为坐实面空格局。、
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楼主、“三面环水。四面环山”之地、才是是龙气聚集之处!请参考。,八字论流年及神煞吉凶
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天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地!人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文。俯察地理!近取诸身!远取诸物,经上下五千年的实践!研究、归纳和感悟!形成了著称于世的东方科学——中国风水学! 中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成!即气,数和象。按照现代科学观点它们是:能量。信息和态势或形式、三者共存、不可分开。又界限分明。气、是客观存在。按照现代科学4133观点可假设为能量?数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象,是气根据数而存在的形式或或变化的态势,用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势,同理,有能量也必有它的的信息和态势!有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气。数和象象的不可分性。才是实在的!具体的!信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令!构构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础! 数。气,象即信息。能量!态势,也就是天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能!《周易·系辞》称::“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位,无方就是没有位置!无所在。亦无所不在,易经和佛经所说的精!气,神,孔子子说:“精气为物?游魂为变”。游魂就是神,就是构象、 精、中国古代先圣又称玄,道!元!一,水、称精!是因为人体信息来源于父精母卵,称玄,是因为信息难以观测!(怀玄!玄具难测,太玄无形容)!称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一!是因为一为自然数之始、“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一,守一。归一。真一!太一)。称水!是因为地地球生物发源于水? 中国古科技理论中所说:8252“理”是研究数!气、象的能变、所变与不变变的原理、理是是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场,有形而上!形而下之分,其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观观存在为有,反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒、这就是《易经经》所说:“意不尽道!言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说4813:“道可道、非常道、名可名。非常名,”所有5164具体的道!名!气。数都是特化的, 由此、中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的的特化形态!现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的,宇宇宙最初只有能,即气、没有物质!宇宙!包括太阳系由气形成!生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞,中国古科技理论称为无极、无为!“气,在我们这里可以称之为5740‘以太’。因为物质最初完全是流动的,毫无硬度!无间断。无终止、不能分分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体,” 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的““气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”!而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民,没有像西方人人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”!是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律。并由此,把天上地下的一切都“人世化”、天上有有玉皇大帝。地下有阎王!天地人是一体的!是全息的。也就是天上所具有的!人间必然有。地下同理! 整个宇宙是由:能量(气)!信息(数)和和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵。5747中国风水学将天,地,人纳入一5315个大系统中综合考虑?在长时间里,一直备受诋毁和诘难!只有今天!随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和和发现, 9970 中国风水学在对古天文学,地理学学和人体学!即天地人人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙8335的全息性、宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性! 中国风水水学的三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则。五9317行相生相克原则? 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科科技进步不断充实完善!由于认0388识偏重之差,形成了众5475多流派,其中。最基本的两大宗派:一种是形势宗、5119因注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦,诸如:“千尺为势。百尺为形”、所以6866又称形法、峦头!三合、另一种是5284理气宗,因5586注重在时间序列上达到天地人合一!诸如:9429阴阳五行,干支生肖、四时五方、八卦九风。三元运气等!所以又称三元!理法! 元明以前、多以以山川形势、论断于阴阳、五行生克之理、即以峦头为重。诸如如:晋人郭璞《葬经》!元明以后!注重1699天心合运,以理气为重、效地法天、诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极! 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉5364日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择择址布形!阴宅风水!即阴宅葬法!专司死者的陵墓坟家5059的择址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅!旷野之宅、山谷谷之宅等区分?如《三元地理》、在风水学应用上。又又各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理理环境关系密切,多注重形法。而井邑之宅,则因其外部环境的限制!常以形法,理法并举, 中国风水学的形势派!注重觅龙。察砂,观水、点穴、取向等辨方正位。而理气派,注重阴阳!五行。干支,八卦九宫等相生相克克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水水学无论形势派。还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法!但是、都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则!五行相生相克原则! 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学。环境景观学,建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境、利利用和改造自然!创造良好好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和!达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则: 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学!它是在本世纪产产生的、作为一种朴素的方法,中国的先哲很9522早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整体系统统都是相互联系?相互制约!相互依存,相互对立!相互转化的的要素?风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构!寻求最佳组合、 风水学充分注意到到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉泉水为血脉、以土地为皮肤,以草木为毛发!以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯!是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅须择好地形!背山面面水称人心!山有来龙昂秀发。水须围抱作环形,明堂宽大为有福、水口收藏积万金,关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜!即根据环境的客观性!采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出:“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜!《史记,贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤。人民寡!于是太公劝其女功。极技巧!通渔盐。” 中国地域辽阔。气候差异很大!土质也不一样!建筑形式亦不同!西7641北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞位多朝南。