风水学中寅位.丙位.干位.是什么位
寅在廿十四山方位属东。在二十3394四山属为艮卦!在风水的黄泉杀艮艮向为甲!癸！八煞为虎，罗盘刻度为52.5度至67.5度尽归本宫、坐寅为为水火既济！浄阳阳属文曲管局， 丙在二十四山属南！卦为离卦、黄泉煞怕巽水！刻2793度为157.5至172.5尽归本宫。坐坐丙为火天大有，乃贪狼管局。 干方位在西北！二4576十四山为四维、二十四山属干卦。黄泉煞在辛．壬！八煞乃马！刻度为307.5至322.5尽归本宫。坐干乃禄存管局！ ！
风水学，文昌位
没人说话,?还是我来回答吧! 1:其6280实文昌位是说你家中的文昌位,只要你把书台放到当年的文昌为上,再在书台上放个毛笔架(古时候用来挂毛笔的木架)和水种的富贵竹,再加上你主要办公读书的位置是这里,会对你学业有所帮助! 2:文昌位其实只要用当年的文昌位就可以了,很少堪舆师会帮你算你本命文昌位的,今年的文昌为在正南方,明年在正北方,每年立春开始转为第二年,只要在立春前后的一个吉日(最好再配合吉时)转动文昌就可以了!(要知道吉日,自己看通胜吧! 3:没什么避忌,只要不要选凶日凶时辰转动就可以了! 4:上面有讲到! 5:书台附近最好不要有电脑.电视和磁墙较厉害的物体,因为磁墙回影响人的思考和记忆!利用植物和水化挡磁墙是堪舆学上最常用的东西! 注:读书其实是靠自己的,别人帮不了你,风水堪舆只是辅助而已!!中国风水学的十大原则
户型风水学怎样定财位
不管何户型：以所纳之气对应之坐山、以洛2906书之理布局、再以五行生克定宅内理气生旺、。中国风水学知识网
楼层风水学
风水层数之吉凶影响。实创于近代。因古代楼房一一般只有一层,二层，及至清末民初始有十层、八层之高楼出现。于是在那段时间便有风水师创出层数风水学！ 其理出自洛书大数：“天一生水、地六成之。地二生火，天七成之！天三生木、地八成之！地四生金、天九成之。天五生土，地十成之，”其数最尽为天五生土、地十成之、共十五之数、其计算方法是： 一层、六层属水，旺水之年对此层数有利（即猪，鼠之年）！ 二层，七层属火。旺火之年对此层数有有利（即蛇？马之年）。 三层，八层属木、旺木之年对此层数有利（即虎，兔之年）、 四层！九层属金，旺金之之年对此层数有利（即猴！鸡之年）！ 五层。十层属土。旺土之年对此层数有利（即牛！龙、羊！狗之年）、余下十一至十五层数一样。 当年创作之人。实在没想过几十年后，会有超过0250百层大厦出现,而十五层以后又会怎样呢！其实即使使五十层，一百层、亦可用以上之方法延伸下去！如五十一层。五十六层属水！五十二层。五十七层属火、地下一层（即负一层）属土。地下二层属金！地下三层属木、地下四四层属火、地下五层属水等等！ 但但是这种计法实无必要、况且现代建筑物亦难以计算其层数！好像有些大厦第一层由三楼开始。下层为停车场，会所等，又有很多大厦没有十三层及十四层。如此这般亦亦难以计算。 其实现代建筑物层数高低最主要是影响室外景观、如果大厦有三叉路冲！较低层的住户影响最大，而中层影8118响较小！二十层以上则全无影响。又如果高层住户对着别的大厦屋顶、锅形天线，避雷针等！则低层住户不受到此等煞气影响，归根到底，楼层之高低数字对风水实无影响，最主要还是要要计算大门所在方向是否配合元运！当运则吉，失运则凶。！中国风水学经典书籍rar
长生位是啥？
那是港话 按我们内地的说就是坟墓的2154位置 我们仔细阅读《葬书》的内容，就会了解到，所谓“风水之法！得水为上。藏风次之”！有地形，地势方面要求的、这就是在选择墓穴时所讲究的“左青龙，右白虎！前朱雀。后玄武”的“四四象”!今天！我们在2709南方（特别是江西省的一些地区）能看到的“椅子”坟。“椅子”是指左右有“扶手”！后有“靠”的“太师椅5864”而言、在自然环境中，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武” 理想的“四象”之地很难寻求，于是人们便用这种人为造就的“地理理小环境”来安葬死者并求得心里安慰？下葬时！棺木中死者的头向北方“玄武”！脚向南方“9595朱雀”,7537左手傍扶“青龙”？右手傍扶“白虎”，眼前一片“明堂6501”开阔景象（一般以南方有平展地形并有河流或池塘者为“明堂”），有了这样一个地地理小环境!