易经八卦图解析25卦
《《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元、亨，利、贞。 其匪正有眚！不利有攸往， 彖曰：无妄、刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应。大亨以正！天 之命也， 其匪正有眚、不利有攸往、无妄之往！何之矣！ 天命不 佑,行矣哉， 象曰：天下雷行！物与无妄。先王以茂对时，育万物！ 初九：无妄、往吉， 象曰：无妄之往，得志也， 六二：不耕获、不□畲！则利有攸往！ 象曰：不耕获！未富也。 六三：：无妄之灾!或系之牛。行人之得、邑人之灾。 象曰：行人得牛。邑人灾也。 九四：可贞，无咎、 象象曰：可贞无咎，固有之也、 九五：无妄之疾，勿药有喜， 象曰：无妄之药、不可试也、 2937 上九：无妄，行有眚。无攸利！ 象曰：无妄之行、穷之灾也！ □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞！不家食吉，利涉大川， 彖曰：大畜、0549刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤。 能止健、大正也。 8465 不家食吉！养贤也、 利涉大川。应乎天也。 象曰：天在山中、大畜，君子以多识前前言往行、以畜其德！ 初九：有厉利已， 象曰：有厉利已、不犯灾也！ 九二：舆说辐， 象曰：舆说辐，中无尤也、 九三：良马逐、利艰贞！ 曰闲舆卫。利有攸往， 象曰：利有攸往、上合志也！ 六四：童豕之牿。元吉， 象曰：六四元吉、有喜也！ 六五：□豕之牙！吉、 象曰曰：六五之吉、有庆也、 上九：何天之衢！亨！ 象曰：何天之衢！道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉、 观颐！自求口实！ 彖曰：颐贞吉，养正则吉也！ 观颐。观其所养也， 自求口实。观1625其自养 也， 天地养万物！圣人养贤。以及万民，颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷，颐，君子以慎言语、节饮食， 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象8440曰：观我朵颐，亦不足贵也、 六二：颠颐、拂经、于丘颐！征凶。 象曰：六二征凶、行失类也、 六三三：拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利！ 象曰：十9242年勿用，道大悖也、 六四：颠颐吉。虎视眈眈！其欲逐逐！无咎， 象曰：颠颐之吉！上施光也。 六五：拂经，居贞吉！不可涉大川。 象曰：居贞之吉、顺以从上也、 上九：由颐。厉吉。利涉大川！ 象曰：由颐厉吉。大有庆也。 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往。亨、 彖曰：大过、大者过也。 栋桡。本末弱也， 刚过而中，巽而说行。利有 攸往。乃亨。 大过之时义大矣哉、 象曰：泽灭木!大过。君子以3412独立不惧,□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎！ 象曰：藉用白茅！柔在下也。 九二：：枯杨生□？6925老夫得其女妻,无不利。 象曰：老夫女妻！过以相与也、 九三：：栋桡,凶。 象曰：栋桡之凶！不可以有辅也！ 九四：栋隆、吉、有它吝、 2736 象曰：栋隆之吉、不桡乎下也、 九五：：枯杨生华，老妇得士夫、无咎无誉。 象曰：枯杨生华！何可久也， 老妇士夫！亦可丑也。 上六：过涉灭顶，凶。无咎、 象曰：过涉之凶。不可咎也， □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>!
