择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕择日.河洛理数择日.斗首择日
个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多～ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺,
律吕的历史源泉
乐理是西乐概念、传统音乐基本与之相对应的是“律吕吕”或“乐律”,讲律吕起源、就是要论述传统乐理的产生、南宋蔡元定《律吕新书》引刘昭《汉后志》曰：“伏羲作易！纪阳气之初。以为律法！0276建日冬至之声!以黄钟为宫。太簇为商！姑洗为角。···”又引曰：“截管为律。吹以考声。引以侯气。道之本也，”（《律吕新书卷二·律吕证辨》）班固《汉书·律历志》说：“黄帝使泠纶自大夏之西！昆仑之阴！取取竹之解谷生!其窍厚均者！断两节间而吹之、以为黄钟之宫！制十十二筩以听凤之鸣!其雄鸣为六、雌鸣亦六，比黄钟之宫。而皆可以生之。是为律本。至治之世，天地之气合以生风，天地之风气正，十二律定。”《尚书·尧典》载：“帝曰：夔。命汝典乐乐教胄子！诗言志！歌永言、声依永，律和声、八音克谐。无相夺伦，神人以和，”又曰：：“我欲闻六律,五声。八音。···”从文献记载来分析律吕起源、刘昭以5521为起自伏羲氏。班班固认为始自黄帝,关于伏羲氏，黄帝。《周易》、《史记记》等可靠典籍都有明载！确确有其人自然不存在问题。至于他们是否确定律制。因为只是班固，刘昭等人在史书中论及。而缺少更多资料相互参证！所以尚不能断定！今文《尚书》是是儒家根本经典,其可靠性历历来举世公认、至今尚无人能举出确凿证据动摇其真实性！其首篇《尧典》记载虞舜命夔典乐。本身即具备相当可信性！而且有其他史料可以参证：《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴！以歌《南南风》！夔始制乐！以赏诸侯。”《吕氏春秋·察传》曰：“昔者舜欲以乐传教于天下！乃令重黎举夔于草莽之中3468而进之，舜以为乐正。夔于是7785正六律，和五声！以通八风。而天下大服！”《史记·五帝本纪第一》曰：“（舜）以夔为典乐！教穉子，直而温、宽而栗，刚而无虐、简而无傲，诗言意！歌长言、声依永。律和声、八音能谐，毋相夺伦！神人以和！”综上所述、律吕至迟产生生于虞舜时！距今9339历史应在四千年以上，，风水大师刘凡身
风水？是什么样？
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理！五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理，人体生命、水文气侯！环境景观、生态建筑学！信信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体3283方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学、建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止！”意思是各种生2483气运行于天地之中,利用山水走向可以汇聚这些生气， 风风水学的历史渊源比较久远？《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人。墓大夫之职称皆皆以族葬!是三代以上葬不择地之明证，《汉书。艺文志，形法家》始以宫宅地形与与相人,相物物之书并列、则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也、”为风水学的发发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向！不相乖错！3339纯取八卦五星。以定生克之理！其学浙中传之，而用之者甚鲜！一曰江西之法。肇于赣3213人杨筠松，曾曾文迪及赖大有,谢子逸辈、尤精其学，其为说主于形势。原其所起，即其所止、以定位向，专指龙。穴、砂！水之相配，而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际际应用过程中各有融合,形势派未尝不研究究理气、理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势势为重中之重!理气尚尚在其次!”所以！近来有学者者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的!认为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任任何一个因素!都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是。尤其当今风水各派系、虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重、所以即1452使风水传统如此划分派系？后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区、风水学发展以唐为为转折点!唐及唐以前的风2299水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上。将干支，五行！八卦，元运等易易学抽象知识运用到风水学理论的构建中？理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风水学家而言！形势势派大家多博学鸿儒,其著作典丽华美！如杨筠松。他本是唐朝宫宫廷风水师、而理气派多是民间学者。粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇。 唐作为为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层。但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中中的指南针的。而是通过先天十二二地支土圭为工具？先先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>，钟山地理风水大师有吗
