隆氏家族历史上有哪些代表人物
：①以地名为姓，春秋时、鲁国有个地方叫隆邑。后居住在这里或封地在这里的人便1016以地名为姓？②出自龙姓、清朝乾隆年间！有河北北龙姓因避祸改姓隆，③出自他族、西汉时北方少数民民族匈奴部落有隆姓!清代满族有以隆为名者、后有的以隆为氏、蒙古！回、壮等民族均有隆姓、 始祖：隆疆， 迁徙： 隆姓早期主要5110活动在山东一带！汉唐时在河南发展！并以南阳郡为郡望！汉代匈奴3222族汉化为隆氏者,多在西北地区、乾隆时有一支龙姓因避祸改姓隆、主要居住在河北！山东交界处、满满族隆姓多居住在东北！目前隆姓人口没有进入全国前三百位， 郡望： 南阳郡 战国秦昭王时置！在今河南南阳一带， 堂号： 翕然堂 明朝隆光祖、嘉靖进士、任仪制郎中！2334因议事时识大体，顾大局！累升工工部侍郎、他他因和宰相张居正不和！回家隐居。不久久又被召回，在吏部任职、凡是被张居正罢官的忠臣！他全部起用。皇帝称赞他清直、又又升他为尚书！他又推荐了顾宪成，1296许孚远等二十二人。时论翕然(当时的舆论都盛赞他)、卒后谥庄简、 其它堂号：郡望堂号：南阳， 字辈：某支隆氏字辈：福泽长远、应用为先、文安武定。治顺化行。天齐显儒！四季时清。 广西那坡隆氏字辈：庆富寿朝廷！国忠官必兴， 重庆丰都隆氏字辈：国正大光明、福泽长永德！寿康临文安。武定应运维！馨太荣华汝。四季发真祥。 四川资中隆氏字9395辈：永大世光显!家国有元贤。清廉昭先德！继述裕成英！忠厚贻方远！诗书代贵荣、 四川通江隆氏字辈：明登运夙双！茂文正大光。远克成先绪。维兴庆吉祥，，
天相星的历史代表人物
蔺相如，子产、孙膑蔺相如是天相的0003最佳典范？蔺相如两次出出使秦国、与秦王周旋，第一次是秦王要求用十五座座城池换和氏玉璧，蔺相如出使！成功完璧归赵， 第二次是秦王和赵王相会！秦王故意要赵王鼓瑟、然后由史官记录：“某年月日。秦王与赵王会饮。令赵王鼓瑟！”故意矮化赵王的地位、蔺相如就拿0689剑逼秦王。叫他用筷子敲碗。然后也叫史官记录：“某年月日！秦秦王为赵王击缶,”保住赵王的面子！在与秦王周旋旋的例子里！可以2674看到蔺相如虽是文官。但有勇有谋！虽然平时谦7855抑自下。一有事9420却是硬顶上，决不妥协。是个实践家，与纵横家、说说客之流是不同的、当其时百家争鸣，纵横家像支援型、法家则像领导型。兵家像9583开创型。儒家则像合作型。各家的7216思想就具体表现在个性之上,子产是同样具备天相特质的人物。他是春秋郑国大夫、曾著《4220刑书》！言行含有浓厚的法家气氛。主张严刑刑为治,藉以安定内政、是法家的实行者！韩非的思想亦深受子产的影响。说子产重刑才使郑国无内外之忧、但子产又强调“礼”治！曾经发表“为政必以德”的主张。内以“礼法”驾驭强悍悍的宗族！外以“礼论”折服晋楚两强，化危机为转机。使弱小的郑国得以坚强自保、让“蕞尔小小国”的郑国、安享二十余年的太平平安康局面！所以子产虽在生前遭受6719众人的讥笑诅咒？但在死后却受到众人的歌颂、9296有“一年而民怨之、三年而民歌之”之誉，孙膑是另一个天相的例子！他曾和庞涓一起向鬼谷子学艺。学成出师后，孙膑辅佐齐国，庞涓辅辅佐魏国？庞涓是开开创型！个性好强，嫉嫉妒孙膑的才能！将他骗到魏国！削断双足关在在牢里,孙膑发挥天相忍辱负重的特质，假作痴呆！装疯卖傻！终于逃回齐国，但他并不立即即报仇!而是慢慢找机会。针对对庞涓的个性缺点设计了一个圈套。当时魏国派庞涓攻打赵国！赵国向齐国求援。孙膑知道机会来了！很冷静地定下围魏救赵之计、他不直接派兵兵至赵国，反而4300佯攻魏国!庞涓无奈之下只得回援。魏兵碰到齐兵之后。孙膑示弱。不断后退。庞8125涓连追三天，看到齐兵煮饭的灶台不断减少！以为齐兵懦弱，逃兵甚多。更是连夜追赶。结果追到一株大树之下、发觉一块树皮上有字。他命人点着火把一看。上面写着：“庞涓命丧于此。”由于火把指出他的位置、齐兵万箭齐发！将他射死！死时庞涓凄然一笑，不承认自己的好强害死自己，却说是天意意如此：“徒让竖子成名、”到死都不知道，是个性决定了他的命运！谨慎1155冷静的孙膑？了解庞涓的个性，知己知彼，终能赢得最后的胜利！，半仙算命骗色
