《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当当时的情况看本卦。事情今6111后的发展!变化看变卦，变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准，也是告诉你事情发展到哪一步了！初爻变！事情情刚刚开始。二爻变。事情发发展到第二阶段了！以此类推！到六爻的时候。事情已经开始往相反的方向发展了，整个卦阴爻变阳爻！阳爻变阴爻、，
井卦的卦辞解释
井：郑玄曰：坎，水也。巽、木、桔槔也。互体离兑！离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽、泉也！言桔槔引瓶、下入泉！汲水而出。井之象也！井以汲人、水无空竭、犹人人君以政教养天下!惠泽无穷也！改邑不改井，虞翻曰：：泰初之五也。坤为邑。乾初之五折坤，故“改邑”！初为旧井、四应甃之、故“不改井”、无丧无得。往来井井！虞翻曰：无丧，泰初之五。坤象毁坏。故“无丧”！五来之初，失位无应。故“无得”！坎为通。故“往来井井井”，往谓之五、来谓之初也、汔至！亦未繘井，虞虞翻曰：巽绳。为繘、汔！几也！谓二也、几至初改，未繘井、未有功也。羸其瓶！凶。虞翻曰：羸钩罗也、艮为手，巽为繘。离为瓶，手繘折其中！故故“赢其瓶”！体兑毁缺！瓶缺漏！故“凶”矣，干宝曰：水、殷德也、木、周德也！夫井，德之地也，所以养民性命而清清洁之主者也!自震化行、至于五世、0260改殷纣比屋之乱俗!而不易成汤汤昭假之法度也!故曰“改邑不改井”，二代之制！各因时宜！损益虽异。括囊则同！故曰““无丧无得！往来井井”也，当殷之末，井道之穷！故曰“汔至”、周德虽兴，未及革正。故曰“亦未繘井”，井泥为秽！百姓无聊！比者之间！交受涂炭！故曰“羸其瓶，凶”矣！《彖》曰：巽乎水而上水、井。荀爽曰：巽巽乎水？谓谓阴下为巽也、而上水，谓阳上为坎也！木入水出、井之象也！井养而不穷也、虞翻曰：兑口饮水！坎为通、往来井井！故“养不穷也”。改邑不改井！乃以刚中也！荀爽曰：刚得中！故为“改邑”、柔不得中、故为“不改井”也！无丧无得，荀爽曰：阴来居初！有实，为“无丧”，失中！为“无得”也。往来井井，荀爽曰8171：此本泰卦，阳往居五、得坎为井！阴来在下、亦为井，故“往来井井井”也，汔至亦未繘、荀爽曰：汔至者！阴来居初下！至汔！竟也！繘者。所以出水通井道也、今乃在初、未得应五、故““未繘”也、繘得，绠汲之具也！未有功也。虞翻曰：3059谓二未变应五、故“未未有功也”,羸其瓶、是以凶也！荀爽曰：井，谓二。瓶。谓初，初欲应五，今为二二所拘羸。故 “凶”也！孔颖达曰：计覆2109一瓶之水、何足言凶！但此喻人德行不恒！不不能善始令终、故就人人言之凶也。《象》曰：木上有水。井，王弼曰：木上有水，上水之象也，水以养而不穷也。君子以劳民劝相。虞翻曰：4768君子谓泰乾也，坤为民，初上成坎。为劝。故“劳民劝相”、相。相助也、谓以阳助助坤矣,井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又又象征穴！水在人们开凿出来的井穴中、内卦为巽！既象征木又象征绳，井由两个部！铁树的风水摆放
姤卦卦辞的意思
《姤》卦，可以说是《周易》中最难理解的一卦、尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞。但其爻辞中却牵涉的是“金柅”、“羸豕”，“包有鱼”！“包无鱼”和“臀无肤”。“杞包瓜”！“姤其角 ”诸内容，这些互不相关的内容确实令人扑朔迷离，大为不解、也可能正因为如此。所以 历来的解释更不着边际、历来将《姤》卦解释为“相遇”、但是，“相遇”一解既无法解释3659其卦辞!也无法解释其爻辞，要理解这一卦，还得用其它一些卦的卦、爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证、?首先是是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语!它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似似或相同之处， 其二是！此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”。 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语、它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义、其三是，“九三”爻辞中的““臀无肤！