请问牡丹江易经讲堂在哪个位置，光教风水吗
不光教课、起名、阴阳宅，孩子吓着！婚姻，择吉日，找坟茔地！下葬都有、十来年了！一问都知道，长安街东一交叉口往南一点、挨着做相框的。
国学讲堂：风水学中所说的“五不葬”是指什么
坟坟地五不葬之穴 一不葬光山：山以生和气为贵？草木不生之山，乃气绝之地，葬之有害、 二不葬断山：崩陷裂断之山。气脉难于续承，乃死亡之地。葬之无益！ 三不葬葬石山：气赖于土行!无土之石山。乃无气之地！葬之无利， 四不葬4250过山：气以势而止。穴因形而结。其势竟去、穴从何来！葬之无益， 五不葬独山：全无依靠之山！孤露而风吹气散。脉尽而气绝，葬之有破。 坟地十十不葬之龙 一不葬神前庙后：神前庙后？与神抵先灵5201争地气？多凶多煞。 二不葬急水滩头：急水滩头。水煞直冲穴场而气随水泄。为空亡绝3374灭之地！ 三不葬水源绝处：水源绝境，水脉到头头而绝、气亦随变为死、 四不葬左右囚龙：左右休囚者。形狭局促、穴受逼迫而不安， 五不葬坐下低低小：坐下低小者!如坐井观天，气象卑微无尊严！主子嗣下作贱事！ 六不葬风水悲愁：风水悲愁者、风啸水鸣！如泣如诉。主多惨痛之事。 七不葬山冈缭缭乱：山冈缭乱者？主客不分！真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。 八不葬粗顽块石：粗顽块石者，地多恶气！ 九不葬孤独山头：孤独山头。四顾不应！缺依少凭，主生人孤苦。无依无靠， 十不葬龙虎眉头：龙龙虎尖头者,四应桀傲不驯，于主不利、 误葬十种凶险地。主家凶祸祸永无休！，学六爻看什么书
风水学和易经有关系吗
它们都是紧密相连的学问！请参考，。学六爻能自学成才吗
风水 风水学
风水学、本为相地地之术！即临场校察地理的方法。叫地相，中国古代5177称堪舆术！目的是用来选择宫殿。村落选址、墓地地建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远。在古代！风水盛盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设。后来发展至寻寻找丧葬地形!学区房不住影响风水
怎么用易经占卜
0205怎么用易经占卜啊、，，用钱币占卜怎么看卦啊！、、这是是我从网上找来的。谁能告诉 我是什么意思啊。。 易经占卜的方法（钱币法） 一！钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝，光光绪通宝等等、如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行、不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄，质地、文字！符号等相同！硬币以伍角（第四版。二二②中有介绍）的最好!铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二，钱币的阴面！阳面 钱币的文字。符号！图案等等涉及到的阴阳属性有。方为阴。圆为阳。线条组合（图案，字都可看成线条的组合）为阴、线条为阳、粗为 阴！细为阳。粗糙为阴。光滑为阳等！根据以上内容不难为各种币分出阴阳面， ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面。以线纹（椐说是满文）为阳面， ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面！以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面，伍角硬币建议就选择这一 种。另一种（0877第五版人民币）一面是5角？另一面面是荷花！两面都是阴的属性！阴阳面分的不明显、不要用此种币摇卦！ ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面！ 三！摇卦时间！地点。本人情况 开始摇卦时，记下摇摇卦时的年、月。日。时！最好能告知你摇卦的地点省，县、还要告知0983本人性别、出生时间等！ 四！摇卦方法 1.手洗干净！待干后！选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心！意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰。心中的意念 应为询问句、不能为肯定句。如如测近期财运、意念应为“我近期财运如何，”！不能为“我近期财运肯定好”，待心中的意念专一。心 平气和（大约一分钟）时、两掌虚空，随意摇动几下！不要使钱漏出、然后双双手分开！将钱钱散落在平整？干净，较硬的物物体平面上、让 钱币自行滚动？不要人为的用手按住或阻挡。钱币若6770落地也不要管它？待钱币静静止时。三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面、老阴！记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面！老阳！记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面！二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面！一个阳面。少阳、记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法、连摇五次！就分别得到了第二爻。第三爻！第四爻，第五爻、上爻（（第六爻），从第二次起、为保证意念5940的专 一。不分心。在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下、拾起钱币直接摇卦、 ⒊把六次摇币所得的结果？按下面的顺序排列！就得得到测事的主卦？ 上 爻爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦！就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了，一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化，学周易先看什么书
房屋风水学