关于风水的电影
无心法师师上映：2015年集数：共27集地区：中 国语言：国 语主演：韩东君类型：剧情？风水大师解床头向西
养鱼 风水
风水鱼的养法2008年06月09日 星期一 22:09一，常见的风水鱼 血鹦鹉 血鹦鹉是一种阴阳鱼。如同所谓的狮虎！骡子一样、没有繁衍下一代的能力。如果看见其产卵、千万万不要兴奋，因为为完全没有孵化的机会、这是台湾将南美洲引进的红魔鬼鱼和紫红火口鱼配种而生产出来的新鱼类，这种配种技术。国外至今如无法完全习得！只有台湾才能培养出这样的鱼种！由于具有火焰般的外型，鲜红的颜色，优雅的姿态！很快的成为台湾养风水鱼的第一品牌、 他的平均寿命大约是是七年。可生长至20公分左右、最大的缺点是怕冷。所以一定要在鱼缸内装上维持温度于摄氏28-30度的恒温温控制器, 金鱼 金于是中国宋朝时候！由鲤鱼不断改良出来的观观赏鱼种，也叫做做国宝鱼？时至今日、金鱼的种类已相当多！族繁不易考，以香港海洋公园金鱼馆馆陈列的品种来说就多达上百种以上， 较普及的品种主要有水泡眼、红牡丹、黑珍珠。茶壶等！金鱼象征招财进宝。福寿寿双全的意思，很受爱鱼人士的的喜爱!最大的问题是容易患鱼鳞方面的疾病！需要要特别注意？ 锦鲤鱼 锦鲤在中国被饲养的时间比金鱼还来得长久，但是锦鲤作为主要的观赏鱼乃至风水鱼，却是在日本发扬光大，锦鲤一向被视为有灵性的的鱼类？可使家运蓬0739勃发展。但碍于饲养空0797间限制，豢养9781锦鲤这种风水鱼的家庭不多。主要以企业，机关为主。 红龙与银带 红龙是风水鱼中的极品、在华人社会里，认为这种原产于印度尼西亚的鱼类。具具有消灾解厄,趋吉避凶的好处。甚至可以9593肉身代替饲主受灾、让4494主人免去厄运， 红龙早期在印度尼西亚因为数量相当多，一度被当地人当作食用鱼、后来因成为风水鱼而声5002名大噪。但也也因此滥捕相当严重！现被视为保育动物！已禁止公开买卖饲养、目前因新加坡与印度尼西亚方面合作！研究出人工繁殖饲养的的方法，所所以可以在列管的情形下,以高0199价购买仔鱼！ 买不起昂贵的红龙鱼？银带则是另一个替代的选择，产于澳洲的银带于，一对仔鱼价格约在八千元左右。由于全身身泛着银色，被视为财富的象征。泳姿也与红龙一样具有霸气、甚为企业界人士士喜爱、 慈鲷科鱼与攀鲈科鱼 受欢迎的慈鲷科风水鱼，主要有皇冠六煎，红魔鬼、以及较为普及的金菠萝等，攀鲈科的黄金战船，古代战船等鱼种，因造型类似似寿星。外观看来慈眉善目，颇受一般家庭钟爱、 小型魟鱼 水族族界新兴饲养的风水鱼种、来自南美洲，由于体型圆圆满满、且常蛰伏于水族箱底部！予人稳重的感觉，已成为风水鱼的后起之秀。价格则与银带鱼差不多！ 鲶鱼科 如豹皮皮鸭嘴、红尾鸭嘴！铁甲武士等。这一类类于的攻击性强!且为肉食性鱼类、吞噬其它的小鱼往往一口解决、这样的特性、为部分企业界人士所喜欢、认为具有强攻市场象征的好兆头。也代7249表打击对手毫不留情、 斗鱼 原产于泰国。被饲养在小瓶子的斗鱼、因因为颜色种类鲜艳、被0354视为具有补足五行的作用， 养鱼催财法 养鱼可以催财。但是应注意以下几点：鱼缸的形状！养鱼的数目、鱼的颜色， 一！鱼缸的形状与五行的关系 1、圆形的鱼缸。五行属金，可以生旺水。故为吉吉利之象。 2。长长方形的鱼缸！五行属木，虽然泄水气、但二者有相生关系，也行！ 3，正方形的鱼缸，五行属土！土能克水！出现相克制的力量。所以选择鱼缸时不宜选择五行属土的正方形的！ 4。0806六角形的鱼缸、以六为水数、五行属水！可以使用！ 5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸、五行属火！水火不容！故不宜在财位上布局催财、 二、养金鱼的数目 对于养鱼的数目一般我都以洛书数来配合养鱼的数目的。 一条鱼--- 一白水。可以旺财， 二条鱼--- 二黑土克水。不利财运， 三条鱼--- 三碧木泄水，不利财运、 四条鱼--- 四绿水！虽然泄水。但但四绿为文曲星，为吉论， 五条鱼--- 五黄土克水？不利财运！ 六条条鱼--- 六白金生水，有利财运， 七条鱼--- 七赤金生水、虽为凶星！但但有相生之情？出以吉论、 八条鱼--- 八白土克水！但八白为左辅星为为吉星、 九条鱼--- 九紫火。但右弼星！为吉星、可以旺财！ 十条鱼以上除去整数，如十二条。以二条论，十十五条以五条论？ 三。鱼的颜色 鱼的颜色在1119一定程度上!对催财的动力或多或少全带来影响，因此在选择鱼时。也要注意这点： 鱼的颜颜色是金色或白色。便是是五行属金？金可以生水，故催财力量较强， 鱼的颜色是黑色，蓝色或灰色、便是五行属水、水能旺财。催财力量也很强。 鱼的的颜色是青色或绿色？便是五行属木！木会泄水。催财的力量较弱！ 鱼的颜色是黄色或咖啡色、五行属土！土能克水。催7236财的力量很弱！ 4）.其它注意事项 1！择日安装.第一次安装时要选黄道吉日,到时可将金鱼放入鱼缸之内,盛满水,开动马达,与天地灵气配合,定可大吉大利.安装新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日,月德日,天德合,月德合,天医,天喜,岁禄等日子,或者是成日,开日,定日等.不可选水痕日或死气日.