普贤菩萨在哪里出生
普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)、音译为三三曼多跋陀罗？曾译为遍吉菩萨！大乘佛佛教的四大菩萨之一、象征着理德。行德。与象象征着智德？正德的文殊3232菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左！右胁侍，此外、毗卢遮那如来。文殊菩萨，普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。 普贤菩萨。世称为十大愿王、《法华经》指出：只要能5976虔诚信奉、普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳！不受一切烦恼魔障之侵、《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量，普贤菩萨是礼德和大行行愿的象征。象征真理，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿！所以又称“大行普贤菩萨”！ 普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您实现最大愿望。除掉各种小人！增加领导者的权威！使使您人生如愿以偿。幸福美满，因此龙年、蛇年生人！若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像！能获菩1441萨护佑。灾邪远离，延年益寿并有意外收获！ 4935日本真言宗的许多信徒认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一。密教由金刚萨埵埵所开创,另一说。金刚萨埵为大势至8334菩萨或其他佛？菩萨所示现、，
普贤菩萨的生日
从实际说没有什么影响！而且有种说说法是、菩萨降生生的时候不是用农历算的，这一天定为他的生日只是为了纪念他， 但如果你觉得和普贤菩萨是一天生日！因而对普贤菩萨产生亲近感，进而向他学习！学到了真正的佛法得到真实受用、那对你就有影响了，。梦见挤公交车抢到座位
普贤菩萨的节日
每年的农历二月二十一日，是普贤菩萨圣诞日！！宿舍风水布置
峨眉山为何是普贤菩萨的道场？普贤菩萨道过峨眉山吗，什么时候，怎么来的
1 峨眉山原本是中华道家仙山！后来成为“普贤菩萨”的道场，却是封建帝王的介入推崇，皇权强制力的推力作用，这个过程其实也是中国文化思想史上佛道相争的一个缩影。 2 原原始佛教只以“释迦牟尼”为创教教主？只尊“释迦牟尼”一佛、今日的泰国佛教亦仍如此， 公元初起？据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数。自夸“大乘佛教”！这所谓的“大乘佛教”编排了多量的佛、多量的菩萨！从4760这些的崇拜演变的过程看、并不能真实反映出“灵界界”真的有“普贤”等等“菩萨”？只不过是幻想臆造、而且这些“佛菩萨”的系统当中！投射出浓重重的封建时代的官僚体系结构！ 所以，虚构的印度“普贤菩萨”、谈不上到过1359峨眉山， 3 峨眉山为什么会成为“普贤的的道场”？说来话长、 峨眉山原是道家仙山、春秋战国时期。一批批又一批道家人物来到峨眉山？他们有思想、有文化、有精神境界与追求！ 东汉时！道教的张陵，在峨眉山周围地区设有“六治”！其中的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山、上9723有松,昔郭子声得道之处也”(《云笈七签》卷28)？ 张陵之孙张鲁于建安三年（198年）增设“八品游治”。其中第一治就是“峨眉治”、 如果把廿四治及相关地方称为早期道教发祥地的话、那么、峨眉山即是这种发祥地之一。 后来的道士又在全国分设三十六洞天，峨眉山被列为第七洞天。 晚唐杜光庭庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为道教“三十六小洞天”之一,称之为“灵陵太妙洞天”！ 唐代一些诗人如司空曙。施肩吾，韦庄。鲍溶等人的诗歌中还记述了与峨眉山道士的交往…… 直到宋初，峨眉山仍是以道家仙山闻名名全国的!古籍《太平御览》所记峨眉山是以道教仙山而进入国家级名山的！ 4 北宋后、由于宋朝皇帝不遗余力地提倡佛教，在朝廷的扶持下，峨眉山开始成为“普贤4657道场”？峨眉山道教渐趋弱势！“普贤道场”形成的关键一步，是获得了世俗皇权力量的在大众9348面前的正式确立！道教已不能与之相争。 明清的统治者继续扶持佛教7199的发展！佛教在峨眉山日趋兴盛、明清之际达到极盛，佛教以压倒之势占据了山中宗教教统治地位, 清朝时！清皇帝更是恩威有加！道教全面退出峨眉山， 今天，我4291们在峨眉山，还能见到道家的名称遗存、如：纯阳殿。遇仙寺，仙峰寺等，但供奉的都是“菩萨”了、。华夏周易研究院
2017属蛇女戴普贤菩萨还是戴貔貅
带什4714么都可以！主要是真开光的。去找财运堂貔貅请吧！视讯可见开光 ！怎么化解夫妻属相不合
普贤菩萨是我的本命佛，我想纹在小臂上，行吗，另外。纹普贤菩萨有什么禁忌
