谢和卿神宝经全文注解
《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成
该书书专言作穴之法!穴之尖圆向坐，天生一定，不可强为，此正理也。不明正理！而用针盘卦9580例以定向坐、谈吉凶。多方揣摩，皆旁道支离！2069讹舛非一日矣!此书拔本塞源，而救其弊。该书为历代研究风水者必读之书、被历6007代地理人子奉为正宗宝典，地理人子无不习之、
原文：皇天本无二道，下民眩惑于多岐、圣人安安有两心，末学浸淫于别派，
注：理生成于天。发挥于圣。一而已矣、末学失传、浸淫别派！而有卦例等项之说。下民眩惑！莫知适从、此《神宝经》所以作也、
原文：尝观择地之要，必当明理为先。故知旁旁道支离。遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐！3606或执卦例而谈吉凶？何殊胶柱柱调絃,刻舟求剑，承讹接舛、析绪分端、
注：此书专言作穴之法。穴之尖圆向坐、天生一定，不可强为。此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定定向坐，谈吉凶！多方揣摩！皆旁道支离！讹舛非一日矣。此书拔拔本塞源,而救其弊。故言之剀切，如此2563若倒杖定穴之后？方用针盘格其方位，以备造葬选择、则可。
原文：今欲统三三才而返于一元！合二气而归于太极、着为妙诀，令达士见之心开。洩尽天机！使邪术闻之胆裂！卜其宅兆，宜尔室家！副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而共永。术能易得。道不虚行、山灵妒此书之存！须防六丁下取，神物恐斯道之失！岂无万圣同呵。理实有之、言岂诬矣、
注：此经发洩造化生成之妙！故山灵女石焉，然圣圣神恐地理失传、定然护持、不令泯绝！
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭、岂知人智有眼，观验土色丰腴而可证！
注：生气凝结此穴也！观验自自有智术,岂待山山灵口诉。土色解见见下文!
原文：石山偏宜土穴，冲和定见红黄，
注：石山非土穴不扦、其土必红黄！乃冲和之气。
原文：石穴出自土山！温润仍分紫白。
注注：土山石穴。其石必色紫白、而质温润、乃吉，如坚硬顽石。凶矣！
原文：也有石山石穴，必须柔脆可锄！柔脆即温润。能无无土穴土山,但取精强为美。土不宜太润、土穴似土土而非土！纹理紧密、即精强之谓。石穴似石而非石、颜色鲜明！即柔脆之谓，此为柔里鑽坚。韧中点脆、
注：承上文石土二穴言，
原文：支7665龙多生小石,剖之必有异纹、
注：即土山石穴，其石必有异纹。乃贵，
原文：垄穴或出平尖、锄之要要无烟墨。
注：即石山土穴、其土必必细嫩可锄？如见顽5299麤之石？飞烟迸火者。则凶，《平尖即葬口》！
原文：是故顽硬者、生气不蓄、鬆散者、真阳不居、
注：穴内土贵冲和，既不要顽硬。又不要鬆散！真阳者、生气也！
原文：舌尖堪下莫伤脣！伤脣脣则太卑失穴!齿罅可扦休近骨！近骨则则太高伤龙。鸡胸切玉。须明老嫩交襟。
注：阴嵴来如鸡胸！不可阴来阴作。老嫩即阴阳、交襟乃界水，
原文：鸠尾裁肪！要识刚柔界限，
注：平阳地如鸠尾、1085不可阳来阳作，刚柔亦阴阳界限，即交襟说理！须明明又在眼力？不然，明是阳而而指为阴,明是阴而指为阳。虽熟诵此经何益。
原文：既已明其的当。5301可无裁剪之能？倘然作用参差！难致和平之福。毫釐之谬如隔万山！尺寸之违便同同千里？
注：裁剪作用。俱是穴法！详见下文、
原文：阳舒阴惨！义须谨于吸嘘，
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作！阳来阴作作之义，若阳来阳阳受者、则见祸舒徐。若阴来8794阴受者,则见祸惨急。
原文：夫弱弱妇强,法当严于正架。
注：夫弱！阳也！法宜正毬、妇强！阴也、法宜架折。以正侧言、
原文：覆掌仰掌、以别阴阳，明毬暗毬。以分强弱。