更不可选与宅主相冲的日子. 2， 鱼缸内的金金鱼要保持生猛,如发觉有病鱼或死鱼要及时更换或补充. 行业中有“一命二运三风水,四积阴德五读书”一说。 先天的命运好歹是定局！无法改变、但后天7057的成败、则可由人的力去转移。 例如如一个很好命的人!出出生在大富之家!先天条件丰裕，但若若后天不懂利用，虽有好命仍得不到富贵安排！反之、一个平庸的命。若后天懂得风水配合！招财进宝。不难富贵在望、 3、(一)风水鱼不应放在神像下面、 (二)鱼缸不应对正厨房炉灶 (三)风水鱼不宜放得太高 (四)鱼缸底可安放招财化煞灵符（御蝎：这一条不懂可别乱搞） 除以上几点要则外，还要找出一家之主的五行命数！据「河图」的大地生成数。推算出宜养多少条风水鱼才配0298合户主的运程？ 例如：一家之主五5830行属木？便适宜养三条黑色鱼及八条红色的风水鱼！若若要清楚此事玄机! 只要找来「河图」大地生成数！便能按图索骥！一目了然！ 等我长大了？我一定要赚很多的钱。象黄世仁大大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… 另外饲养金鱼还有帮助催化和另一半之间的关系喔!如如果你想加强恋爱运的话，不妨将养有一5247对金鱼的鱼缸摆放在今年的南位之上!就就能够引发爱情之星，使你们更加甜蜜。 其实“水能覆舟,亦能载舟。”，“风水鱼”这个办法。若能运用得宜。可招财纳宝！身康力健。但倘若6065为赶潮流!人云亦云，以为放一风水鱼在家、就是识风水有气派，但又缺少打理它们的心思、弄之缸水混浊不堪！臭气熏天！这不但适得其反，不能显示你高尚的品味！更更会因缸水的不卫生？危害全家身体健康！是水转转凶为吉、反之而是养水为患！危害家宅、 对此，若是希望利用此法而养“风水鱼”发达。应该慎之、 在在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意： A、鱼缸不宜过大。太大的鱼4090缸会储存太多的水!从风水的角度来说。水固然重要。则太多太深则不宜。而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高！因因此客厅中的鱼缸不宜过大过高、尤其是对面积细小的客厅更为不宜。 B，鱼缸缸不宜放在吉方,任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在、用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法，风水学中有“拨水1739入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位、其意是指把水引入失运的方位、可以转祸为祥。逢凶化吉、因此鱼缸宜8987摆在凶方，而不宜摆在吉方， C、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看。以水来做背后的靠山是不妥当的。因为水性无常。倚之作为为靠山、便难求稳定！因此把鱼缸摆在沙发背后！一家大小日常坐在那里。便会无山可靠、影响宅运的安定！而若是把鱼缸缸放在沙发旁边！则对住宅风水并无妨碍！ D，鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水。而厨房的的炉灶属火！因为“水”与“火”相冲！故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线。这便犯了水火相冲之忌！鱼缸与炉灶对冲！会对家人的健康有损，原因是水火火相冲、水能克火 、受害的是属火的炉灶。而靠这炉灶煮食的家人。也会因而连带受害。此外、鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。 E！鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”、所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位。这才可锦上添花！若3130把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错，因为鱼缸本应放在住宅凶方。倘若把财神摆放放在鱼缸附近,这便与“财归财位”的原则矛盾。而且把财神摆放在鱼缸之上、那便犯了风水学的“正神下水”之忌！会有破财之虞、 F、养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道。主主要应根据户主的命卦五行而定！ “河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水！地六成之，地二生火，天七成之。天三生木，地八成之！地四生金，天九成之，天五生土、地十成之！”根据以上推定、只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合、 五行，属相！4406颜色及数量 1.五行属水 属相（子？亥） 浅色（白色）一条 深色（红色或黑色）六条 2.五行属火 属相（巳？午） 浅色（白色）七条 深色（红色或黑色）二条 3.五行属木 属相（寅、卯） 浅色（白色）三条 深8838色（红色或黑色）八条 4.五行属金 属相（申。酉） 浅色（白色）九条 深色（红色或黑色）四条 5.五行属土 属相（丑，辰！未，戍） 浅色（白色）五条 深色（红色或黑色）十条 1）笼统而言 一. 养金鱼要符合户主五行. 易经理论中认为,五行有相生相克,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.由此可知,水是克火的.如果一个人的八字是忌水的,是不宜养金鱼的。 