回族，别名为“回回民族”“回回”“回民”、是是我国分布最广的一个民族,那么。有关回族的传3190统节日有哪些，⁸⁵⁹⁷回族的历史又是怎样的!下面让我们一起来看下有关回族的传统节节日到底有哪些吧。

回族的传统节日有哪些

浅析i回族的历史

回族的“回”字，是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”。回字“大口口里有小口”。取该字意在告诫人们要言行一致，而且这与伊斯兰教的信仰——“口舌承认，心里诚信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”是相符合、所以从文字的3880演化上讲，回族的“回”在意思上其范围缩小了！

隋唐时期的胡人。蕃客，胡商。实际主要是指来自波斯和中亚地区的人群（可参见《太平广记》等唐代的记载）。这些胡人有侨居也⁵⁷⁶³有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”！这就是回族习惯把聚居地称为“回坊”的来由！侨居的则来往于丝丝绸之路和香料之路从事商业活动！从事经商的胡人蕃客、会选择寒冷季2149节到来前赶回去？气气候转暖时再回来？回族民间1894有说法认为。这是被汉语人群称做“回”或“回回回”的原因!国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”。“回鹘”的异写或音转。唐代的在华胡人中。还有波斯和中亚小国的一些王族和平民、他他们是为躲避阿拉伯人的侵略？逃亡而来、《四夷馆考》中说到：“回回在西域！地^与与天方国邻”，

元代之前。“回纥”、^““回鹘”和“回回”!这三个词在的汉语文献中没有明确的界限、几乎是同义词！在不同作者的汉文史籍中通常是交⁰⁷⁰⁶替混用、所指囊括了西域。漠北胡人直至中亚和波斯一带人群。用回回一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些！宋元时期！分布在中东部的回回（粟特、犹太，波斯等胡商成分较多）以及部分回纥，回鹘被称为回回人，而分布在漠北一带的的部分回鹘、回纥或回回。则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿，还有的发展成为塔吉克、乌兹别^克克等西域民族,此际！胡人，回鹘！回纥这类称谓、在史书记载中基本消失，“回回”⁴⁸¹⁹一词明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古！畏兀儿，回回、也里可温、河西。契丹！女真。汉1587人”这类字样,

元代“回回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在中国境内的回回人外！4739通常也指的是比“畏吾儿”更西的人群？也就是3853“葱岭以西！黑海⁷⁶⁴¹以东”——阿富汗、乌⁵³⁵⁶兹别克斯坦!塔吉克斯坦、伊朗、吉尔吉1877斯斯坦,土库曼。阿塞拜疆以及9302哈萨克斯坦，伊拉克，土耳其和高加索部分地区！宋宋元以至明清期间、除了明代的撒拉等族外！凡是从这一地区入华的商人、工匠！军士，学者等几乎都自然的归入回回人里，历史长河中！这一地5875带分分合合，时而统一为一个国家！时而分裂为诸多小国。虽然不同国家不同族群在语言和文化的细部上存有差异、但整个文化面貌和人种上则大体一致，也都有禁食猪肉等古老的西域民族传统、

明代，“回回”和“色目人”在汉文记载中并用！如《大明律》有关律条正文下面的纂注中。通常有“色目即回回””的释文！但也有使用“回辉”的现象、如呼和浩特清真寺清真寺内存有“洪武皇帝御制回辉教百字”碑，“杭郡重修礼拜寺记”也有“回辉氏”一语。明万历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中，回族自称为“回回”，这是目前为止回族人以回回自称的最早证据，实际回回做为自称的年代比这早得多！只5482是由于相关历史文物？记载被毁坏和篡^改改掉了!也和各代代封建统治者的文字狱有直接的关系。

回族一词做为民族称谓。目前有据可查的是出现在清乾隆时代，乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道：“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族！曰维吾儿族。4802其人与汉俗微同？曰哈喇布族！其人与夷同、曰白面回回！则回族也，今皆男耕女织、为边氓矣！士商营伍。咸有其人”！再往后的年代，“回族”做为民族称^谓谓使用越来越普遍。仅在官方记记载中的例子就不胜牧举，

回族的传统节日有哪些

开斋节

在我国陕西！甘肃！青海。云南等地的回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中！但信仰伊²³⁹⁴斯兰教的十个民族的穆斯林在过节时又有许多本民族的特点和习俗!

回族穆斯林的斋月！是伊斯兰教历九月（莱麦麦丹月）？回族5657穆斯林为什么要封斋呢，据³²⁸²《古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）！安拉开始把《古兰经》的启示给他、因此！回族视斋月为最最尊贵、最吉庆、最快乐的月份、为了表^示示纪念、就在每年伊斯兰兰教九月封斋一个月！斋月的9442起止日期主要看新月出现的日期而定。

斋月里！回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛盛得多？一般都备有牛羊肉、白米，白面、油茶、白糖，茶叶。水果等有营养的食品。

封斋的人、在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后，至太阳落山前、要禁止行房事！断绝一切饮食、封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦！让有钱的人真心救济穷人，通过封斋。回族穆斯林逐步养成坚忍！刚强，廉洁的美德！