注：形如覆掌，阴也！如仰掌，阳也。阴来明毬！显然为强。阳来暗毬，隐然为弱！覆掌仰掌者！形也。正毬架折者、法也，皆承上文。发明舒惨吸吸嘘之义、非夫星家阴龙阳向！阳龙阴向之之谓
原文：先施倒杖，次卓竖竿，
注：相穴先看阴阳强弱倒倒杖以定之。次依7063倒杖所指？竖竿牵绳分其坐向！针盘卦例俱不用，
原文：三合三分！见穴土乘金之义。两片两翼！察相水印木之情。
注：乘金！相水、穴土！印木，此四穴法、载在《郭氏4041葬经》、必必于三分三合,两片两翼中求之，解见下文！
原文：灰中线之微茫,毡里髦之彷彿，
注：申言上文脉气。微茫彷彿如此。必须法眼详察乃得、岂卤莽可识！
原文文：左乘右接。须防翻斗斧头。
注：穴有宜左乘者！乘金也、有宜右接者！印木也！当左而右，当右而左、是斧头翻斗，
原文：后缩前伸！切忌凿伤伤钗股，
注：后缩吞葬也、穴土也！前伸吐葬也、相水也、相水穴在承浆部位故曰水，伸缩缩贵乎得宜、不可伤龙失穴！故曰：龙穴从来怕二伤，正此之谓。
原文：双脉求短股!若情不顺！理合从权，
注：双脉求短正法也。若情不在短又当从权作用！不拘短股也。挨生枕薄边如义。不然义当变法、挨生枕薄正法也，如情不在薄！又当变法作用，大抵相地。在相相其情意所锺而已？贵在通融、岂宜拘执，
原文：仍观上下之分龙滴水！向背之接气迎堂！
注：上之分龙!下之滴水，后之接气。前之迎堂！此又变法中中之不可变，从权中之不可移者也，
原文：十字天心？匪夫妇不配之十字、
注：穴法有天心十字？乃四应之至中是也，龙法又有不配十字！乃夫妇同行！，
原5575文：水抱尖圆？多错认作穴穴前界土！气分互换！常误称为坐下交襟，
注：此言气脉闪跌。行而未止。人不详察，见其水抱尖圆！遂错认作穴前前界土,坐下交襟！而不审其气分左右，互换而前行也、其误甚矣。
原文：故葬腹者，多伤胸。扦鼻者！竟凿脑！
注：承上文，惟其错误、以致扦葬太高而伤龙、
原文：上下台盘角!阴来阳受为凭！
注：台盘角。阴也、前后铁鍖脣！阳脉脉阴扦是准!铁鍖脣，阳也。
原文：上锹下角者为弱。上角下锹者为强，
注：锹形平正7763喻阳弱。角形尖削喻阴强，俱上来来者为主,
原文：盖阴阳之分！乃有前缩之异。
注：阴宜前，阳宜缩、即吞吐也，
原文：仍审隆鬣察脉之法，1317此为平坡拟穴之规，
注：隆鬣脉！行分水嵴也、察此脉气、阳耶阴耶，此平洋龙、高坡龙。拟穴一定之规！
原文：孤阳无分或穴正！可接脉而界流。
注：孤阳之地，下有合水、上无分水。倘或中有正穴。不可弃也！于来脉处。培土接之、分界其水！使两边而流！
原文：寡阴无合倘龙真，但凿池而会气！
注：寡阴之地上有分水！下无合水，倘龙气果真不可弃也。于脉止处凿池合其水！而会其气！盖地理或然不可一途而取、然非非龙真穴正？安可强哉。此又不0494可不知,
原文：阴脉理宜凑入奈性急！亦宜避1728煞而扦？阳龙义合避簷。缘性宽！只得斗毬而下，
注：明8682葬法或前或缩者以此，
原文：生龟尾急？去则伤龙！
注：龟尾阴也。穴不宜急凑！
原文：死鳖背平、扦则伤穴、
注：鳖背阳也、穴不宜平缓，
原文：窝穴宜深更宜浅！天机切要心明。乳情宜下又宜高、祕祕诀全凭眼力!
注：窝穴阳也！阳坦夷宜深，又有宜浅者，乳穴阴也。阴避煞宜下、又有宜高者！天机元自活泼、在人心眼通明、
原文：阴龙性急。自然无拂顶之堂。阳脉性宽，亦或有穿耳之局、
注：阴龙决要架折、阳脉虽性宽！亦或用架折！而穿耳者曰堂，曰局！天生一定坐向，非人所强也！
原文：或也法当倚撞！倘焉情在盖粘，理合凑急，粘宽不烦人力、义当挨生！出死总合天然！
注：穴有盖粘倚撞四法，四法者！上上中下左右也，统言之不过一止字耳！或凑急！或粘宽！或挨生出死！何往而非止，皆合天然！不烦人力！见此经之不强作也！
原文文：月角龟肩。多向3573偏中求正！
注：月之角龟之肩，穴在偏旁，然然偏中多有正处？多者未必尽然之词，
原文：竹篙鎗竿、定从险里里求安、
注：形如竹篙鎗竿、险矣！定寻安处作穴。安乃妥平处！定定者一定不移也!
