阴宅和阳宅立向一样吗
立向基本一样！阳宅是以座到向，阴宅是以脚为向。 金金喜元装饰张彭为你解答？
什么是阴宅，什么是阳宅
阴宅为已故之人居、7618阳宅为活人居,阴宅适用纯阴。纯阳。6182而阳宅要两者都有？所以阳宅不能违背阴阳五行之理，。三元风水为伪风水
什么是阴宅阳宅
天地万物分阴阳、呢、环境建筑风水亦分阴阳，风水学是这样来界定的、人居活动的建筑统称为阳宅、为亡者提供居住的建筑、如公墓，坟墓！骨灰塔等与死人相关的属于阴宅、风水一词4238可有两种解释？一种是比较广义的意义。泛指2694附近的空间,山。水！树树木等自然环境!比如8609说这里风水真好。8351真是一块风水宝地等！一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）、阴宅阳宅的能量影响阳宅为生人居住！生人的水的比重占70%以上、生人肉体的密度与太阳恒星相似！所以生人要吸收复合成分的气、就是要吸收由太阳恒星产生的气、宅安葬先人的的骨头,先人的皮6358肉去掉了，所以骨骨头的DNA成分单一，需要单一的气来培养、就是要用黑洞。中子星！白矮星产生的引力波－－阴气来提供能量！而黑洞、中子星！白白矮星就是恒星死亡后的星体、与人死亡7090后变为骨头是一样的!阴宅吸收由死亡天体产生的引力波！而质量越大的死亡天体持久力越强！所以阴宅的福力长久而强大。反之！恒星越大。死亡越快！所以单靠阳宅是难以发大富大贵的，单靠阳宅发大富大贵均不长久，阳宅的主要作用仍是缓冲、消化由阴宅产生的气,有阴宅的阳宅才能生气长久注入。长盛不替。阳宅风水特点山区阳宅与7096平洋阳宅，农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方！也有各自不同的特点。经云：阴基一一条线,阳基一把扇、适宜建造阳阳宅的穴场。要求来龙通过剥换开帐落入平地充分分舒展,地势宽平开阔、温柔舒缓的地形地貌最有利于气的凝聚、这样的地方光照充足，空气清新，水源充沛。视野秀美！方便开展各种生产经营活动。是建阳宅的理想区域，山区阳4583宅以山为龙!选址和立向原则与阴宅的寻龙点穴大体相同！但要求后后山一定要开面！左右有包裹、明堂开阔。前有秀丽朝山。生旺方有秀水朝来或有水环抱，或有有净水停蓄、水归库。水口有关栏。来路位于生旺之方，后山尖、直，硬、歪斜。氢崩！空破之处不宜建造阳宅、立向原则是坐实朝空、阴宅风水特点阴宅是暗的！0873在土里看不见!只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去！起码是是十年八年？数十年！故于于处理上不得不加以审慎？中国风水学说，源自于先天八卦。后天八卦，阴宅尤甚。故研究这门学问！必须从八卦开始！了解先天后后天八卦!也就是河图与洛书的变化及其互动关系、阴宅格局者！落穴之处。前后左右的环境也，前面开朗。后山稳当。左扶右卫！或者右扶左卫，前后左右、均能相称。青山法水，翠绿澄清，相信睡在或2003坐在阴宅里的人!一定感到舒畅开心、分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收收当局之「天气」,把把天地二气集中于一点。尸骨置于这一点而受之。故阴宅以定分合为最难、如果只能乘龙脉之地气！而而又能收聚当局的天气则地气无以纾发！当难荫后代！若是只收当局的天气！而不能乘龙脉的地气！则与与弃尸无异、不但无一一点好处！而且有捐尸骨。故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此、因此、取分合必须察龙脉当局的山情水意，取其众矢矢之点。如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发发挥荫庇之力矣，安葬的日子，是绝对不可忽略的。天地人之能否配合融洽相应。会直接接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉、不能融洽者凶。事实上，择日者、与其它数术是没有两样。同样是以五克制化！合合需要者为吉、不会要需者为凶。以经验所得，该日子健旺。制化先先克得宜!无冲无破者、对其人其事扶仰辅助得当者为吉。不得当者为凶，例如：主人的八字用神是火，该日子是木木神当旺、木能生火。这对对主人来说？为一吉旺之日，如果阴宅方位是在东方、或东南方。与分合6971又是能相辅相成的,那么这日子就是上吉，因木生火，而火4993归东旺也!出殡安葬的日子！除要与山向。仙命配合相融之外。亦不7706能与家人相冲克!尤其......余下全文>>、三元风水九宫水法图解
六爻卦如何区分是阳宅出了问题，还是阴宅出了问题？
鬼在坤艮两宫是祖坟出了问题!二爻官鬼多是阳宅出了问题、但最好是分占法、专门占房子，和专门占某个有疑问的坟墓。。三元风水二十四山法
阴宅.阳宅的几种格局
阴阴宅风水与阳宅风水的含义 在风水学中!将房屋分为阴宅和阳宅、 通9003俗意义上！阴宅就是死人居住的地方、但这里所所说的阴宅！并不是人们常说的坟墓、在这边，阴阴宅就是房屋风水中的一种，是风水学中特定的称谓、 阴宅与阳宅相对、一般在购买住宅之前，需要对这个房子地基的使用用情况做一个了解。如果家庭装修设计的地基之前是屠宰场，坟场。那么就会汇聚着极大地阴气，对于这这种房子就称之为阴宅!如果居住！会给全家带来厄运， 相对于阴宅来说！阳宅就是阳光充足。房型的装修设计合理！周边环4692境优美、地势平坦的房屋就可称之为阳宅！阳宅有着好的风水、利于居住！会给居住的人带来好的运气， 阴宅风水与阳宅风水的区分 住宅风水中的阴宅和阳宅有着非常高的辨识度和区分！风水运用到住宅中！一般可以通过住房的外部环境和室内装饰设计计格局，风水格局！