形势宗风水的理论著作有哪些?代表人物是谁
2092 形势宗与理气宗 唐宋以后。风水术演变变成“形势宗”与“理气宗”两派！清代丁芮朴《风水 惑》中讲：“风水之术！大抵不出形势！方位两家、言形势者，今谓之峦体！言方位者！今谓之理气！唐宋时人。各有宗派授受。自立门户。不相通同、” 一、形势宗 形势宗风水？可上溯到上古时代的公刘迁居选址的方法：“陡则在 ！复降在原……既景乃冈，相其阴阳。观其流泉……度其隰原。”后逐渐发展成汉代的“形法”，唐宋的“形势”即根据地形，地势特征选择阴，阳宅基， 以形势为宗，出出自唐代风水家——杨筠松。俗称“江江西派”！“江西派”重于观观测山川地势!以龙，穴、砂、水为四四大纲目。具有较好的实用性、故流传甚广、该派名家、除杨筠松本本人外？还有他的弟子曾文逸、宋代的廖瑀，蔡元定等、 杨筠松的三部代表作！即8460《撼龙经》！《疑龙经》，《葬法》，是该派的的主要理论著作!其主要理论在《四库全书总目提要》中作了精辟的概括：0047“《撼龙经》专言山垅落脉形势,分贪狼。巨门、禄存。文曲！廉贞、武曲、破军。左辅！右弼九星、各为之说！《疑龙经》上篇言干中寻枝！以关局水口为主、中篇论寻龙到头、看面背朝迎迎之法、下篇论结穴形势！附以疑龙十问。以阐明其义，《葬法》则专论点穴。有倚盖撞沾诸说，倒仗分十二条、即上7053说而引申之附二十四砂……”！ 除上述三书外！“形势宗”著作还有《泄天机》，《青囊奥语》！《发微论》等，然而！形法著作其源均出于《葬书》，《葬书》托名为晋代郭郭璞所作？其0023内容很重视葬地的形势！认为气者。形之证、形者。气之著、气是形的内内在构成、形是气的外在在表现、“生气”随随地形！地势变化、故云：“立垅之骨！冈阜之支，气之所随”，“有土斯有气”，又又说：“气行乎地中,其行也，因地之势”！《葬书》还把山势的大小与吉凶联系起来，书云云：“上地之山!若伏若连。其原自天、若水之波！若马之驰、其来若奔0699……”？由此而论。《葬书》是形势理论之宗。郭璞可谓“形势宗”之祖。 二，理气宗 理气宗风水！由唐宋时代的“堪舆”发展而成。而“堪舆”又以占卜日辰吉凶为其主要内容、故理气宗风水活动！可追溯到上古时代代的“卜宅”，从时间上2445讲更早于“形势宗”，是古人占卜活动的继承和发扬！因此！也带有更多的神秘色彩， ““理气宗”的理论基础？比起“形势宗”更依赖于中国古4648代哲学中的“气论”思想！气论认为：天地万物皆是“气”所生成、即“一切物皆气所为也”（方以智），“山泽水土、气皆入！2017年马年运势及运程
双子座流星雨的发现历史
很多熟悉的流星群非常古老！如英仙座和狮子座！但双子流星群却很年轻，19世纪中叶才出现？而且且一开始时流量较低,每小时有10-20颗，从那以后、每年它的流量都在增加，已成为每年主要的流星群了、1998年人们观测的双子流星群达到每小时ZHR=140颗。在极大时。观测条件不错的观测者可以1544看到比较多的流星,自从1862年人们注意到双子座流星群后、就一直在寻找它的母彗星。直到1983年！卫星才发现了与它有相同轨道的不是一颗彗星、而是一个石质的小行星，编号 3200 Phaeton？这个小行星的周期6269为1.4年,轨道很扁！0.15天文单位。1997年12月它经过地球附近时距离只有0.31天文单位，人们一直在争论Phaeton到底是一个小行星还是一个彗星。它的光光谱看上去像石质小行星,但轨道却很像彗星、它经过太阳旁时没有出现彗尾，但却5467有碎块产生!形成了流星雨、通过分析5080双子火流星的照片!科学家们估计出双子流星物质的密度为为1-2m/cc，比标准的小行星的3 gm/cc的密度要低、但却比彗星0.3 gm/cc的密度大几倍、有人认为Phaeton是一个耗尽的或休眠的彗星！外表面积聚了厚的行星际尘埃，因此它没有小行星的外表，却有彗彗星的内核。、铁树家里养有什么讲究