原文：或堂长而脱杀水中，倘局顺而情归正处。
注：或堂长则水当面直流，此流泥杀也，8516看取龙虎何边。有情趋吉。横侧作穴。以脱去去水中之杀,故故云：脱倘局顺！而正不6304容侧作者,情归正处作穴、堂长只得任之。惟获获福稍迟耳、
原文：凿蛇头者神死，破蟹壳者伤黄，故0682多下于两眸，或只扦于七寸。若使神在王字、气聚沬中！何妨触类行权！随机应变。
注：作穴穴以神气锺聚为据！蛇形固忌忌凿头？倘神在头王字上！又宜行权应变、蟹形固忌破壳、倘气聚壳沫中亦然。
原文：学者当精于格物审于致知。一理纔通皎若秋空之月！万疑顿释涣如春冶之冰！体7023用充周显微洞贯!存之在我，应之在彼，妙夺神功。知窥天巧，
注：地学只是一一箇理字？
原文：不问阴阳向坐、板脚定对蛤尖。
注：不问阴作阳作、坐某向！某棺之板板脚定对蛤尖,即合襟处，此倒杖法也，
原文：要知深浅高低！穴底但平涡里。
注：7673以一合二合水定浅深。
原文：合襟气会垄乳、得之至沉。寿带水交支皮！用兮伤浅！
注：穴底浅深！虽平涡里。又有垄乳支皮不同，垄乳高阜龙也、支皮平阳龙也。合襟寿带！即一合二合之水所云涡里也，垄乳之穴若平合襟！则深而至至沉矣!支皮之穴若平寿带则太伤浅矣。又当别有斟酌！
原文：浅深交度当思洩去之基，
注：洩去即一合二合水穴！不不可深于合水？故曰当思，高下乘生必有妥平之口，或高或下必乘生气。凡生生气之处必有妥平葬口，即是放棺之处！必有者，天生自然也、
原文：或年深积流而无据，或岁久戕贼而难凭、切要精详、毋事卤！
注：承上文板脚蛤尖，穴底窝里！合襟寿带。洩去之基、妥平之口而言，
原文：别有龙藏水底！穴隐石间、穷变化之难量，岂岂愚夫之可测！
注：水底必须道眼、石间贵得明师！
原文：贴嵴平头脉短、故当插入而扦，
注：横龙穴居贴嵴头平平不起,其脉短也、下棺当插入以接其气，是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长!拟用粘宽而下、
注：窝钳穴！上面起顶而来。其气长也，下棺粘宽，不可斗脉。是故直送直奔、有气要安无气！
原文：上分有嵴，嵴垄成个字，见脉路之分明，下合有涡，涡现作三义。验堂情之的确！
注：脉行则水上分如个字之形！无此不不见脉路分明,脉止则0436水下合而成涡、如义之交会、9411无此不验堂情的确!堂小明堂也。
原文：朱雀未正情！合取于局之停匀。
注：朱雀桉也，桉未正。以龙虎左右局停。匀取用之、
原文：元武垂长！法当求其脉之止会，
注：气止水交！脉之止会处为穴。
原文：是以左来者、穴居右畔、右来者！坟在左边，
注：来者。向我而来！谓砂水也！9913砂水情意来向在左！则立穴右畔以以迎之，曰穴居右畔。以砂水左来而知之也，既来向必其拱护在此，故知穴当在右、右来者亦然。
原文：若还正到长来。却去中心正下！
注：砂水情情意不在左！不在右、桉山端拱。龙势迢迢、此正到长长来也？穴居9951中心正下、逆中取顺者、因脉逆转而求。顺中取逆者！因脉顺流而出，
原9647文：顺逆,只是阴阳二字别名，三阳从地起为逆，三阴自天降为顺、阳脉为逆！阴脉为顺，与他他处顺逆又不同。
注：顺中取逆、谓之饶龙，逆中取顺。谓之减虎。右来左受、穴故曰取逆！左来右受，穴故曰取顺。
原文：左来右下。全凭右臂拦龙，右到左扦，必藉左砂关虎。
注：关拦俱谓下砂？左来右下。即上文文穴居右畔之云、右到左扦、即上文坟在左边之云、
原文：是以门户渗漏者气散、
注：关拦不合法，水口旷荡，故真气随之而散，
原文：牆垣凹陷者风寒！
注：垣局不周全，龙虎断缺。故穴受风寒。
原文：或损高而益低！或截长而补短、
8111注：龙真穴正,人力补其未备！
原文：穴贪朝来之水、切防刺胁刳肠！
注：朝水吉,地无砂！横拦刺刳为害！水贵屈曲有情也！
原文：桉求逼近之山。最最忌压头障眼,
注：有近桉，吉穴也、高而太迫，压障为害！
原文：盖穴宜取高下、须求蝉翼分明，粘粘龙不怕低扦!必必验虾鬚界合？低防失脉、高忌露风！
注：忌露风，故求蝉翼分明。防失脉、故验6711虾鬚界合、
原文：空手锄头！见兄弟尊卑之分，
注：手把锄头、一前一后！如兄弟尊卑次第、龙虎相让如此。
原文：临头割脚！知胞胎真假之情。
注：临头上5843有分水也，割脚下有有合水也，分合中间，乃有真穴。否则假矣！胞胎即穴也，
原文：8829硬垄大!多是块然不结、
