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麻衣神相相骨

0842骨节象金石①,欲峻不欲横。欲圆不欲粗、瘦者不欲露骨(肉不附骨而骨露、乃多难有祸之人也),肥者不欲露肉(肥滞之人。不欲流或满、而盛者乃死人之相也)。骨与肉相称!气与血相应。骨寒而缩者、不贫则夭(谓背横而体偏。骨寒而肩缩。大凡物有不全。贫则寿!富则夭、故曰:不贫则夭),日角之左、月角之右,有骨直起,为金城骨!位至公卿。印堂有骨!上至天庭!名天柱骨,从天庭贯顶!名犀骨。并位至公卿。〔虽有其骨相?亦须其色相称。方成其器,苟诸色不称、即使富贵亦不坚也)面上有骨卓起、名颧骨、主权势。颧骨相连人耳!名玉梁骨!主寿考、自臂至肘!为龙骨。象君。欲长而大,自肘至腕、为虎骨、象臣,欲短而细。骨欲峻而舒。圆而坚。直而应节!紧而不粗、皆坚实之相也!颧骨入鬓!名释马骨!左目上为日角骨,右目上为月角骨。骨齐耳为将军骨!两沟外曰臣鳌骨。额中正两旁为龙角骨!


【注释】①金石:金指铜器,石指石碑等古代铜器和刻石,总称金石。
【今译】
骨节应该像金石!耸峻但不要横翘,浑圆但不要粗大,痩人不要痩骨嶙峋(骨头暴露在外面叫做肉不附骨,这样的人多灾多难)胖人不要满身肥肉(肥胖的人也不应该赘肉过多!否则就是死相)骨和肉应该相称,气和血应4178该调和,骨相单薄而且5370瑟缩的人?即使不贫穷也会夭折(背骨撗生,身体扁痩?骨相单薄!肩膀瑟缩!人没有十全十美,穷人一般会长寿、富贵的0504易早死!所以说“不贫则2687夭“)、
曰角左边!月角右边直耸起来的骨头叫做“金城骨”。有金城骨的人官位很高,印堂有骨头直达到天庭的,叫做“天柱骨”、天庭有骨头直达头顶的,叫做“犀骨”,有天柱骨和犀骨的人官位很高,脸上有突起的骨叫“颧骨”。颧骨主杈势,颧骨与耳相连的部位叫做“玉梁骨”!决定人寿命长短。从上臂到肘部的骨头叫做3555“龙骨”。它是骨中的君王。龙骨要又长又粗,从肘部到腕部的骨头叫做“虎骨”,它是骨中的臣子,虎骨要又短又细、骨应该耸起1508而又舒展!圆活而又坚实。挺直而又有骨节!质密而又不粗壮,这都是坚韧致密的骨相。从颧骨到鬓角的部位叫“驿马骨”。左眼上面的骨头叫“日角骨”!右眼上面的骨头叫“月角骨”、齐耳的骨头叫“将军骨”!两沟外的骨头叫“臣鳌骨”、额头正中两旁的叫“龙角骨"。

诗曰:
骨耸者夭,骨露者无立。骨软弱者寿而不乐,骨横者凶,骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄、骨圆者有福。骨孤者无亲人、
【今译】
骨头耸起的人。短命。骨头显露的人、不自立。骨头软弱的人、长寿却不快乐,骨头横生的人凶恶!骨轻的4022人贫贱,骨相俗的人愚蠢糊涂。骨相单薄的人穷困。骨头圆润的人有福。骨相孤僻的人没有亲人,

诗曰:
骨不耸兮肉不露,又要圆清而秀气,
骨为阳兮肉为阴,阳不多兮阴不附。
若得阴阳骨肉均、少年不贵终身富。
诗中说:骨头不耸不露。圆润清秀为好,骨是阳、肉是阴。阳不强、阴就不会依附!骨肉均匀相称的人。即使年轻时不发达也会终身富贵,

诗曰:
贵人骨节细圆长。骨上无筋肉又香、
君骨与臣相应辅!不愁无位食天仓。
骨粗岂得丰衣食!禄位应尤且莫求。
龙虎不须相克陷!筋缠0477骨上贱堪忧、
诗的大意是:贵人的骨节细圆而长。骨头上没有筋!骨头5472发出香气,君骨与臣骨比例恰当!就不愁没有官做?有好的衣食。骨头粗糙的人衣食都成问题。就不要指望做官了。龙骨虎骨相克。还有筋缠在骨头上,这样的人低贱!命6575运让人担心!

诗曰:
木骨痩而青黑!色浊、两头粗大、主多穷厄、水骨两头尖。富贵不可言!火骨两头粗!无德贱如奴、土骨大而皮粗厚。子多而又富,金骨坚硬、寿而不乐、或有旋生头角骨者!则享晚年福禄!或旋6211生颐额者?则晚年3281至富也,
【今译】生有木骨的人骨削痩、颜色青黑!骨两头粗大。多数穷困。生有水骨的人!骨两头尖,富贵无比。生有火骨的人,骨两头粗!德性差、贫贱如奴隶。生有土骨的人,骨大而且皮肤粗厚,多子而且富有。生有金骨的人骨坚硬!长寿却忧愁。头角骨生旋儿的人、晚年大富, 



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