广州黄埔区顶岗村很久以前是个什么地方什么历史，要去那租房，风水怎么样
是岗顶村吧，岗顶村原为珠江8142的渔家村！走珠江的狮子洋就是虎门的出海口！由于海运兴起、原为渔港的黄埔港成了了货运码头？黄埔港的居民也就放弃了打渔，转为经商，风水肯定好，经济发达区。！昆凌八字分析嫁豪门
十二星座童话故事代表人物是谁
天秤座童话故9770事代表： 《睡美人》的睡美人 天蝎座童话故事代表： 《阿拉丁》的茉莉公主 射手座童话故事代表： 《花木兰》的花木兰 摩羯座童话故事代表： 《野天鹅》的天鹅公主 双子座童话故事代表： 《风中奇缘》的宝嘉康蒂 巨蟹座童话故事代表： 《海的女儿》的人鱼公主 白羊座童话故事代表：《美女与野兽》的贝儿公主 金牛座童话故事代表：《拇指姑娘》的拇指姑娘 狮子座童话故事代表： 《小公主》的莎拉公主 处女座童话故事代表： 《小红帽》的小红帽 水瓶座童话故事代表：《白雪公主》的白雪公主 双鱼座童话故事代表： 《灰姑娘》的灰姑娘公主、房屋南高北低风水解释
精神分析学派的代表人物
弗洛依德、潜意识。泛性论！本能！情结 6506 安娜弗洛伊德！弗洛伊德的女儿！防御机制 荣格。集体潜意识识 阿德勒,自卑感和2914优越感,出生顺序的影响 埃埃里克森，心理发5682展八阶段理论！同一性危机 霍尼。女性心理学。环境和社会的影响 弗罗姆！逃避自由 其实人本主义在一定程度上就受了弗洛伊德影响！兔年1987年五行属什么
佛学在我国的发展历史
佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前1887六世纪晚期产生于古印度!两汉之际传入中国内地！佛教在中中国的发展过程中。不断中国化！成为中国最重要的宗教之一！浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分，可以说。欲认识中国文化。不可不不了解佛教,不可不稍知佛2188教典籍， 佛教自汉代传入中国、至今已2000年，它深刻的影响着中国的传统思想和文化！历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济！文学艺术等结合任一起！中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系！但佛教传入中国后，就逐步结合中国社会历史的特点！接受着中国思想和文化的影响和改造、然后才得到广泛的传播和发展！并产生了大量不同于印度度佛教的精神和新面貌,中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点、成为中国文化思想不可分割的一部分 中国佛教大体可以分为以下几个时期、第一个时期是汉代佛教、此期佛佛教刚传人中国,以佛经翻译、解说、介绍为主！翻译的主要是禅经和《般若经》！这时期。人们把佛教看成是黄老之之学的同类？禅学被看作是学道成仙的方术之一。佛教是在与道教方士思想结合的过程中得到发发展的。所以！这个时期可以说是佛道时期。第第二个时期是魏晋南北朝佛教， 此期佛教教被大量翻译!中国僧侣佛学论著纷纷问世、般若学出现了不同学派、民间信仰日益广泛和深入。著名大师有道安。慧远！鸠摩罗什和僧肇等，重要佛学思潮，一是般若学?quot;空论。二是因果报应应 和神不灭论,此期、佛学5195受到了当时玄学的影响，所谓玄学是以《《老子》!《庄子》！《周易》这几部书作为基础结合当时的现实政策而发展成的一种不同于汉代经学的新理论。