掉下的头发可以埋在土里吗，主要是从风水学求解

　　通常情况下，掉下的头发！剪掉的指甲等属于人体体垃圾,处理方式也同垃圾处理方式！ 　　风水有种做法叫“生基”！其中一种利于发财的“生基”方法是将头发或者指甲剪下来。放在罐子里、存放在家中吉位。达到旺财的目的！但不使用自己脱落的头发。要择日^择择时新剪下的好头发才行！这属于阳^宅宅“生基”！ 　　还有一种“生基”叫活人墓。是为了延长人的寿命，在人活着的时候兴建墓地。并将墓主的头发或者生活常用必用的物品放入墓中！达到延年3259益寿的目的,这叫阴宅“生基”。“生基”必须由风水师按照章法操作。个人不得模仿， 　　总之！平时掉下的头发怎么处理都可以，脱落落的头发就是垃圾。埋在土里或者随垃圾扔掉都可以！！

风水学当中有异地埋头发之术吗

玄术风水！可助人也可起煞，用事^主主八字再配上事主头发？在异地设5094局可趋吉!也可起煞、但在实际中！风²⁹⁶⁶水师们不会去无顾害人!必经害人也损自已阴德！易受恶报、 （单用八字设设局并不一定灵验，如有事主头发同用、那玄术师设起局来。吉凶凶是相当灵验的!八字头发是设局之药引） ！怎样看室内风水图解

风水学是真的吗？你们相信风水学吗？

　　风水学肯定是真的。这点是不用怀疑的！中中国的风水学博大精深,已经有流传了几千年的历史了。 对于一些遭¹⁸⁵⁸受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界6289有无真风水”！ 风水包罗万象、和人们的生活息息相关。那么什么样的的风水才是真的风水呢。只有和道教、医学等学问相结合的风水才是真正的风水， 道教和风水都^是是中国土生土长的,在历史长河中、二者相生相长。³¹¹¹不管是在理论上还是在具体道具上？两者都有相相似之处!如上所说，风水和人们的生活息息相关，关乎人们的身身心健康,因此和医学更是脱离不了关系、因此。只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水。 风水学。汉民族传统五五术之一相术中的相地之术，本为相地之术。即临场校察地理的方法！叫地相。中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿！村落选址，墓地建设等方法^及及原则。原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与^风风水相关的文献被保留下来， 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰、也就是证明着风水有着它自己的存在的意义！我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水，也许会有意想不到的效果的！！怎样看家中风水

