教五行属性是什么
教(教) 姓名学解释：【吉凶分明、吉则成功隆昌！环境良好、凶凶则一生多病。孑然一生。】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画画：11 简体笔画：11 拼音：jiào。
蒙古族信仰的是什么教？
萨满教 是蒙5722古族古老的原始宗教,萨满教崇拜多种自然0176神灵和祖先神灵! 成吉6261思汗 信奉萨满教,崇拜“ 长生天 ”。直到元朝！萨满教在蒙古社会佔统治地位！在蒙古皇族，王公贵族和民间中仍有重要影响、皇室祭祖。祭太庙。皇帝驾幸上都时、都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流行的宗教有佛教。道教。伊斯兰教、基督教！萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满满教外,也奉养伊斯兰兰教徒。基督教徒。道教弟子和佛教僧侣、并亲自参8229加各种宗教仪式，元朝朝时也采取同样的政策,元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地。基督教也受到重重视和保护!国师 八思巴 曾向忽必烈及其王后、王4097子等多人灌顶,佛教取代了萨满教在宫廷里的地位！但佛教教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教！ 16世纪下半叶、蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了 宗喀喀巴 的藏传佛教格鲁派!1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面！召开法会！在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识6160一切瓦齐尔达喇 达赖喇嘛 ”!达赖喇嘛称号由此产生。此后！在明，清两朝的支援和提倡下。藏传佛教在蒙1754古地区兴盛起来，但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地倖存了下来， 在清政府倡导下,整个蒙古地区大造寺院、雕刻佛像，绘制壁画、铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛！风靡一时！ 喇嘛教 在蒙古地区成了麻痺人民。驯服人人民的力量？ ，爱花钱的风水
“教”字是什么生肖？
4370 这个好像是鼠吧!爱说别人是非的人面相
遂教方士殷勤觅是什么生肖
老妈：儿子。今天找工作怎么样！做一项工作就做好。不要三天两头头的换, 儿子：老妈，这次你放心，我做到老死都不会换了， 老妈7221特别开心：真的!儿子！在哪上班， 儿子：一家古董店、 老老妈：想不到你喜欢古董啊！ 儿子：不是喜欢欢古董！ 老妈：那为啥你说可以做到老死都不换了、 儿子：我去应聘，人家要我了，一高兴打碎了一只花瓶，我就说说拿工资陪？老板说你一直赔到老死工资都不够！，爱财的生肖是什么
室内风水学最忌讳的是什么？
现代人越来越关注“风水学说”，如何何判断房间的风水、简单说来就是、当你走进一个房间，首先的感感觉是敞亮。开阔、在这个环境中内心心轻松!当然风水给你带来的反应远远不止感官上的舒服与否，它对健康！家庭都有影响、其实改善居室的风水很简单。我们只要“动”下自己的居室、就能轻松改善， 玄关是居室一进门的地方！在风水中它是房2818子的“咽喉”，其其重要性可想而知！玄关要保持干净整洁。如果堆积了各种杂物6152垃圾的话,从健康的角度来说。不利空气的流通，9575造成空气浑浊。从风水的角度来说、则会导致气运不畅。给宅主带来口舌是非、门外也不宜堆堆放杂物！容容易导致气流不畅,使住宅的气场不佳。 玄关一般是摆放放鞋子的地方？为了整洁、最好有一个鞋柜，不要将鞋子乱放，另外！门外不宜放鞋子。容易引发“邪”气， 玄关处是藏风聚气之地！可以放置一些植物或者风水轮，鱼缸等！能起到旺财的作用。 小提示： 由玄关的入户门开始。居室内所有的门与门之间都不要正对，从易学的角度讲，门对门加速气流。破坏了相对静态的场！而且气流大了对人休不好。6787如果两门相对,要用屏门挡一下，如条件1254不允许、可将布布帘或珠帘挂在门上！ 玄关的镜子不能正对入户门，从风水的角度说。入户门是吉气的出入口，镜子的反射！会破坏坏吉气进入？如如果没有必要用途,玄关（以及整个家里里）不要挂风铃!风铃是化煞的！但家中若没有煞气、会产生适得其反的效果， 书房 对于经常在家中工作和学习的人来说不得！书房是非常重要的空间！很多人人都深有感触的是!在某些位置读书写作，头脑特别灵活。有的位置则感感觉如坐针毡,这就是书桌摆放得当的作用！正确的摆放书桌、可以使人达到智慧提高！思路敏捷这效！ 首先！你的位子要坐实朝空，背后应靠着墙。切忌背后是大的空间或门窗、“背后无先靠”是上班簇和经营0123者的大忌。很难得到0000事业的成功,书桌前方应留有空间。因为前主代表你的事业前景、所以书桌不能顶着墙、另外书桌不宜放在书房中央，很容易让人陷入四方无靠。孤立无援的境地。 小提示： 书桌案头物品尽量少、小的花卉盆栽、笔架。吉祥物应放在左手边、右手边少放东西！或者摆放低矮的的物件, 客厅 客厅是用来会客。聊天或休息的场所，因此在住宅风风水中!它会涉及到你的事业。财务与人际关系、每个居2898室都有一个独一无二的财位？在你5153的客厅里。找到财位位很容易？站在你的八户门！面对你的客厅，斜对角的那个角落就是了、财位不能堆放杂物或摆放放家具,但可以0910“坐”！放一个沙发，经7557常有人坐这里!对你的6759财运有好处？或者财位可以放一盆植物。要保证它长势良好、如果果叶子桔黄。要尽快拿走！财位也可以放鱼缸，储钱罐！发财猫。发财猪（确定与你的属相不相相冲）,对主人的财运和事业业都有好彩头。 客厅的物品不要太多，杂物不宜4373堆放在客厅！否则会影响主3131人的运势！客厅的沙发不宜太大！有的家庭为了显示豪华气派、买3898了一组超大的沙发,占据了客厅的一半空间！客厅显得很拥挤、我们知道！居室的空间是存气旺财的。如果过于拥挤！不6706利于空气流通,从风水的角4834度来说？对主人的财运也不利、 沙发发的摆放,最好是靠墙，两旁各有一臂伸出的空间为宜。有人喜欢将沙发放在客厅正中，背后是走道。这样一方面有悖传统的摆放习惯！从风水的角度来说。容易“漏财”，变通之法是把矮柜或屏风摆放在沙发后。以“人造靠山”来予以以补救。但鱼缸切勿摆在沙发背后，以水来做“靠山”是不妥当的。会影响宅运的安定、 小提示： 客厅（包括财位）的植物最好是叶子肥厚饱满。不要带刺。不要尖、不要细长、小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事容易易反复! 房间里的植物不要......余下全文>>、爱贪小便宜的人面相
经常丢金银首饰风水学是什么意思
经常丢丢金银首饰风水学是什么意思————为人不精明,房屋犯了贼盗星。。爱贪的生肖打一生肖
商业风水学五道门是什么意思
