可纳生气之处？那么！就可以荫生还活着的亲人、 当然。这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法，道理理是否正确,我们都都不知道？但大量的实例可以证实！先人阴4481宅的风水!的确能影响后人的命运。至于其中的道理！就留给科学学家们去寻找吧、总有一天是会找到的。 因势篇 夫气2057行乎地中！其行也！因地之势。其聚也、因势之止、葬者！原其起、乘其止！ 气行于地中，人不可见！可见者。只有山势。山势灵动则地气旺。山势势枯滞则地气衰!山势奔走则地气流行，山势盘旋则地气凝结！葬法就是要看清山势的来龙去脉、了解3532地气的起和止？并并根据山势的缓急起伏高低反侧。采2827用盖粘倚撞等方法来承接其生气, 地势原脉、山势原骨、委蛇东西。或南或北， 平夷之地！以土脊为脉、山高之地、以石脊为骨！要细察地脉的走向！注意山势的来去、或东或西、或南或北，或起而断！断而起！穿田渡水。闪侧屈曲、草线灰蛇，不可大意、 千尺为势，百尺为形，势来形止。是谓全气！全气之地！当葬其止。 千尺言其高远，即山脉高4571远则成势、百尺言其低小，即山势虽小小有其形？龙穴砂水水聚会之地！即是形9905止之处？谓之全气、全气之地，即是葬葬人的好去处。 欲进而委婉自复、回环重复、若踞而候也！若揽而有却。欲止而深！来积止聚。冲阳和阴！土高水深，郁草茂林！贵若千乘、富如万金！ 全气之地，山势如龙委婉屈曲而来，抑扬顿挫、生动有力、山势止处。或如狮踞，或如虎卧！端然不动，有君临天下之气象。周围砂水拱卫重叠！如百官觐帝、万佛朝宗、众山齐来拜会为止、众水齐来会合为聚。山为阴、水为阳。山水聚会！即是4251冲和阴阳,阴阳冲合之地、必是土高高水深!郁草茂林，充满生机的风水宝地、龙象尊严啊。犹如帝王出征，千乘战车簇拥而行！或如巨富出门！百十奴仆相随随而止、 《经》曰：形止气蓄、化生万物。为上地也。 山水会聚之处！即是生气蓄发之处，因为这里藏风聚气！所以是孕育新生命的最佳之地、也是葬人的上乘之地啊。、做梦梦到风水宝地
入门玄关风水有什么讲究么？需要注意什么？
中国的风水学说、渊远流长。已有数千年的历史，虽说是有点封建迷信和形而上学的感觉、但是其中蕴涵8827着许多科学规律？ 特别是在做家居装修设计上、客户常会就居所风水提出一些问题。和大家分享一些家居装修风水知识、相信可以了解到很多客户！让他们多参考这些些知识。好让客户心里7702多少有底？ 1！玄关隔断符合中国风水传统。方位摆放至关重要，玄关是从大门进入客厅的缓冲区域、让运动的进入者静气敛神！同时是引气入屋必经之道，因此它的布置好坏可直接影影响住宅的风水,中国的传统大宅院入门之处均设有大型玄关！而现代都市的住宅普遍面积狭窄。若再设置传统的大型玄关！则明显会感觉空空间局促。难以滕挪。所以折衷的办法是用玻璃屏风来作间隔。这样既可防止外气从大门直冲入客厅，同时也可令狭窄的玄关不显得太逼仄。玄关的化煞防泄作用、玄关最大的风水作用是可用来化解屋外直冲大门的煞气！风水学所说的煞！分分形煞及气煞两种、并并非是所谓怪力乱神的东西，其实就是恶型。与围棋里的恶型是同理的。往者无不希望居所双目8532企及是山清水秀，养眼舒适的一派美好景象。 2，不同人的玄关风水方位不同。对于大门面向走7777廊的家居!鞋柜更可兼作屏2126风之用、阻挡由大门直冲而进9215的煞气，至于不曾穿过上0533街的新鞋？或供室内专用的拖鞋！放在家中任何地方都没有问题。至于鞋柜摆1066放的方向也要注意、一1643家之主若从事文职工作。宜把鞋柜放置于家中的文职位。即东南方，蓝领工人等靠劳力谋生的朋友、则宜放于武职位，西北面最有利！有助事0908业更上一层楼!以上的方位长年适用。勿须0729每年转换! 3！玄关适宜摆这些位置，透：玄关的间隔应以通通透为主,因此通通透的磨砂玻璃较厚重的木板为佳！即使必须采用木板！也应该采用色调较明亮而非花哨的木板。色调太深深便易有笨拙之感。适中：玄关的间隔不宜太高或太低。而要适中。 以上就是关于入门玄关风水方面需要注意的一些事项。另外、提醒下：玄关宜明不宜暗，所以在采光方面必须多动脑筋，除了间隔宜采用较通透的磨砂玻璃或玻璃砖之外、木地板。地砖或地毯的光泽都不可可太深,！做梦梦见房子风水不好
学易经如果学六爻，必须会风水吗？
你的问题完全不搭边，风水是一个名词，有很多技法可以测风水。 而六爻是断卦技法的其中中一种！9082你可以拿六爻来看风水,也可以用别的测， 这么说懂了吗！，做梦请人看风水
学设计要懂风水吗
这个的话主要是看你的设0951计是否和这个有关,如果是建筑设设计的话还是有用的，不过技不压身、如果你想学习的话是完全可以的！！做梦选坟地
学算命，那种算命方法最容易入门？
八字。八字好学、如果找个高手真心教你！3个月就可可以出师，如果不真心教你10年也出不了师。做棺材有什么禁忌
入门即见厨房和客厅，如何破解风水
挂珠帘不是绝对的方案！！ 你存在几个问题。 第一入室见厨房。如果不是一进门就看到炉灶就没问题！ 第二进门看见卧室！可以用帘子挡着！ 第三入户看见客厅。应为是小户户型没办法做玄关，那就用一块红布或者红色的东西挡煞。象中国国结也可以， 最好是用个红盯的帘子挡卧室！这样两个问题都解决了！！，、做生基风水害人实例
学算命看什么书可以入门，能看懂的
你说的太笼统,算命很多！八字、奇门，六壬...........你想学什么。如果不了解的话先去了解！还有就是、先好好学习、这东西可以当爱好，不能当主业，因为你没有那个命。！做生意 讲究风水入门学在线听
入门见窗户风水有哪些禁忌
阳宅窗户禁忌： 1！窗户忌多！一个房间最好是一门一窗、这这样空气也可流通,光线也适宜！风水云：明厅暗房，如窗户过多不利藏风风纳气, 2。窗户忌在床后、现代装修有宅主喜在床后开窗，殊不知此局易招小人。同床异梦者居多！ 3、窗户忌在7770沙发后,犯之之易招小人、暗渡陈仓者居多; 4！民宅同一一墙面忌开二窗，“哭”字窗。犯犯之家人失和？ 5！窗户喜明亮干净！忌残缺污秽， 、做生意人大早上禁忌
