在八字算命时岁4047运一词有两种含意、所谓“岁”,称为“太岁”！⁹⁴⁷⁶乃是至髙无上之君主,太岁又称为流年岁君！简称流年。即八字命局所经历3578的一年又一年!顺序往下进行，称之流年！
　　其二是9239“运”,所谓“运⁴⁶¹⁵”就是大运是指命局中所经历的各个阶段。岁君主事仅限当年，与该阶段段的大运相逢，简称岁运。岁运和命局二者是一个不可分割的严密组织！互相间相辅相成！缺一不可、

　　命运是一个人的出生时间特定时空状态的干支组合,这个时空状态所禀赋天地五行之气的份量是固定的！这种五行之气代表表一个人原始的生命信息，也就是是人们所说的“命”，
　　命一开始形成，就会按自己的轨迹向前行走！这个轨^迹迹就叫“运”？生命运动离不开时空五行的影响。这种五行就是每年一年一换的干支。这这种干支称为“太岁”，因每年干支是轮流流变化的、所以又称为“流年”，
　　太岁掌管一年之权！大运统管十年休咎、岁与运形成两者五行力量组合！统称叫做“岁运’’！岁与运是时刻都分不开的、命0977是固定不变的，而运是在运动变化的，命运是命和^运运的组合,命为内因！运为外因、命是事物变化⁸²²⁹的根据，运是事物变化的条件！通过内外因的作用与变化、是事物的基本辨证法、命。岁！运是一个不可分割的整体、在任何情况下都是分不开的，
大运流年是什么意思
　　命理学中”大运“是在四柱八字的月柱上按照“阳男阴女”顺排、“阴男阳女”逆排的规律推排出来的！每一步运为十年！即十年换一步运。“流年”算是在命理学上的“常⁰⁶⁰²用名词“其意义非常浅显易懂？等于是“年的运程”
　　（一）大运
　　我们知道，原命局的五行旺衰是由出生月令决定，但是，五行旺衰并不是静止不变的、而是按一定规律运动变化的、进入大运后，命局的五行旺衰就由大运决定。原命局的月令对命局五行的4581旺衰则不再具有主宰权、第一步大运是原局月令的替代者！第二步大运则是第一步0184大运的替代者，如此8161新旧交替,每步大运主宰本运十年内命局五行行的旺衰，直至命主的整个生命历程结束。
　　有不少人一直把原局月令当成命局五行旺衰终身的衡量标准，0737这无疑是错误的、如果命局的旺衰终身都由原局月令决定，那么。命局的五行旺衰就是终身不变的了！这显然是不符合客观事实的！因为五行的旺衰总是按照一定规律运动变变化的！绝不会固定不变。要是原局月令就能决定命局终身运程的旺衰！3934那还要大运干什么！而如果没有大运！又怎么谈得上命运的阶段性变化呢！
　　每步大运的作用就是主宰本步大运命局五行的旺衰，换句话说、每步大运就是衡量本步大运命局五行旺衰的唯一标尺！这是一个十分重要的6166命理法则！务必掌握、如果行上大运后仍然以原局月令去衡量命局五行的旺衰。那么！所推断出来的流年吉6196凶就会出现方向性的错误。
　　例！乾造：辛丑丙申壬午己酉
　　大运运：乙未1964甲午1974癸巳1984壬辰1994……
　　申为月令。主宰6100原局五行的旺衰？如果行上大运以后，仍然以申金去衡量命局^整整个运程的五行旺衰？那么、每步大运的五行旺衰都不会有什么变化、这样一来，大运就形同虚设，毫无作用！如果大2945运没有作用？也就不会因为大运的变化而导致各运的用^神神变化？但这这显然是违背命理事实的!