5173那是小风水,细节风水！与心理因素相关、讲阴阳五行平衡。、爱赌博的面相
风水学中之字水的定义是什么?
之字水，就是象这个“之”字形状！曲3949折而流的水？ 水直来直去为忌！弯缓曲折为吉，。爱钱去买长头发的生肖
不教胡马渡阴山是什么生肖？
龙。但使龙城飞飞将在。不教胡马度阴山、爱钱如命面相风水学是什么教的
请问谁知风水学拉手阵是什么
风水理论是什么呢，实际上就是地理学、地质学。星象学，气象学。景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了了解自然环境、顺应自然，有节制地利用和和改造自然！创创造良好的居住与生存环境。1252赢得最佳的天时地利与人和,3520达到天人合一的至善境界？ 正是基于这一追求、在风水理论及其实践的长期发展过程中、积累了丰富的实际经验。2561也通过理论思维！汲收融汇了古今中外各门科学。哲学，美学。伦理学，以及宗教、民俗等等方面的众多多智慧,最终形成了内涵丰富。综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学！概括起来来有十大原则, 一、整体体系统原则 整体系统论!作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想想把环境作为一个整体系统!这个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个子系统都都是相互联系，相互制约，相互依存！相互对立，相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水水为血脉。以土地为皮肤，以草木为毛发！以舍屋为为衣服、以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹0453经口诀》中强调整体功能性！主张“阳宅宅须择地形？背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福。水口收藏积万金，关煞二二方无障碍,光明正在旺门庭，” 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本点！ 二！因地制家原则 因地制宜！即6859根据环境的客观性，采取适宜于自然7691的生活方式、《周周易.大壮卦》提出：“适形而止”？先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不一样，建筑筑形式亦不同？西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多多朝南？施工简易，不占土地，节省材料！防火防寒、冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋、西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取干阑式竹楼居住、《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居、登梯而上！号为干阑，”楼下空着或养畜，楼上住人！竹楼楼空气流通!凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而而迁徒!贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模，湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙、命令不许劈山改建！只许随地势势高下砌造墙垣和宝殿、 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况！采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在， 三，依山傍水原则 依山傍水是风水学最0305基本的原则之一！山体是大地的的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河河边台地!这与当时时的狩猎和捕捞，采摘经济相适应。 依山的形势有两类！一类是“土包屋”！即三面群山山环绕!奥中有旷！南面敞开。房屋隐于万树丛中。湖南岳岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰、如三大大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫赫大族、全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序、过过着安宁祥和的生活、 依山另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋履盖着山坡、从山脚一直直到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都都是这样。背梳山坡。拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在0097青翠的珞珈山麓!设计师充充分考虑到特定的风水!依山建房、学学生宿舍贴着山坡!象环曲的的城墙!有了个城门形的出入口、面平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，教学楼分立于两侧，主从有序、严谨对称。学校校得天然之势、有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝故都南京、滨临长江。四周是山，2804有虎踞龙盘之势，其四0316边有秦淮河人江，沿江多山矶、从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山。东有钟山，西有富贵山、南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江山山相雄不相让，形胜争夸天下壮，” 四。观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大。关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势、把小环境放人大环境考察、 中国的地理理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天天山枣阴山纬向构造,昆仑山枣秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势、两山之间必必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入入山西,起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海，南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海、每条大龙3491脉都有干龙！