现代风水学和古代风水学有什么不同
由于大家对于传统风水的认识！而导致对现代科学风水学产生了偏见、其实风水学之所以能在中华上下几千年中中存在这么长久是有它的必要的！ 古代的风水学主要依据四相八卦、阴阳两仪来定位房宅的定位与室内的装潢！地段环境，人文作息、天地气象皆可3307拿来作为依据。一个好的风水先生可以帮忙你避免地理环境带来的各种不利的影响。譬如，潮湿、阴暗！喧闹、晦气。燥热等等。不过其中有也不少欺诈的技俩、利用封建迷信来骗取更多的财物！更甚者滥于充数。混水摸鱼的风水先生不在少数、 现在风水学就大不一样了、它们继承了古代风水学的的优点。摒2267除封建糟粕,再结合现在建筑环境学丹人文历史、养身学整整理成一套新的风水体系! 想了解更多请到中国装潢网，
风水学的风水学简介
风水水学是中国历史悠久的一门玄术、较为学术性的说法叫做堪舆，是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》9022影响广泛。故也有人称风水为5305“青囊”和“青鸟”,“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散、界水则止！古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义！风水学！本为相地之术，即即临场校察地理的方法。也叫地相。古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落，墓地的选址！座向。建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远。在古代、风水盛行于中华文化圈、它是衣食住行的一个很重要的因素、后来发展至寻找丧葬地形、中华建筑风水研究协会理事高7746煜翔主张辨证研究风水!去其糟粕！取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象！它用于占卜其实只是一种种心理安慰,虽然其存在一些道理。但是只可用于趋吉避凶、若没有实际行动一切都是枉然、不可痴迷其中！ 通俗的讲，风水好的地方！居于此处、象征人事兴旺、盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，“风水”只是名称，而非风和水，风水水又称堪舆,或称卜宅、相宅！图宅，青乌。青囊。形法，地理。阴阳。山水之术、在中国古代的文义里，“堪”是天道！高处！“舆”是地道。低处，“堪舆”是指研究天道！地道之间。特别是地形7689高下之间的学问!它是以古代有机论自然观为基础。把古代天文！气候，大地、水文。生态环境等内容引进选择地址。步建环环境的艺术之中。风水术以气为万物本源！认为世界是从无（未见气）0767到有（气之始）。气是本源（一）！它分化出阴阳（两仪）、又分出金木水火土五种物质（五行）。这些物质的的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝）。这些祸福都是可以预测的， 谈风水学的起源及其历史发展、中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众！人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下。人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的实践中。首先3466对居住环境进行了改造,大约在六七千年年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河较远的、则多在泉泉近旁,”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方、地势高高而平缓。土壤肥沃。适宜生活和和开垦！到了殷周时期！已已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔、“既景乃冈！相其阴阳。观其流泉、”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期、是风水理论的形成时期！司马迁《史史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于于渭南章台之东、预言：“后百岁。是当有天子宫夹我墓、”至汉兴果然！长乐宫0762在其东、未央6376宫在其西,反映了当初活人的住宅宅和死人住宅的选择规律,秦代朱仙桃所著的《《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分，至汉代时、人们已已将阴阳！五行、太极。八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的的机械活动、升华到理论阶段。魏晋南南北朝时代!风风水理论已经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水水理论的“经典”,同时他还著了《葬书锦囊经》、当时的风水师也颇受推崇！如管辂以占筮。相术。相墓著称于世！据说他经过魏将毌丘俭的墓。曾“依树哀吟。”人问其故、曰：“树木木虽茂、无形可久、碑诔虽美、无后可守！玄武藏头！苍龙失足！白虎衔尸！朱雀悲哭！四危已备！法当灭族。”唐宋时期！风水学学普及最突出的表现是《葬书》的流行，罗罗盘的广泛使用，《青囊奥语》的诞生，使风水水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史史环境和科学的发展所决定的！隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》，《大衍历》！李淳风负责编纂的《晋书》！《隋书书》中的天文志等诸多的天文书籍、皆对天上各大星座作了详细的描述、使风水4998之学与天地相对应，在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱、2893从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘？到明清时代！风水发展到了极点！风水活动遍及民间及至皇室、明朝开元时的刘伯伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容。为近代风风水理论的经典，！开光貔貅不招财怎么办
历代风水真书和伪书分别是哪些
历代风水6927真书和伪书分别是哪些、————真伪莫辩。真假难分，各执己见。派系林立、真中有假、假中有真、假作真时真亦假，无为有处有为无、关健在于各人人的省视能力。、开光貔貅的佩戴禁忌
