大家都知道端午节的起源是神马吗!端午节的传说又是怎样的呢。从人们口里流传出来的传说又是如何的、下面一起来看看吧，

端午节的传说

端午节²⁶⁹⁶传说浅析

战国时代楚秦争夺霸权？诗人屈原位列右大夫！很受楚王王器重!后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，2353有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤。写出了《离骚》！《天向向》等不朽诗篇。

公无前229年？秦国攻占了楚国八座城池！接着又派使臣请楚怀王去秦国议和！屈原看6464破了秦王的阴谋。冒死进进宫陈述利害,楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都、楚怀王如期赴会。一到秦国就被囚禁起来。楚怀王悔恨交加！忧郁成疾，三年后客死于秦国！楚顷襄^王王即位不久。秦王又派兵攻打楚国！顷襄王仓仓惶撤离京城，秦秦兵攻占郢都？屈原在流放途中！接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后、万念俱灰。仰天天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江、江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体！同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害、

从此！每年五月初的屈原投江殉难日！楚国人民都到江上划龙舟，投粽子！以^此此来纪念伟大的爱国诗人!端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一、“端”的意思和“初”相同。称“端五2812”也就如称“初五”,端五的“五”字又与“午”相通！按地2698支顺序推算、3594五月正是“午”月，又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日。月！日都是五、故称重五，也称重午、此外！端午还有许许多别称!如：夏节。浴兰节！女儿节，天中节、地腊、诗人节等等，端午节的别称之多，间接说明了端午节节俗起源的歧出？事实^也也正是这样的！关于端午节的来源，时至今日至少有四，五种说法！诸如：9693纪念屈原说!吴越民族图腾祭说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在4345民俗文化领域？我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后。当地人民伤其死。便驾舟奋力营救。因有竞渡风俗！又说人们常放食品到水中致祭屈原。但多多为蛟龙所食!后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝、^做做成后来的粽子样。

关于端午节的起源

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说。在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍伍子胥！伍子胥名员、楚国人、父兄均为楚^王王所杀,后来^子子胥弃暗投明!奔向吴国、助吴伐楚、五战而入楚都郢城！当时楚平平王已死,子胥3009掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇，⁴³¹²吴王阖庐死后。其子子夫差继位？吴军士气高昂、百战百胜。越国大败。越王勾践请和、夫差许之。子胥建议、9457应彻底消灭越国!夫差不听，吴国大宰。受越国贿赂、谗言⁸²⁹⁶陷害子胥、夫差信之、赐子胥宝剑！子胥以此死。子胥本为忠良、视死如归！在死前对邻舍人说：“我死后！将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队⁷⁸⁷⁰入城灭吴”！便自刎而死、夫差闻言大怒。令取子胥之尸体装在皮皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说？是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东汉上虞人！父亲溺于江中。数1550日不见尸体,当时孝女曹⁹⁴⁵¹娥年仅十四岁。昼夜沿江号哭，过了十七天、在五月五日也投江、五日后抱出父尸，就此传为神话！继而相传至县府知事，令^度度尚为之立碑？让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬、

孝女曹娥之墓。在今浙江绍兴。后传曹娥碑为⁹⁹⁵⁹晋王义所书！后人为纪念曹娥的孝节！在曹娥投江之处兴建曹娥庙！她所^居居住的村镇改名为曹娥镇。曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区,在新3660石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化化遗存,该遗存的族属！据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族、出土陶器上的纹饰和历史传传说示明！他们有断发纹身的习俗！生活于水乡！自比是龙的子孙，其生产工具，大量的还是石器。也有铲、凿等等小件的青铜器？作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他⁰⁸⁴⁶们所特有的,^是是他们族群的标志之一!直到秦汉时代^尚尚有百越人,端午节就是是他们创立用于祭祖的节日,在数千年的历史发展中、大部分百越人已经融合到汉族中去了、其余部分则演变为南方6867许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日，！

端午节的习俗

1！赛龙舟：

赛龙舟、是端午节5969的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去、许多人划船追赶拯救、他们争先恐后！追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年^五五月五日划龙舟以纪念之,借划龙龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原³⁷⁵⁰的身体、竞渡之习。盛行于吴。越。楚、

