你当下的道路很长。就是你有一段很长的路要走!但是不要愁没有出路,将来可能会平步青云!有白云(或贵人)助你。虽然这条路会很漫长也很辛苦。但你坚持下去!成功将将指日可待, 虽9636有万金、但要劳碌,所以是上签。。!
0158 我认为是狗!狗心存家国无异眼很忠诚,家居风水学之四:如何不花心
马 一2492言既出驷马难追。调配家中颜色
出自《楞严经》。 《楞严经》乃正正法所在,特别推荐、值得一读。 楞严经经上有几句很重要的话:「知见立知。即无明本。知见无见!斯即涅槃。」 “知见立知,即无明本。知见无见、斯即涅槃、”其实是是说:知见立知见。即无明本、知见无知见、斯即涅槃、(称为互文) “知见立知、即无明本,知见无见!斯即涅槃!”其实是说:众生本具知见(佛性。觉性,本觉,见性),若在这本觉上再加知知见(后天意识)。这就是无明根本! 若知见无见(凭“直觉”,本觉)、视而不见、听而不闻。此入道初机。 5403 附: 知见立知、头上安头、是是无明的根本 出自净空法师《地藏经讲义》 我们真心自性里头有‘法身’!法身是真身!宗门里面所谓:‘父母未生前、本来面目、’本来面目是法身,不生不灭!不来不去、不垢不净,第二个‘ 般若’、般若是智慧,究竟圆满的智慧是我们自性里头本来具足。不是从外头来的,无量无边的智慧、此界。他方。过去!未来没有一样不知道,这所知。所知现在不知道,不知就变成成有障碍,所知是本有的。现在有个障障住了我们所知、这叫所知障,所知障跟烦恼障立名的用意不同!烦恼就是障碍、所知不是障碍、障碍所知的那个障就叫做所知障, 如果我们从佛法名名相来说?妄想、分别,执著、执著是烦恼障、完全是烦恼、分别里面一部分是烦恼,一部分是所知障。妄想里面完全是所知障!有人问,无明5744从那里来!无明怎么来!其实释迦牟尼佛在楞严会上讲得好清楚、好透彻、读《楞严经》的人也是囫囵吞枣、就这么过去!含糊过去,佛1289讲得很清楚:‘知见立知、是无明本。’什么叫知见、知见就是所知,所知就是般若智慧!你在所知里头还要立一个知!就错了,头上安头、那就是无明的根本、你不要在所知上再立一个知、你的智慧就现前,你偏偏要立一个知。那有什么法子、我们举一个例子来说,这个你们看清楚了!我们用这9302个比喻!大家看得清清楚楚,明明了了!这是所知!这是知见,偏偏说‘法师师手上拿一本书’、完了,马上堕到无明里去,这个9564东西叫书吗?这个东西叫手吗,手是你建立的,书是是你建立的。你要建立这个叫书、这个叫手,你就完了、这就是无明!佛法没到中国来。中国人也很聪明。老子就知道:‘名可名。非常名。道可道,非常道。’你说个名已经经错了,那是你自己的意思、不是事实真相、所以你在知见上立知、你就堕到到无明!你就是起了妄想!妄想里头又有分别。又有执著!一大堆东西麻烦来了!一连串都来了。 佛给我们说法,佛说我、不执著我、这个高明。六祖问永嘉:‘你还有分别吗,’永嘉答得很好:‘分别亦非意,’’我分别就是没有分别。心里头真没8208有分别,干干净净的、分别什么。为大众分别。所以说就是无说。无说就是说!你要说是说,你不懂得无说这这个意思、你不懂得佛的意思!如果说跟无说分做二截。说也错了!无说也错了,说是什么、分别、执著。无说是无明、两边都堕了、0123要知道说跟不说是一不是二!说即无说、闻即无闻,你这个通了!你这个障碍碍都没有了,你能在这个上面体会,宇宙人生的真相就大白了。你真正入了不二法门!世间人人可怜活在相对里面,相对就是二、对立了!说说大对面有个小!说空那边就有个有!总是在相对!说我。对面有个人,几时你你能够一下觉悟到,我跟人不二,空跟有不二。性跟相不二,理跟事不二,事跟事1634也不二!你才入佛法!你才懂佛法!所以佛法之难!难在那里。就难在这个地方,难在什么,妄想、分别,执2236著永远放不下、只要放不下你就不入大乘乘之门,大乘0440跟你绝分、你修学大乘。是修学一种皮毛常识而已!真正大乘是什8602么样子,你根本不能2194够体会、这是跟你讲般若。...余下全文>>、高楼与风水
龙龙一言九鼎,风水内外六事