支龙，真龙、假龙，飞龙，潜龙。闪龙，勘测风水首首先要搞清楚来龙去脉？顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形、势是远景！形是近观。势是形之崇，形是势之积、有势势然后有形。有形形然后知势。势位于外。形在于内，势如城郭墙垣！形似楼台门第。势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难。观形则易，势为来龙，若马之驰！若水之波！欲其大而强。异而专。行而顺。形要厚实！积聚、藏气、 在龙脉集集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥君主！朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情、如《朱子语类》论北京京的大环境云:"冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为4972第二案。江南五岭为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之！有水以界之."这是以北京城市为中心。以以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势、 从大环境观察小环境！便可知道小小环境受到的外界制约和影响？诸如水源，气候。物产、地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的！犹如如中医切脉！从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速。就可知道身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状状态所决定的！只有形形势完美！宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房、每修一个工厂。都应当先考山川大环境。大处着眼、小处着手！必先后顾之忧。而后富乃大！ 五、地质检验原则 风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学证明这不是危言耸听、地质对人体的影响至少有以下四个方面： 第一。土壤中含含有微量元素锌？铂！硒、氟等、在光合作用下放射到空气5298中直接影响人的健康,明代王同轨在《耳谈》云：“衡衡之常宁来阳产锡、其地人人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒、”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形。体质。生育都有影响， 第二，潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心心脏病！皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源，因此、不宜建宅、 第三、是地球磁5224场的影响、地球是一个被磁磁场包围的星球，人感觉不到它它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的0245磁场可以治病？也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱，中国先民民很早就认识了磁场！《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科学应用地8153磁之举!风风水思想主张顺应地磁方位？杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲5098中煞不堪扦,堂气归随3484在两(寸)边！依脉稍离二三尺、法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门门窗不吉，实际是担心巨3149石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四是有害波影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕。内分分泌失调等症状。 以上四种情况！旧时3203风水师知其然不知其所以然！不能7070用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨、用嘴尝泥土！甚至挖土井察看深6764的土质，水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实实不无道理？ 六！水质分析原则 怎样辩别别水质呢！《管管子.地贞》认为：土质决定水质,从水的颜色判断水1775的质量，水白而甘！水黄而嗅。水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧、其昧甘！其色香！主上贵、其色白！其昧清。其昧温。主中贵！其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵、苦酸涩。若发馒。不足论，《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长，春不盈兮秋不涸，于此最最好觅佳藏!” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质、有些可以致病！有些可以以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断。热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经.西山经》记载，石石脆山旁有灌水、“其中有流赭，以以涂牛马无病。” 云南省腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈澈见底!但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经5902科学家调察发现!泉水含有大量的氰化酸、氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深6195入荒蛮之地!误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数2358泉水具有开发价值、山东济3239南称为泉水城,福建建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最！其中可供医疗、饮用的矿矿泉水865处，广西风凰山有眼乳泉、泉泉水乳泉似汁。