在风水学中什么是名堂？

　　朝向前面的地方叫明堂、假如房子子的坐向是坐北朝南！那么南边大门前方的那块区域为明堂，。怎样看家居风水

周易八卦和风水学是迷信吗？

　　天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科科学支柱、天！地、人合一是中国风^水水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象！按照现代科5069学观点它们是：能量？信息和态势或形式，三者共存、不可分开！又界限分明！气，是客观存在、按照现代科学观点可可假设为能量、数，是宇宙万事万物存4230在的程序或逻辑，按按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 　　宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不可分性！才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”^的的指令？构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础， 　　数，气，象即信息。能量！态势，也就是天人合一的那个神，西方哲^学学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位。²³³⁶无方就是没有位置？无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精、气，神、孔子说：“精气为物！游魂为变”、游魂就是神！就是构象、 　　精。中国国古代先圣又称玄。道、元。一、水，称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信息⁵³⁶⁷难以观测？(怀玄，玄具难测！太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必必由之路,称元、是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是是因为一为自然数之始。“道生一！一生二！二生三、三4963生万物”(抱一。守一！归一，真一。太一)，称水。是是因为地球生物发源于水？ 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎⁰⁹⁵⁰推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 　　演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有””的分别？人的感官或借助仪器能感感知的客观存在为有？反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《易经》所说：8985“意不尽道！言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子^》》说：“道可道、非常道。名可名！非常名！”所有具体的道！名！气、数都是特特化的, 　　由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最最初只有能！即气。没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国⁹⁵⁴⁸古科技理论称为无极！无为！“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是是流动的！毫无硬度。无间断，无终止。不能分两两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体、” 　　自然然科学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。6372因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场！ 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“^上上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即^宇宇宙规律!并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地人是一体的。是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理、 　　整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三5075部分组成？基于这种认识也就不难理解中国风4167水学源自于古天文学！地理²⁷⁷⁴学和人体科学的科学内涵!中国风水学将天，地。人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现， 　　中国风水学在对古天文学。地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇^宙宙规律理论，并^在在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性。 　　中国风水学的三大原则：天地人5542合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 　　中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差，形成了8124众多流派!其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以又称形法、峦头。三合、另一种是8248理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行。干支生肖、四时五方、八卦九风，三元运气等，所以又³⁹⁹²称三元，理法！ 　　元明以前，多以山川形势。论断于阴阳。五行生^克克之理、即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后！注重天心合运。以理气为重。效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 　　中国风水学中“形法”主要要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内5798外的方位格局？此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中4009国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家8411的择址布置! 　　中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等等区分，如《三元地理》。在风水学8754应用上？又各有所侧重。⁸⁷⁶⁹对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关关系密切，多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境的的限制、常以形法、理法并举！ 　　中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂！观水、点穴、取向等辨方正位。而理气派，注重阴阳，五行，干支、八卦九宫等相生相克理论。并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克原则。 　　风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学！气象学、环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境、利用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得最佳的的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论,作为一门完整的科学！它是在本世纪纪产生的，作为一1687种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理理论思想把环境作为一个整体系统？这个系统以人为中心！包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存，相互对立！相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻寻求最佳组合, 　　风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉。以土土地为皮肤。以草木为毛发！以舍屋为衣服、以门⁷⁵⁶⁸户为冠带，若得如斯！是事严雅。乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山有来龙昂秀发！水须围抱作环形，明堂宽大为有福。⁵³⁰³水口收藏积万金!关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”， 　　整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点！ 　　【因地制宜原则4145】 　　因地制宜,即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记、贷贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡！于是太公公劝其女功,极技巧、通渔盐、” 　　中国2455地域辽阔，气候差异很大、土质也不一样，建筑筑形式亦不同!西北干干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南，施工简易、不占土地。节省材料！防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居，登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家畜。楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古古包为住宅,便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 　　中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况！采取9570切实有效的方法!使人与建筑适宜6132于自然、回归自然。反朴归真！天人合一。这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉！没有水、人9232就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应。 　　依山的形势有两类、一类是“土包屋”。即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里⁸⁰⁴¹幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三三大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年来发展展六百多户。三千多人的赫赫赫大族。全1034村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序、过着安宁祥祥和的生活！ 　　依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山山坡 ？从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸岸的码头小镇都是这样!背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计^师师充分考虑到特定的风水环境,依山建房、学生宿舍舍贴着山坡。象环曲的城墙、有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分别立于两侧！主从有序、严谨对称，学校9149得天然之势、有城堡之壮，显示了高等学府^的的弘大气派、 　　六朝古都南京、滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山、东有钟山，西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争夸夸天下壮!” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大。关系系人祸福最为切要,”风6967水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察、 　　中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天天山-阴山纬向构造、昆仑^山山-秦岭纬向构造、南岭纬纬向构造,《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山^脉脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三三条龙脉？北龙从阴山。贺兰山入山西。起太原，渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵！湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙。假龙、飞龙、潜龙。闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向！ 　　龙脉的形与势有别！千尺为势。百尺为形，势是远景、形是近观、势是形之崇，形是势之积。有^势势然后有形、有形然^后后知势！势住于外、形住于内。势⁴¹³⁰如城郭墙垣,形似楼台门弟、势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难！观形则易，势为来龙。若马之驰，若水之波，欲其大而强。异而专、行而顺、形要厚实！积聚，藏气、 　　^在在龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好似似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主、朝案案之山可以挡风!并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄黄河环绕,泰山耸左左为龙、华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第第三案,故古今建都之地地莫过于冀。