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中国哲学的阴阳五行和中医的联系是不是合理

  阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学!阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论,是我国古代的唯物论和辩证法,阴阳学说认为世界是物质的。物质世界实在阴阳二1948气 的相互作用下孳生着?发展着,变化着。五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质、这种观念对我国古代唯物主0184义哲学有着很深远的影响,并成为我国古代自然科学的唯物主义8336世界观和方法论的基础,8670我国古代的医学家!在长期实践的基础上,将阴阳五行学说运用于医学领域。借以阐明人体的生理功能和病理变化!并用以指导临床的诊断和治疗,成为中医学理论体系的一个重要组成部分!对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响、所以说、阴阳五行是中医必修的中国哲学。,

为什么中医也讲“阴阳五行”

  一提起“阴1865阳五行”?人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站、闹市和街头巷尾给人看相。测字和卜卦的“算命先生”、于是,在一些人的心目中。阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语?甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了!阴阳学说。是我国古代的一种哲学思想,即朴素的唯物论4438和辩证法思想!阴阳二字在日常生8839活中是经常使用的。拿天气来说,有细雨绵绵的阴天。有晴空万里的艳阳天!拿日历来说。农历称阴历,公历称阳历,现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分,物理学中电极有阴极和阳极之分,化学中的离子有阴离子和阳离子之分,检查身体有阴性体征和阳性体征等等、由此可见、阴阳作为相对概念。是用来区别事物7241属性的!因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面!阴阳学说在中医学中应用十分广泛。渗透在中医学各个领域、从人体组织结构来说、上部属阳、下部属阴、外侧属阳。内侧属阴,体表属阳、内脏属阴、从人体生理和病理来说、正常的生理活动!是阴阳双方保持协调的结果,如果阴阳失调!就要发生疾病!从疾病的诊断来说!诊断任何疾病!都要2991区别是阴证,还是阳证,而对于疾病的治疗原则。就在于调整阴阳以恢复其相对平衡,中药也是以阴阳为指导用于临床的。如辛甘发散药属阳!酸5240苦涌泄药属阴。味咸药属阴!味淡药属阳、五行学说。也是我国古代的一种哲学思想、它从另一个侧面0345来说明事物的变化规律和内在联系!它认为,木,火,土!金,水是构成自然界的五种物质,其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类!例如:人体的心。肝、脾!肺,肾(五腑),筋,脉。肉、皮毛、骨(五体)。眼、舌、口。鼻、耳(五窍)等以及春、夏、长夏、秋、冬(五季)!风,暑。湿、燥,寒(五气)、青、赤。白。黄、黑(五色),酸。苦,甘。辛!咸(五味)等,均依次被归属于木、火,土,金!水、这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生!相互制约的关系。并处在不断的运动变化之中。将这3004种相互滋生、相互制约的关系用“生”“克”二字来表示,具体生克关系是:木生火!火生土,土生金。金生水。水生木。木又生火……1630这种“生”的关系循环不尽、木克土、土克水。水克火。火克金、金克木!木又克土……这种“克”的关系往复无穷、总之!中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理、病理以及疾病的诊断!治疗等方面的说理工具,是中医基础理论的重要组成部分,与封建迷信毫不相干,、沙发颜色的风水重要性

怎样认识中医阴阳五行学说

  阴阳与五行,最初都是一种生活概念、它是唯物的、在历史上起了反神权、反迷信1399思想的进步作用?祖国医学中的阴阳五行学说!是一种朴素的唯物论和自发的辨证法!承认世界是由物质构成的!认为一切事物都是互相联系的、而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相5293互依存和斗争、中医应用这个观点!指导防病治病的实践!在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用,这是应当肯定的!》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说,贯穿在中医学的各个方面。用来说明1412人体组织结构,生理功能!病理发生发展规律、以及人体脏腑组织之间相互关系与变化!它在历史上对9563中医理论的形成和发展起了重要作用、是中医学理论体系的一个重要组成部分,至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是。限于当时社会历史条件。还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响,特别是五行学说、由于它采用了直观的取类比象的方法,把一切事物全部分为五类。机械地纳入五行之中!从而不能全面地、正确地认识客观世界?以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系。把事物本来的辩0819论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式?从而掺入了形而上学的内容,所以!我们对阴阳五行学,既要懂得它的原意。更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承,取其精华!弃其糟粕!以便更好地发掘祖国医学宝库,为我国乃至世界医学作出贡献、》》》中医五行之木!客厅的沙发布局风水

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