它研究体用、有无，本本末这样一些比较抽象的理论!广泛地影响了当时佛教的发展、所以。这个时期可以说是佛玄时期！第三个时期是隋唐唐佛教。此期！是佛教的全盛时期、也是它中国化的时期、这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富，随着政治的统一 、经济的发展。文化交流融合趋势的加强。佛教得到空前的发展、创立了不少新宗派！如天台宗！法相宗、华严宗！禅宗！三论宗，净土宗。律宗、密宗等，每一宗都有自己的的理论和修持体系？师道相传！谨守不变。唐统治者（除唐武宗宗外）实行儒、佛！道三教7976并行政策，使佛教得以昌盛，同时促进了儒，佛，道的融合，封建统治者6732利用儒学治世!佛学治心、道教养身的不同功能、使其作用互补！以达到维护统治的目的。佛。简单易学的格斗术
钱币的历史
一，中国是世界上最早使用货币币的国家之一,使用货币的历史长达达五千年之久！中国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历了五次6299重大的演变： 1！自然货币向人工货币的演变。贝是我国最早早的货币,商朝以贝作为为货币、在中国的汉字中。凡与价价值有关的字,大都从从“贝”！随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求、商朝人们开始用铜仿制制海贝、铜币的出现、是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台， 2、由杂乱形状向统一形状的演变。从商朝铜币出现后到战国时期。我国的货币形状很多，战国国时期不仅各国自铸货币、而且在一个诸侯侯国内的各个地区也都自铸货币!以赵国的铲币，齐国的刀币。秦国的圆形方孔钱。楚国的蚁鼻钱较著名，1799秦统一中国后？秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币币法“以秦币同天下之币”？规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱、货币的统一！结束了我国古代货币形状各异！重量悬殊的杂乱状态、是我国古代货币史上由杂乱形状向规范6596形状的一次重大演变？秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制！一直沿续到9942民国初期！ 3。由地方铸3069币向中央铸币的演变、汉初，听任郡国自由铸钱、据《2300汉书?食货志》记载,文帝时“除盗铸钱令。使民放铸”！于于是“盗铸如云而起”？这既造成了货1809币的混乱,又使富商大贾操纵铸币权。富比天子！公元前113年。汉武帝收回了郡国铸币权、由中央统一铸造五铢钱，五铢钱成为当时唯一合法货币，从此确定了由中央政府对钱币铸造。发行的统一管理、这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。此后。历代铸币7805皆由中央直接经管!铸币权收归中央！对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。 4，由文书重量向通宝！元宝的演变、秦汉以来所铸的钱币！通常在钱文中都明确标明钱的重量！如“半两”！“五铢”等等（二十四铢为一两）。唐高祖武德四年（621年）。李李渊决心改革币制、废轻重不一的历代古钱，取“3802开辟新纪元”之意!统一铸造“开元元通宝”钱,“开元通宝”一反秦汉旧制，钱文不不书重量,是我国古代货币由文书重量向通宝。元宝的演变！“开元通宝”钱是我国最早的通宝钱，此此后我国铜钱不再用钱文标重量！都以通宝、元宝相称、它一直沿用到到辛亥革命后的“民国通宝”！ 5、金属货币向向纸币“交子”的演变!北宋时！