所谓谓无风以散之，有水以界之，”这是是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越！ 　　从大环境观察小环境、便可可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源，气候。物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的！犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所9469决定的？只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，7193每盖一栋楼房,每修一个工厂。都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大。 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔、认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一！ 土土壤中含有元素锌 、钼，硒、氟等。在光合作用用下放射到空气中，直接影影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫^而而迁徙？"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生生长出的植物、对人体的体形，体质！生生育都有影响, 　　第二， 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎。风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是是产生各种疾病的根源！因此，不宜建宅， 　　第三。 是地球磁场的影响，地球是¹²¹⁷一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈烈的磁场可以治病! 也可以伤人、甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁！《³⁰⁸⁰管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南！宋代已普普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈3237法》指出：“直冲中煞不堪扦,堂气归随在8944两（寸）边,依依脉稍离二三尺，法中开杖最精元，”这就是说要稍1618稍避开来势很强的地磁,才能得^到到吉穴！风水师常^说说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 　　第四！ 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕！内分泌失调等症状。 　　以上四四种情况、旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨、用用嘴嚼尝泥土!甚至挖土井察看深层的土质，水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实不无道理、 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判9211断水的质量!水白而甘，水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻寻龙认气!认气尝水，其色碧！其味甘，其气香，主上贵！其色白！其味清！其气温、主中贵、不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清³⁵³⁶涟甘美味非常,5569此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸、于此最2002好觅佳藏？”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉！” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些7734可以致病？有些可可以治病？浙江省泰顺承天象鼻山下^有有一眼山泉！泉水终年不断、热气腾腾，当地人人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂涂牛马无病。” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边¹²⁰⁵就会死掉!经科学家调查发现、泉水中含^有有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三3228国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近。是不宜修建村庄的。 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最。其中可供医疗。饮用的矿泉泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶。茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙，镁！硫等矿物质！以之口服！冲洗。沐浴、无疑有益于健康， 　　风水学理论主张考^察察水的来龙去脉,辨析水质。掌握水的流量、优化水环境！这条原则值得深入研究和推广、 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球、欧亚大大陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太^阳阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 　　坐北朝南、不仅是为了采光。还为了避避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据北方！十一月也、条风居东北。正月也、明庶风居东方、二月也！” 　　风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别。向东向南所受受者温风、暖风，谓之阳风！则无妨！向西向北所受者凉风！寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！4745主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风， 　　风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南。金为西、水为北，土为中。其二。以八卦的离为南，坎为北！震为东、兑为西！其三！以干支的甲乙为东、丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北，以地支的子为北，午为南！其四！以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀，北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎。前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象，”““明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说、 　　概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道，得山川之灵气。受日月之光华，颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰、 　　【适中居中原则】 　　适中！就是恰到好处、不偏不倚。不大不小！不高不低、尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎。欲其^奇奇而不怪。欲其巧而不劣！”” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸，就是无过不及、处事选择最佳方位，以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也。”阴阳平衡衡就是适中, 　　风水理论主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大人少不吉！房小^人人多不吉!房小门大不吉、房大门^小小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳阳宅须地基方正！间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”， 　　适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明、哈尔滨、因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立^都都必居中土。所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方！以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都。原因在在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 　　适中的原则还要求突出中心！布局整齐。附加设施紧紧^围围绕轴心！在典型的风水景观中、都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线^的的北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清9038时期的帝陵、清代的园林就是按照9320这个原则修建的, 　　【【顺乘生气原则】 　　风水理论认为,气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪！一生三而五行具，土得之于气！水得之于气。人得之于气、气感而应！万物莫不得于气， 　　由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化，使生气与方位发生变化！不同的月份、生^气气和死气的方向就不同!生气为吉！死气为凶、人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》》认为。正月4168的生气在子癸方!二月在丑艮方！三月在0673寅甲方，四月在卯乙方。五月在辰巽方。六^月月在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方、九月在申庚方！十3687月在酉辛方、十一月在戌乾方、十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方9263位观念。风水理气派很讲究这一套。 　　怎样辨别别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水！“气者，水之母，水者。气之止，气行则水随，而水止止则气止？子母同情！水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无9953表者为气!表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅，气气止必有水界,0424”这就讲清了水和气的关系! 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木木辨别生气，“凡山紫气气如盖,苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明！如是者！气方钟而来休，云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零、水泉干涸，如是者！非山冈之断绝8603于掘凿！则生气之行乎他方，”可见、生气就^是是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 　　风水理论指倡在有生气的地方修⁰⁴²⁷建城镇房屋？这叫做⁷⁴¹⁸顺乘生气、只有^得得到生气的滚滚!植物才会欣欣欣向荣！人类才会健康长寿！宋宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦，气未上！山走趋，不可扦，气不爽，脉断续！不可扦、气不行，山垒石！不可扦。扦就是点穴、确定地点、 　　风水理论认为：房屋的大门为为气口？⁹⁶⁹⁰如果有路有水环曲而至，即为得气！这样便便于交流、可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处！宅内光明透^亮亮为吉、阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气。才能称得上贵格， 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说。大亨以正、革而当，其悔乃亡！天地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人。革之时义大矣！”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件、 　　改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良^田田和民宅。李冰父子就是用修筑筑江堰的方法驯服了岷江、1416岷江就造福于人类了， 　　北北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以^白白塔为中心。寺庙以山势排列。圆^明明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万万园之园”， 　　中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地^方方志书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲、如深圳。珠海！广州。汕头！上海！7406北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海！建桥铺路，折旧建新的风水改造工作、而且取取得了很好的效果， 　　风⁷⁰¹¹水学者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展、、怎样看家里哪里是财位