注：硬大无生气。不结地。
原文：软肩弱颈！巧从从侧处藏机,故有鼠鼠子转皮！奇形借脉！
注：肩软颈弱!活动有生气、结穴多巧藏藏闪边,侧如鼠子。如转皮奇形、借脉是也。
原文：脉情不顺。面前慎弗贪峰，宾礼虽亲！脚下当防倒屣。
注：坐下脉情不对前峰。慎勿贪朝失穴，面前朝峰虽对！又防其峰脚顺水窜窜走也！不窜走、乃是真朝。故曰：顶虽尖圆而可爱。脚必走窜而顾他！此之谓也，
原文：斜到正扦取局、正来侧下迎堂、侧龙直下、但取交金。直脉侧扦、翻成横圹！
注：龙脉斜到，穴则正扦，但以以两水交金为据！龙脉正来、穴则侧下、迎堂龙正穴侧，故曰翻成横圹，
原文：穴凹必须平正，
注：穴落凹处。必须凹处平正，不平正，乃界水耳，非真穴也、凹窝也！
原文：背单但要乳长。
注：乳长则背单无妨。不长必要鬼托、否则仰瓦矣、
原文：鬼还气以为奇。
注：鬼5706长能夺我气!若若还在后障风、在下塞水。为我用神！又自奇也。
原文：劫有情而反吉，
注注：劫去本分我气,若9781有情环卫主山,反为吉也、鬼劫之龙。人所不喜！倘若9500还气有情!自结垣局、门户亦亦奇吉而可用！此正解上文亦一说！
原文：后循脉气！休教教丝线离针!前接堂情，7643无使夫妻反目。
注：作穴之法、内接生气！外接堂堂气而已。要接生气、必须后循来来脉不可斗？不可脱！如丝线穿针，勿令离也！要接堂气。必堂情与穴情相应，如夫妇然！勿令反目。
原文：屈曲但寻转变？高低切看来情。
注：龙脉自是屈曲而来，要细心寻他转变去处！则得矣！来情有有阴有阳!穴情高低、看此以定！
原文：水里人眠、勿使襟襟裾沾湿？
注：窝穴中必要乳突泡！谓之水里坐，如无！谓之水里眠，此乃金星开水窝之法、如无乳泡、就愣弦作穴！谓之藏头索气！否则沾湿也，
原文：壁间间灯挂，8809莫令裀褥倾油,
注：高穴必要微窝！阳中要有少阴、纯阳则沾湿矣。阴2115中要有少阳、纯阴则油倾矣。地理来来往往。只要阴中阳，阳中阴。再无别说。
原文：桥流水不流！为脉法之真机。
注：桥流。喻脉行也、水不流两边。界水不流过面前，合襟也，此脉行不止！看脉者，此其真机。
原文：水过山不过，乃穴情情之妙处,
注：水过。两水交过！合襟也，山不过！脉为水界止而不行也，欲寻穴情！此其妙处。逆水。鎗头之有力、顺流、砂嘴之无情、砂嘴如鎗头！逆水则有力、顺水则无情、
原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉！
注：又言砂之顺水！不可尽尽言无情,或环拦冲射之水，或2420过身横抱为桉!又能藏锋、不露尖
原文：龙真穴的、始可论土土色之精奇，
注：相地以龙穴为主、不真不的、纵土色精奇，何益。故曰土色次之、
原文：堂舛砂讹、更莫问穴情之朕兆，
注：堂砂为穴证佐。又舛又讹。无穴可知。何必更言土色之美也！
原文：水流生旺！但可用于砖头。
注：以方位论水流之生旺、此惟8885开沟砖上用之！若龙穴左右！只取水之屈曲！还还顾有情而已！何论方位也。以见针5945盘卦例之不用也！
原文：穴泥星辰。岂能移其板脚！
注：星辰罗盘方位之星辰！今人泥此点穴，岂知生成之穴。板脚定对蛤尖！岂星辰之所能移哉，
原文：顺流扦平水，要堂局关锁，以固真气、逆穴作高坟、宜龙虎开张。以纳来情！
注：龙势顺结！扦穴不可太高、与水相平！仍要面前堂局关锁周密。使真气固而而不散、
原文：或为人之所同、不似我之所独！
注：独自享用砂水。不与人公共！方是真穴、此同不如独也、
原文：背后捲空仰瓦！败自天来、
注：天财横结，须有鬼托、
原文：面前反2211趫斜飞，气随形荡，
注：内有真穴、砂水自自然抱护!反且斜焉！气荡可知，
原文：星辰无化气!全凭融结结之精神！
注：如上文所云，硬垄大，是无化气也，亦有流9260动可作穴处。必其融结极有精神、方可裁剪。若欠精神，又何凭焉！
原文：作作用有神功？要得裁剪之手段、变凶为吉。点铁成金。
注：点穴作用得法！自有神功！全在裁剪手段耳！有此手段！便可变凶为吉、点铁成金。非神功乎手段。即收山出煞！弃死挨生。接气迎堂，知止聚识，性情之类、上文句句句皆是!性穴万万般。虽有性形、而无性主。吉龙处处有、纵有吉地、而无吉人，是以好地常存于世间、良师罕遇于知己。售术贵乎观德！明珠恐有有暗投!择友妙9539在知言。至宝无庸妄洩、此书在处，当有神物护持，后学得之、即是先师亲授.
