“火把节”是哪个民族的节日。关于火把节的具⁶⁴⁷⁷体时间又是在什么时候,您对对不同民族火把节传说了解吗,下面不妨来了解看看看吧,

火把节是哪个民族的节日

火把节民族节日

火把节是彝族！白族！纳西族、基诺族。拉祜族等民族^的的古老传统节日、

火把节的具体时间

不同的民民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月月二十四。

少数民族的举办时间

彝族、纳西族！基诺族在农历历六月二十四举行？白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十十举行，节期二三天！彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪。以保人畜平安。如今人们还4834利用集会欢聚之机。进行社交或情人相会、并在节日开展商贸活动。

“火把节”也是白族的一个盛大节日，每每年夏历六月二十五日！白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动，

汉族的火火把节

江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区。每年的冬至那一天！当地的精壮壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把,在房前屋后浇上油！在田间地头绕上几圈、以乞1736求来年的风调雨顺、五谷丰登！

不同民族火把节传说

纳西族

天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活！派一位年老的⁴⁵⁵⁹天将到人间,要他把人间烧成一片火海！老天将来到人间！看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上！年小的孩子反倒牵着走。他感到奇怪！细一问方知背着的孩子9296是侄子，牵着的孩子是儿子！因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动、想着人们的2119心地是如此善良。怎忍加加害于他们。便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门3457口点燃火把!2325以此免去灾难,于是千家万户都在这天晚上点起了火把。天神以为人们早早已在火海中灭亡。便⁷⁰³²沉沉地睡去？再也没有醒来，后来、纳西族人民就把这天定为火把节、

拉祜族

山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼，六月二十四这天！善人用蜂蜡裹在山羊角上！点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人！恶人人看到火花！以为人们拿火枪来打他！便急忙躲进山洞、并用石块堵住洞口。结果被洞里冒出来的水淹死了、从此人们就不再担心恶人来吃眼睛！可以安安稳^稳稳地搞生产了!因此拉祜族人民就把这天定为火把节。()

白族

在白族的火把节传说中。还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说、故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致。是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

彝族

很早以前!天上有个大力士士叫斯惹阿比!地上有个大大力士叫阿体拉巴、两人都有拔山^的的力气!有一天、斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤。可是阿体拉巴有急事要要外出？临走时！他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食。力气一定很大、便赶紧离开了、阿体拉巴回来后！听母亲说斯惹阿比刚刚离去！便追了上去，要和他进行摔跤比赛、结果斯惹阿比被摔死了，天神恩梯古兹知道了此事、大为震怒。6260派了大批蝗虫!螟虫来吃地上的庄稼。

阿2384体拉巴便在旧历六月二十四那一晚！砍来许多松树枝！野蒿枝扎成火把、率领人们点燃起来、到田里去烧虫、从此，彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争，头被砍掉。待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀！最后。由于奸细的出卖。砍掉头用尖刀草扫过脖子后。撒梅王的头就再也长不出来了、死不复生、据说尖刀草上的红斑⁷³⁵⁶就是撒梅王的血染红的,后来撒梅人在每年的六月二十四，二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵！

撒尼支系的《撒尼人的火把节》：

善神阿番偷开天门。撒下五谷。使人间的的幸福生活超过天上、天神见1884了大怒！派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤！把大力士摔倒倒在地上？压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪纪念这位人间英雄！于农历六月二十四进行斗牛。摔跤！宰羊！燃火把等等活动！以以示悼念之情！

阿细支系的《阿细人的火把节》：

奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中！穷人阿真等在羊角上绑上火把。冲向那迢迢的府第、烧死奴隶主。同时也烧掉了穷穷人手上的绳索、为纪念念这次胜利、人们举火把游行！相沿成俗。

罗婺支系的《喜鹊姑娘》：

罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘。与彝家小伙阿龙早就相爱了、但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲。其中有个5841土官老爷凶狠残暴地说,如果不答应！就要血洗山寨！让全寨遭殃，姑娘无奈！答应在六月二十四相亲，相亲期到！姑娘穿上雪白的衣服，黑色短褂，胸前前系一块花围裙、烧起一大堆火。十二二部的头人也赶来了，姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中！阿龙和几个小伙子想拽住她、可只扯下了^她她的衣角,四面八方的人们赶来。可她已经以死死殉情，为了纪念她。十二个小伙抬起大牛推向对方！以推倒为胜、之后，杀牛饮酒！唱歌跳舞、后来彝家就把六月二十四定为火把节。被^阿阿龙扯下的衣角。成了彝家妇女的围腰带，那焚烧烧姑娘的青烟、化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影！因此人们称她为喜鹊姑娘。