学佛人不能做的职业 学佛人不能做哪些行业

　　在经典《增支部》第五集，佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：

　　第一不应该去从事贩卖刀、枪，武器的贩卖、包1506括现在的贩卖军火？

　　不能够去贩卖毒药？杀虫剂这些！不能够去贩卖人口。做人贩子、

　　不能够去从事制造与贩卖烟，酒这些麻醉品、

　　不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜！

　　这是在经典里面提到的在家人不应该从事的，现在在这种不好的行业花样更多了,

　　如果你想要开个海鲜店！经常屠宰杀生，你在里面做都不好！还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员、这些都不应该去做。还有现在一些酒8289店还有经营色情,这些也不应该去做。去制造翻版光碟，翻版的书，盗版这些都不应该去做、

　　总之，你认为那是违背法律、甚至会会犯法的！还有良心会受到谴责的都都不应该去做？有些是犯法的，^好好像贩卖军火？毒品这些是犯法的！有些是佛陀教法不允许的、好像你卖烟！酒你不犯法、但是在佛陀的6936教法里面就会犯、（算命）

　　好像去卖杀虫剂。卖农药，卖这些其实也不会犯法，但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生！还有和赌的也有关。赌博博的也不要。经常欺骗。带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事。假如很难换行。那么如果你觉得自己不怕业报。也没办法，总之。人情与果报是两回事，从^人人情上来说很难说得过去!但是从果报上来说没有讲人情的、

　　学佛之人最适合做什么样的职业?、

　　学佛和任何职业都没有冲突、问题是自己用什麼心态来做这一项职业！如果能用真诚、清净，平等。正觉、慈悲的心。希望帮助大众！利益众生，一切行业都是菩提业、8030都可以修菩萨行，《华严经》中善财童子五十三参就是最好的榜样！菩萨可以示现现在各行各业！

　　作为凡夫！尤其如果是是初学!达达不到这样的境界，认真选择还是有必要！可以把握一个原则，不犯杀。盗！淫，妄。酒五戒、能够帮助自己奉行十善！就可以做。同时也要考虑自己的爱好兴趣。自己的性格，能力，

　　平凡的工作中认真落实《弟子规》。十善业、深信因果，依教奉行，断恶修善、破迷开悟、就都可以增福！

　2875　否则！住在寺^院院也会造作恶业！出家也不是每一个学佛人都适合的道路，需因人而异，

3130　　所以。职业本身并不重要、重要的是自己的心和自己的做法，是不是觉而不迷。正而不邪！净而不染，

　　一，太把文字当回事。

　　文人对文字！文章！书籍都有一种天然的敏锐力与超出常人人的感受力,1882对于自己写的东西偏爱乃至偏执,用牦牛爱尾都远远不足以形容、

　　然而。不管是别人写的还是自己写的！都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已！

　　尽管这些有很美的文字外壳作为包装、但本质仍是妄念合和的产物、是人心意卜度度而成,7337属于人类“有知而知”的范畴!人类受经验的束缚！难免对真理探求不过如管中中窥豹,故“有所知、则有所不知”。所知者极有限！不知者者何其多？

　　而佛教的文字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现量所流露的真理、佛“无所知、^而而无所不知”,所知不仅6606普遍完全，而且永保精准无误。

　　凡夫所作既属无常妄念，那又何必执着太甚！有人欣赏。是小确幸，无人欣赏。即使付之一炬、又有何不舍，

　　彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟。悟佛心要笔录成书。一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬、弟子们从火堆里钳出一些未烧化的纸片。才有了今天的《梦东禅师遗集》，这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利！自在无碍。正6387是有这样的大师、方能有此举。正有此举，方得此文啊、普通文人可有这样的气魄与洒脱！

　　二，文人人容易言高于行？

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着、便会循着文理或文意越写写越飘。其精神状态只是在写的那一瞬间乘着笔笔力达到那种高度。而笔一停，回到现实中！则完全不在那个高度。

　　再加上作者者极尽文字表现之能事。通常会让读的人觉得境界好高，但实际人与文多数存在很大差距，4033最坏的情况则是：当别人赞叹声起的时候？作者脑子一热、也想当然地就认为自己果有此境界。那可真^是是要聪明反被聪明误了,