用之泡茶、茶茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九7673峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道，由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含含有钠？钙，镁！疏等矿物质、以之口服。冲洗，沐浴。无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辩析水质。掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广， 七！坐北朝南原则 中国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北！一年四季的阳光都由南方射人！朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时。南方比北方的温度高 l至2度！二是参与人体维生8619素D的合成。小儿常晒太阳可予防佝楼病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。尤其对对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南、不仅2398是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太1040平洋的凉风？一年四季 风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方。十一月也。条风居东北正月也，明庶风居东方，二月也。” 风有阴风风与阳风之别？清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别，向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风、则无妨！向西向北所所受者凉风。寒风、谓之阴风、宜有6433近案遮拦？否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风！ 风水学表示方位的的方法有：其一!以五行的木为东、火为南，金为西！水为北。土为中！其二，以八卦的离为南，坎为北。震为东、兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。8141以地支的子为北，午为南！其四，以东方为苍龙，西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙。右白虎，前朱雀！后玄武、”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月” 一楼独峙西南。为虎居之形，合阴阳家说、 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，4642受日月之光华，颐养身体！陶冶情*。地灵方出人杰、 八！适中居中原则 适中！就是恰到好处，不偏不倚，不大不小。不高不低、尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》云6040：“欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不不幽囚哑噎、欲其奇而而不怪！欲其巧巧而不劣,”适中的风水原则早在先秦时就产生了，《论语》中提倡的中庸，就是无无过不及,处事选择5374最佳方位。以便合乎正道，《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接、此阴阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉！水流、朝向向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调。房房大人少不吉,房小人多不吉，房房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，东盈西缩！定损丁财。” 适中的的另一层意思是居中!中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨。因为地点点太偏!《太平御览》卷有记载：“王8415者命创始建国。立都必居中土！所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益！ 适中的原则还要求突出中心！布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸、中轴线的北端最好是横横行的山脉,形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的。 九，顺乘生气原则则 风水理论认为？气是万万物的本源？太极即气！一一气积而生两仪。一生三而五五行具，土得之气。水得之于气。人得之于气！气感而应，万物莫不得于气！ 由于季节的变化。太阳阳出没的变化，使生生气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶、人应取其旺相。消纳控制、《管子.枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方。4948四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在乙丙方。七月在午丁方、八月月在未坤方!九月在申庚方。十月1455在酉辛方。十一月在戌乾方、十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念、风3038水理气派很讲究这一套？ 怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者！水之母。水者、气之止。气行财水随！而水止则气止，子母同情、水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气，表里同用！此造化化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止止必有水界!”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出、应当通过山川草草木辩识生气!“凡山紫紫气如 盖!苍烟若浮！云蒸蔼蔼，四时弥留、皮无崩蚀、色泽油油，草木繁茂、流泉甘测，土香而腻，石润而明、如是者。气方钟钟而来休!云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥。草木雕零。水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见！生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做乘生气、只有得到生气气的滋润？