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三峰笔架 那种对风水好

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五台山为什么取名“五台”

  传说五台山最早是道家的地盘、《道7135经》里称五台山为紫府山!曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦(古代印度人称中国为震旦)时,居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内!这说明五台山为道家所踞,   五台山取佛教替代道教?最终成为我国的佛教名山!来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗、据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载!佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说:“我6171灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名‘大振那’。其国中有山、号2459曰‘五顶’,文殊师利童子。游行居此,为诸众生、于中说法。”这里所说的“五顶山”。就是指现今的五台山!佛教传入五台山。史载始于东7162汉永平十一年(公元68年)!被汉明帝青来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从9154洛阳来到五台山(当时叫清凉山),由于山里很早就有了阿育王的舍利塔、再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方,他二人遂产生了在此建寺的想法,但因当时五台山是道家的地盘!道家不会轻易地允许外来教派在此建寺!一个要建。一个不让建。这1417就需要借助于第三者来裁决,据《国史旧闻》记载:“永平十四年正月十五日、明帝集诸道士于白马寺,使于摩腾,竺4634法兰二人赛法、”在明帝的主持下,双方达成了“赛法”协议!即约期焚经,以别真伪(相传焚经地点在今洛阳焚经台),其结果!道教经2647文全部焚毁、佛教经文却“烈火不烧”,可见。外来的和尚不但2048会念经、而且其经文也能经得起“千锤百炼”、印度二高8357僧因此也就获得了在五台山建寺的权利,接下来就是建寺地点的选择了!据《清凉山志》记载:“在大塔左侧。有释迦佛所遗足迹?其长一尺六寸,广六寸,千辅轮相、十指皆现。”相传他二人不仅发现了此足迹、而且还发现有“舍利”!再加上此处山势奇伟?气象不凡。与印度的灵鹫山(释迦牟尼修行处)相似、故决0474定在此建寺、并取名灵鹫寺!明帝为表示信佛。追命“大孚灵鹫寺”?“大孚”1389即弘信的意思、“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身,从那时起。佛教就在五台山深深扎下了根,并开始成为我国的佛教中心,   今年游五台正值暑季,出太原!过忻州。一路北上。署气逼人,乘坐的大巴因无空调。更使同行者汗流浃背。但一到五台山,顿觉7858凉气宜人!实为一个避暑消夏的清凉世界!但传说在很早以前、五台山并非现在模样。那时它叫五峰山!气6957候非常恶劣,不是风雪交加!就是酷暑难当!当地百姓苦不堪言。遂向在此传教的文殊菩萨求援。文殊菩萨慈悲心肠。运用神通向东海龙王要来了“清凉石”。并将其安放在中台南边瓦厂村东北的一条山谷后。使五峰山成为气候宜人的“清凉佛国”,这条山谷也被命名为“清凉谷”。在此又建了一个寺院,取名“清凉寺”!“五峰山”也就更名为“清凉山”了,   “清凉石”原来是青龙歇息石!青龙得知文殊菩萨将其移到了五峰山、遂大发雷霆之怒、追至五峰山,用龙尾把五个峰扫成了平台、用利爪把山顶岩石刨得个乱七八糟、据导游小姐讲、这些石块至今还遍布满山。人称“龙翻石”、而原来的五峰山也就更名为五台山了?   “清凉石”与“龙翻石”随着人们的传说在五台山流传了千百年,如今!清凉寺虽以破败、但那块清凉石仍在。石长五米!宽二米半。厚两米!围十五米!石面青色!有云纹、据说、人坐其上。顿生凉意,遗憾的是此次游五台山!我没有去到清凉谷。也就无幸一睹那块为五台山带来灵气的“清凉石”了!到是登南台时、我着意留心了那些至今犹存的“龙翻石”、和同行的小叶一人拣回几块装进旅行包。也算是了却了一桩心愿!    