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原文：皇天本无二道，下民眩惑于多岐、圣人安安有两心，末学浸淫于别派，
注：理生成于天。发挥于圣。一而已矣、末学失传、浸淫别派！而有卦例等项之说。下民眩惑！莫知适从、此《神宝经》所以作也、
原文：尝观择地之要，必当明理为先。故知旁旁道支离。遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐！3606或执卦例而谈吉凶？何殊胶柱柱调絃,刻舟求剑，承讹接舛、析绪分端、
注：此书专言作穴之法。穴之尖圆向坐、天生一定，不可强为。此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定定向坐，谈吉凶！多方揣摩！皆旁道支离！讹舛非一日矣。此书拔拔本塞源,而救其弊。故言之剀切，如此2563若倒杖定穴之后？方用针盘格其方位，以备造葬选择、则可。
原文：今欲统三三才而返于一元！合二气而归于太极、着为妙诀，令达士见之心开。洩尽天机！使邪术闻之胆裂！卜其宅兆，宜尔室家！副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而共永。术能易得。道不虚行、山灵妒此书之存！须防六丁下取，神物恐斯道之失！岂无万圣同呵。理实有之、言岂诬矣、
注：此经发洩造化生成之妙！故山灵女石焉，然圣圣神恐地理失传、定然护持、不令泯绝！
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭、岂知人智有眼，观验土色丰腴而可证！
注：生气凝结此穴也！观验自自有智术,岂待山山灵口诉。土色解见见下文!
原文：石山偏宜土穴，冲和定见红黄，
注：石山非土穴不扦、其土必红黄！乃冲和之气。
原文：石穴出自土山！温润仍分紫白。
注注：土山石穴。其石必色紫白、而质温润、乃吉，如坚硬顽石。凶矣！
原文：也有石山石穴，必须柔脆可锄！柔脆即温润。能无无土穴土山,但取精强为美。土不宜太润、土穴似土土而非土！纹理紧密、即精强之谓。石穴似石而非石、颜色鲜明！即柔脆之谓，此为柔里鑽坚。韧中点脆、
注：承上文石土二穴言，
原文：支7665龙多生小石,剖之必有异纹、
注：即土山石穴，其石必有异纹。乃贵，
原文：垄穴或出平尖、锄之要要无烟墨。
注：即石山土穴、其土必必细嫩可锄？如见顽5299麤之石？飞烟迸火者。则凶，《平尖即葬口》！
原文：是故顽硬者、生气不蓄、鬆散者、真阳不居、
注：穴内土贵冲和，既不要顽硬。又不要鬆散！真阳者、生气也！
原文：舌尖堪下莫伤脣！伤脣脣则太卑失穴!齿罅可扦休近骨！近骨则则太高伤龙。鸡胸切玉。须明老嫩交襟。
注：阴嵴来如鸡胸！不可阴来阴作。老嫩即阴阳、交襟乃界水，
原文：鸠尾裁肪！要识刚柔界限，
注：平阳地如鸠尾、1085不可阳来阳作，刚柔亦阴阳界限，即交襟说理！须明明又在眼力？不然，明是阳而而指为阴,明是阴而指为阳。虽熟诵此经何益。
原文：既已明其的当。5301可无裁剪之能？倘然作用参差！难致和平之福。毫釐之谬如隔万山！尺寸之违便同同千里？
注：裁剪作用。俱是穴法！详见下文、
原文：阳舒阴惨！义须谨于吸嘘，
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作！阳来阴作作之义，若阳来阳阳受者、则见祸舒徐。若阴来8794阴受者,则见祸惨急。
原文：夫弱弱妇强,法当严于正架。
注：夫弱！阳也！法宜正毬、妇强！阴也、法宜架折。以正侧言、
原文：覆掌仰掌、以别阴阳，明毬暗毬。以分强弱。
注：形如覆掌，阴也！如仰掌，阳也。阴来明毬！显然为强。阳来暗毬，隐然为弱！覆掌仰掌者！形也。正毬架折者、法也，皆承上文。发明舒惨吸吸嘘之义、非夫星家阴龙阳向！阳龙阴向之之谓
