中国古代的星象学谁知道
中国古代的星象学不叫星象学, 有时看到什么"夜观天象"的,就是中国古代研究天象的人们干的事了. 秦。汉至南朝、太常所属有太史令掌天时星历、隋秘书省所属有太史曹、炀帝改曹为监，唐初、改太太史监为太史局、嗣曾数度改称称秘书阁，浑天监察院，浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726）！复为太史局、属秘书省，乾元元年（758），改称司天台！五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局！辽南南面官有司天监。金称司天台！属秘书监、元有太史院，与司天监、回回司天监并置。明初沿置司天监，回回司天监、旋改称钦天监、有监正、监副等官、末年有西洋传教士参加工作，清沿明制！有管理监事王大臣臣为长官!监工！监副等官满！汉并用。并并有西洋传教士参加、乾隆初曾定监副以满、汉，西洋分用！后在华西人或归或死！遂不用外人入官！ 古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座！我国古代也创造了自己的星区划分体系、人们为了认识星辰和观测测天象，把天上的恒星几个一组！每组合定一个名称、这样的恒星组合称为星官，各个星官所包含的星数多寡不等。少到一个、多到几十个！所占的天区范围也各不不相同!其星官数目！据初步统计。在先秦的典籍中中记载有约38个星官,《史记·天官书》中记载91个，《汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名！积数七百八十三星！” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四！可名名者三百二十？为星两千五百、而海人之占未存焉、” 春秋战国时代，甘德。石申，巫咸等、各自建立了自己的星官体系、到三国时代！吴国的太史令陈卓。综甘！石，巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表！并绘制成星图（该星表，星图早已散佚）！晋！隋。唐继承并加以发展！我国的星区划分体系趋于成熟！此后历代沿用达千年之久！这其4951中最重要的星官是三垣,二十八宿！ 三垣 三垣即紫紫微垣!太微垣。天市垣，每垣都是一个比较大的天区、内含若干（小）星官（或称为星座）。据《清会典》所载、甘氏、石氏，巫氏的划分互有不同、各垣都有东。西两藩的星。左右环列！其形如墙垣。故曰为“垣”！ 紫微垣是三垣的中垣!居于北天中央、所所以又称中宫,或紫微宫、紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢、东，西两藩共十五五颗星。两弓相合、环抱成垣！整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座、附座 2个、正星163颗、增星181颗。它的天区大致相3121当于现今国际通用的小熊！大熊、天龙，猎犬、牧夫，武仙。仙王。仙后！英仙、鹿豹等星座， 太微垣是三垣的上垣。位位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南！约占天2791区63度范围,以五帝座为中枢。共含20个星座。正星78颗，增星100颗，它包含室女，后发！5342狮子等星座的一部分，太微即政府的意思，星名亦多用官名命名。例如左执法即廷尉！右执执法即御史大夫等! 天市垣是三0546垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围、大致相当于武仙！巨蛇！蛇夫等国际通用星座的一部分、包含19个星官（座）。正星87颗！增星173颗！它以以帝座为中枢，成屏藩之状，天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故故星名多用货物。星具、经营内容的的市场命名、如，《晋书·天文志》云：帝座2071“立伺阴阳也”，斛和斗斗“立量者也”？斛用以量固体！斗斗则用以量液体！列肆“立宝玉之货”。是专营宝玉的市场！车肆“主众货之区”！是商品市场，市楼“市府也，主市价，律度、金钱，珠玉”等、 关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论！从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官。首见于辑录石申所著《石氏星经4529》的《开元占经》一书中!而太微垣的名称始见于唐初的《......余下全文>>，
星象学和风水学是怎么回事
“星相学”简单地说就是西方有关“十二星座”运势学说(近来地壳运动出现伐蛇夫座”);而“风水学”由中国晋朝文学家！训诂学家！风水鼻祖郭璞璞首先提出,后发扬光大分“形势派”与“理气派”,渊源流长.。客厅颜色风水
如何看星象占卜？
你说的是星座? 星座太泛指了,畅准确. 西方是有星象占卜,但我不了解. 中国有关星象占卜的是紫微斗数.很很准!、客厅颜色风水 主人
占卜那么多,学哪种好了？
呵呵、好学的肯定也是最不准的、就像星座和和属相？ 周易0642博大精深！任何一种中高级预测学都够一个人研究十年八年的， 像奇门遁甲、六壬。四柱！六爻之类，都很准！也很难学。客厅颜色风水禁忌
新手学罗盘需要什么入门书
《如何看罗盘》 如果是风水先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》》等等书看看！客厅风水2017