就可以“藏风得水”、符合《葬书》中的要求就是名义上的“风水宝地”了，在封建社会中。如果是皇帝。王妃。那就有资格在自然环境中选择真正的“四象”之地：前有照（地阔而有水如明镜）。后有靠靠（高山）、左青龙（小6103长山）!右白虎（小高山）、如明代帝王的十二陵（昌平）。清代帝王的昭陵（沈阳）。泰陵（易县）等、那就是真正符合合《葬书》要求的“风水宝地”了! 《葬书》中3943说：“盖生者？气之聚凝凝结者成骨,死而独留、故葬者反气入骨，以荫所生之法也、”古人说。万物得天地中和之气而生。给死去的人营造一个“凝气”、““入骨”的环境、就会“以荫所生”、不7034但死者会尽快轮回托生！对其后代也会有“鬼福及人”的作用、这些“风水”说教都是是与死人密切相关的内容。《葬书》中又说：“藏于涸燥者，宜深，藏于坦夷者！宜浅！”对于“阳宅”选择来说。没有藏深。藏浅的问题、只有在“阴宅”的选择方面。要根据地形和地下水的情况决定挖掘墓穴的深浅程度， 《葬书》中所谓理想的“四象”之地、不是全国各地都具有的，在南方。诸如江西！湖南、广东！广西、福建，浙江等地！山丘多，又多河流，湖泊、池塘！《葬书》中所谓的“风水”之术！这就因这样的地形地势而产生的。因而地理风水术！以江西的“形法派”最为得势！而闽！浙的“理气派”又次之，在河南中州“三代”古都之地！则因地处平原、就不能用《葬书》的说法去选择理想的墓穴。古有“义冢”！是集中埋葬百家逝者的地方、以春秋，战国为例！小国寡民，义冢只能在在本国地界！以州。县为例、义冢也只能在州。县界之内！以个体小农经济为例、死去的人大大都要埋葬在自家耕种的土地上？就最近考古成果来看，六朝古都4360洛阳要建设“文化广场”、施工过程中挖掘出了“天子六驾”的古古墓葬遗址，原来那平坦的地方竟是古“天子”的葬身之地、洛阳的北邙。是“六朝”的的古葬地。而农民还要在自家承包的土地上大动“洛阳铲”、这就同发现“天子六驾”葬地一样、说3815明“六朝”时人们对洛阳的葬地选择不止于北邙、其平坦处也是有墓穴存在的，也同时说明、在洛阳这个地方！人们选择墓穴时是不能依照《葬书》进行选择的！都要求有什么“四象”，我们还可从安阳“殷墟”和二里头头“夏墟”遗址的考古发现中！分析古人对葬葬地的选择情况,在二里头夏代“阳宅”的地下和城墙内外侧、都有零散分布的的墓穴、这就说明后来的人们是在先前死人的墓地上盖起了“阳宅”。安阳的洹河北岸武官村北边的山山南坡有许多古代墓穴。这似乎有了“玄武”，“朱雀”的选择！然而看考考古地图、安阳的四面八方都有古墓穴！这就说明古代有条件者可以选择“理想墓地”，而一般没有5241条件进行选择的人家。就只能把死去的人埋葬在自家耕种的田地里、我们还可以举几个现代的例子、辽宁省沈阳市皇姑区有一块叫做“北行9939”的地方、解放前那里有一6309大片土地叫做“四棵旗杆”。是一个“义冢”。成千上万的死人埋葬在......余1221下全文>>,中国风水学著作
风水论笔得位不得位？
子午卯酉判死笔 寅申巳亥讼门笔 辰戌丑未丹青笔！。中国风水学起源
风水学是什么？
风水学是我我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学在我国建筑！选址、规划、设计。营造中几乎乎无所不在,这在我国大量的现存古城镇、古建筑。园林。民居及陵墓中得到印证， 风水学在长期发展过程中、与1927其它相关学科交叉渗透、具有有了我国古代哲理、美学！心理、地质！地理！生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学0977的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地。方位、布局1751与天道自然!人类命运运的协调关系？ 风 水是这样一门艺术，它通过对事物的的安排!从建筑奠基到室内装饰！企图对一定场所内的气施加影响，它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之平衡。来获得 吉祥之气，从而促进健康、增强活力！