原文：先施倒杖，次卓竖竿，
注：相穴先看阴阳强弱倒倒杖以定之。次依7063倒杖所指？竖竿牵绳分其坐向！针盘卦例俱不用，
原文：三合三分！见穴土乘金之义。两片两翼！察相水印木之情。
注：乘金！相水、穴土！印木，此四穴法、载在《郭氏4041葬经》、必必于三分三合,两片两翼中求之，解见下文！
原文：灰中线之微茫,毡里髦之彷彿，
注：申言上文脉气。微茫彷彿如此。必须法眼详察乃得、岂卤莽可识！
原文文：左乘右接。须防翻斗斧头。
注：穴有宜左乘者！乘金也、有宜右接者！印木也！当左而右，当右而左、是斧头翻斗，
原文：后缩前伸！切忌凿伤伤钗股，
注：后缩吞葬也、穴土也！前伸吐葬也、相水也、相水穴在承浆部位故曰水，伸缩缩贵乎得宜、不可伤龙失穴！故曰：龙穴从来怕二伤，正此之谓。
原文：双脉求短股!若情不顺！理合从权，
注：双脉求短正法也。若情不在短又当从权作用！不拘短股也。挨生枕薄边如义。不然义当变法、挨生枕薄正法也，如情不在薄！又当变法作用，大抵相地。在相相其情意所锺而已？贵在通融、岂宜拘执，
原文：仍观上下之分龙滴水！向背之接气迎堂！
注：上之分龙!下之滴水，后之接气。前之迎堂！此又变法中中之不可变，从权中之不可移者也，
原文：十字天心？匪夫妇不配之十字、
注：穴法有天心十字？乃四应之至中是也，龙法又有不配十字！乃夫妇同行！，
原5575文：水抱尖圆？多错认作穴穴前界土！气分互换！常误称为坐下交襟，
注：此言气脉闪跌。行而未止。人不详察，见其水抱尖圆！遂错认作穴前前界土,坐下交襟！而不审其气分左右，互换而前行也、其误甚矣。
原文：故葬腹者，多伤胸。扦鼻者！竟凿脑！
注：承上文，惟其错误、以致扦葬太高而伤龙、
原文：上下台盘角!阴来阳受为凭！
注：台盘角。阴也、前后铁鍖脣！阳脉脉阴扦是准!铁鍖脣，阳也。
原文：上锹下角者为弱。上角下锹者为强，
注：锹形平正7763喻阳弱。角形尖削喻阴强，俱上来来者为主,
原文：盖阴阳之分！乃有前缩之异。
注：阴宜前，阳宜缩、即吞吐也，
原文：仍审隆鬣察脉之法，1317此为平坡拟穴之规，
注：隆鬣脉！行分水嵴也、察此脉气、阳耶阴耶，此平洋龙、高坡龙。拟穴一定之规！
原文：孤阳无分或穴正！可接脉而界流。
注：孤阳之地，下有合水、上无分水。倘或中有正穴。不可弃也！于来脉处。培土接之、分界其水！使两边而流！
原文：寡阴无合倘龙真，但凿池而会气！
注：寡阴之地上有分水！下无合水，倘龙气果真不可弃也。于脉止处凿池合其水！而会其气！盖地理或然不可一途而取、然非非龙真穴正？安可强哉。此又不0494可不知,
原文：阴脉理宜凑入奈性急！亦宜避1728煞而扦？阳龙义合避簷。缘性宽！只得斗毬而下，
注：明8682葬法或前或缩者以此，
原文：生龟尾急？去则伤龙！
注：龟尾阴也。穴不宜急凑！
原文：死鳖背平、扦则伤穴、
注：鳖背阳也、穴不宜平缓，
原文：窝穴宜深更宜浅！天机切要心明。乳情宜下又宜高、祕祕诀全凭眼力!
注：窝穴阳也！阳坦夷宜深，又有宜浅者，乳穴阴也。阴避煞宜下、又有宜高者！天机元自活泼、在人心眼通明、
原文：阴龙性急。自然无拂顶之堂。阳脉性宽，亦或有穿耳之局、
注：阴龙决要架折、阳脉虽性宽！亦或用架折！而穿耳者曰堂，曰局！天生一定坐向，非人所强也！
原文：或也法当倚撞！倘焉情在盖粘，理合凑急，粘宽不烦人力、义当挨生！出死总合天然！
注：穴有盖粘倚撞四法，四法者！上上中下左右也，统言之不过一止字耳！或凑急！或粘宽！或挨生出死！何往而非止，皆合天然！不烦人力！见此经之不强作也！
原文文：月角龟肩。多向3573偏中求正！
注：月之角龟之肩，穴在偏旁，然然偏中多有正处？多者未必尽然之词，
原文：竹篙鎗竿、定从险里里求安、
注：形如竹篙鎗竿、险矣！定寻安处作穴。安乃妥平处！定定者一定不移也!