在许多史籍中?有很多关于五台山的记载,《清凉山志》中说:五台山原名“清凉山”、后因其五座山峰耸立、称为“五台”!故易名“五台山”、《大方广佛华严经疏》中说:“清凉山者。即代州雁5839门五台山也,岁积坚冰。夏仍飞雪、曾无炎夏。故名‘清凉’”、《水经注》中说!“五台山!其山五台巍然,故曰‘五台’”!《五台山新志》中明确指出:“五台”之名!北齐始见于史、北齐以前则称“清凉山”,上述佛教传说及古典文献、从各种不同的角度,说明了五台山名称的由来,   五台山高7198大雄伟!人称“华北屋脊”,除有五个台顶外!还有东南西北四门、东门即长城岭以东十公里处的龙泉关,在同蒲!石太两条铁路未建成之前。多数游人从此上山。南门分作三层,依次为虎牢关、阁小岭。厮阳岭、现在大多数游人都从南门一带新近修成的公路直上五台山,西门即五台县与代县之间的峨峪岭,在同蒲铁路未修成前。蒙古族游人大多0753从此登山,北门即繁峙与五台两县交界处的鸿门岩,这里天寒地冻,山高风大、登山困难。但若在夏季4258从此登山。即可领略“屋脊风光”之美了,   五台山、作为文殊菩萨的道场以及佛教名山,6294与文殊菩萨有着十分特殊的因缘!传说“五台”3099既是五方如来之座。五台山有五顶、象征文殊菩萨顶有五髻,显示出这位上首菩萨的智慧圆满?   文殊是梵文“文殊师利”(Manjusri)的音译之略,它是智慧的象征,据佛典所说!他与佛祖释迦牟尼为同时代人。约在公元前六世纪出生于舍卫国!系多罗聚落婆罗门种姓、他一诞生,就有三十二象。八十种好!这也和佛祖释迦牟尼相同、显示出他的不同凡响,在大乘佛教里、文殊菩萨始终是诸菩萨的上首,常与普贤菩萨一起,侍奉于佛祖释迦牟尼左右,所有的佛门弟子都将文殊菩萨视为智慧的化身!佛祖释迦牟尼从三十五岁证道?到八十岁示寂、在长达四十五年的传教弘法生涯中!凡是大乘法会,都有文殊菩萨参加,佛祖释迦牟尼6842说:“四谛”。“十二因缘”、“三十七菩提”、“五蕴”!“四禅”9691和“三明”等教说?都得到文殊的辅助!并且,在佛祖释迦牟尼形成僧团!建立僧院的过程中,文殊4332都作出了巨大的贡献!佛祖释迦牟尼灭度后,文殊按照他生前的嘱托。和阿难!弥勒等人合作、在铁围山集结大乘经典、使大乘经典教学说得以保存并发扬光大。   我国的文殊信仰、是从魏晋南北朝开始发展起来的。相传文殊曾与维摩诘居士谈病、借机弘法!充满玄理!所以魏晋名士8279对他极为推崇。到了南北朝时期。不仅佛教徒对文殊充满敬仰之心,名士清客中也广泛流传着文殊信仰。   文殊之所以在佛界有着崇高的地位。一是其来历不凡、过去世曾经是佛,现在世和未来世也都成佛!而且现在是首席菩萨,将来是首席佛陀,二是其智慧无与伦比。按照弥勒6836的说法:“其行广大、其愿无边”、有着巨大的影响力。三是其佛学思想明确,乃是大乘空义的奠基人、修“一行三昧”!传“不二法门”、真正体现出一个菩萨“上求菩萨。下化有情”的献身精神、   文殊是佛教的骄傲与光荣、文殊是智慧和力量的化身。他可以斩断烦恼!拯救众生。文殊在佛界的崇高地位、是历史5892的形成,是佛徒的公认,而如今。文殊早已走出佛门!走出五台山,来到了我们中间?融入了我们的生活。与我们同悲!同歌!同哭!同乐、!下巴有酒窝面相

风水中三台五釜出公卿,何为三台五釜

  有三个山峰聚集也就是三台,有五个峰聚集也就是五釜,手相生男生女看哪里

我朋友梦见我抱着三台电脑,这有什么含义

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梦见一组电动机(三台连结)卡死烧是怎么回事?

给自己一些回旋的空间。今天的你很容易就因为一时之气!把事情做绝、把话说死!事情总有复杂的一面。事物也总有发展的过程,不计后果!一意孤行、只会为日后的后悔埋下伏笔,游泳。体操等能让身体得到舒展的运动适合今天的你 ,老是有事攒不住钱风水

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毛笔字的那些峰都是什么?

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风水师黄元亨,跟李居明、苏民峰、麦玲玲等香港风水大师比起来如何?

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贵州省毕节市三板桥灵峰寺地理风水龙脉

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