来区分阴宅和阳宅， 在风水学中，住宅命挂为乾震坎艮者为阳、2289住宅命挂为坤巽离兑者为阴！阳光只能进入住宅面积三分之一的可以称之为阴宅！且门向朝阳位5903的为阳宅！门向朝阴位的为阴宅、左右房屋相差高度很大的也可称之为阴宅。 阳宅的外部环境1724包括道路、地质、自然环境等一般比较优良。内部住宅阳光充足！布局齐整、地势平坦、在家居风水学中、有“阴基一条线、阳基一把扇”的说法、所以！也可以根据住房的区域形态来区分阴宅和阳宅， 阳宅与阴宅之间的联系 风水师又成为阴阳师。阴阳两极合为一体称之为风水，自古以来！阴阳两极4108就有着千丝万缕的联系,而阴宅和阳宅就是阴阳风水。在住宅风水3662中的演化！也有着密不可分的联系， 阳之背面即为阴、风水学中阴宅和阳宅宅的地气都会随着元运的改变而发生变化，不管是阴宅还是阳宅。其去水口，一定要挨至零神位，阴阳相相通才能风生水起、如果住房的家居设计在风水中中是阴宅？那么就会使得全家人遭受厄运！从身体和事业等方面带带来厄运,而阳宅则会为家人带来好运和舒适的住房环境。 阴阴宅与阳宅的风水有啥区别 对于这个问题？相信很多人都会产生兴趣、因为我5429们的房屋重要、还是先人的坟地重要！很多时候候都不懂得如何推算！ 那么阳宅以局中来气广阔为主！首先古书9084中天元歌曰：但此阳基宜广大！不夺秀丽喜粗壮。家居居不可象阴宅一样太重视方向！如果动脑想想一下？如果被大家寻见了位于半山之穴。大家便在此建房屋！可是。怎怎么样去上班，怎么样去购物、从哪里得到电。交通也成一个大问题了。 住宅上其实要讲究三流！三流是哪些呢：水流，车流！人流， 三流是生机，是动象，住宅风水之必须是也。 如果单位。商铺！住宅风水，都缺乏这些的话、则穷困可可预知、 如果。吉神方位弄好！又能得三1763流的话,这样的家居风水才是最好的住宅风水方位，配合上一些喜神方位。能否大富贵未未可知？但谢尽在掌握矣， 其实。预期是风水学入门者、在刚掌握一点知识的情况下。是很难精确的判断三流的！那么有几点需要注意的！首先是房子、卧室或者办公室内的装修上提前设计方案，阳宅以点得大地之中的精气聚集之佳位为有利、其法以龙！穴！砂。水，向！总体体用来推断!从这里得出结论，经书云：墓地以风水罗盘点得大地地中的精气所积聚之位置为改运之首要。其法需需要五者配合推算，因而得出风水术的结果。书上说过：大地精华一口吞，则是此意， 看阳宅风水！要兼顾顾的部分并不比祖坟风水少！因为由室外环境以至室内的格局都要全盘考虑、若是求财的话。还要注意“财神爷方位”必须要在放正，催桃花风水也要多参照生气之位。且除了形势格局之外。亦必须得到气数生旺才能够做为吉论。而其中一些常犯的气煞，以后再为大家讲解。 、三元风水入门
害人阴宅法术及阳宅法术
法无定法!若要施阴宅或阳宅法术害人。那首先要看被施术的是什么人、 这里面讲究甚多。搞不好反过来害了自己！ 其实，想要害人人很简单的！你让他变得对人自私自利，对事怨气重生， 他也就好3383不了了？ 8412 心宽。天地间、心窄。针尖上。！三元风水十大理沦
主角有一个天眼系统，能望气，布置阴宅，阳宅，会风水的小说
《天眼神算》。涂画非所著、“算天机、测福祸，卜运程！驱邪避煞。逆天改命，扭转乾坤！ ” 不知2699道是不是你要找的。三元风水和三合有区别
阳宅是否与阴宅可以同修
133****3222 ：你好。 修阳宅宅开工挖土？谓之【动土】，修阴宅开工挖土，谓之【破破土】，若黄历上上注明：既宜动土,又宜破土、则阳宅！阴宅可以同修。，三元风水和三合的区別
梦见阳宅变阴宅是什么意思啊？在线等谢谢！
你好、做此梦：预示着你最近的感情运势不佳，最好要自己主动和人沟通和交往，过些日1648子会结交到额外的新朋友!*……… 以上仅供参考!希望可以帮到你……*。三元风水和三合风水风水学阳宅阴宅怎么策
阳宅风水与阴宅风水的知识
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物、先哲普遍认为、气无处处不存在？气构成万物！气不断运动变化，《老子》云：“万物物负阴而抱阳!冲气以为和！”宋张载在《正蒙··太和》云：“太虚无形,气之本体！其聚其散、变化之客形尔、” 气，在风水术中是一个很普遍，很重要的概念。有生气！死气！阳气。阴气！土气。地气！乘气、聚气。纳气、气脉。气母等等！气是万物之源、气变化无穷！气决定3408人的祸福、人要避死气！乘生气，就得得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的、要结合阴阳五行、实地考得“旺象”。才能得到到“生气”、有了“生气””就能富贵？因此。风水术实际是“相气术”、 风水术以气7050为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初、……一气积而两仪分！一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测。盛衰消6538长有度而不渝！”这就是说，世界是从无(未5279见气)到有(气之始)!气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。 风风水术认为。气是无穷变化的！它可以变成水！也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机3116妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊、遂成山川！经云：气者、水之母，水者、气之子，气行则水随。而水止则气止！子母同情，水气相逐也。夫1903溢于地外而有迹者为水？1856行于地中而无形者为气、表里同用。