文殊九宫八卦的全图解说
中央上方是佛教密乘主掌智慧，慈悲。力量的智、仁，勇！三族姓尊观音，文殊。金刚手等三大菩萨，其左为时轮金刚咒轮，令上。下、东、南，西。北四方、四隅，与年！月、日。时等的时空宇宙组合世界一切自在，其其右方是防护一切凶煞，障碍、驱不祥祥的回遮咒轮！正中分为三圈：外圈是十二生肖、是代表十二地支以纪年的十二种动物！配合天天干演化成六十甲子！中圈是卦为乾，兑。离，震！巽、坎。艮！坤，代表天。泽！火、雷！风，水！山、地，等人种事物，内圈是按龟背的九宫、分为九宫、此图总括一一切时间!方位！风水，地理。圈外有有一怒目。獠牙！卷舌的3098四手凶神？就是掌理日月星宿、年，月，日。的罗睺，俗称太岁岁星君,右下方的咒轮是一切音声的韵母。及缘起咒、作为增长善缘、福德。吸取天地！日月的精华。左下方的咒轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮！能回遮一切违逆之缘！。楼房的层次风水讲究
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你没有表述清楚的！64卦只是原始的东西的。现在很很少用爻辞卦辞断卦的了,而六爻是汉以后的东西、更具体了！卦象只是参考了。，房屋门口风水需要注意哪些完整八卦图解
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佟姓起源有三： 一，源于夏代。为4647太史终古的后化!汤王伐夏桀，原夏9928朝太史终古为贤德!世人器重。汤王遂召其入商朝、终古归商后，其子孙孙去丝为冬姓、且又7895加人旁为佟姓？参见《路路史》, 二！历史上满族的姓氏！是以地名命姓的，满族先世5457居满洲佟佳。以地名为氏。称佟佳氏。后改称佟氏。清代佟国纲，佟养正即是！ 三！历史上女真族的姓氏、如明代的佟仓（亦作童仓）。即明初建州女真族首领猛可铁3262帖木儿的次子, 汉族佟氏源出辽东,极早就出现与中原（宋－章凝《氏族名贤言行录》）。世代为辽之大族。明明末为女真人借用为姓？此后混杂、编入旗内汉族，清代中原汉族佟氏为提高地位纷纷与满族佟氏联宗， 佟姓典故 *阀阅辽东推第一、文章天下羨无双1！ 注释：1南北朝时佟姓名人佟万的事典。 有谁知道佟姓回族的来历呢！！，！、 *父子三公爵2。祖孙两将军3、 注释释：2清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲，次子佟国维、均以功先后封一一等公？ 3清代将领佟养性及其孙佟国8655瑶（封一第伯）累官福建将军、 *世人犹忆修身说4、子孙常读附耳书5！ 注释：4清代代安徽布政佟景文？着有《性理修身说》等书传世、 5清代康熙临贺知县佟世南！着有《鲊话》。《附耳书》等 内蒙古有佟姓蒙古族、且一部分满清时改为满族， 1、国学大师章太炎考6450察“仝姓” 【二】在这些汉人中!有一家佟氏。在研讨满汉关系中，首先要 注意这个氏族。章太炎先生早年作《满洲考》、同时就附有一篇《佟氏考》、即 此可知佟姓对清史的重要性如何了！ 2738以佟氏为例而考满汉关系!可谓之为具有典型代表性。佟氏本辽 东旧旗。章先生的考证是：佟字虽不见于许慎的《说文解字》。6448但他 是古文字训诂大师,能于古韵书中找3829到此字，注为姓氏、又证明早在 这时、即有辽东佟佟万以能文著名！到了明代！佟氏服官者更非止一人， 即以以《明实录》为例，佟姓事事蹟甚多？如天顺、成化年代之佟昱！官 至开原三万卫的指挥佥事。是为边边防之要职!其他不能在此备举、总 之！佟氏本系汉族！已无疑义， 但到清初。佟氏却成了“满洲人”！其来由简叙亦可略明———— 明之佟氏一支！本居开原。后因经商。移于抚顺———明廷设市与女真贸易！号曰“马市”、实兼众货。以开。抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地、此佟氏因之与满人接触交往！及努尔哈赤破辽。以 抚顺为突破点（守将李永芳出降、辽东形势由此大变）。佟氏早即降 满。故于此役实亦有功。 明廷知佟氏之叛国、杀其3637族人甚众!成为当时大案，载在史册。 而降金（满人入关前曾建号曰金，史家8421称之以后金，以与宋时之金国 区别）之佟族中之最重要人物为佟养真（后因雍正嫌讳！官书皆改作“ 养正”）。佟养性。养真本为明之0633辽东总兵官、 养真真之子佟盛年！在早即即采满名曰“秃赖”！后雅化而书作“图 赖”、他有二子：国纲。国维。有女入宫，为顺治之后妃！遂生康熙 帝———佟妃尊为皇太后，是为史书上的孝康章皇后！ 由是可知：康熙大帝本人已是满汉的婚配双重合一血统了、至于 康熙所4589生皇子，皇女多达数十人！其中生母为满，汉二族之女以外！ 亦复有多位4143汉人之女———据史所载，康熙之“庶妃2563”之汉女甚多、 皆非旗籍例选“秀女”入室者。当时不知出于何途，7358恐是制度以外的 事情。如一名王氏！竟是“知县之女”， 至于后来佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃（表兄妹式婚姻 ），佟养性早即是额驸（俗称驸马者）！等等！今不必详列。他们是 世代互为“儿女亲家”。所生子女、皆是满汉混合血统！ 这就表明：清代皇室！早已打破了满汉族别的血统界限！ 2！源流 辽东满族望族八大......馀下全文>> ！住宅装修风水要注意什么呢