跪求与五行八卦，占卜星象有关的电视剧或电影！急…
这类电影 香港的比较多,我记得以前看过一部是讲用奇门遁甲等各种方法转运的, 《神算》行运超人《占占卜师》 内地的电视,电影你是找不到这类题材的,原因你懂的.,客厅风水书法
学算命的入门书是什么
此中旧籍、首推<>与
那些占卜，星象，周易高手哪去了？算一算马航吧！
过去的就让它过去吧 370注定就挂了的 那天还见了一个车车 一汽大众的 车牌直接是 冀B- MH370 回头率相当高哈，客厅风水化解
怎么可以学占卜
学习占卜的的常见问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮， 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间!但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的！因此必须把64卦卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间， 2. 问：怎样看卜筮！是否一种迷信， 答：什麼叫做迷信、是否不能够以现今人人类所知的科学去解释的便是迷信!我绝不敢妄用这个词语、所谓「以8768其至小，求穷其至大之域、是故迷乱乱而不能自得也」、我深以为诫。但我必须承认。卜筮是上古的遗法，具神只色彩。是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们、用卜筮都是祁求「神」的指引、如果迷信的定义是这样！那就算是吧。但如果卜筮的吉或凶都都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」、那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟，这可是为为迷信呢！我以为根本不是迷信与不迷信的争辩、 3. 问：「神」指谁、 答：上古人的「神」指天！人格格天的「天」，即主宰人间宇宙的的天帝!在神权思想时代的帝王、相8581信自已是上天的代言人、天帝的儿子、商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」、周周朝的君王自认是上天的儿子、故自称「天子」，我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法、用今今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法！据近代学者考据所得、在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里、人民用用卜筮直接和「神」对话！向「神」求福问事。而「神」也直接听取民众的要求、这种所谓「民神同位」。「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中。回复上古颛顼时的「神权独尊」时代、商商周置「太卜」之官！就是集中掌管卜筮之法，所所谓「太卜掌三易」! 4. 问：你怎样看泄露天机。 答：泄露天机只不过在解不过！说不通、或故作神秘时所推搪的一句话，严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天天机之类、哪可合理、科学家不断发掘宇宙间的秘奥、又不是泄露露天机麼。唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫。赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福，还是济世扶贫而积德、我看。端视如何「用」这些而已， 5. 问：你解卦的方式会否故作高深，吟两句诗！叫人自我我参透。 答：知道就是知道！8714不知道就是不知道,何须诡诈！如果你读过《左传》。你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示。其中的辩证和推理，令你叹为观止！国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去！我亦是沿用这样的方法，在在义理和卦象之间？把待决定的疑难抽丝剥茧、分辨了轻重重得失、大多数时候！就是由於能够分辨了轻重得失。问卦人的问题才会会愈问愈具体？疑难就是9836通过这样的情况解决？当然、最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说、才是是解卦的第一条件。 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样、只问吉或凶，就这样简单。如你所说！我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候、其实己作了决定！或说只是看看吉凶的结果而已！但很多疑难不能够如选择题般。假设我这这样做！求问吉凶。如果是凶，我又选择别的做法，这……2655我有些混淆! 答：社会愈进步、2383问题则愈复杂,从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况、毕竟事情并无太多复杂性，但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题，因此。有时......余下全文>>!客厅风水升官星象占卜学入门
学面相，入门，应该先看什么书
国学文化博大精深！有本刘勇晖所著的安徽相法 王者智慧可以看下！！客厅风水图解