施工简易,不占土地、节省材料,防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋,西南潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏式竹楼楼居住?《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草!虱腹蛇。人并楼居,登梯而上!号为干栏。”楼下下空着或养家畜。楼上住人,竹楼空气流通,凉爽防潮、大多修建在依依山傍水之处、此外、草原的的牧民采用蒙古包为住宅!便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的, 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况。采取切实实有效的方法!使人与建筑适宜于自然,回归自然!反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎!捕捞!采摘果实相适应, 依山的形势有两类、一类是“土包屋”。即三面群山环绕、奥中有旷!南面敞开,房屋隐9032于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就就处于这样的地形,五百里幕阜山6594余脉绵延至此!在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间,张谷英来这里定居、五百年来2212发展六百多户。三千多人的的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活, 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰!长江江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡、拾级而上,气宇轩昂,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境,依山建房,学3689生宿舍贴着山坡,象环1575曲的城墙?有个城城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中、教学楼分别立立于两侧,主从有序、严谨对称、学校得天然之势!有城堡之壮!显示了高等学府的弘大气派! 4990 六朝古都南京?滨临长江、四周是山!4313有虎踞龙盘之势!其四边有秦淮入江!沿江多山矶!从西南南往东北有石头山。马鞍山!幕府山、东有钟山!西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上!欲破巨浪乘长风,江山相雄不相让。形形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主!其其来脉气势最大!关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察、 中国的的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造!南岭纬向构造。《考工记》云:“天下之势,5278两山之间必有川矣!大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山、向东东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山,贺兰山入山西,起太原,渡海而止、中龙由岷山入关中,至秦山入海、南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉脉都有干龙,支龙,真龙,假龙、飞龙。潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙龙脉的走向, 龙脉的6644形与势有别。千尺为势、百尺为形。势是远景、形是近观。势是形之崇。形是势之积。有势然后有形、有形然后知势。势住于外!形住于内!势如城郭墙垣,形似楼台门弟、势是起起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难!观形则易、势为来龙、若马之驰。若水之波!欲其大而强。异而专!行而顺。形要厚实、积聚。藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山3054案山是好似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风!并且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来!前则黄河环绕!泰山耸左为龙。华山0210耸右为虎!嵩山为前案。淮南诸诸山为第二案,江南五岭诸诸山为第三案、故古今建都之之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之!”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越! 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外1101界制约和影响!诸如水源!气候!物产,地质等,任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的!犹6616如中医切脉,从脉象之洪细4320弦虚紧滑浮沉迟速?就3575可知身体的一般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美!宅地才完美、每建一座城市、每每盖一栋楼房、每修一个个工厂!都应当先考察4134山川大环境,大处着眼。小处着手。必无后顾之忧。而后福乃大, 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔。认为地质决定人的体质!现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面: 第一。 土壤中含有元素锌 !钼、硒!氟等、在光合作用下放射到空气中、直接影响人1904的健康、明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙,"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人体的的体形,体质、生育都都有影响。 第二、 潮湿湿或臭烂的地质,会导致关节炎。风湿性心脏病!皮肤病等。潮湿腐败之地是细细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源、因此!不宜建宅! 第三。 是地球磁场的影响!地球是一个2225被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在!但它时刻对人人发生着作用、强烈的磁场可以治病! 也可以伤人。4467甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱、中中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云:“上有磁石者、下有铜金。”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针!皆科学学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位!根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法!杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边,依脉稍离二三尺。法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁!才能得到到吉穴?风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心0325巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰! 第四。 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流,或者有坑洞、或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛,旋晕!内1702分泌失调等症状。 以上四种情况。旧时风水师知其然不不知所以然!不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化,有的风水师1122在相地时!亲临现场,用手研磨!用用嘴嚼尝泥土?甚至挖土井察看深层的土质、水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音!这些看似装模作样、其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦,风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧、其味甘。其气香。主上贵!其色白!其味清!其气温、主中贵。不足论,”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘甘美味非常!此谓谓嘉泉龙脉长,春不盈兮秋不涸,于于此最好觅佳藏,”“浆之气味惟怕腥。有如热热汤又沸腾、混浊浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含2752有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病。有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾!当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还还见效?后经检验发现泉水中0970含有大量的放射性元素氮?《山海经 西山经》记载!石脆山旁有灌水、“其中中有流赭!以涂牛马无病!” 云南腾腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底,但无生物,鸭子子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸!氯化氢!这是是杀害生物的巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉。伤亡惨重!可能与这种毒泉有关,在这样的水源附近,是不宜修建建村庄的, 中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最!