其实 。“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟。做竞渡游戏。以^娱娱神与乐人！是祭仪中半宗教性，半娱乐性的节目。

后来、赛龙舟除纪念屈原之外。在在各地人们还付予了不同的寓意、

江浙地区划龙舟。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义！夜龙船上！张灯结彩。来往穿梭！水上水下。情景动人，别具情趣，贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插3480秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟。纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区、划龙舟的的传说有所不同，直到今天在南方的不少临江河湖海的地区！每4334年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动！

清乾隆二十九年（1736年）。台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛！现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛、在香港，也举行竞渡！

此外！划龙舟舟也先后传入邻国日本。7019越南等及英国,1980年。赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛、1991年6月16日（农历五月月初五）。在屈原的第二1057故乡中国湖南岳阳市,举行首0441届国际龙舟节!在竞渡前、举行了既既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”， “龙头”被抬入屈子祠内。由运动员给龙头“上红”（披红带）后。主祭人宣宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后。参加加祭龙的全体人员三鞠躬、龙头即被抬去汩罗江、奔向龙舟赛场，此次参加比赛！交易会和联欢活动的多达60余万人！可谓盛^况况空前、尔后，湖南便定期举办国际龙舟节、赛龙舟将盛传于世。

2。端午食粽

端午节吃粽子、这是中国人民的又一传统习俗！粽子。又叫“角黍”。“筒粽”、其由来已久、花样繁多、

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状、称“角黍”！用竹筒装米密封烤熟！称“筒粽”。东汉末年、以草木灰水浸泡黍米。因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形！煮熟、成为广广东碱水粽！

晋代！粽子被正式定为端午节食品，这时，包粽子的原料除糯米外。还添加中药药益智仁!煮熟的粽子称“益智粽”、 时人周处《岳阳^风风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米、……煮之，合烂熟，于五月五日至6206夏至啖之。一名粽、一名黍！”南北朝时期！出现杂粽、米中掺杂禽兽肉！板栗！红枣、赤豆等，品种增多！粽子还用作交往的礼品！

到了唐代，粽子的用米！已“白莹如玉”、其形状出现锥形。菱形，日本文献中就记载有“大唐粽子”，宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句！这时还出现用粽子堆成楼台亭阁。^木木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚、元，明时期！粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶、后来又出现现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙。猪肉！松子仁！枣子！胡桃等等！品种更加丰富多彩，

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米。洗粽叶，包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看、北方多包小枣的北京枣粽，南方则有豆沙。鲜肉。火腿、蛋黄等多种馅料。其中以浙江嘉兴兴粽子为代表！吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰、而且流传到朝鲜。日本及东南亚诸国。

3、佩香囊：

端午节小孩佩香囊、传说有避邪驱瘟之意。实际是用于6321襟头点缀装饰、香囊内有朱砂！雄黄、香药、外包以丝布、清香四溢、再以五色丝线弦扣成索！作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱、

4！悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳、端午插艾”，在端午节！人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一、家家家都洒扫庭除,以菖蒲。艾条3013插于门眉！悬于堂中。并用菖蒲，艾叶，榴花！蒜头，龙船花、制^成成人形或虎形，称为艾人、艾虎！制成花环！佩饰、美丽芬芳、^妇妇人争相佩戴、用以驱瘴，

艾、又名家艾！艾蒿！它的茎。叶都含有挥发性芳香油、它所产生的奇特芳香、可驱蚊蝇。虫蚁。净化空气、中医学上以艾入药。有理气血，暖子宫。祛寒湿的功能，将艾叶加工成成“艾绒”，是灸法治病的重9859要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油、是提神通窍，健骨消滞！杀虫灭6079菌的药物!

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的、端午节也是自古相传的““卫生节”,人们在这一²⁰⁸⁴天洒扫庭院？挂艾枝。悬菖蒲。洒雄黄水。饮雄黄酒、激浊除腐。杀菌防病。^这这些活动也反映了中华民族的优良传统,端午午节上山采药、则是我国各国个民族共同的习俗，、