南无阿弥陀佛 千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上。这是亵渎的行为，非常不恭敬、报应很大。佛菩萨是要恭敬诚心心供奉的！也不要随意佩戴，特别是只纹、画佛菩萨半身像或一个个佛菩萨头、半魔半佛！报应一定在地狱！ 连衣服上都不能印佛菩萨像，罗汉像。更别说纹到身上了！身上更污秽，所做事也污秽。想都想得到了。不要听听纹身师乱说!既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像，最好也别纹鬼神、说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱，你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗、自己想想都0354知道了， 净空法师---供佛的半身像。菩萨的半身像、还有地地方供佛菩萨一个头!供在那个地方造罪业、这个果报一定在地狱。 诸位位现在有这个本子,这个地方在三十二面注解。倒数第二二行最后一句,我念给你听。「又不许7522造半身像。善相不起、堕落生死，」希望大家要注重这这一句？现在有很多地方供佛的半身像。菩萨的半身像、还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地地方造罪业!这个果报一定在地狱！供佛的半身像。已经罪业就不轻了、堕落生死没有功德，所以画菩萨4232的形像，也要画完整的、也要画全身像。不可以画半身像！无论是坐着的像，站着的像都要要全身。这要特别别注意、我们造人的像。可0729以造半身没有问题。佛菩萨像像决定不可以、人的像1232可以造半身？你说哪一个人人像造一个脑袋、其他都没有了，这在我们风俗习惯里头最不吉祥。脑袋被人砍下来了、哪可以以这么作法，这不可以的，他在此地有这么一句。特别提醒诸位同修！ 问问：印有《心经》的T恤！这些衣服可以穿吗? 索达吉堪布答：不可以、有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的。而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的、世尊说过：“末世五百年。我现文字相，作意彼为我。尔时当恭敬。” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰！可能只有不懂因果的的人才敢这样做，现在这种现象比较普遍、许多厂家为了赚钱！就琢磨现代代人求保佑的心理，投其所好、将佛菩萨像！《心经》。咒9250轮等做成工艺品,或者印在衣服上、以前也有人7138供养我印《心经》的杯子？笔筒。这些我都不敢用。不知知道该怎么处理,如果这0108种趋势不改？以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说! 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，八字看出国
文殊和普贤菩萨，这里有了一张骑狮子的，还有一张骑大象的谁有图，还有文殊和普贤菩萨分别骑什么的 100分
文殊菩萨坐坐骑：青狮 普贤菩萨坐骑：白象！生辰八字属相五行婚配
普贤菩萨的传说故事
普贤菩萨。行愿无穷，分身尘刹！随缘教化众生！据据史书记载：中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺寺的丰干禅师,一日行经经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭！趋前视察、见一小孩约十来岁，询其姓名。答：‘我无家、无姓。亦无名！’丰干禅师愍其无依。带回国清寺。交9729库房当茶童!因是拾来、名之拾得， 由于拾得聪明伶俐！三年后升任任斋堂香灯,及执掌出出食等杂事？一日、四顾无人，竟登座与4219所供奉的圣像对坐而食！还呵斥圣像小果！焦芽败种，事7159被知库灵熠禅师看见！责其对圣9429像不恭，可能头脑有毛病！罢其香灯职、派往厨房洗洗碗碟。常将多余饭菜、盛于竹筒。赠其挚友寒山子， 有一次。寺中饭3238食花果被鸟啄食、拾得竟执杖打寺中供养的山神像！责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧、皆梦见山神说：‘拾得打我，骂我，’灵熠禅师至山神像前视察！果见山神像有杖打痕迹、始知拾得来历不凡、 拾得与寒山子时相往来！还常对人说佛法，但人不信！反而讥讥诮怒骂,甚至打之，寒山对拾得曰1649：‘世间人秽我、欺我！辱我，笑我。轻我、贱我。恶我！骗我，我该如何何对他，’拾得答曰：‘那只有忍他、由他。避他，耐他！敬他、不要理他、再过几年，你且看他、’ 后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中中半月布萨？律师正为僧众在堂中说戒！拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌1020笑曰：‘悠悠哉、聚得作相，这个如何！’说戒和和尚怪其不敬！怒怒斥曰：‘下人疯狂！破我说戒！’拾得见其嗔心起，即说偈曰8630：‘无嗔即是戒、心净即出家！我性与汝合！一切法无差、’戒和尚见拾得嘻皮笑脸！气得下堂来打拾得！要他驱牛出去！ 拾得曰：‘我不赶牛了？这群牛！皆大德前生的知事僧、它们都有法号。