请问，奇门遁甲跟风水学的联系
奇门遁甲甲：是中华民族的精典著作、也是奇门。六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术。是易经最高层次的预测学。号称帝王王之学、又为夺天地造化之学！也是论天体，人和地球运动规律的科科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中。进而使其揭示宇宙间事物3759发展变化的自然规律也最为深奥？最为精确实用、 风水学。本为相地之术、即临场校察地理的方法、叫地相，中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿！村落选址，墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远。在古代。风水盛行于中华文化圈！是衣食住行的一个很重要的的因素？有许多与风水相关的文献被保留下来，由文文献中可知!古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设、后来发展至至寻找丧葬地形？。开光黄玉貔貅摆件
植物风水学的有关书籍
1。《知行合一》、作者伊能全，线装书局出版。2，《0643植物风水》、作者李维雄、广东8796旅游出版社出版，。开公司办公室风水禁忌
从风水学分析一下南京
历代堪舆家眼中！南京一直被视为“王气所钟”之地、适合合做“帝王之都”！南京城东有钟山龙盘、西有石头山虎踞、南是秦淮河河镇守、7079城北有玄武湖,恰恰形形成青龙。白虎、朱雀，玄武“风水四兽”镇护的形式。相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气！以致3787龙脉断裂!自此凡定都南京的王朝。皆以以短命收场,明代也于第二代就迁都北京。近几年。南京的经济明显落后于周边区域。确实是不争的事实。不论是文化界还是企业界，南京都缺乏影响全国的人物！南京的富人区，相对并不太多、 把中国版图看作九宫宫八卦、南京恰处死门。3773这才是定都南京的王朝大多短命的原因、另南京名墓太多！中山陵，雨花台！明孝陵工江东门大屠屠杀死难者纪念馆？未免多了一份肃杀的死气，古人多将长江作作为天堑阻断北方南侵,却不考虑风水上忌讳直横之水、水流过快，无法聚气，且会将气运带走. 短命皇帝为什么啊 因为阴盛 北京正好和南京相反 南京山多啊阴盛。开北门的学校风水
我想学习风水学知识，但我没有风水学基础，怎么才可以进行风水学入门呢？
风水学学入门，风水学图解！风水水学入门图解!风水学知识。风水学基础、风水学入入门知识！风水学习机！风水学习。风水知识大全 我是一位风水学爱好者,我所收集到的资料有太多了。以上的资0456料基本都包含了，当然还有更多的的目录：道门秘术!法术教程、风水入门！古代房中术！六壬教程、六爻教程，梅花易术、其他预算术！奇门教程，手相面相，四柱八字。算命软件！武术气功，姓名学教程！紫微斗数。 不知道是不是符合你的要求呢！！开北门的风水
风水学里屋山头能开门吗?
里屋山头一开门就破坏了整个房屋本身气流流通的结构破坏了南北气流东西气流的协调作用而且看房屋外表还不美观要知道气流对人身对大脑的影响力是是很大的呀!开北门的风水如何化解
楼层风水学
风水层数之吉凶影响。实创于近代！因古代楼房一般只有一层。二层，及至清末民初始有有十层。八层之高楼出现、于是在那段时间便有风水师创出层数5582风水学。 其理出自洛书大数：“天9535一生水。地六成之，地二生火、天七成之！天三生木！地八成之，地四生金、天九成之，天五生土、地十成之，8848”其数最尽为天五生土、地十成之！共十五之数。其计算方法是6789： 一层，六层属水、旺水之年对此层数有利（即猪，鼠之年）。 二层，七层属火，旺火之年对此层数有利（即蛇，马之年）！ 三层、八层属木！旺木之年年对此层数有利（即虎、兔之年）， 四层。九层属金，旺金之年对此层数有利（即猴！鸡之年）。 五层！十层属土！旺土之年对此层数有利1846（即牛！龙、羊、狗之年）。余下十一至十五层数一样！ 当年创作之人，实在没想过几十年后。会有超过百层大厦出现。而而十五层以后又会怎样呢。其实即使五十层！一百层！亦可用以上之方法延伸下去。如五十一层，五十六层属水，五十二层。五十七层属火、地下一层（即负一层）属土、地下二层属金！地下三层属木，地下四层属火。地下五层属水等等， 但是这种计法实无必要，况且现代建筑物亦难以计算其层数、好像有些大厦第一层由三楼开始、下层为为停车场、会所等！又有很多大厦没有十三层及十四层，如9633此这般亦难以计算。 其实现代建筑物层层数高低最主要是影响室外景观!如果大厦有三叉路冲。较低层的的住户影响最大!而中层影响较小，二十层以上则全无影响。又如果高层住户对着别的大厦屋顶、锅形天线，避雷针等！则低层住户不受到此等5064煞气影响！归根到底、楼层之高低数字对风水实无无影响。最主要还是要计算大门所在方方向是否配合元运。当运则吉，失运则凶、，开单门的风水有关风水学的伪书
风水学流派的形势派
一提起形势派、人们就会想到以形8216势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞!形势派偏重地理形势。主要是以龙。穴。砂。水！向来论古凶！形势派虽然分峦峦头派、形象派！形法派这三个小门派！但实际上这三个个小门派是互相关联的？并没有完全分离，1！峦头派！峦头表示自然界的山川形势。自然地理的峦头包括龙。砂、山、龙是指远处伸展而来的山脉！砂！是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘，山。是指穴场外远处的山峰、2。形象派！形象实际上是风水中一门高深的学问。因为它是是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体!例如某个山的形状象一只狮子、有关形象的名称很多。如美女照镜、七星伴月等不胜枚举、3！形法派，形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则。主要是论述形6757象与穴场配合的法则!例如有一条道路与穴场对冲、在形法派中称为“一箭穿心“！4！宋氏风水派、宋氏风水属8768于形势派，兼采理气之长、宋氏风水注重风水的实用性！源于鲁西南地区风水大师宋代业的风水观点，博采众家之长。自成一派、以实践、客观，尊重传传统为特色，总之看形象的。离不开山体（峦头）：看山体的、也脱离不了形象象和形法，在中国很多山势高崇的地方。由于其山山势影响大,很多风水师都重视山势形象与峦头，，开南门影响风水吗