原文：或堂长而脱杀水中，倘局顺而情归正处。
注：或堂长则水当面直流，此流泥杀也，8516看取龙虎何边。有情趋吉。横侧作穴。以脱去去水中之杀,故故云：脱倘局顺！而正不6304容侧作者,情归正处作穴、堂长只得任之。惟获获福稍迟耳、
原文：凿蛇头者神死，破蟹壳者伤黄，故0682多下于两眸，或只扦于七寸。若使神在王字、气聚沬中！何妨触类行权！随机应变。
注：作穴穴以神气锺聚为据！蛇形固忌忌凿头？倘神在头王字上！又宜行权应变、蟹形固忌破壳、倘气聚壳沫中亦然。
原文：学者当精于格物审于致知。一理纔通皎若秋空之月！万疑顿释涣如春冶之冰！体7023用充周显微洞贯!存之在我，应之在彼，妙夺神功。知窥天巧，
注：地学只是一一箇理字？
原文：不问阴阳向坐、板脚定对蛤尖。
注：不问阴作阳作、坐某向！某棺之板板脚定对蛤尖,即合襟处，此倒杖法也，
原文：要知深浅高低！穴底但平涡里。
注：7673以一合二合水定浅深。
原文：合襟气会垄乳、得之至沉。寿带水交支皮！用兮伤浅！
注：穴底浅深！虽平涡里。又有垄乳支皮不同，垄乳高阜龙也、支皮平阳龙也。合襟寿带！即一合二合之水所云涡里也，垄乳之穴若平合襟！则深而至至沉矣!支皮之穴若平寿带则太伤浅矣。又当别有斟酌！
原文：浅深交度当思洩去之基，
注：洩去即一合二合水穴！不不可深于合水？故曰当思，高下乘生必有妥平之口，或高或下必乘生气。凡生生气之处必有妥平葬口，即是放棺之处！必有者，天生自然也、
原文：或年深积流而无据，或岁久戕贼而难凭、切要精详、毋事卤！
注：承上文板脚蛤尖，穴底窝里！合襟寿带。洩去之基、妥平之口而言，
原文：别有龙藏水底！穴隐石间、穷变化之难量，岂岂愚夫之可测！
注：水底必须道眼、石间贵得明师！
原文：贴嵴平头脉短、故当插入而扦，
注：横龙穴居贴嵴头平平不起,其脉短也、下棺当插入以接其气，是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长!拟用粘宽而下、
注：窝钳穴！上面起顶而来。其气长也，下棺粘宽，不可斗脉。是故直送直奔、有气要安无气！
原文：上分有嵴，嵴垄成个字，见脉路之分明，下合有涡，涡现作三义。验堂情之的确！
注：脉行则水上分如个字之形！无此不不见脉路分明,脉止则0436水下合而成涡、如义之交会、9411无此不验堂情的确!堂小明堂也。
原文：朱雀未正情！合取于局之停匀。
注：朱雀桉也，桉未正。以龙虎左右局停。匀取用之、
原文：元武垂长！法当求其脉之止会，
注：气止水交！脉之止会处为穴。
原文：是以左来者、穴居右畔、右来者！坟在左边，
注：来者。向我而来！谓砂水也！9913砂水情意来向在左！则立穴右畔以以迎之，曰穴居右畔。以砂水左来而知之也，既来向必其拱护在此，故知穴当在右、右来者亦然。
原文：若还正到长来。却去中心正下！
注：砂水情情意不在左！不在右、桉山端拱。龙势迢迢、此正到长长来也？穴居9951中心正下、逆中取顺者、因脉逆转而求。顺中取逆者！因脉顺流而出，
原9647文：顺逆,只是阴阳二字别名，三阳从地起为逆，三阴自天降为顺、阳脉为逆！阴脉为顺，与他他处顺逆又不同。
注：顺中取逆、谓之饶龙，逆中取顺。谓之减虎。右来左受、穴故曰取逆！左来右受，穴故曰取顺。
原文：左来右下。全凭右臂拦龙，右到左扦，必藉左砂关虎。
注：关拦俱谓下砂？左来右下。即上文文穴居右畔之云、右到左扦、即上文坟在左边之云、
原文：是以门户渗漏者气散、
注：关拦不合法，水口旷荡，故真气随之而散，
原文：牆垣凹陷者风寒！
注：垣局不周全，龙虎断缺。故穴受风寒。
原文：或损高而益低！或截长而补短、
8111注：龙真穴正,人力补其未备！
原文：穴贪朝来之水、切防刺胁刳肠！
注：朝水吉,地无砂！横拦刺刳为害！水贵屈曲有情也！
原文：桉求逼近之山。最最忌压头障眼,
注：有近桉，吉穴也、高而太迫，压障为害！
原文：盖穴宜取高下、须求蝉翼分明，粘粘龙不怕低扦!必必验虾鬚界合？低防失脉、高忌露风！
注：忌露风，故求蝉翼分明。防失脉、故验6711虾鬚界合、
原文：空手锄头！见兄弟尊卑之分，
注：手把锄头、一前一后！如兄弟尊卑次第、龙虎相让如此。
原文：临头割脚！知胞胎真假之情。
注：临头上5843有分水也，割脚下有有合水也，分合中间，乃有真穴。否则假矣！胞胎即穴也，
原文：8829硬垄大!多是块然不结、
注：硬大无生气。不结地。
