8410　《博山篇》

　　——得水藏风的读物

　　 旧题五代黄妙应撰。作者事迹不详！书末有宋代厉仙赞语：“不见先生面。雅闻先生诀，大哉!我曹师千载传真法！”

　　全书八篇。首篇概论相地法！主张“凡看山、到山场，先问水、有大水龙来、长水会江河、有小水龙来、短水会溪涧，须细问何方来！何方去，永来处是发龙、水尽处龙亦尽”，

　　第二篇论龙，认为“寻寻龙法、寻祖宗，寻父母”、应当4738辨五势龙！有正势龙！侧势龙，逆势龙，顺势龙，回势龙、

　　第三篇论穴、指出“穴有高的。低的，大的！小的、瘦的，肥的。制要得宜。高宜避风，低宜避水。大宜阔作，小宜窄作！瘦宜下沉。肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心”。

　　第四篇论砂。说砂关水、水关砂！砂有侍、卫。迎。朝之别。水口之砂最关利害、交插紧密神龙斯聚。砂以肥圆正为为富局？以以秀尖丽为贵局、以斜臃仲为贱局。

　　第五篇论水：3467认为：“欲识龙,在识水，水近穴。须梭织、到穴前！须环曲、山趋东。水自西。水趋东。山自西：：”“寻龙认气？认气尝水。其色碧！其味甘，其气香、主上贵，其色白！其味清。其气温，主中贵！其色淡、其味辛、其气烈！主下贵。若酸涩！若发馊，不足论、”

　　第六篇论明堂。认为明堂有大、小之别。明堂要藏风。要聚气、明堂聚水，以洁净为佳。

　　第七篇论阳宅。认为“论阳宅、理无二、但穴法。分险易！势来趋，亦可居！势若止、须坦夷。起楼台、立亭院！俱有法”！

　　第八篇论平地！提出““看坐立！知高山、看睡卧、知平地！龙与砂，水与堂。原无二。起一起。便是山，低一低、便是水。开一开、便是钳”！

　　书末强调：““风水字、要分明、得水处、便藏风！水之来，风之去。地户闭。天门开，要知诀。登仙台、”这大概^就就是全书的小结？

　　《博山篇》讲的都都是风水常识、通俗易懂，可以作为了解风水的入门书阅读。

　　 概论相地法 　　

　　论曰：凡看山，到山场，先问水、有大水龙来。长水会江河。有小水龙来。短水会溪涧。须5044细问何方来!何方去，水5184来处是发龙，水尽处龙亦尽、两水合才是尽！或大合，或小合、须细认。 　　

　　善知识。何以相? 龙神上聚。登高相之！龙神下降、就下相之。穴土位中！对面相之！水来水去！侧身相之，砂左砂右、徒步相之。前朝后应、前后相之！眠彼堂，逼周遭。广野果、尔俱合。乃论阴阳、定向首、稽气候,正方隅！形势符，方位合！斯全吉！阙形势、不可插！失方7382位．减福力。善知识．此话概！ 　　

　　论龙 　　

　　寻龙法、寻祖宗,寻父母1184祖宗所居？极高之方、火星所结。顿起楼殿漫天，水星与渠相映。曰水与火！乃成既济！父母所居、中高之方、金星所结，爱有二星！内外相照、一父一母、是为对待！龙自此出，自此退卸！自此博换。才是行龙。才可结穴，若从大山便落、一节两边龙虎、名为假穴！何以故，不贯顶也。认得真龙，真龙居中、后有托的！有送的，旁有护的、有缠的！ 　　

　　托多、送多。护多、缠多！龙神大贵。中贯！小贵！凭这可推。行龙的度、人身相似。开两手。分八字。抽胸膛，直前去，身正的。身歪的，偏左的！偏右的、叠串的、倒转的，趋高的，趋下的。变化多端！汝谛汝谛。