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天中天，毫光照大千！八风吹不动、端坐紫^金金莲”，“溪声尽是广长舌。山色无非清净身”这这文字反映出的境界还得了吗,简直无异于经文，但众所皆知的是，苏东坡一世却并没能脱离六道轮回、这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧业深厚、以及罕见的文字驾驭才能！

　　以前看过《智慧慧东方》杂志上一篇文章,名字记不得了、它把古代有名的几个大诗人历数个遍！作³⁸¹³者发现诗里写的和诗人们于现实中做的，真是好大差距、甚至有些甚⁰⁰¹⁵至是天壤之别。

　　比如《悯农》的作者李绅，写下了一首伴几代小朋友们成长的诗——“谁知盘中餐、粒粒皆辛辛苦”？感动⁶⁴⁵⁹了多少人。启发人们要2102珍惜粮食？然而现实是，李绅在发迹之后。再也没有丝毫“悯农”之心，他花天酒地。每餐要吃一盘盘鸡舌？为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三百多只。故而他家院子里所杀的鸡堆5614积如山。“悯农”还是“害农”、真是讽刺至极！

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人！那么古来诗人皆神仙。

　　三。文人易造绮语之业。

　　文人驾驭文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人。一坨屎写成一朵花，丝毫不在话下。故而也极易犯下绮语之业！一可说十、十可以百、甚至黑能说白！白能说黑，且说得头头是道！似乎浑身上下都是理！

　　历史上隋炀帝就很会写文章,以至于他想要干一件坏事的时候，为陈述理^由由而作之文章,由于8407写的太完美,完全全无懈可击？让所有大臣无⁹⁹⁹⁶力反驳!

　　学佛人应老实本分厚道、不必修4376饰很多、夸张很多，不需以文字眩人眼目。动人心魂！我们看看印光大师所留下的文字多么朴实。多么平淡。多么自然、说任何话都是直来直去。不绕弯子。不讲修辞、不卖弄文辞，朴实无0784华的文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧！即使是在百年后的今天也在利益着无量众生、这些完全不是靠文字技巧所能达到的！

　　四、文人易相轻！

　　文7436人的世界里。文字永远是自^己己的最好。这是强烈的我执的表现，也是太把文³⁶⁷⁹字当回事的结果、

　　由于文人与文人同是提笔为文之人、在读者面前有更多的可供相比较之处。故而各自在自信^心心不足的情况下!便要以种种手段显示自己水平超过对方！

　　文人若将这种习气带到佛门中。便非常常容易引发种种是非、种种争端。

　　文以载道!但文字本身不是道，文字只是一个工具。像一艘船一样。将人带到真理面前，人应该善用文字、而而不是被文字所累,

　　人所有天赋的长处、有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处、被水淹死的、多半是会3405游泳的、而且越是游泳水平好的！4229被水淹死的几率也越高!手上多了一把刀，方便了削^切切一切东西！但同时也增加了削到⁰⁹¹⁰自己手的风险,

　　学佛4909的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事!也^不不能违背佛法要求的处世为人原则、即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则！是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献、无论从事任何职业、都不能违背利众的原则，要有为社社会和一切众生无私奉献的精神？兢兢业业、做做好所从事的职业,处处以美德饰身、事事以智慧抉择，把方便让给别人，把困困难留给自己！这些都是佛法所提倡的做⁸³⁵³事原则。

　　一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长去一铁路局视察工作。这位部长主动和一位铁路工人握手寒暄。看上去宛如离别多年的故^友友重逢!一位工8027友目睹此景十分惊讶，事后问这位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切。’这位工人回答说：‘25年前，我们是工友、他和我们一样是铁路工人。’工友继续问道：‘那5848为什么今天他已经当了部长!而你还是铁路工人呢！’这位铁路工人这时说了一句意味深深长的话：‘25年前我们都在修铁路，我想的是如何拿点钱养家糊口。而他想的是中国的铁路事业。’