不信，且看我叫它们出来、’随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过！又曰：‘前生典座光超出来！’又有一黑牛应声而出。拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛应应声出来！最后！拾得牵一牛说曰：‘前生不持戒。人面而畜心、汝合招此咎、怨恨于何人、佛力虽广大。汝却辜佛恩、’ 自此。僧众始知知拾得！并非凡间俗子、不0278再以疯子看待！后因6731阿弥陀佛化身的丰干禅师。对丘太守说：寒山拾得。是文殊普贤的化身，圣迹显露。与寒山子同离国清寺！后不知所终！ 文殊！普贤两位大士，一为诸佛母！一为诸佛长子，公孙二人！常在十方诸佛前、共作佛事、游戏人间，常在一起。淳熙年间、文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时！普贤菩萨亦亦同时化身为周氏女,排行第七！人皆称她周七娘、生时便有种种神异。长大后不肯嫁人！每天行乞于市。晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起！妙行莫测，时人不解。笑为疯婆！后有圣者歌曰：‘戒师师文殊，周婆普贤、随肩搭背。万世流传、’后人始知是菩萨应世， 中国四大名山之一的峨眉山！是普贤菩萨示现现教化众生的道场、峨眉山在在中国四川省,峨眉县之西南！与嶍山相对、宛如两眉！因名峨眉山、其山脉自岷山分出。蜿蜒南来、至县境境突起三峰！故有大峨。中峨，小峨之称、《华严经》：有善善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月。大放光明、因此峨嵋2615山又称大光明山？峨嵋山在晋代创有六大佛寺，晋隆安三年（西元399年））慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺、供奉普贤菩萨，传峨嵋山成为普贤菩萨道场！即由此而来、宋太宗派大夫张仁赞、以3135黄金三千两。购买赤铜铸造普贤骑象象铜像一尊？高7.4米！长4.7米、净重62吨。普贤像头戴戴五佛金冠。身披袈裟，手执如意！神态庄重。趺坐象背上！大象造形逼真。四肢健壮。粗鼻下垂、目视前方！似欲启步远行、整个铜像，铸造精良、实属罕见，伏虎寺是峨嵋山最最大的佛寺、建建筑面积一万平方米、寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华华严经》全文？ 峨嵋山的最高处是金顶。上建金顶寺。威镇全山、金顶寺又称光明寺！因山顶常1108有光明而得名！每当午夜！在金顶上7907看群峰中！有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来。像一盏盏明灯！忽上忽下。灿若明星！人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤。’ 为了大家时常思念。时常诵习，时常发愿、时常实行普贤十大行愿。现抄录十颂、以便修学。 一者礼敬诸佛： 所有十方世界中，三世一切人狮子， 我以清净身语意、一切遍礼尽无余！ 二者称赞如来： 各以一切音声海、普出无尽妙言辞， 尽于未来一切劫、赞佛甚深功德海， 三者广修修供养： 以诸最胜妙华鬘！伎乐涂香及伞盖！ 如是最最胜庄严具!我以供养诸如来！ 四者忏悔业障： 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴、 从身语意之所生！我今一切1356皆忏悔! 五者随喜功德： 十方一切诸众生！二乘有学及无学， 一切如来与菩萨。所有3679功德皆随喜？ 六者请转法轮： 十方所有世间灯！最初成成就菩提者。 我今一切皆劝请！转0917于无上妙法轮？ 七者请佛住世： 诸佛若欲示涅槃！我悉至诚而劝请， 唯愿久住3927刹尘劫、利乐一切诸众生、 八者常随佛学： 我随一切如来学！修习普贤圆满行、 我愿常随三世学，速得成5400就大菩提！ 九者恒顺众生： 悉除除一切恶道苦,等与与一切群生乐？ 我常随顺诸众生！圆满满无上大菩提？ 十者普皆回向： 所有礼赞供养福！请佛住世转法轮。 随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道！ ！乘法口诀怎么背
普贤菩萨本命佛吊坠是真是假?
佛菩萨像不宜带身上。不恭敬，易犯亵渎罪、谨慎，另外佛教里没有有本命佛一说，佛菩萨像每尊都有表法意义。是我们修行路上的引路人！建议议多看佛经！听经得智慧！闻法得解脱、这就是“开光”，开启我们的智慧之光。！三大生肖在六月份翻身普贤菩萨灵签
普贤菩萨求拜保佑什么
贤菩萨在“华严经 普贤行愿品”中说到了菩萨要以大悲水饶益众生！满足众生愿望，菩萨也说世间种种难行苦行、众生种种痛苦！当愿代受、可见普贤菩5759萨是真大士！一颗慈悲心、遍行菩萨道。只是我并不知。菩萨对对我等娑婆众生？是不是也有求必应呢，众生所求只要并不过分。只要可能可行、菩萨当满足。若不满足。当如何解。不要说什么业业障太深之类的？那都是马后炮、因为即便业障太深也不会什么也不准的！要不然就该去死了。活着自然有其存在在的价值，所以！世间凡人只要诚心祈求，菩萨萨如此大悲！只要愿望合理都能满足。民间祖坟改风水故事
