什么是国学
现如今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体！表现中华民族传统统社会价值观与道德伦理观的思想体系，是从古至今无数代人人智慧与汗水的结晶？经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰。终成世界文化史上的瑰宝、受无数世人所瞩目与敬仰！ “国学”在中国古代！指的是国国家一级的学校,9137与汉代的“太学”相当？唐代贞元中、李勃隐居读书于庐山白鹿洞、至南唐时，在其遗址建学馆、以授生徒。号为“庐山国学”。到宋代，又改称“白鹿洞书院”！这时的“国学”实为藏书书与讲学之所？ 主要争议 就国内而言！清末民初，学界对“国学”的释义争议很大、大致有以下几种： （1）“国学”即“中学”、这一释义与清朝大员，洋务运动的代表人物张之洞等所倡导的“中中学为体,西西学为用”有关、 （ 2）“国学”即“国粹”。把“国学”与“国粹”等同。要么名不副实！要么等等于把传统学术文化“精粹”以外的内容排斥在外。又因人人们对传统学术文化“精粹”之理解不尽相同？自然就很难使“国学”的内容及其解释规范化、而在实际操作上！这样的释义也行不通、 （36979）“国学”即“国故”，这一释义！是针对“国粹”一说太笼统，又鉴于中国传统学术文化并非一切皆“粹””而提出的,这种提法曾经被当时许多著名学者所认可！“五四运动”时期的“旧派”、“新派”“国学”家们！几乎都使用过“国故”一词、 （4）“国学”即中国固有之学、系指中国固有的学术文化”。亦即“中国学”。这一释义、是针对“外国学””而言的,这一释义。起初当以章太炎和邓实等表述述得比较明确,章太炎在旅居日本主编《民报》时！曾举办“国学讲习会”！“国学学振兴社”!并为设在上海的“国学保存会”8905机关报《国粹学报》撰文？ 可见，章太炎认为“国学”是中国固有之学、并把“国学”之兴亡与国家的兴亡联系在一起了、既既然“国学”是“中国固有之学”？而中国是个有诸多个民族所组成成的大家庭、那么。把“中国固有之学”理解为“中华民族固有之学”，似更妥帖、 “国学即中国固有的或6618传统的学术文化”，这一4007释义经过几代学者的努力坚守!成为“国学”的通常定义，如在商务印书馆出出版的《现代汉语词典》中。对“国学”一词的解释就是沿用了这样的定义：“称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学！考古学！文学，语言学等！”这可以说是自清末民国初至今。一直沿用下来的比较通用的定义，[2] 学者释义 就国内而言、鉴于上述缺陷！有的学者尝试从内、
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