植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植！不可扦！气未上。山走趋，浊可扦、气不爽、脉断续、不可扦，气不行、山垒石。不可扦。”扦3264就是点穴。确定地点、 风水理论认：房屋的大门为气口。如如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流、可以9227得到信息,又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气、得气有利于空气流通，对人的身体有好处！宅1154内光朋透亮为吉!阴阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气、才能称得上贵格！ 十！改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有革卦，彖曰：“巳日乃罕。革而信之，文明以说！大亨以正、革而当、其侮乃亡、天地革而四时成汤武革命！顺乎天1720而应乎人。革之时义大矣！”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化化的生存条件, 改造风水的实例很多。四川都都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥！淹没良田和民宅！一旦驯服了岷江、都江堰就就造福于人类了、 北京城中5624处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成成景山,威镇玄武！北海是金代时时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列、圆明园堆山导水修建一百多处景点！堪称“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下来的0307坟志书和村谱，族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳，珠海、广州、汕头！上海，北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新新的风水改造工作。而且取得了很好的效果， 风水学者者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和8532乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿寿和经济的发展、 常规中国命理讲求金、木。水，火，土间间的相生相克。缺什麽就要要补什麽？克什麽就要化化什麽！除了从1126名字着手外,还可以利用植物来改变你的风水，让你在马年一切都风生水起。 园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角，但却是利用用简单的植物就能达到改变风水的作用！而且还能美化居家环境，而所所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金。木、水、火，土五大类，依据居家环境与个人的风水状况、栽植适当的植物。 金：属於黄色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件，其其中以发财树、万两金。金钱树、水仙、黄橘5398最为推荐! 木：绿色植植物皆属之,而且要选择种子植物，喻「发6832」之意,如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽！竹柏（日本茉草）， 水：水耕栽栽培的植物为代表。搭配使使用兰色或透明玻璃的花器！开运竹。万年青等、 火：会开花或是会结果8884的植物。选用红色花会及花器，如火鹤花！胡蝶兰、凤仙6827花都非常适合， 土：室内耐阴的植栽！应使用黑色花器或镶有宝石的花器。如绿宝石！仙人掌都可栽种！ 在风水学的应用中。植物常被用作趋趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义！ 被视为吉祥祥的植物 桔"桔"与"吉"谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设， 吉祥草小巧。终年青翠！泥中水中均易生长，象征着"吉祥如意"，也叫瑞草。 椿树易长而长寿！有的地方盛行摸椿风俗，除夕晚上！小孩都要摸椿树、而且还要绕着转几圈、祈求快快长高。有的地方在正月初一早上、小孩抱着椿椿树念"椿树椿树你为王！你长粗我长长"、 槐树被认为代代表"禄"。古古代朝廷种三槐九棘！公卿大夫坐于其下。9157面对三槐者为三公!后来世人便于庭院植槐。 灵芝自古视为为祥兆！吉祥图常见见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作作祝寿礼品， 梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神!于是有了"梅开五福福"图？ 被认为有镇妖祛邪作用的植物 桃树传为五行之精，能制百鬼、故而过年0579以桃符悬门上， 柳树同桃树的作用一样。以柳条插于门门户以驱邪、 草蒲。艾叶端午节草蒲！艾叶用草蒲！艾叶叶挂在门旁,或用艾做成"艾虎"带在身上、0578能起到驱毒辟邪的作用。 银杏树因在夜间开花，人不得见、传为有阴灵，故而术家的的符印要用银杏木刻制？ 柏树刚直不阿。被尊为百木之长，传能驱妖孽。坟墓墓旁多种植柏树! 茱萸"常在异乡为异客。每逢逢佳节倍思亲!遥遥知兄弟登高处、遍插茱萸少一人，"王维在这首诗中为什么要"遍插茱萸"呢。原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物。在重阳节9774登高时佩戴。认为可避灾祸。 无患子尤为受到尊崇，这种种落叶乔木,五六月间开白花，结实如楷杷稍大！生青熟黄，内有一核！坚梗如株！俗名鬼见愁。佛教称为为菩提子、用以串联作念珠！有它"无患"， 葫芦八仙之一的张果老老为什么用"宝葫芦"装酒!原来在风水术中。葫芦被认为是能驱邪的植物、古人常种植植在房前屋后,现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰、张果老用"宝葫葫芦"装酒！除了能驱邪外！还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变。 被视为凶兆的植物 桉树这种可长到二十多层楼房高的树中"巨人"。中青年人是不敢栽种的、据5545说树大人必亡!要植此树只得请老人！反正等到树大时。植树者寿数也差不多了。 风水树 在南方，有的村子附近保留着一小小块青葱林木，多是樟！松、柏、楠等长青树！作为观光者。可可千万别去碰它们？因为这就是风水树。也叫水口树！别看只是一小块青6201葱林木。它可关系着全村的风水命脉！当地人也都不敢去动那里的一草一木、害怕破坏本村的风水。，爱钱的动物打一生肖