此造化之妙用、故察地中之气趋东东趋西，即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界、辅行龙者水，故察水之所来3530而知龙气发源之始!止龙龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知。山脉和河流都可以统一于“气”中、寻找生气就是要观察山川的的走向! 风水术还认为。气决定人的祸福、有土就有气！人生得于气、人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者！乘生气也。夫阴阳之气、噫而为风、升而为云，降而为雨！行乎地中而为生气、行乎8150地中发而生乎万物，人受体于父母，本骸得气、遗体受荫！盖生者、气之聚凝、结者成骨！死而独留！故葬者。反气内骨。以荫所生之道也，经经云：气感而应鬼福及人，4484是以铜山西崩!灵钟东应！木华于春。栗芽于室。气行乎地中！其行也，因地之势，其聚也！因势之止，丘陇之骨！冈阜之支！气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止。”这一段话！可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气、由手段话、我们可知风水师师对气的总看法：生气是一元运化气,0370在天则周流六虚。在地则发生万物、天无此则气无以资地！地无7013此则形无以载，生气藏于地中，人不可见。唯循地地之理以求之、葬者若能知其所在！使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本！子孙形体乃父母之枝。本与枝相应！得9006吉则神灵安。子孙盛、这叫作“气感而应鬼福及人”、 不论是阴宅还是阳宅、都要要注意乘生气？避死气！《黄帝宅经》云：““每年有十二月。每月有生气死气之位，……正月生气在于癸、死气在午丁，二二月生气在丑艮、死气在未坤。三月生在寅甲、死气在申庚，四月生气在卯乙、死气在酉辛！五月生9164在辰巽、死气在戌乾，六月生气在已丙。死气在亥壬、七七月生在于丁。死气在子癸、八八月生气在未坤！死气在丑艮、九月生气在申庚！死气寅甲，十月生气在酉辛，死气在卯乙。十一月生在戌乾、死气在辰巽！十二月生2186气在亥壬！死气在已丙。”这是说。每个月都有生气和和死气,具体的方位，则是罗盘上用八卦。天干。地支0640表示的方位？风风水先生看地时，手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉！以死气方位动土为凶， 因此、“理气””是风水术的之一？风水师认为！理寓于气！气固于形！形以目观！气须理察、天星卦气，为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象！以内卦为天地日月！六十卦为阴阳气候、以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相、以合卦气。这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞！消纳控制！精辨入神。就可达到相的目的，实际上，“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气。只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了！ 此外、又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂！要识堂气、一白好，五黄好。六白好、八白好！九紫好，此为五吉。又忌四凶、二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌。七赤宜忌，”这种吉凶划分。不知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡凡山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀！色泽油油！草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明、如是者。气方钟钟而未休。云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥、草木零落。水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”据风水师说！望气可以知道朝代更替。官场人事、家业兴衰！卦建社会的统治者很相信望气说、其实。这是是毫无依据的。 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背。向日为阳。背日为阴，后来用以说明万物的本源、说明相互对立和相互消长的情况，《素问·阴阳应3133象大论》云：“阴阳者！天地之道也、万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始，5736神明之本府也、”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴！日为阳，月为阴，至为阳，去为阴、动为阳。静为阴、速为阳，迟为明。昼为阳！夜为阴，等等。 风水术以阴阳解天地、《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟。江山延衰！融结阴阳、磅礴宇宙！冈骨既成！源脉已透！以钟形势、以通气候！以清以浊。以奇以偶、精积光芒。呈露星宿、以孽衰微，以孕福寿，”又说：“东东南方,阳也！