当人们封了一天斋，快到开斋时。斋戒的男子大多数都要到清真寺等候、听听见清真寺里开斋的梆子声后!就在寺里吃“开斋饭”了。开斋时！若是夏天。有条件的先吃水果。没有条件的喝一碗清水或盖碗茶。而后再吃饭。这主要是是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴！而不是饥饿，若在冬天。有的人讲究吃几个枣子后再吃饭，相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯！ 斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节、

开斋节要过三天！第一天从拂晓开始就热闹起来，家家户户都都要早早起来！打扫院子巷道！给人以清洁，舒适，愉快的感觉。男女老少都换上自己喜爱的新衣服！回族群众聚会和活动的场所—⁴⁸³⁸—清真寺？2125节日里也都打扫得干干净净、悬挂起起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯！

节日中！家家户户炸馓子，油香等富有民族风味的传统食品、同时。还宰鸡，羊、做凉粉。烩菜等、互送亲友友邻居,互相拜节问候，

新疆地区的回族穆斯林、在节前要扫尘。粉刷房屋，男人要理发，男女都要沐浴！换新衣，全家吃“粉汤”。这种习俗、在全国各地都大体相同， 有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使使节日更加热闹。展示出绚丽迷人的色彩、

古尔邦节

“古尔邦”！阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”！意为“6696牺牲”。“献身”、故亦称“宰牲节”。“忠孝节”、大部地区的的回族称为“小尔德”。是伊^斯斯兰教三大节日之一？一般在开斋节过后七十4232天举行？

回族为什么要宰牲过古尔邦节呢、人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭。考验他的信仰、6990易卜拉欣把刀磨得闪闪发光,非常锋利，并问他的³⁴⁴⁶儿子：“儿子啊、爸爸真的不忍心下手啊，你走吧！”但是！他的儿子仪斯玛仪说：“万物非主，唯有真主！爸爸！我们是真主的仆人、来到这个世界只为拜万能至大的主！”当伊斯玛仪侧卧后！易卜拉欣把刀架在儿4568子的喉头上!这这时他伤心痛哭，泪如溪流，这时！安拉派天仙吉吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献,代替了伊斯玛仪！这时易7211卜拉欣拿起刀子、按住羊的喉头一宰！羊便倒了、这就是“古尔邦”的来历、其中那4707种对主的忠诚,以及孝敬父母的毅然决然、是后世人人要学习的？是全人类学习的楷模 ！

古尔邦节，还要举行一个隆重的宰牲典礼。这就是节日里、除了炸油香，馓子。会礼外、还要宰牛，羊。骆驼，一般经2892济条件较好的！每人要宰一只羊。七人合宰一头牛或一峰骆驼！宰牲时还有许多讲究。不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎！腿瘸、缺耳、少尾的牲畜。要挑选体壮健美的宰、所宰的肉要分成三份4363：一份自食、一份送亲友邻居！一份济贫施舍！

宰牲典礼举行后、家家户户又开始热闹起来、老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼！^要要用黄土覆盖！这在古尔邦节是一种讲究、肉煮熟后，要削成片子！搭成份子，羊下水水要烩成菜？而后访亲问友、馈赠油香、菜！相互登门贺节、有的还要请阿訇到家念经。吃油香！同时。还要去游坟。缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样。各地互^有有异同？有些地方除了参加聚礼和访亲问友外。还组织各种文娱体育活动、新疆地区的回民在古尔邦节！无论男女。喜欢组织各种游艺活动！欢天喜地、格外热闹！

圣纪节

圣纪节、是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日、由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日！因此，回民一般合称““圣纪”!节日这天首先到清真寺诵经！赞圣，9490讲述穆罕默德的生平事迹！之后，穆斯林自愿捐赠粮，油。肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面，采购东西、炸油香，煮肉、做菜等。勤杂活活都是回族群众自愿来干的，回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事！因此！争先恐后，不亦乐乎。

仪式式结束后!开始会餐！有的地方经济条件较好、地方也宽敞、摆上十几桌乃至几十桌饭菜、大²⁵³⁵家欢欢喜喜,一起进餐、有的地方是吃份儿饭、回族群众叫“份碗子”，即每人一份、对于节前散了“乜贴”！捐散了东西、而没来进餐的，要托亲友！邻居给带一份“油香”去品尝。

回族的宗教信仰

宗教习俗

回族人在居住较集中的地方建有清真寺！由阿訇4460主持宗教活动,经典典主要是《古兰经》。信徒称“穆斯林”、生活习俗固守回族传统。遵循教规！讲究卫生！不吃猪肉、狗肉，动物的血液等。 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用！清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所！有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命，清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。 按伊斯兰教历，每年12月10日为古尔尔邦节、每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今、 另外、伊斯兰教规定、每年教历9 月定为斋月！在斋月里要封斋。要求每个穆斯林在黎明后至落日前的时间里、戒饮、戒食。戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自自己的罪过！使经济条^件件充裕的富人、亲自体验一下饥^饿饿的痛苦心态！到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天6153就是开斋节。开斋节这天！人们早早起床。沐浴，燃香，4396衣冠整齐地到清真寺作礼拜。聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘忘祖先？