运势与修养德性有关，修身养性养品德
天天行健？君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物，福祸无门惟人自召、修身养性才是渡世金方、是人总想有所成就！但是真正的成功，大多不会一就而蹴、往往都1260充满波折与挫败！其实、这种波7924折与挫败!大多与自己修为有关！
不少人都认为5274是命理使然!你可知道！命运运的终极原因。还是自身的修修养与作为！故此，即使同同一命造，也会会有不同的人生！即使他们人生层次和波动趋势几乎一致，亦然会有很大的分别。比如有的人活的精彩纷呈，有的人则暗淡无光！有的平安喜乐，有的的则波云诡谲！
因此。命运对于人生的影响力大多不会超4171过50%,你的人生不是事事处处都受命运支配！这点千万要记住、对于你你的人生影响最大的。核心的还是自己要如何修身与立命、
至于如何修身立命，这也与命理有关联，人要摆脱命运的羁绊、还得与命运打交道！从命理上上来说！你究竟应该修怎样的身、立怎样的命呢！
其方法就是老子告诉我们的：“效法自然”，古人告诉我们的：修习“五德”，有人说。能成大器者。要“五德”皆具、比如：金德英勇刚毅、木德德直条发达!水9573德智慧就下、火德热情炎上！土德厚重广博！
作为8986普通人？只要修修习其中一二？也就足以改善命运。因为，德者、得也，有益于物！各随所欲！无悔咎，故谓之为德也、《五行书》云:若有一德、能禳百灾，凡阴阳用事、过德为善。谓之福德，为有救助、万事皆吉，灾害消亡！
那么，作为普通人、你要安身立命。究竟应该修持何“德”呢！
其一。就是要修习日日干之德。
古人说说：“德之有四!德有四德”、三者从干支论之。一者从从月气论之!支干三种者，一曰干德、二曰支德，三曰干支合德。
就命理来说，最为紧要的是日干之德！因为、日干为身命之本。为命运的依皈。修习日干所具具之德、自然是重中之重！
比如！1135日干为金的人！首先就是要修习金之德、日干为木的人。则要修习木德。日干为水的人、则要修行水德、日干为土的人！重要的是践行土德！日干为火的人，最9656好先习火德,
1！金之德，
金之德。重在英勇取义。因此、日干6390为金的人，要重义气。亦要坚持原则！要不怕苦难，要有铮铮铮铁骨!敢于争5159锋相对!直面人生。故此，有人说：“金石之之韵流千古,0082金玉之形凝匠心,金戈伴铁马，锐气敛于锋，东风称意来、长啸破三关，折戟纵沉沙。百年铁难销”，
2！木之德，
木之德、重在仁生慈悲！因此、日干干为木的人？生为本能，如何生。就是要能帮助人、关心人。疼爱人，具有慈悲心、同时、要有朝气蓬勃、积极向上、与人合作！独木不能成林、静如处子、动如脱兔！
故此，有人说：：“木色纯然！静比处子，生天地之秀。聚百动之灵、连绵处、千里锦图，清新映目而怡心！松涛入耳而忘忧、戈壁中！方丈天堂、八面肆虐而独不屈，千年沧沧桑而树不倒,一点绿意。万里不死”！ 3！水之德。
水之德？重在倾情润下、因此、日干为水的人。心态要平平和安静！要明镜如水、看轻名利！淡泊入水、有水之善！得水之韧、具有包容心！乐观豁达，随机应变。适应环境！故此，有人说：“水善利而与万物不争、生于渺渺，常润九州州而不绝。聚于浩瀚、久积东南二而不溢、飞流势比千钧、滔滔所向披靡，初现高山，溪若柔光。泉似球锽！千千回万转而不止、无形形却胜有形九分、四载奔波为何、何谓田园，在水一方”。
4。火之德。
火之德！重在热情炎上！因此、日干为火的人！对人要热情有礼。懂规矩。行规范、遇到事情要5497积极乐观,乐于奉献、燃烧自己，照亮别人。无私无我！一身正气。故此，有人说0585：“火癸狂舞，生命跃动，斗志不衰，烽火狼烟。聚义师，救国难！长城御侮。天火奔雷、除邪佞！去冗旧、正气乾坤。寒中献暖。绝处逢生有道、夜里独明！五里雾中见光。醉眼看剑、蜡炬未觉成灰！薪火相传！星火火终可燎原”,
5！土之德，