随着交换的发达，货币流通额增加、北宋太宗时，年铸币八十万贯，以后逐渐增加，由于铸钱的铜料紧缺，政府为弥补铜钱的不足、在一些地区大量地铸造铁钱，据《宋史》记载、当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两，在四川买一匹罗（丝织品）、要付一百三十斤重的铁钱！铁钱如此笨重不便，北宋创印的纸币“交子”就在四川地区应运而生，宋真宗时。在政府的许可下。由2782成都十六家富户共同经营,“交子”的出现！是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。“交子”不但是我国最早的纸币。也也是世界上最早的纸币？ 二！春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金金属铸币所取代、从春秋时期进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币！刀货。蚁鼻钱，环钱四6952大货币体系、下作简介！ 1，中原地地区即赵,韩。魏三国和周王室等地、主要流行布币。布币脱胎于于青铜铲形农具“”和“布”同音假借,春秋时期的布币主要是空首布即有装柄的空心銎！而战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言。已无装柄中6826空的銎,而9354形似铲状铜片。布币形制大致分平肩！耸肩、圆肩和方足！尖足、圆足等类别。最一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布！圆肩圆足布演化。地区后扩展到楚国和燕国等地， 2、东方的齐国和北方的燕国主要使用刀币！刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型、刀币形状取象于山戎。北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类类工具、由于齐刀面有有“化”字文而称“刀化”？刀货形状刀背分弧背，折背，直背！刀首有平首、尖首之分、也是我国早期一一种青铜铸币。 3。西北方的秦国独用环币，其形制取象于纺轮或玉壁演化而来、环币分分圆形圆孔和方孔两种，战国时期即较早铸行的是圆形圆孔、后秦惠文王、秦始皇铸圆形方孔“半两”钱。圆形环钱是方孔钱的原始状态、 4。南方方楚国铸币铜贝称蚁鼻钱!由贝贝币演化而来。铜贝钱文“”形似鬼脸，为“贝化”二字字组合!蚁鼻喻小！意即小钱！楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”、“蚁鼻钱”、楚国除蚁鼻钱外！还有黄金称量货币，是战国时期唯一以黄金为流通货币的国家， 总之，春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀，铲。纺轮等劳动生产工具演化而来。由此可见当时0306各地征战，渔猎，制陶、纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌，同时形成四大货币区也是诸候割据的产物、随经济与商品交易发展，各国货币互8429相流通！要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势！ 三！历朝纲钱沿革 纲钱指国家或地方政权法定发行的一类钱币、由一种纲钱的不同版别派生出“目钱”，纲举目张！构成钱币的统系。以纲钱为线索可了解货币沿革史。以目钱为线索可涉足古钱币鉴赏与考古，下文主要由历朝纲钱沿革解读古代相关政治！经济与历史变幻。 纲钱体系从秦汉到明清可分二大阶段、第一阶段：秦汉与隋唐以铜铸币为主，是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干铢两体系阶段，第二阶段唐宋到明清除了铸币出现年号、宝文体系有别于前铢两体系外。