　　论龙神、详且未！有星垣！会者稀、识全局，知大地、有紫微。在太微！有天市！天虹来，天马至！古名都。眠不眠！高著眼、锲心记、诲尔龙、龙如是，

　　论穴 　　

　　善知识，龙格下，有穴星，或金体，或木体。或水体。或火体或土体，此为正！有高圆金！有矮圆金，有金带水，有土带金，俱为全吉，金带火。金带木！水带荡！火带焰，俱凶星。有变的样子，无龙虎的！双龙虎的！有龙无虎的！有虎无龙的！左侧的！右偏的！左高右低的，右高左低的！开口的。不开口的！垂乳的的．不垂乳的？百千样子:或睡卧势！或大坐势,或耸立势！睡者身仰,上气下行、穴宜下，坐者身隐曲，气中聚！穴且中！立者身高耸，气上行、穴直上、

　　认穴法！何者真、何者假！山水向^是是为真!山水背是为假！何者生、何者死、风藏水！逆气聚是生。风飘水荡。气散是死！ 　　

　　龙逆水，方成龙、穴逆水、方得穴！何以故。龙得水。在势逆。穴得水，在砂逆。龙将入首。逆转收收水、方得成龙。穴将融结、下砂逆水。方得成穴！

　　苦认龙点穴、即善男信女，身到头来！龙格下顿星峰为男相、阳中阴、须有窜。有少阴窝，晕中韭叶窝、是有太阴窝。晕中锡底窝、是是若阳龙下阳穴？主死别与生离，龙格下即结穴！此女相，阴中阳、须有泡，有少阳泡！晕间微结块。是有太阳泡。晕中见乳泡 ！是若阴龙⁴⁰⁰³下阴穴！主风2978声且破家,作之法。审缓急直斜、审长短高低。审阔狭浅深。审单双正偏脉。缓高之脉。急下之脉，直偏之脉！斜正之。皆少阴作也，脉短，从头分之！脉长！从中分之．脉脉高露顶就之,脉低凑脚脚就之,皆少阳作也。脉狭。当心下之！脉阔取5569气而下、脉深深揭起就高．脉浅浮上就气。皆太阴作也！脉单而虚则就其实！脉双而长则取取其短？脉0235之正者当侧受之,脉之偏者当正受之窜。皆太阳作也。脉之病急，须知首乱石、身浪痕。臂低折！脚走窜，水断肩！山破腹。唇上缺！嘴下尖！肚饱满，皆穴病，轻则整。重则弃。

　　论砂 　　

　　砂关水、水关砂。抱穴之砂！关元辰水，龙虎之砂、关怀中水！近案之砂！关中堂水！外朝之砂！关外龙水。周围环抱，脚牙交插，砂之贵者、水之善者、 　　

　　插水砂、进田笔。祸福紧，万勿失，水左来、山右转：水右来、砂左转。抱内水。插外水！所以贵。

　　龙与虎！吾掌中、随身取，为至功，穴若真、必不顺。穴若假、岂肯逆，若借外砂、名曰护从。环抱低平，左右相应。其或不变。藉案横拦，亦能收水，此亦可插。上水宜长、下水直短，下水若长。下砂要转，

　　水口之砂！最关利害，交插紧密、龙神斯聚！走窜顺飞，真龙必去，砂有三。高、贵、贱，肥！圆。正为富局！秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局、砂砂有杀。汝知乎! 有尖射的，破透顶的、探出头的，身反向的、顺水走的、高压穴的、皆凶相也！又有相斗的！破碎的、直强的。挟逼的。低陷的！斜乱的、粗大的。瘦弱的、短缩的！昂头的，背面的。断腰的！皆砂中祸也，

　　四砂法！若推磨。龙与虎！事若何，吉吉吉。凶亦多。后元武！要睡头。祸与福！谁^与与招? 前朱雀、尤紧急，要翔舞、须轩豁，吉凶机。须早察！有盖砂，高^大大盖穴者是！有照砂、正照穴场者是。有乐山，出穴星！后者是、