阳者、其精降于下。西北方！阴也。阴者，其精奉于上、”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造。非人力所能成、一有增损。不但无益、且所以伤之也，肤腠割之！小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元。则无用矣，”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了了阴阳之气！ 风水先生又认为、人是由阴阳二气派生出来！因此！人要适从于阴阳、不得违背阴阳、顺者昌。逆者亡。俗语云：“大门门朝南!子孙不寒、大门朝北，子孙受罪、”南为阳，北为阴，住宅朝南。为阳。有吉。住宅朝北！为阴！有凶。 相地点穴离不开阴阳、空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定、次又分0739其阴阳！晕间凹陷者为阴穴。晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙、宜阳穴、另起星峰作穴者为阳龙、宜阴穴！反此皆有凶咎！” 7546风水以阴阳交感为吉！谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸。阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作！阳来阴作之义。若阳来阳阳受者，则见福舒徐。若若阴来阴受者。则见祸惨急，”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了、不仅如此！阴阳还可以作为各各种术语的本义词、如逆顺即阴阳的别名。看地形时。“逆中取顺者！3718因脉逆转而求，顺中取逆者。因脉顺流而出、三阳从从地起为逆、三三阴从天降为顺，阳脉为逆。阴脉为顺。”阴阳学说具有有朴素的辩证法色彩！是先哲认认识世界的比较正确的思维方式,可是！风水将它与人事吉凶3589相附会！必然堕于诡辩的泥坑， 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》。说“太太极生两仪、两仪生四象”、四象即太阳！太阴，少阴！少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词、不过、这与《易》中的0769概念完全不同。先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近近的二十八个星宿作为坐标？东南西北各各有七宿？每个七宿联系起来想象很象一种动物、如、东方的角。亢。氐。房！心！尾。箕七宿，角象龙角、氐房象龙身，尾宿象龙尾。它们连起来象一条腾空而起的龙！于是先哲哲称东方为苍龙？南方的并、鬼，柳，星，张！翼、轸七宿、柳为鸟嘴。星为鸟颈。张为嗉。翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟、于是先哲称南方为朱雀！此外！北方有斗！牛！女。虚。危。室、壁七宿、象一只0594缓缓而行的龟，因位于北方放称玄，因身有鳞甲，故称武、合称玄武，西方有奎，娄、胃！昂。毕！觜。参七宿！象一只跃步上前的老虎、白虎是已经绝种的大毛虫之长！《山山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼？白虎”！这四4094种动物的形象？称为四象、又称为四灵、 “四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青7857龙而右白虎？”《《疏》：“前南后北!左东右西！朱鸟。玄武，青龙！白虎、四方宿名也、”这里、朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我们看地图有区别、现在的地图都都是上北下南、左西右东。古人2595的地图是倒过来的，下北下南！这样就成了“左东右西”、风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉凶祸福、《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓。倚树哀吟。精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂、开形可久。碑言虽美、无后可守、玄武藏头。苍龙无足，白虎衔尸。朱雀悲哭。四危以备。法当灭族、不过二载。其应至矣、”这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族！郭璞在《葬经》中也宣扬这一套、他说：“经曰地6080有四势？气从八方。故葬以左为青龙。有为白虎、前为朱雀！后为玄武、玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯頫！形势反此！法当破死、故虎蹲蹲谓之衔尸？龙踞谓之之嫉主，玄武不垂音拒尸。朱雀不舞者腾去。土圭测其方位！2514玉尺度其遐迩！以支为龙虎者。来止止迹乎冈阜、要如肘臂，谓之环抱，以水为朱雀者。衰旺系形应、忌夫湍流。谓之悲泣！” “四象”对民俗有很深的影响，如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同！由于东方是是青龙！土色为青、西方是白虎，土色为白！南方是朱雀、土色为红、北方是玄武、土色为黑。中间的土色是黄的、象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡。天下祥祥和之征,，三元风水和悬空风水