还出现纸币与银本位体系，下分叙、 （一）秦汉“半两钱” 秦统一六国后、政治统一要求经济统一作基础。7280秦始皇顺应历史发展趋势。在统一文字、度量衡同时。也统一了货币！规定以“黄金”为上币！以镒（20两）为单位、以圆形方孔铜钱为下币、9514以半两为单位,钱文“半两”与实重相符、这种方孔孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年、为何取这种形制呢?主要是环形便于携带！而方孔穿绳索铜钱不易旋转、可防磨损、也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观、秦朝方孔圆钱是是世界上最早由政府法定的货币， 鉴别战国和秦朝的“半两钱”可从书法入手。战国币钱文“半两”为大篆：而秦朝币钱文“半两”为小篆，相传秦秦币由宰相李斯所书，大概受此此影响？秦朝之后的钱文大都出出自达官贵人或书法名家之手!宋3895朝还出现皇帝御书钱。中国古钱币与西方货币的区别之一是中国古钱版面以钱文为主！流6329通币极少有图案为主的。而西方货币则以动植物、人象等图案为主、古钱上的书法法艺术为另一话题当别论！ 据说秦始皇为防备百姓造反收天下兵器铸十二金人，这势必影响铜钱的铸量，因铜价极高、货币流通通量不足!故秦半两钱价值很高。汉初发生“秦钱重（价高）难用4691”问题!1000汉承秦制沿用半两钱,但刘邦当皇皇帝时国家很穷，改铸了许多小钱。先后出现现“榆荚半两八铢半两？四铢半两等，一两为二十四铢。因对秦半两大幅减重，“半两”名实不符，尤其是一种小半两。形似榆树果实而称“榆荚半两”重不足1克。直直径不足1厘米。5623汉还允民间私铸与郡国铸币，引起币制紊乱与通货膨胀，至汉武帝大改改币制， （二）汉“五铢钱”与沿革 1、汉汉武帝首创“五铢钱”, 汉武帝即位后、“外事四夷、内兴功利”急需开辟财源！同时郡国自由铸钱。造成币制混乱。物价上涨！威胁中央财政！于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币权！改由中央统一铸币，设“上林三官”即钟官（掌铸钱）、辨铜（掌原料）、均输（掌制范）！组成中央铸币机构负责铸造五铢钱！也称上林钱和三官钱、五铢钱质量高，改1628变了货币混乱现象！有利于中央2935集权和经济发展。4608从汉武帝起历西汉！新莽，东汉，魏，晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币，因5767五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本。安南，朝鲜等国、而泰国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系、 2，新莽币制大乱与铸钱精品问世， 西汉晚期、王莽建新朝，托古改制。滥发货币。如：“大泉五十”是王莽上台后为为解决经济危机而铸行的一种大钱、“泉”是“钱”字的借用！王莽相信纬纬学说！在他夺7908取刘姓天下后！为讳忌““刘”字,刘字由卯、金！刀三字组成，故钱文中不用“金”字而用“泉”！一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半，却要当五十个五铢钱用，意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富！这必然引起人民不满，于是民间仍用五铢钱交易。为此王莽以重刑酷法规定：凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充军戊边！由币制混乱可见王莽统治不得人心。