手机号码风水学

　　请不要相信这种子虚乌有的迷信说法。手机号码只是个代号，只要不是太难听就行！中国的风水学是几千年前发明的，那是候没有有手机号、连⁸⁶⁵²阿拉伯数字都没有!怎样看家里的风水学

赌场风水学

　　呵呵赌赌场是赚钱的！财旺的宫位当当然是人家自己用？留给赌客的一定是人气旺象的宫位了、要是去玩还是看看自己家里的风水的好。。怎样看居家风水

梦见头发多

梦见头发多：预示小庙勿去、家神！祖坟，托梦示事、

梦见头发多，人际关系相当重要、今天遇到的难题。都可以从人际方面去寻找解决的的办法？你会有3058放不下面子的顾虑!但通常只有迈出这一步，才能出现转机、^情情感上的预测？往往具有一定的准确性。要好好把把握做好应对了、

出行的人梦见头发多。建议遇雨延后！出发平安。

怀孕的人梦见头发多。预示生女！无男、慎防流产，

恋爱中的人梦见头发多！说明性情难容。互相忍让婚姻可成、

本命年的人梦见头发多、预示大致平顺。处事勿过刚，慎防财物损失！

做生意意的人梦见头发多!代表顺利有财得！注意小人中伤、

做梦见头发多的相关内容：梦见头发、感情状况^容容易出现波动的一天。改变的计划！在你心心里日益坚定起来。家人！恋人若是不赞同的话。对立情绪也会⁷⁷²³越演越烈呢、分手。离婚。^离离家出走都是有可能发生的事情！虽然你心0929里也难过!但是对新生活的向往往往让你欠缺周全的考虑呢。