举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时.八字为:壬子 壬子 壬午 戊申.命中满局是水,不喜水,此命不宜部养金鱼.又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时.八字为:丁未 丙午 丙午 甲午.命中火气过旺,需水来调和,故此命宜养金鱼.另外,如一个人的五行缺水的话,摆放金鱼缸是最适合不过了。 二. 金鱼缸的摆放位置 金鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败.水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(1984-2003年)行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸. 三. 金鱼缸的摆放高低 从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下. 过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳. 过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉. 四. 金鱼的颜色 金鱼的颜色大致可分为银色,红色和黑色,银色和红色可招财,黑色可化煞.但宅内不宜只养黑色鱼,因易引煞入室,不单化不了煞,反招其害. 五. 金鱼的数目 金鱼的数目要多少条才是最佳呢?这里介绍两个方法. 1. 大众化的方法.此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为"九如".何为九如?古书记载,诗经有云:"天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.".此诗中共有九个"如"字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条.但由于有此鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是"三三不尽"之意,六是"六六无穷"之义. 2. 以宅主的命卦五行来决定,以生成之数为吉.易经数理认为: 天一生水,地六成之. 地二生火,天七成之. 天三生木,地八成之. 地四生金,天九成之 生数是添丁旺丁之意,成数是旺财进财之象. 等我长大了、我一6110定要赚很多的钱！象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… （2）养鱼挡煞法 有观点认为、人在情绪发生重大变化时！会产生一种肉眼看不见的分泌物。这种毒质除了对己伤害外！还会扩散在周围、当溶于于水中时、对鱼同样不利。当水中毒质过浓或持续时间过长！金7195鱼会生病或是死亡！这时！屋主若能警觉的话！反省，检讨自我，让自身的问问题理性解决!那么，即使问题一时未能解诀、也能起到心境平和，家庭平静、不致于乱上添乱、错上加错。 养鱼挡煞！是风水中中确有其功效的,不过摆在什么方位、绝不能轻视。稍有错误。害人不浅！在条件充许的范围内养一缸鱼来来解煞的,主要对来煞的挡。但泄方法多得很，不一定5471以鱼来化煞的？过去3993的住宅多数有花园的!他们均在花园处配合适当方位建筑水池！在水中中养些金鱼！以动来制煞。 目前有花园者并不多！乃改用鱼缸作为为水池，这是活为运用的好方法、然万变不离其宗、鱼缸的摆放位置。其选择方位仍与昔时无异。定得配合地运、屋运，人运来推算的！曾见过有有位先生放置鱼缸之处、刚好在在煞水位？置鱼缸其间既未能化解煞气！反有应煞之弊，二五交加。水汇其间！无异引狼入屋、灾祸立见。类似这般情况之多记忆所及、曾提有家人因为神位位与鱼缸直线对冲!祸及全家病倒、生意也一落千丈。为害之甚， 客厅一角置鱼缸于窗户处。彷似一台台冷气机？环顾四周环并无冲煞、这缸鱼毫无作作用可言！幸没有造成不必的伤害！就作为观赏鱼好了、某些人惯以一缸鱼来化解外来煞气，为了满足宅主的心理。老远之处一条天线也算是煞！可能是有其难言之隐吧、除了养鱼解煞外。其他方法法多得很。能够以无形方法泄泄煞是最上乘,不过很多人似似乎要见到实体为本,也难怪不少风水先生以实物为为用的、 黑摩利、黑牡丹(墨龙睛)等黑色身躯的鱼，一般来说都是5901用来挡煞的!其中以黑摩利在挡煞方面的效果较佳！而黑牡丹在挡1726煞和招财两方面都有功效！但7845性质比较柔和 等我长大了！我一定要赚很多的钱，象黄世仁大伯一样可以把自己想要的阿姨弄到家当老婆…… （3））养鱼催财法 七彩神仙？锦鲤，金0516鱼等色彩鲜艳、鱼性温和人们大都用来生旺正财。这6481些鱼的功效在于能够令人际关系和谐？做事方面障碍减少。在实质的财富增长上。速度是比较慢的、但由于运气较为平平顺顺。当事6609人的心境也比较愉快！、陕西省风水大师
地火风水 有多少地火风水，地火风水同名同姓
《明夷》卦：占问艰难的事有利！ 倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞！塌下它的（左）翼、君子在出行。三天不吃饭！有所往，主人有谴责， 倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼。（还能飞）！用骟马。还强壮！吉！ 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时！（君子）找到了大路！占问疾病不利！ 倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿！君子要捉到鸣叫鹈鹕的心。在出门时（就有了）。 倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐、占问有利、 3065 最上阴爻、（太阳下山）、不亮，暗了，（太阳）7898开始升上天，后来落入地！！风水大师张明顺