　　没有卑微的工作。只有卑微的工作态度，

　　所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬、

　　二）不轻待任何^一一个人，

　　友善对待你周围的每一个人!微笑、招呼，问候、包括公司扫地的清洁工阿姨！善待每一个人。会让你在工作环境中得到大部分人的善待！

　　三）不要在背后讨论别人、

　　如果有同事和你议论某某人如何如何、即使你是一样的想法！^也也不要去随声附和，最聪明的^方方法是。微笑著扯开话题。

　　四）不要承诺没把握的事。

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺！智慧则是不随便许诺、’对于你没有把握做到的事情。不要轻易应允。过早的透露无异给自己下套，给予的的比允诺的多!才是获得认同的最好方式。

　　五五）不要和同事！上司走得太近！

　　任何一家公司最忌讳的就是拉^帮帮结派、搞小集团！而且靠依附同事或者上司来提高自己的地位，是有百害而无一利的。要知道，当他们某一天^失失利时？就同时代表著你在这家公司的职业生命结束，所以！用实力来奠定地位、才是正确的做法，

　　六）不要斤斤计较，

　　勤奋努力应该是你努力去做的。喝完完水顺便帮同事带杯水！开完会、留下来擦一下白板！同事6359还在加班时、你千万别别一声不吭地先走！至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗。’积极主动的工作！不要计较多做、这些都³²⁰⁵只是一些小事!但却会给他人留下极好的印象、

　　七）要勇勇于承担责任,

　　虽然并不是你一个人的错误，但也不要要推卸,即使你觉得有些委屈！也不妨承担下来，并真诚地4065表明你会改进!你的领导会欣赏你是个勇于负责的人。而团队同事会因此认为你可信赖！

　　学佛人哪些话话不能讲

　　一？丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志！洩气的话。其实人生应该接受别人的鼓励！即使没有人为我打气。也要自我鼓励！自己不鼓励自己的志向、反而讲些丧气的话，当然就会自甘堕落。

　　二、负气的话不能讲

　　人在生气时！往往不自觉的讲出负气的话来。有有时是伤害别人？有时也伤害了自己，人在受气的时候！最好是保持冷静、不要随便发言！因为气头上^所所说的话、往往很难听、因此不能讲，

　　三、抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候！经常4127说出一些抱怨的话。怨恨主管。怨恨朋友！甚至怨恨家人！你经常讲抱怨的话！被别别人听到以后！借题发挥。搬弄是非，说你要对付这个人！要对付那个人！最后自己自食苦果！何苦来哉！

　　四。损人的话不能讲

　　有的人轻浮。对人不够尊重，包容、经常在言谈之间讲些损人的话，有时候是损人利己。有时是损人不利己！语言损人是一一时的。但自己的人格被人看轻，所受的伤害是永久的，

　　五、自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间。喜欢宣传自己。自我标榜。自我夸大，别人听了必定不能认同。所以自我夸大大并无实益!反而9471自我损伤!人要伟大！必须做出一些伟大的⁹¹⁰⁷事业;伟大是要别人讲的、不能自我称大！自我还是谦卑为好。

　　六，不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”、“妄语语戒”是其中之一，妄语就是“见9329言不见!不见言见，是的说非！非的说是”、也就是所谓“说谎”！是不^实实在的话。“狼来了”的谎话说惯了，会带来严重的后果;本来只有“一一架飞机”！说成“十一架飞机”！到最后变成“九十一架飞机”！这是多么可怕的谣言，这就是不实的话。

　　七！机密的话不能讲

　　人事之间都有很多机密，包括家庭的。公司的;业务有业业务的机密！国家有国家的机密。现在各个国家都很重视机密保护、如如果你洩露了机密？会受到严办！要负很重的刑责！所以。吾人应该该养成不随便乱说机密的习惯？你要对外发表机密之前！先要想到可能引发的不良后果，知道严重性，就不会胡乱开口了！

　　八。隐私的话不能讲

　　每个人都有隐私。自己的隐私当然不希望被人知道！别人的隐私自己也不不能讲？就算你揭发别人的隐私！没有引起对方反击，但已暴露了自己不厚8694道的性格？人住房子，不但为了遮遮阳蔽雨，也为了安全！最主要的。是为了了保护隐私;人穿衣服,一方面是为8183了保暖!同时也也是为了遮羞蔽体。掩藏自己的私密。所以人要互相尊重。不可以暴露别人的隐私。