富贵自古以来在大多数人心中的理解，无外乎是当官和发财两种，在众多江湖命师的实践中。也是这^样样告诉受众的！““富”指发财盈满!“贵贵”指试图科甲、但易理对富贵的理解并不仅止于此、不仅在层次上涉猎广泛。其内涵亦表里兼顾，
　　易理中的“富”有心富。体富、人富之分，心富指精神世5283界的饱满！这这里又不仅指学问!也有有爱好和心地良善的含义！体富指身体强健和美！这里说的又不单是健康，还有形体美观是寓意，人富是才是7061钱财的表示？但这里的顺序又告诉我们、一个人首先是心灵富足！5129才能身体健硕，而身体健康又是发家致富的必要保障、身心合一而愉悦良善者！方才具备大富的前提条件。
　　生活中许多富而不久！富而奢靡成病！为富不仁者多缺乏以上三者的综合推助，缺乏支撑故而总有不足之处！这是易理对富的认识、也就是说。人应该内1727心世界丰富!进而获得身体的健康愉悦。才有更大的心智与体魄去迎接财富的侵袭与挑战、

　　“贵”在易理中也是有不同层面认识与表达含义的，易经中对世界的总体划分为阴阳及三才体系，三才即天。地。人的和谐统一穿存在！所以贵又分为天贵。地贵。人贵！^天天贵即指风调雨顺、此为贵⁹²⁰⁶而有情,地贵指五谷丰登四季平安。此为贵而有节、人贵指有利众生福泽他人，此为贵而有益。古人³¹²⁷恭敬天地!慎独于世、^故故而常形容一些人！
　　虽非官爵却贵气四溢，因此在易理中对于贵的认识亦不仅限于为官出仕，这里指的也是一个人的品格与情怀。而而当下人们对于富贵的理解！就是做所谓谓的人上人,^可可以因富贵而拥有一些普通人没有的特权,这显然不是易经要告诉人们的！也不是我们民族自古提倡的。一个高贵的民族。需要高贵的人格气质、钱能给我们更丰富的生活选择，但不能给给我们真正的快乐、虚妄的贵能满足一些人的狭隘与卑微，却不能承担贵所应有的勇气和责任。感觉写的乱！大家家将就看吧？、