房屋风水学的名词不规范！中国风水只分两大类：阴宅风水。阳宅风水风水理论是什么呢！实际上就是地理学、地质学，星象学，气象学、景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！顺应自然、有节制地利用和改造自然、创造良3971好的居住与生存环境。赢得最佳的天时地地利与人和、达到天人合一的至善境界！ 正是基于这一追求。在风水理论及其实践的长期发展过程中！积累了了丰富的实际经验、也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学！伦理学。以及宗教，民俗等等方面的众多智慧。最终形成了内涵丰富！综综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学!概括起来有十3488大原则、 一！整体系统原则 整体系统论、作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心、包括天地万物、环境中的每一个子系统都都是相互联系,相互制约！相互依存，相互对立，相互互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关关系优化结构,寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉。以土地为皮肤！以草木木为毛发,以舍屋屋为衣服,以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阳宅须择择地形？背山面水称人心。山骨来龙昂秀发、水须围抱作环形。明堂宽宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方方无障碍，光明正在旺门庭！” 整体原则是风水水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的5428基本点, 二。因地制家原则 因地制宜、即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式，《周易.大壮卦》提出：：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤！人民寡，于于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔，4097气候差异很大,土质也不一样、建筑形式式亦不同？西8238北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住，0944窑洞位多朝南、施工简易。不占土地，节省材料。防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨！虫兽很多，人们6957就采取干阑式竹楼居住!《旧唐书.南蛮传》曰：“山0035有毒草、虱腹蛇！人并楼居！登梯而上。号为干阑，”楼下空着着或养畜,楼上住人、竹楼空气流通。凉爽防潮，大多修建在在依山傍水之处,此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徒！贵州山区和大理人民用山石砌房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国现存许多建筑都是3611因地制宜的楷模、湖北武当山是道教名胜。明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙、命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿， 中国是个务实的国家。因地制宜是务务实思想的体现!根据实际情况！采取切实有效效的方法。使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真，天人合一。这正是风水学的真谛所在， 三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一！山体是大大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水。人就就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎和捕捞。采摘经济2755相适应！ 依山的形势有两类！一类是“土包屋”！9651即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样4423的地形？五百里幕阜山余脉1689绵延至此!在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张谷英来这里定居，五百年来发展展六百多户？三千多人的的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！ 依山另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一直到山腰，长江中上游沿岸的7256码头小镇都是这样。背梳山坡，拾级而上、气宇轩昂，有近百年历6677史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水，依山建房、学生宿舍贴着山坡、象环曲的的城墙？有了个城门门形的出入口？面平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教教学楼分立于两侧,主从有序！严谨对称！1693学校得天然之势。有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派， 六朝故都南京！滨临长江，四周是山！有有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山！幕府山。东有钟山、西有富贵山！1864南有白鹭洲和长命洲形成夹江,明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。” 四，观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主！其来脉气最大。关系人祸最为切要。”风水学重视视山形地势!把小环境放人大环境考察。 