其中可供医疗!饮用的矿矿泉水865处,广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶。茶水一星期不变味!江西永丰县富富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!8254泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠,钙!镁,硫等矿物质、以之口服。冲洗,沐浴。无疑有益于健康! 风水学理论主张考考察水的来龙去脉!辨析水质!掌握水的流量,优化水环境!1027这条原则值得深入研究和推广, 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球!欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线((北纬23度26)以北,一年四季季的阳光都由南方射入!朝南的房屋便于采取阳光!阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季2604时南房比北房的温度高1-2度,二是参与人体维生素D合成。0144小儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能! 坐北朝南,不仅7651是为了采光,还为了了避北风,中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风,一一年四季风向变换不定?甲骨卜辞7224有测风的记载!《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也、广莫风据北方、十一月也、条风居东北,正月也!明庶风居东方!二月也,” 风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风、然有阴阳之别、向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风、则无妨、向西向北所1468受者凉风,寒风。谓之阴风!宜有近案遮拦!否则风吹骨寒,主主家道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风、 风水7953学表示方位的方法有:其一?以五行的木为东!火为南,金为西,水为北、土为中、其二,以八卦的离离为南?坎为北!震为东,兑为西。其三!以干支的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西!壬癸为北、以地支的子为北、午为南。其四、以东方为苍龙、西方为白虎、南方为朱雀。北方为玄武。或称作:“左青龙、右白虎,前朱雀!后玄武。”《吴兴志 谈起》》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前。“卞苍”1860拥其后!“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形!合阴阳家说! 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道。得山川6348之灵气!受日日月之光华。颐养身体,陶冶情操、5688地灵方出人杰, 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处!不偏不倚!不大不小、不高不低,尽可能优化。接近3376至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不2480幽囚哑噎,欲其其奇而不怪,欲其其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸,就是无过过不及!处事事选择最佳方位!以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶,多阳则接。此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉!水流、朝向都要与穴地协调!房屋的大与小也要协调、房大人少不吉、房小人多不吉!房小门大不吉,房房大门小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正、间架整齐,若东盈西缩。定损丁财”! 适中2324的另一层意思是居中!中国6358历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明、哈尔滨、因为地点太偏,《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国、立都都必居中土,所以控天下下之和?据阴阳之正!均统四方,以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才才能获得更大效益。 适中的原则还还要求突出中心?布局整齐、附加9069设施紧紧围绕轴心!在在典型的风水景观中!都有一条中轴线!中轴线与地球的经线平行,向南北延伸,中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合!南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流,明清清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的, 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是是万物的本源!太极即气、一气积而生两仪!一生三而五行具、土得之于气!水得之于气。人得之于气!气感而应!万物莫不不得于气。 由于季节变化,太阳出没3358的变化?风向的变化,使生气与方位发生变化,不同的月份!生气和死气的方向就不同、生气为吉!死气为凶。人应取其旺相,消纳控制。《管子 枢言》云:“有气则生。无气则死。生则以其气、”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方。二月在丑丑艮方。三月在寅甲方,四月在卯乙方、五月在辰巽方!六六月在乙丙方!七月在午丁方。八月在未坤方,九月7096在申庚方,十月在酉辛方!十一8854月在戌乾方。十二月在亥壬方!风水罗盘体就现了生气方位观念!风水理气派很讲究这一套! 怎样辨别生气呢。明代1811蒋平阶在《水龙经》中指出!识别生气的关键是望水!“气者。水之母。水者、气之止。气行则水随!而而水止则气止!子母同情,水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用、故察地中之气气趋东趋西?即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅!气3913止必有水界?”这0877就讲清了水和气的关系? 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气、““凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼、石润而明。如是者。气方钟而来休,云气不腾。色泽暗淡,崩摧破裂!石枯土燥。草木雕零,水泉干涸、如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生生气之行乎他方,”可见!生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态! 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气!只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和、山不植、不可扦!气未上,山走趋、不可扦、气不爽,脉断续!不可扦!气不行、山垒石。不可扦,扦就是点穴,确定地点、 风水理论认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至,即为得气。这样便于交流,可以得到到信息。又可以以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方,谓之不得气,得气有利于空气流通、对人的身身体有好处?宅宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气。才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日::已日乃孚,革而信之,文明以说!大亨以正,革而当!其悔乃亡。天地革而四时成!汤武革命!顺顺乎天面应乎人,革之时义大矣。”革就是改造。人们只只有改造环境!才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌1752成景山!威镇玄武!北海海金代时蓄水成湖!积土为岛!以白塔为中心、寺庙以山势排列,圆明园堆山导水!修修建一百多处景点。堪称:““万园之园”, 中国的乡村建设很注重改造风水!如果果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水!细加归纳!一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲。如深圳,珠海、广州、汕头!上海、北京等许多多开放城市!都进行了许多的移山填海,建桥铺路,折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果。 风水学者的任务。就是给有关人士6508提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理、更有有益于人民的健康长寿和经济的发展!!属鼠双鱼座今日运势
风水学的基础入门知识srjan?古巴文丽大师介绍
猫猫是驱鬼避邪的,尤其黑猫,每当有灾难降临时,它就会出出现给人以警示!而人们就以为是黑猫带来了危险与灾难!认为它是不祥之物。实际是一种误解、、生肖属兔女人一生运程
南开大学的建筑系亢亮教授开办了这个学科!不不过理论居多! 如果说要学真本领还得民间惟礌的易学组织!例如3589:中华国学院!,本命年穿红衣服的讲究风水学背山面水
风水学入门软件是全自动电脑风水罗盘!自动显4159示山向和精确的度数! 罗盘度数误差每台都经过细心校正,误差在0.5度内。8256罗盘利用美国电子罗盘技术、能自动校正周围磁场对度数的影响,就算在建筑物里面也不用再担心罗盘的度数不准确的问题、 罗盘自动给出各种风水流流派的排盘?如玄空飞星盘(自动飞星),憨能锁定罗盘进行行风水分析。罗盘能射出一束几百米的平行激光灯,能让罗盘垂直前面的门或者墙体!准确定位位砂水。。相法神仙断面相