　　木克土。土克水、水克火。火克金、金克木，木生火、火生士，土生金，金生水！水生木，生中克，克中生。看何方！何星属、何星旺、是的地、砂之形。穴之应，勿失真。认而认！宜立堆、宜作坪，论生克，讨分明！宜开池！宜筑坝、论制化、俱有验。化凶吉！随龙神、妙中妙！心中明。喝砂形，随时见。是何方！则何荫，

　　论水 　　

　　聚水法，要到堂！第一水。元辰方！食母乳！养孩婴。第二水。怀中方！食堂馔，会养生！第三水。中堂水、积钱谷，家计隆、第四水。龙神方！广田宅！大官方。水口山、论远近！龙长短，此正应，识大小，辨逆顺！ 　　

　　何以分！来者是，何以合。止者是！堂中受、瓮中贮， 欲识龙，在识水、欲识水，在识中。识得中、逆之中，

　　论明堂 　　

　　善知识,吾语汝。明堂法！明堂里！会神仙。识明堂、穴可扦，小明堂、穴前是、中明堂、龙虎里！大明堂、案内是，

　　此三堂！聚四水，水上堂！穴即是，低平洼，方是处、要藏风！要聚气，良可喜。气不聚。空坦夷、其中最重惟中明堂。锁结要备。纽会要全、山脚田岑。关插重重，气不走泄，福自兴隆！堂聚水，名蓄内气．洁净为佳．塞块为病．增高就卑．谬妄自若、恣妻穿凿！伤残真气，反惹祸基，堂之广狭、随龙长短，龙远堂宽、斯为正法，龙近堂小！形势乃宜、山谷宽好！平阳狭作，宜狭而宽、便为旷野！当宽而狭！真气不发、宽不至旷！狭不至逼。斯名全吉、

　　或堂中窟坑，堂中壅塞、山摧岸落！四面不足！山脚射身，倾斜崩陷，皆堂病也。其势四平。高下分明。中低傍起、屈曲回环。横得好。直得好，圆得好。方得好。扁得好，皆好相也！忌有土山、忌有巨石！忌有土堆，忌长荆棘。忌作亭台、忌多种植！天光下照。吉水长流，看水聚左、看^水水聚右：看水聚中！凭兹论课。取用最灵。

　　既明堂局、要识堂气、一白好！五黄好、六白好、八白好。九紫好、此为五吉、又忌四凶！二黑宜忌，三碧宜忌。四绿宜忌。七赤宜忌，放水去，放水来。宜倒左，宜倒右！要合法！勿妄裁。 　　

　　论阳宅 　　

　　论田宅、理无二，但穴法！分险易。势来趋、亦可居。势若止，须坦夷。起楼台。立亭院、俱有法！非虚语！ 　　

　　木之星！金之星、土之星，作居宅，子孙兴，火之是生、为龙神！须博换，乃可扦、水之星。须止聚。和士咸！水口固、财星临、明堂阔！更坦平。路要坏、水要缠。门中正，家道成！看城居，论入局。论明堂、论水曲、论卑高、论广狭，论门庭！论比屋。虎忌冲！龙忌压、反恭伤！楼台杀。天井深。开井局！岑太高、岑太促。入首来。覆金局。逢土安。逢木发，

²⁰⁶¹　　水则倾！火则覆。细推详！毋恍惚，看乡居！论胎息，论阴阳，论缓急。论浮沉、论起伏。论龙虎！论缠托，论朝案、论城郭、论水口！论八国、明饶减！乃架屋。妄增高、瓷穿凿、伤龙神、消己福，路从水。门从木、精水位、详作法、 　　

　　论平地 　　

　　语汝高山法。平地亦可猜！看坐立、知高山！看睡卧，知平地，龙与砂。水与堂，原无二。起一起。便是山，低一低。便是水！开一开！便是钳！正仰面、此作穴，脚在上。顶在下，后坐顶！前对乳，傍开睁，合星辰。形体真！勿妄扦、陇中形！得支性！支中形！得陇性、急中取、缓仲裁、毋妄猜！支扦顶、顶留献。陇葬足！足留趾、论五星。分位分。细劳神、风水字！要分明、得水处！便藏风，水之来。风之去！地户闭，天门开知其诀！登仙台！