其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤，其行次且”完全一样、还有，此卦卦辞的“女壮：勿用取女”，它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉，月几望。君子征凶”也不无牵连。?《大壮》一卦卦是研究用“壮”的问题的！从从另一方面讲、也存在着君王8393用“罔”来对付“壮”这一问题的。《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的。《夬》卦是研究君1480主如何平息将帅在外拥兵叛乱的、《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的。那么，《4406姤》卦与这几卦有着相似或相通之处、它又意味着什么呢。这不能不耐人寻味，?不0786能不这么说？《姤》卦也有它用“壮”挟持君王，使君王 “臀无肤、其行次且”以及无法“信及豚鱼鱼”的一面,故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻，?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢。从《姤》卦卦辞的“女壮！勿5905用取女”来看、这种危险乃来2772自内廷!也也即宫廷的女流。?到这里，也就多少有有了一点头绪，?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的、综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的、综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》》卦的属性？我们只能得出这样的结论：《姤》卦是是研究君王如何处理内廷问题的、?可以说、宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分、除除了将帅在外拥兵自重!除了君王身边的随从毒蛊依权作祟。那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了，这是几千年封建历史的、面相百岁流年图
第二十一卦 火雷噬嗑 离上震下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口
是什么问题、！周易六爻解卦
阴阳阴阳阳阴是什么卦，卦辞是什么
这个不是你占卜得到什么卦就是什么卦。每一爻在占卜卜过程中都不是一成不变的会有变卦？所以不知道你如何占卜得到的这个世界卦象是无法真正的给你解3000卦辞的!就算给你解了也不会准的，所以建议不要自己占卦、还是到卦馆去找懂得周易的人好好地占卜。。家居汽车挂件讲究
蛊卦的爻辞解释
蛊卦初六：：干父之蛊!有子、考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊！意承考也！九二：干母之蛊。不可贞，象象曰：干母之蛊。得中道也、九三：干父父小有晦、无大咎！象曰：干父之蛊，终无咎也，六四：裕裕父之蛊，往见吝！象曰：裕父之蛊、往未得也、六五：干父之蛊、用誉。象曰：干9989父之蛊、承以德也！上九：不事王侯、高尚其事！象曰：不事王侯，志可则也！详解初六：干父之蛊，有子，考无咎、厉终吉、虞翻曰：干、正，蛊，事也。泰乾为父！坤为事，1178故“干父之蛊”!初上易位！艮为子、父死大过称考！故“有子考”！变而得正。故“无咎、厉、终吉”也、案：位阳阳令首？父之事也、爻阴柔顺、子之质也、象曰：干干父之蛊,意承考也。“蛊”是前人败坏的事业，所以各爻都说到到父母!“干”是树干！转为中坚的意思！“考9500”原意是老，指亡父。也指活着4186的父亲！“初六”是“蛊卦”的开始！败坏还不严重！容易挽救，因而“初六”已兢兢业业！开始挽救前人败坏的事业、这是儿子挽救父亲的事业的现象！有这样能干的的儿子、就可以重振家业！使父亲没6864有灾祸,然而、挽救败坏的事业！必然2485困难重重。所以必须奋3275发勤勉！最后才能吉祥、“象传”说：这是儿子能够继承父亲的意志，这一爻！说明挽救败坏的事业，必然是在艰苦中奋斗、九二：干母之蛊！不可贞！虞翻曰：应在五！泰坤为母。故干母之蛊！失位。故“不可贞”、变而得正！