风风水是中国闻名于世的一大文化现象、风水术乃古建筑理论之之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国 古代地理选址与布局的艺术， 风水，作为中国古代的建筑理论！可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自自然知识、人生哲理以及传 统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上！风水水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论！在景观方面。注重人文景观与自然景观的和 谐统一。在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风风水理论的宗旨是。勘查自然。顺应自然！有节制地利用和改造自然，选择和创造出适 合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境！使之达到阴阳阳之和。天人之和，身心之和的至善境界。在自然环境。自然方位上！风水理论总总结了与建筑相关的天 文！地理，气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如。把“背山。面水！向阳”看作是最好的自然方位。把把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势,重视住 宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门。窗）的自然方位！主主张居室空间的高矮大小、室内7010采光的阴暗程度均应适可而止等!这些环境因 素、都是与人的身心健康密切相关的。否则！把住宅建在有自然危害之地、或者把把居室建成采光，通风，温度。湿度都很糟的人工环境、任凭多强壮的人。住久了也 是要生病的！从环境建筑学的角度来看！这些都是有一定科学道理的、也是值得认真地地加以研究和借鉴的,在文化环境。文化方位上，风水理论则是以河图！洛书。 八卦！五行等易学文化为基础。通过建筑布局，空间分割、方位调整、色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段！来实现其对于身心之和的环境追求， 综 合认为？风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问！一种理论与实践的综合体！风水可分为阳 宅和阴宅两大部分!阳宅是活人的居住活动场所。阴宅是死人的墓穴。风水理论论有形势派和理气派之分、前者重在以山川形势论吉凶。后者重在以阴阳、卦理论吉 凶，风水的核心是“生气”、它的概念十分的复杂！涉及龙脉、明堂。穴位，河流，方向等、它有许多禁忌，对时间！方位！地点都有讲究！ 5719风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问、其核心是气5865场的优选和优化组合、北京故宫等古代建筑不不断博得国际友人的赞叹？其设设计理论就是风水学,、中国风水学重要性
风水学 有前途吗？
继承民族优秀文化、当然大有前途！ 走0092这条路！需要想好！很费时9655间和功夫，除了热爱还要耐得住寂寞，肯读书还还不够，需要有毅力读懂易经！并且深刻理解阴阳哲学！五行哲学、中国历法的形成及应用，然后、就玄空学！3709地理形势学进行深入研究, 风水学最重要的是一门门实践学科、在学习中不断应用才能够得到真知灼见。要勇于实践。 目前，我我们国家政府也在弘扬传统文化。很多建筑大学都开设了风水学课程，如果你热爱风水学。可以作证你是具有这方面天赋的、定能够有所成就！造福于千家万户， 祝你成功，，中国风水学院郭水坚
风水学怎样让人财两旺
阳宅管一世，阴宅管三代。“山管丁！水管财”。所以！无论阴阳宅的坐方和向方都是很重要的，坐后有俊秀山。向向方平坦或者见水，符合元运！都是9973可以丁财两旺的!。中国风水学院院长风水学婚姻位
地理风水学是怎么样的
拜访名师才能学好艺。简单找百度！地理风水水不是靠要学就学的技艺?天文地理？龙脉风水.奥妙无穷，非一日之功、、中国风水学院魏建军