必垮无疑，此外还有一种大钱名“刀平五千”即一枚大钱当五千个五铢钱、如此大额5823钱币必有人冒死伪造！为防盗铸私钱，除颁行刑法重治外。另创创造了一种新币形、即把0923古代刀币和圆钱结合！创造出世界上第一枚双色金属钱币，为防假私铸而使“大泉五十”！“刀平五千”等官行币“做工精绝”。这一扭曲风情也令后人千年叹息， 东汉恢复西汉以来的五铢钱制度、到东汉末年、董卓进京毁五铢钱、更铸小钱！引起通货膨胀，货币币制度再陷混乱、 3，“六朝五铢”劣钱 魏晋南北朝是中国分7441裂时期，战争频繁、政局动荡、社会经济遭破坏、史称此时时“钱法大坏”!为了省铜。五铢钱越做做越小，有“鹅眼”！“鸡目目”之称!更有剪凿边圈！称剪边五铢、一枚钱改二枚！面额却大，百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”！六朝即建都南京的三国吴、东晋、南朝宋。齐。梁，陈六个朝代、这这一时期五铢钱除铸造粗劣且钱文革率,笔画不全。有将“五铢”写成“五金”者，也有写成成反文“铢五”的。但期间五铢钱也有个0704别例外的,如如北魏“太和五铢”、“永安安五铢”，史称““重如其文”,质量上乘。不仅使人想到北魏孝文的一系列成功改革、 4，隋朝“五铢钱”7891与传闻、 隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多年钱8071制庞杂局面？这也是最后一一个使用五铢钱的朝代。隋炀帝**，有人辩认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加竖|为“|X”。放倒后似为“凶”字，于是有人说是隋的凶兆！预示5924其灭亡为时不远了、故隋朝“五铢钱”较好辩认！其实这种写法北魏也曾有过。这不过是老百姓借此诅咒隋**而已！ （三）唐朝起方孔圆钱由铢两体系转变为以“文”为单位的年号、宝文体系。沿革两宋至清，这是货4003币发展的第二阶段、 1。唐高祖首创“宝文”“年号钱” 唐代是一个经济文化都发达的强盛朝代！据考唐高祖武德年间621年铸行“开元通宝”。结束了秦汉以来以重量铢两两定名的钱币体系!而开创了唐宋以后以“文”为单位的年号。宝文体系铜铸币！“开元”有创始！首创之意。“通宝”即即流通的宝货。其在重量单位上有大突破！古代衡法二十四铢为一两！“开元通宝”开创8321十进位制，每枚重二铢四为3133一文钱！积积十文钱重一两、即十钱一两“以钱代铢”，开元通宝在唐代铸行二百多年而使使币制长期稳定,唐以“文”计数、以钱两为重量单位的宝文钱体系沿袭到清朝历时千年。另相传唐高祖铸行的“开元通宝””由初唐书法大家欧阳间所书的增文采,被誉书法币！ 安史之乱后。唐肃宗为对付财政困难。铸造大钱、称“乾元重宝”！这是最早称“重宝”的钱、一文重宝当开元钱十文。引起通货贬值！物价飞涨、盗铸严重！人心不安，至晚唐唐武宗废佛，取佛铜大量量铸“会昌开元”钱，使延续了半个世纪的通货紧缩现象才有所缓和，“乾元”。“会昌”均为纪年、号钱”始于十六国时四川成都李寿的“汉兴钱”！最后一9362枚年号钱为袁世凯复辟帝制铸行的“洪宪元年？当十铜元、”此钱随袁世凯垮台，存在不不到四个月！“年号钱”因铸有有年号!标明铸造时间，使人在考证证古币年代时可一目了然。这在钱币形式发展上是一个进步，历朝年号钱中宋！明、清三朝的钱币最容易收集、另外，历代书法中要数宋朝见著，相传宋神宗元丰年间所铸元丰钱有篆，隶，楷！草四种书体、其中苏东坡手笔的隶书钱文沉着，豪迈，被称“东坡元丰”。宋哲宗年间司马光和苏东坡用篆，行行两种书法写过对文钱“元裕通宝“!使宋9543朝流行书币币对文钱!擅长书法的皇帝耐不住寂寞、也往往在钱文上一展身手、由皇帝书写的“御书钱”。据考证第一人为太宗赵炅！而历代皇帝中中书法成就最高为宋徽宗赵佶。