原文：软肩弱颈！巧从从侧处藏机,故有鼠鼠子转皮！奇形借脉！
注：肩软颈弱!活动有生气、结穴多巧藏藏闪边,侧如鼠子。如转皮奇形、借脉是也。
原文：脉情不顺。面前慎弗贪峰，宾礼虽亲！脚下当防倒屣。
注：坐下脉情不对前峰。慎勿贪朝失穴，面前朝峰虽对！又防其峰脚顺水窜窜走也！不窜走、乃是真朝。故曰：顶虽尖圆而可爱。脚必走窜而顾他！此之谓也，
原文：斜到正扦取局、正来侧下迎堂、侧龙直下、但取交金。直脉侧扦、翻成横圹！
注：龙脉斜到，穴则正扦，但以以两水交金为据！龙脉正来、穴则侧下、迎堂龙正穴侧，故曰翻成横圹，
原文：穴凹必须平正，
注：穴落凹处。必须凹处平正，不平正，乃界水耳，非真穴也、凹窝也！
原文：背单但要乳长。
注：乳长则背单无妨。不长必要鬼托、否则仰瓦矣、
原文：鬼还气以为奇。
注：鬼5706长能夺我气!若若还在后障风、在下塞水。为我用神！又自奇也。
原文：劫有情而反吉，
注注：劫去本分我气,若9781有情环卫主山,反为吉也、鬼劫之龙。人所不喜！倘若9500还气有情!自结垣局、门户亦亦奇吉而可用！此正解上文亦一说！
原文：后循脉气！休教教丝线离针!前接堂情，7643无使夫妻反目。
注：作穴之法、内接生气！外接堂堂气而已。要接生气、必须后循来来脉不可斗？不可脱！如丝线穿针，勿令离也！要接堂气。必堂情与穴情相应，如夫妇然！勿令反目。
原文：屈曲但寻转变？高低切看来情。
注：龙脉自是屈曲而来，要细心寻他转变去处！则得矣！来情有有阴有阳!穴情高低、看此以定！
原文：水里人眠、勿使襟襟裾沾湿？
注：窝穴中必要乳突泡！谓之水里坐，如无！谓之水里眠，此乃金星开水窝之法、如无乳泡、就愣弦作穴！谓之藏头索气！否则沾湿也，
原文：壁间间灯挂，8809莫令裀褥倾油,
注：高穴必要微窝！阳中要有少阴、纯阳则沾湿矣。阴2115中要有少阳、纯阴则油倾矣。地理来来往往。只要阴中阳，阳中阴。再无别说。
原文：桥流水不流！为脉法之真机。
注：桥流。喻脉行也、水不流两边。界水不流过面前，合襟也，此脉行不止！看脉者，此其真机。
原文：水过山不过，乃穴情情之妙处,
注：水过。两水交过！合襟也，山不过！脉为水界止而不行也，欲寻穴情！此其妙处。逆水。鎗头之有力、顺流、砂嘴之无情、砂嘴如鎗头！逆水则有力、顺水则无情、
原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉！
注：又言砂之顺水！不可尽尽言无情,或环拦冲射之水，或2420过身横抱为桉!又能藏锋、不露尖
原文：龙真穴的、始可论土土色之精奇，
注：相地以龙穴为主、不真不的、纵土色精奇，何益。故曰土色次之、
原文：堂舛砂讹、更莫问穴情之朕兆，
注：堂砂为穴证佐。又舛又讹。无穴可知。何必更言土色之美也！
原文：水流生旺！但可用于砖头。
注：以方位论水流之生旺、此惟8885开沟砖上用之！若龙穴左右！只取水之屈曲！还还顾有情而已！何论方位也。以见针5945盘卦例之不用也！
原文：穴泥星辰。岂能移其板脚！
注：星辰罗盘方位之星辰！今人泥此点穴，岂知生成之穴。板脚定对蛤尖！岂星辰之所能移哉，
原文：顺流扦平水，要堂局关锁，以固真气、逆穴作高坟、宜龙虎开张。以纳来情！
注：龙势顺结！扦穴不可太高、与水相平！仍要面前堂局关锁周密。使真气固而而不散、
原文：或为人之所同、不似我之所独！
注：独自享用砂水。不与人公共！方是真穴、此同不如独也、
原文：背后捲空仰瓦！败自天来、
注：天财横结，须有鬼托、
原文：面前反2211趫斜飞，气随形荡，
注：内有真穴、砂水自自然抱护!反且斜焉！气荡可知，
原文：星辰无化气!全凭融结结之精神！
注：如上文所云，硬垄大，是无化气也，亦有流9260动可作穴处。必其融结极有精神、方可裁剪。若欠精神，又何凭焉！
原文：作作用有神功？要得裁剪之手段、变凶为吉。点铁成金。
注：点穴作用得法！自有神功！全在裁剪手段耳！有此手段！便可变凶为吉、点铁成金。非神功乎手段。即收山出煞！弃死挨生。接气迎堂，知止聚识，性情之类、上文句句句皆是!性穴万万般。虽有性形、而无性主。吉龙处处有、纵有吉地、而无吉人，是以好地常存于世间、良师罕遇于知己。售术贵乎观德！明珠恐有有暗投!择友妙9539在知言。至宝无庸妄洩、此书在处，当有神物护持，后学得之、即是先师亲授.
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