故贞而“得中道也”，案：9495位阴居内！母之象也、象曰：干干母之蛊,得中道也。“九二”阳刚！在下下卦的中位!象征有才干的儿子！“九二”与“六五”相应，“六6887五”是阴、以母亲比拟。这是儿子为母7820亲善后的形象？然而、刚强的儿子，为柔弱母亲的失败善后。如果过分认真谴责！就会伤害亲情、下卦“巽”是顺、入、因而、应当缓和的劝告、使母亲采纳自己的意见。不可以坚持正义！而严辞谴责，所以！“象传”说：要以中庸的原则来应变，这一爻，说明挽救败坏的事业！谴责过去无益。应以中庸原则、玫力于将来、九三：干父小有晦，无大咎！王王弼曰：以刚干事。而无其应，故“有悔”也、履得其位！以正干父、虽小有悔，终“无大咎”矣、案：爻位位俱阳。父之事，象曰：：干父之蛊,终无咎也。“九三”阳爻阳位。过于刚强、又离离开了中位,以这种性格刚强的儿子！为父亲的失败善后，难免会有急躁过分的情形。因而多少会懊悔！不过，“九三”在下卦“巽”中！有顺从的美德。而且阳爻阳位得正！所以，对父亲柔顺。动机纯正、结果就就不会发生大的过失。（艮艮上巽下）蛊卦这一爻。说明挽救6005败坏的事业？不可刚强过度，六四：裕父之蛊。往见吝，虞翻曰：裕。不能争也。孔子曰：父有争子、则身不陷于不义。四阴体大过。本末弱、故“裕父之蛊”、兑为见，变而失正、故“往见吝”。《象》曰：“往未得”。是其义也！象曰：裕裕父之蛊！往未得也。虞翻曰：往失位、折鼎足！故“未得”、“裕”是宽容容的意思！“六四”柔爻柔位。过于柔弱。不足以担当大事！以这种性格。为父亲的失4503败善后！就会过过于宽大。3634不能追根究底、彻底整顿！以致愈陷愈深，自取羞辱！所以“象传”说：过于宽容。虽有心向前，却一无所获！这一爻。5327说明挽救败坏的事业!必须彻底、不3725可过于宽容。六五：干父之蛊、用誉。荀爽曰：体和应中！承阳有实。用斯干事，荣誉之道也。象曰：干父之蛊﹔承以德也，虞翻曰：誉。谓二也、二五失位！变而得正。故“用誉”，变二使承五，故承以德、二乾爻。故故称“德”矣？“六五”阴爻柔顺、在上卦至尊的中位，下方又有相应的阳爻“九二”！象征后面刚毅的的儿子为后盾，可继承承父亲的事业、当会使声声誉日隆？这一爻！说明挽救败坏的事业。必须用贤能！上九：不事王侯。高尚其事。虞翻曰：泰乾为王。坤为事，应在于三，震为侯。坤象不见！故“不事王......余下全文>>。属兔买房子哪个楼层好
第六十卦 水泽节 坎上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神
想了解什么，，庭院风水不宜种的树
第十六卦 雷地豫 震上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行
这白话解释都这么清楚了还问什么意思，难道道你看不懂吗。，大师风水养身
戊戌年，庚申月，甲戌日，测得山风蛊卦变风水涣卦，测外出做生意
世爻临勾陈+官鬼而逢空。说明这这只是一个设想!而且自己很担心风险忧患，化子孙午火而回头克、这是自我否定之意——否定什么、就是自己根本就打消了这个念头，自己不想去了！世应之之间的间爻乘白虎发动！此为阻隔之象！也主不成。所以这是一个还不成熟的想法！没有等到实施就自己取消了这个计划！！我的世界屋内摆设蛊卦卦辞
六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释？现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦，用卦辞解释还是某一个爻
卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向。占卜6055的种类非常多!而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的。 如你所说抽到坤卦！先看卦辞“元亨，利牝马之贞，君子有攸往！先迷后得主、利、西南得朋！东北丧朋！安贞吉！”你就要知道你8189的定位？你不需要出主意。你要做的就是配合！往往西南要比东北好。这是第一眼要看的卦辞。不知道道你用的是什么卜筮方法,但是都是有动爻的，比9003如第一爻动，看爻辞“履霜、坚冰至、”你就就知道踩到霜冰就要到了、这是要注意见微知著、又比如第四爻动“括囊。无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长， 其其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助、，免费算命八字算婚姻