土之德？重在沉稳厚重。因此。日干为土的人、重在厚重载物！能够脚踏踏实地、任劳任怨、不惧人欺。反9256而成就别人,处世公道、追1669求正义与公信！少言说。多做事。不计较、善忍耐。故此、有人说：“土以三尺为舍而知凉暖、以五8769丈为城而得御邦？以九阶为楼可摘星辰。基稳身正，则6083风吹而不倒!雨注而不倾！日曝而不化！其身坚也，可载山河！其无言也！默对日月”！
修持用德 古人说：德不孤立、对之以刑、德为阳以从乾！刑为阴以从坤。亦亦如人之治政、刑德两施、得有庆庆赐爵赏，所以配阳，刑有杀罚削夺。所以配阴！故王者者日蚀则修德，月蚀则修刑、
《董仲舒》在春秋繁露中有云：天道之常，一阳一阴。阳者天之德！阴者，天之刑、阴阳以终岁岁之行。以观天之亲任。可可以见德刑之用矣、然天之任阳不任阴，好德不好刑！故阳出而积于夏。任德以岁事、阴出而积于冬！错刑以空处、
上文的意思!出于月气之德，4658则要阴阳相对。德刑相辅、这样，德能显用、德刑两施！事事情才能周全、从命理来看。就是如何用德的问题、
比如。八字中月令！自有其德！月气发乎在天干、则有月德，天德。干支皆有合神，这样就可可以有天德合。月德合。或者德秀。这些都是都是命中的清秀，纯粹之气。自然可以顺用，培植其善。养护其德！
即使月令没有清透、纯粹之气！德之不孤，对之以刑。亦为德成！也就是说！八字0242中月令为忌？制之为德成！以尊其善。亦为月德，比如，月令为金、金之太过！为忌为仇、自然要制、才能德成，火能制金，火德可以成就金德。修持当然要选择择火德，其他依依次类推！
修持用德、当然也包括7015这样的含义：
命中用神五行之德的修持与善用。比如、用神0069在金的人、要修持金德以立身安命。用神在木。要修持木德以以安身立命、用神在火、亦要修持火德！以安身立命、用神在土、得要修持土德以安身立命、用神在水，紧要的是要修持水得以安身立命、
总之、人以德养命，安身立命重在德固！无德、则命之不久！即使长寿不死！亦同早逝，无德改命，亦为枉然，无论！怎样强势的人、一旦失去5060固本之德。也就就朝不保夕，离灾祸不远了。、
不少人都认为5274是命理使然!你可知道！命运运的终极原因。还是自身的修修养与作为！故此，即使同同一命造，也会会有不同的人生！即使他们人生层次和波动趋势几乎一致，亦然会有很大的分别。比如有的人活的精彩纷呈，有的人则暗淡无光！有的平安喜乐，有的的则波云诡谲！
因此。命运对于人生的影响力大多不会超4171过50%,你的人生不是事事处处都受命运支配！这点千万要记住、对于你你的人生影响最大的。核心的还是自己要如何修身与立命、
至于如何修身立命，这也与命理有关联，人要摆脱命运的羁绊、还得与命运打交道！从命理上上来说！你究竟应该修怎样的身、立怎样的命呢！
其方法就是老子告诉我们的：“效法自然”，古人告诉我们的：修习“五德”，有人说。能成大器者。要“五德”皆具、比如：金德英勇刚毅、木德德直条发达!水9573德智慧就下、火德热情炎上！土德厚重广博！
作为8986普通人？只要修修习其中一二？也就足以改善命运。因为，德者、得也，有益于物！各随所欲！无悔咎，故谓之为德也、《五行书》云:若有一德、能禳百灾，凡阴阳用事、过德为善。谓之福德，为有救助、万事皆吉，灾害消亡！
那么，作为普通人、你要安身立命。究竟应该修持何“德”呢！
其一。就是要修习日日干之德。
古人说说：“德之有四!德有四德”、三者从干支论之。一者从从月气论之!支干三种者，一曰干德、二曰支德，三曰干支合德。
就命理来说，最为紧要的是日干之德！因为、日干为身命之本。为命运的依皈。修习日干所具具之德、自然是重中之重！
比如！1135日干为金的人！首先就是要修习金之德、日干为木的人。则要修习木德。日干为水的人、则要修行水德、日干为土的人！重要的是践行土德！日干为火的人，最9656好先习火德,
1！金之德，