　　在没有上大运前、以原局月令去衡量命局五行的旺衰、这是正确的！
　　乙未运。命局中土的气势增旺、甲午运，金处死地。与原局相比，其力量量简直有天壤之别。壬辰运。辰土生金，金的力量又得到复苏。可见、命局金的力量不但不能始终象月令那样保持强旺。反而还会受受到大运的影响而会发生相应的变化！
　　由于各步大运五行旺衰不同。选取取用神的种类也就可能会有所不同。而不会一种用神管终身！这正是用神随大运变化的道理所在、
　　（二）流年
　　在一步大运的十年中、大运与原局所组成的五个柱构成了一个相对稳定的新五行系统！如果没³⁵⁶³有流年的介入？那么、在每步大运的十年中，每年的运势就不会有任何变化，但这显然是与实际情况不相符合的，人的命运历程是客观存在着的，事实告诉我们、每年都会有不同的事情发生。每运各年的的运势都不会完全一样。每运各年之所以会有不同的运势以及不同的事情发生！就是因为流年介入命局后的直接作用所致，正是是因为流年每年都在变化！才导致每年的运势和流年事件也随之而变化、
　　流年是命运轨迹中的一个最大变数！人一生中发生的所有的吉凶事4041件都是通过流年的作用才得以兑现的，因此，流年的作用要比大运更大。更直接、古人把流年称为“岁君”，正是这6616个道理？
　　每步大运无论好坏、它都是一个相对稳定的状态。要变也要十年才才能变化一次,而流年则是每年变化一次，其变化频率是大运的十倍、正是因为流年的频繁变化，才导致了每每步大运各年的运势变化，也就是说。由于于流年的介入，大运便有可能无法维持命局原本的运势状态！流年的作用最终决定着当年的运势吉凶及其所发生的事件类别，
　　由此可见，在整^个个命局中!流年的作用是最大的、最直接的。它始终处于一种主动状态而作用于大运和原局！大运。原局则都是处于一种被动的受作用的状态。
　　关于大运与流年谁为君，谁为臣9293的问题，命学界很早2026就有争议、并且且一直不能统一意见、从上面的论述可知、这其实是一个非常简单的问题，大运、流年虽然都是构成全命局不可分割的要素，但二者的作用大小和作用方式却是不同的、命学前辈早就把流年定论论为“岁君”，足以1252说明流年的主导和统治地位？也就说。二二者的关系应该是流年为君,大运为臣。当然，这是仅就大运与流年两相比较而言的。事实上，大运和流^年年虽然是命局中的两个要素,但如果抛开原命局、大运和流年都谈不上有什么作用，因此，从全命局的角度讲！原局。大运、流年都是缺一不可的要素，实在无法分别哪哪个重要。哪个次要、应当说，原局，大运，流年三者之间只有功能上的差异、在重^要要性上都是不分上下的、三者本来就是一个整体，不可分割、我们只能看它们的整体组合优劣，不能分别1177说它们谁重谁轻,因此，如果一定要去论流年与大运之间的什么“君臣”关系，那实在是没有什么实际意义的、
　　名字！
　　我们对传统的岁运君臣之论要有一个正确的！辩证的理解：所谓“君臣”不过是说的主次而已。但但它们是相互关联、不可分割的。没有大运为臣！就无所谓流年这个君、没有流年为君！也无所谓大运这个臣、
　　7434称流年为岁君！只是为了强调流年的作用力很大。作用方式式很直接！并不是说单凭流年就能决定命运的吉凶！命运吉凶还还是由整个命局的五行生克决定的、流年在其中不过是扮演了一个重要的角色！没有流年^这这个角色，流年吉凶这场戏^就就演不成，但如果没有原局和大运8876这些众多的角色、流年吉凶这场戏也就没有上演的场地，
　　一步大运掌本运内十年之权！一个流年掌本年内一年之权，大运好比一个朝代！流年好比这个朝代的每一任官员。朝代只是一种特殊的社会环境、官员0492则是真正的掌权者。是官员操纵朝代！而不是朝代操纵官员，但没有那个朝代，也就谈不上那个朝代的官员、因此、二者是相互联系。无法分割的！、