梦见头发变多。今天的你会觉得自己无法融入团队。麻烦也随^之之而来，就算你要掩饰，0356这种情绪也会被大家隐隐约约地感觉出来，故意2490冷落你呢、

解梦解析：今天的你会觉得自己无法融入团队。麻烦也随之而来！就算你要掩饰、这种情绪也会被大家隐隐约约地感觉出来、故意冷落你呢、

梦见染头发 头发染黑

梦见自己染黑头发：人际关系良好。今后半年将不会与别人发生争吵。可以过平静的生活，

梦见见头发染黑：会臭名远扬、

梦见染头发：梦见染头发，表示你在实际生活中已经面临了选择的烦恼、如果不小心选错！会发生很大^的的错误,

老人梦见头发染黑说明这段时间您的运气：喜事临门、万事如意，前途发展与业务繁荣。切忌运气太好而骄傲或3099过分松懈与怠慢。否则坏运！

生意人梦见头发染黑主财财运：佳!

梦见自己染头发。 厌烦世俗生活、离家苦修。生生活遇到艰苦。

梦见染黑发：梦见染黑发。预示着会有桃花运、 未婚男女梦梦见染发、很快会找到恋人，

职员梦见自己染黑头发预示您的财运：在投资理财方面相当好运、敏5022感的财富神经,让你对投资信息的处理非常准确！对市场的把握也非常自信、在面对他人的借贷请求时，可放心的给予帮助，会为你积攒良好的人5668脉资源、对日后的资金金周转大有裨益哦。

地理风水学

　　风水学讲究藏风聚气。山环水抱、地理风水点穴遵此原则。但是是在风水师的眼中!相应地、世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 　　　　地理风水点穴基本知识 　　四山高则畏压、穴当高、 　　四山低则畏风。穴当下！ 　　朝山伏则穴下、朝山耸则穴高！ 　　朝山近则穴高。朝山远则穴下。 　　龙虎低则穴下。龙虎⁰¹⁴⁶高则穴高! 　　龙有力则倚龙，虎有力力则倚虎, 　　左单提提则左挨！右单提则右插、 　　堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨、 　　　　地理风水寻穴证秘诀 　　古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 　　点穴先寻穴证。凡真穴结穴处！必有朝显的佐证、在穴前四周。要朝山秀美。两旁龙虎砂环抱有情！明堂水聚势旺、三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉！以近案有情为主。朝山高则1616宜穴高。朝山低则宜穴低、朝山近巩被凌压。穴宜上聚、朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴！ 　　寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 　　术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 　　一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 　　二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 　　三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 　　四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 　　五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 　　六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 　　七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 　　八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 　　九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿. 　　　　地理风水点穴各方法不足之处 　　穴象定穴法！世俗相传！窝！钳。乳，突为穴的四种穴之基本形象、有些人还把这四种穴象与^四四象扯上了关系？这四种穴象有名得很。天底下的地师几乎⁷²⁷⁴无人不知无人不晓，寻砂问穴的大师们当然也不例外了、根据上述之穴象、再配合⁴⁵²⁴观察毡唇,蟹眼等。然后⁵⁶¹²他们就定出穴位了。 　　古人有云：“点高三尺出宰相。点5033低三尺浪荡光”，这句话的确是真言！窝、钳！乳！突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值！但是用这四四种穴象法!想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内，却是不可能之事，不说窝！钳、乳、突！光是0500穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺？因此请来的寻砂问穴大师能否点中的穴给主家。大概只有天知道、 　　　　形象定穴法，这种方法一般为风水学者所不屑。其法为：看到一山！则说此山肖某物类某人！应葬某处、⁰¹²⁸比如说某山像水牛。应葬牛嘴。某山像虎。应葬虎额，某山肖大象。应葬象鼻之类，但此法³⁵²²有“一步错！步步步错”的危险：肖虎肖猫!因人有异，即便同指为蛇、亦有葬七寸葬蛇头之不同说法！因此这种方法是无法点出穴地的、风水学者视^为为风水小道,只做茶余饭后之谈资,但此法为世俗所喜闻乐见。因此凡做地师者。莫不参习，以便谋生！ 　　　　理气^定定穴法，来到穴星。拿出罗盘—4919—量来龙,测水口！定......余下下全文>>！怎样看房型风水