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣枣阴山纬向构造，昆昆仑山枣秦岭纬向构造，《考工记》云“天下之势、两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西西北的昆仑山！向东南南延伸出三条龙脉!北龙从阴山！贺兰山入入山西。起太原，渡海而止、中中龙由岷山入关中!至泰山人海、南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙。支龙、真龙。假龙，飞龙，潜龙、闪龙！勘测风水首先要搞清8595楚来龙去脉。顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形、势是远景、形是近观。势是形之崇，形是势之积，有势然然后有形、有形然后知势、势位于外，形在于内。势如城郭墙垣、形似9248楼台门第,势是起起伏的群峰？形是单座的山头！认势惟难、观形则易！势为来龙！若马之驰。若水之波！欲其大而强，异而专。行而顺，形要厚实！积聚、藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主，朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情！如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来、前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸右为虎、高为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭为第三案、故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之.“这是以北京城市为中心、以以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境2559之优势， 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候，物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由3693大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之 *** 细弦虚！紧滑5898浮沉迟速，就可9595知道身 48。学周易哪些地方必须会
风水学入门学什么好，气功，易经，八卦，还是什么？
风水学入门应该先从易易经学起，气功。八卦都是从易经而来的！反映的是道家学说、讲4626求的是阴阳平衡等？！学周易必看
易经与风水学有怎样的联络？
易经是我国三千年古人总结的智慧结晶、被誉为五经之首 内容丰丰富广泛!深奥艰涩！其中含有丰富的功活经验，它包括有：风水！卦术！面相。八字， 称骨等等各个领域。且每个领域都是那么博博大精深 一个人很难很难精通俩个以上但各个领域之间皆有相通之处、相互联络、而而风水叶只是其一而已。。 ，学周易怎么选书
易经的原理？？？
《3765易经》的原理包括： 1!《易经》由太极图——阴阳爻—4475—单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的，变化的，发展的，完整的过程和系统， 2、《易经》演绎着万事万物的“三易”说。即：简易，变易、不易、 3！《易经》够探究天人之际。通古今之变。仰观天文！俯察地理！中通万物之情！能够从中探索宇宙人生事物0510的运动？变化。发展的规律、1764阐明人生之知变。应变，适变的大法则， 4、。《易经》是一门学科。是一门探讨事物变化的法则或规律律并控制事物变化进程的理论, 简易：是指世界上的事物再再复杂再深奥。一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题！如如现在的电脑、就是把复杂的计算程序转换成4169＂0＂和＂1＂这两个简单的符号？ 变易5597：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的。如果离开这种变化。宇宙万物就难以形成， 不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下！还有唯一不变的东西存在！就是能变出万象之物的东西不变、或者说万物皆变的规律是不变的。 换句话说。所谓“不易”！就就是基本平衡！“变易”就5927是发展变化。就是不平衡、“简易”就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括！发展变化，不平平衡是绝对的。永恒的！平衡是相对的、暂时的！ 大则政治家、军事家可用于安邦邦治国？小则人民群众可用于立身处世、安居乐业！许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里、作为中国特色的辩证哲学。聪明的的思维方式？包涵着辩证思维。逻辑思维。形象思维！科技思维以以及多元互补。和谐共处，忧患意识等！在人类思想文化史上独具一格！对中华文化和东方文化的发展有着深远影响。 在现代。《易经》越来越受到更多人的关注、因为它关0824系到哲学思想!计谋策略、思维方式！修身养性！政治军事，天文地理！伦理道德，人际关系。医学养生！行为科学！文艺美学、9458围棋技艺等等？真是包6512罗万象,不胜枚举，甚至目前的科学技术！如如计算机软件、遗传密码、混沌理论！耗散结构等等也可以从中等到启示！真可谓是：仁者见仁。智者见智。 《易经》六4496十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题？三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策，《易经》、在古代是士大夫必读的高深教科书！在今天！仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴、0834人生的行为指南！，学周易推荐易经风水学讲堂
王红人是易经风水学大师吗？
红人环境能量的王红人吧，她是中华周易联合会副会长和中国风水研究协会相学研究部长！还是中国风水文化研究院委员呢。，学周易有什么坏处