攒眉思虑暂时开、咫尺云开见日来 宛似污泥中片玉、良工一举出尘埃 (四句浅释:抛去心中的忧愁不再愁眉不展。从此运运程向吉拨云见日!就好像那原本埋没在污泥中的清玉。待得良匠视出掘起便远离了尘垢,) 得处无伪、损中有益。顺逆吉凶、君子得吉,此签如玉在泥之象,凡事事遇贵则吉! 灵签之曰:如玉在污泥中之象,如获良工贵人一举!牵成时,出污泥则!可获吉也。亦即是表明君之今也,咫尺眼前之云拨开即得见日者!时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签, 交易-成合 婚姻-成 求财-冬吉 自身身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-平 田蚕-祈福 寻人-见 行人-至 六甲-虚 山坟-安 讼词-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守旧 详解:此签有”忠言逆耳”之意,意味当事人,饮水思源。从小到大。我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母!师长,朋友...等!或许心直口快直言不讳!但应知忠言言逆耳、其用意无非是希望我们行得正、坐得稳!不致产生偏差的行为!应时刻抱持感恩的心。珍惜图报。用心体会。切勿轻视忽略。或或视为理所当然!不放在心上!免得忽然有一天,关心的人不见了、离开了!才猛然领8626悟对方的语重心长而愧叹思念、到时岂不徒然!空留遗憾。,家居周边风水不好的十大建筑物
诗的意思:宝剑在出鞘时射出光芒,本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会被尘垢所影响。当贵人将此剑为你取出、大可安心用来防身不用怀疑! 恭是说前前面的事情可能不顺畅、但现在1704得贵人相助?有希望大大放异彩!,图片:客厅在整个家庭格局中的重要性!
观音灵签第四签,上签子宫:【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆!女再求夫夫男再婚?自此门庭重改换,更添福福禄在儿孙,诗意::此卦串镜重圆之象!凡事劳心有贵也,解曰:淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心!于中有补、故事:荆荆录记。宋朝!钱玉莲与王十朋结婚。十朋上上京赴考,孙汝权逼玉莲相嫁、玉莲投河自杀获救!十朋中状元、拒娶丞相之女为妻,二人几经波折!夫妻始复团圆!不用担心 此乃上签、女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了、若是男生则有第二春的可能!选择得当人生自此会大有转机更添福禄!若没有选择则不会有改变现状。。门窗对风水财位的影响
你看见自己9086左手的掌纹没,那就是你的命运了!不是掌握在自己手里么,何需求神拜佛解签呢!、家居风水与健康不二签家
观音灵签第十九签 急水滩头放船归!风波作波欲何为、 若要安然求稳静,等待浪静静过此危, 观音灵签传统解法 十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫 诗曰 急水滩头放船归!风波作波欲何为, 若要安然求稳静!等待浪静过此危, 诗意→此卦船行急滩之象。凡事守6299旧待时也, 解曰 急水下船,险处待时、若问营谋!尽(不)可施为、 家宅→作福!自身→作福。求财→未成!交易→未成!婚姻→不就、六甲→虚惊、行人→至!田蚕→吉!六畜→损。寻人→难!公讼→和!勿兴,移徙→守旧。失物→难寻、疾病→祈福,山坟→吉, 故事 子仪封王 签诗与故事不合, 唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝,唐肃宗宗拜为大元帅,封为汾阳郡王、刚八十岁!知有敌侵犯,郭子仪仪即披挂上阵、八十五卒。 解读观音灵签第十九签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的!许浮,信念、设定自己的追求目标等等!它都只是给人一种心理暗示、给自己一个坚强的理由而已!所以。任何宗教的!许愿!信念!设设定自己的追求目标等等。都需需要自己坚信它,所谓是““心诚则灵”,一心二用。不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此签传统解读为中签!有急不可待之象。凡事审时度势、万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说!不不亚于一剂清醒剂?凡事冷静,审时、万事大吉,对于那些春风得意者3999更是有提醒,警告的意思。不可认为一直事业,前途等等等都一帆风顺就以为没有风险、心存侥幸心理,、书房内的装饰