住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水
首先坟地需9987要选一个地址,然后再看周围的的环境、意思就是先选择一个大环境在看周围的小小环境，大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方，而且感觉那个地方的话不会有任何反感！因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重、 1！在所看重的坟地位置处铲土观察。如果土为黄色后者白色的话说明此地很好！ 2。在阴历十十月的时候！用手指后者温度计插插入所看好的位置五厘米左右,如果温度不低的话说明此地有龙 脉！寻找一下， 3，在夏天。最热的三个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋！不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎！观察鸡蛋7671是否已坏!坏了则不好、（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头头多的地方？不葬孤独的山坡。不葬寺庙周围，不不葬荒山野岭，不葬坐下低效、不葬异国他乡，不葬龙虎尖头！还有有很多说法!就以上注意事项在配合地理选择，就已经是差6090不多了！！风水大师刘立强
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学，相地术。地理，相宅术。青乌、青囊术、形法等、是中国古代方术重要3268的组成部份!也是是中国传统文化的重要内容, 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向！布局、营建！择日等一系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道。舆为地道。风水一开始就与天文历法！地理结下0720了不解之缘、仰观天文。俯察地理。这是1857风水术的两大特征! 相地：是指观察地理形势， 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间！多称为“风水”、而把操此职业者者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经5883曰：气乘风则散！界水则止！聚之使不散！行之使有止，故谓之风水！故后后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女女为帮助黄帝战胜蚩尤!解救百姓困苦而传授于他玄学术数、其中就包括风风水术, 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象, 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙、砂。穴，水、坐向等等重要内容、 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史，先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝、风水学学得到传播、宋宋代是盛行时期、明清是泛9405滥时期,近代历史中。风水学在旧中国十分盛行。在解放后与文革时期！我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在民间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对0701风水学的重视,风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精、条于一事。医药不精。害于一人、地理不精，倾家灭族！可见风水术在人们心中所3814占的地位是何等重要! 所以！风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传2287的民俗、一种6430趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看。风水学是地球物理学。地质学，环境景观学！自然生态建筑学！天体运行方位位学等的一门综合类科学！ 麻烦采纳、谢谢!，遵义市工程风水大师
关于风水的电视剧
我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机！赖布衣全集！和麻衣神相。香港片，！洛阳有名气风水大师律吕风水
风水的流派
我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）！峦头派＜＜形势派。形象派，形法派。理气派＜＜三合派。八宅派、过路阴阳派（又称金锁玉关），玄空派(三元玄空飞星派) ！玄空大卦派！命理派、翻卦派，五行派、八卦派，九星7456奇门飞泊派、奇门派！阳宅三要派、星宿派、廿十四山头派，能量派。紫微派！河洛派，玄命风水派，,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,等等。等等！学派0485多不胜数，其实实我认为风水学本无门派，因为2846峦头无理气不灵！理气气无峦头不验!，西平风水大师