金之德。重在英勇取义。因此、日干6390为金的人，要重义气。亦要坚持原则！要不怕苦难，要有铮铮铮铁骨!敢于争5159锋相对!直面人生。故此，有人说：“金石之之韵流千古,0082金玉之形凝匠心,金戈伴铁马，锐气敛于锋，东风称意来、长啸破三关，折戟纵沉沙。百年铁难销”，
2！木之德，
木之德、重在仁生慈悲！因此、日干干为木的人？生为本能，如何生。就是要能帮助人、关心人。疼爱人，具有慈悲心、同时、要有朝气蓬勃、积极向上、与人合作！独木不能成林、静如处子、动如脱兔！
故此，有人说：：“木色纯然！静比处子，生天地之秀。聚百动之灵、连绵处、千里锦图，清新映目而怡心！松涛入耳而忘忧、戈壁中！方丈天堂、八面肆虐而独不屈，千年沧沧桑而树不倒,一点绿意。万里不死”！ 3！水之德。
水之德？重在倾情润下、因此、日干为水的人。心态要平平和安静！要明镜如水、看轻名利！淡泊入水、有水之善！得水之韧、具有包容心！乐观豁达，随机应变。适应环境！故此，有人说：“水善利而与万物不争、生于渺渺，常润九州州而不绝。聚于浩瀚、久积东南二而不溢、飞流势比千钧、滔滔所向披靡，初现高山，溪若柔光。泉似球锽！千千回万转而不止、无形形却胜有形九分、四载奔波为何、何谓田园，在水一方”。
4。火之德。
火之德！重在热情炎上！因此、日干为火的人！对人要热情有礼。懂规矩。行规范、遇到事情要5497积极乐观,乐于奉献、燃烧自己，照亮别人。无私无我！一身正气。故此，有人说0585：“火癸狂舞，生命跃动，斗志不衰，烽火狼烟。聚义师，救国难！长城御侮。天火奔雷、除邪佞！去冗旧、正气乾坤。寒中献暖。绝处逢生有道、夜里独明！五里雾中见光。醉眼看剑、蜡炬未觉成灰！薪火相传！星火火终可燎原”,
5！土之德，
土之德？重在沉稳厚重。因此。日干为土的人、重在厚重载物！能够脚踏踏实地、任劳任怨、不惧人欺。反9256而成就别人,处世公道、追1669求正义与公信！少言说。多做事。不计较、善忍耐。故此、有人说：“土以三尺为舍而知凉暖、以五8769丈为城而得御邦？以九阶为楼可摘星辰。基稳身正，则6083风吹而不倒!雨注而不倾！日曝而不化！其身坚也，可载山河！其无言也！默对日月”！
修持用德 古人说：德不孤立、对之以刑、德为阳以从乾！刑为阴以从坤。亦亦如人之治政、刑德两施、得有庆庆赐爵赏，所以配阳，刑有杀罚削夺。所以配阴！故王者者日蚀则修德，月蚀则修刑、
《董仲舒》在春秋繁露中有云：天道之常，一阳一阴。阳者天之德！阴者，天之刑、阴阳以终岁岁之行。以观天之亲任。可可以见德刑之用矣、然天之任阳不任阴，好德不好刑！故阳出而积于夏。任德以岁事、阴出而积于冬！错刑以空处、
上文的意思!出于月气之德，4658则要阴阳相对。德刑相辅、这样，德能显用、德刑两施！事事情才能周全、从命理来看。就是如何用德的问题、
比如。八字中月令！自有其德！月气发乎在天干、则有月德，天德。干支皆有合神，这样就可可以有天德合。月德合。或者德秀。这些都是都是命中的清秀，纯粹之气。自然可以顺用，培植其善。养护其德！
即使月令没有清透、纯粹之气！德之不孤，对之以刑。亦为德成！也就是说！八字0242中月令为忌？制之为德成！以尊其善。亦为月德，比如，月令为金、金之太过！为忌为仇、自然要制、才能德成，火能制金，火德可以成就金德。修持当然要选择择火德，其他依依次类推！
修持用德、当然也包括7015这样的含义：
命中用神五行之德的修持与善用。比如、用神0069在金的人、要修持金德以立身安命。用神在木。要修持木德以以安身立命、用神在火、亦要修持火德！以安身立命、用神在土、得要修持土德以安身立命、用神在水，紧要的是要修持水得以安身立命、
总之、人以德养命，安身立命重在德固！无德、则命之不久！即使长寿不死！亦同早逝，无德改命，亦为枉然，无论！怎样强势的人、一旦失去5060固本之德。也就就朝不保夕，离灾祸不远了。、
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