他治国安邦无能，“靖康之耻”与儿子钦宗一起被掳为金兵俘虏。但对琴棋棋书画情有独钟!尤其是书法“瘦金体”铁画银钩，别具一功。宋朝书法币见著与皇帝身体力行推崇不无关系，尤其是年号御书书钱流行，此钱文风到明朝有变！明代中叶开始钱文都出自自匠人之手。字体呆板！不讲布6121局结构！谈不到书法艺术了，两宋时期铸币铜铜铁钱并行，因铜器比铜币值钱、有毁钱铸铸器现象!少见铜钱钱而出现铁钱、另外随经济重心南移、货币流通扩大，两宋产生的纸币是世界上上最早出现的纸币？这纸币是一种象征性货币、它是社会商品经济发展到一定阶段的产物！同时与造纸和印刷技术的进步也有关，北宋的纸币主要有交子，南宋有会子，关子、交子、会子都是当时对票据，证券。况况换券类的俗称,而币币值是否稳定成为经济财政局势的晴雨表。辽！宋。西夏等北方少数民族政权。在与汉族交往中受中原经济文化影响。除了使用唐宋所铸铜币外！也发行过民族文字与汉文类铜铸币， 2、元代币制以纸币为主元代曾铸行过少量铜钱、但货币主要流通纸币。 这在中国古代是较突出的，元代的纸币称为钞！原钞本不许挪用，纸钞发行量有严格限制、但元末政治腐败！皇室奢侈！军6690费开支浩大，财2438政入不敷出!政府只好靠滥发纸币来弥补。引起物价价飞涨、加上黄河改道泛滥。天灾人祸，故称“开河变钞祸根源”、可可见滥发纸币与元朝灭亡很有关系， 3。明朝由纸币政策转以银银为主!5814以钱为辅的体系。 发行纸币在货币史上虽是一个个进步,但历代统治治者无不利用它来剥削！掠夺人民民而使纸币纸策崩溃？如明朝初朱元璋就推行纸币政策、发行“大明宝钞”与铜钱并用，但大明宝钞不定发发行限额、也没准备金。很快就导导致通货膨胀？故明中叶嘉靖年后。宝钞已不能通行，民间主要用白银和铜钱。如明朝“班匠”以银代役、雇工工资。富豪积家产等都主4505要用银量了,银量被铸为一定标准的7565银锭从元朝开始。从元朝至元年间开始，银锭自名“元宝”、这是中国称银锭为“元宝”的开始，同时民间流行铜制钱，质材材由青铜转黄铜，铸行以年号为号的通宝钱。 4，清朝铜钱，纸币和机制币清代铜钱沿用明朝的制度，主要铸行小平钱！ 清代铜钱中以咸丰钱最为复杂？钱文有通宝，重宝和元宝之分、面值不同！钱局不同，清朝民间商务大数用银、小钱用钱。钱。银并行，清初一百年以2983银锭为主币？征税一两以上必必须收银，清朝各州县每年分夏、秋两季征收田赋！完粮必须是足银、因中央不铸造统2336一流通银两！民间使用的银子未必是足银、各地银锭形式，成色。平码不同，因此每逢纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银银上当,一些银匠勾结吏役役趁机在银两成色!分量上苛剥剥百姓,造成许多复杂的社会问题，清朝后9113期银锭开始向银元转化？明朝中叶起。在对外贸易中外国商人用他们的银元购买中国丝。茶，瓷器等、使各种外国银元开始在中国流行。到清道光年间、从签不平等《南京条约》开始，赔款用的银元都是“洋钱”、当时中国本国还没银元！库存洋钱不足抵销数目剧2802增的对外赔款，于是迫使清末政府开始自己铸造银元，中国最早的机制洋式银元为光绪年间的“光绪元宝”、俗称“龙洋”、因银元背面一般铸有龙纹而得名、同时出现机3252制铜元！又称“铜板”！机制银币和铜元的出现对中国传统的银两货币和方孔圆形为2590主的铜钱制是一种巨大冲击， 清代发行的纸币品种复杂，有官钞和私钞之分。官钞即由官府金融融机构发行!私钞由民间金融机构发行。纸钞又可分铜钱票（可兑换方孔铜钱）！铜元票（可兑6202换铜元）!银两票（可兑换白银），银元票（可兑换银元）四种。发行纸币开始有库银准备金！钞本来凭证！。奇门招财术风水历史代表人物
双鱼座的代表人物有哪些
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