宋古墓风水
古墓一般是阴暗潮溼的地方, 有几个特征: 3224有水, 有高树, 山之阴 ？
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓谓之风水”！即与地脉。地形有8692关的“生气”！ 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地,坟地等的地理形势！如山脉，山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的的盛衰吉凶、" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家家的祸福、" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地！坟8735地等的地理形势？如山脉。山水的方向等的中国古代方术，易易经是一门古代哲学。两者不6058可混淆!以下内容为《中国易学史》的大致内容！非《风水史》！ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖！姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也！仰则观象于天。俯俯则观法于地！观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身。远取诸物！于于是始作八卦！以通神明之德。以类万万物之情。”认为八卦乃伏羲所画！ 神农 亦称连山氏！烈山氏、一说即炎帝！传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易、经十九传而至神农氏、神农氏扩大了了易象的运用,运用阴阳升降消长之4492象和理数、奠定了中医之基础。相传其复3105演八卦而为六十四卦,1863作《连山易》， 黄帝 古8263史中说他本姓公孙？因居姬水、故改姬姓、号轩辕氏，有熊氏！又号归藏氏、传说中中原各族的共同祖先，伏羲之易！至神农氏后又经八八传而至黄帝，其治易。用途甚广！深致远。制器尚象。发明了文字、音律、乾支！五行！天文，历算、舟车、宫室。杵臼。方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制、兴礼礼乐治百官？济万民、开拓中华之文化。还曾作兵家家八阵法以破蚩尤。黄帝之易！以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物！均由坤土之功而春春生夏长。秋收冬藏。所以作《归藏易》！ 周文王 商末周部落领袖！姬姓。名昌、商纣时为西伯，故亦称伯昌，周武王之父、武王有天下！追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取2796象于乾!裳取取象于坤）、演易而穷究天人之理、演伏羲八卦而为六十四卦！并作卦辞和爻辞， 姜尚 姜尚，名望、又称姜子牙，其祖原居东方。与禹一起治水有功、对于吕，遂以吕为氏、因周文王曾封尚为专管军事的太师。故又称“师尚父”。传说。姜尚尚早年很穷，虽有才华！但怀才不遇。后听说文王求贤、遂到渭水支流钓鱼。果为为文王所赏识！文王被囚羑里归国后，重用姜尚、参与策划伐商大计、后来扶佐佐武王灭商有功、封于齐。民间常称他为姜太公。传8463说古代兵书《六韬》为他所著！ 周公 西周杰出政治家、姓姬！名旦。亦称公旦、叔旦，因封地在周（今陕西岐山）、史称周公。文王之子！武工之弟，相传他不仅仅精通易学！还曾作八卦爻辞、其言5291论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》！《多士》！《无逸》！《立政》等篇、 老子 春秋末期著名思想家。道家学说创创始人,姓老、名聃。一说姓李。名耳，字伯阳！聃为谥号，楚国苦邑（今河南鹿3541邑东）厉乡曲仁里人!曾任周朝守藏室之史。老子之学！宗黄黄帝《归藏易》之体系。首重坤柔，其守静。贵柔，尊阴、无为的思想。和“道生一，一生二。二生三！三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪！四象。八八卦的启示下衍生出来的，著有《老子》（又名《道德经》）五千余言！ 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家。教育家！儒家学派的创始人。名丘、字仲尼。鲁国陬邑（今山东东曲阜东南）人，作为著名的学学者和思想家、孔子对《周易》有很深的研究究和独到的见解!强调卦爻辞对道德修养的意义、同时又认为善学《易》的人、不去占筮！认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是4289卜问吉凶祸福、这种对《周易》的理解，9375对后来儒家学者解易产生很大的影响！后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义、不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占！”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡，至于传统上认为《易传》乃孔子所作。则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是！迄3292今尚无定论！ 卜商1322（前507-、） 春秋末儒学家、政治家，名商！字子夏、以字行、孔子得意门生、易学著作相传传有《子夏易传》十一卷!今人多认为此书为后人伪托！ 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师。受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易9382的影响？他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展，并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点！ 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家、阴阳家的代表人物！齐国临淄（今山东淄博市东北）人。以阴阳观念为核心。创立了阴阳五0913行学派!其学说对象数派易学有一定影响，“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石、 蔡泽 战战国时辩士，燕国人，精研《周周易》，其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷4861子 相传为战国时楚人！纵横家之祖、姓名传说不一。因隐居于鬼谷而号称鬼谷子、后人或称称鬼谷先生！长于养性持身9107和纵横捭阖之术，《史记》载其为苏秦！张仪之师。其学源自《易》。论因变无常！从从黄老“心术”论世御事！讲求内内外损益之理！后来又演变为“反应”、9253“揣摩”之术！为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘术”留传后世，今7109传《鬼谷子》一书，系后人伪托、 【汉代】 司马季主 西汉术数名家。楚国人、曾游学于长长安（今陕西西安）。通经术！善占筮，通晓《周周易》？6007认为筮之功德很大？不仅有利于国家。甚或可致臣忠子孝，病者以愈。死者复生、事具《史记日者列列传》！ 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师。汉代4701新儒学的奠基者！其哲学思想可谓谓天命论与阴阳五行说结合的产物。 张良（！－前186） 字子房、传为城父（今安徽亳州东南）人、汉朝建立封留侯！他与萧何、韩信，陈平一起被誉为汉初四杰。他爱好《易经》。精通八卦！对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公公的《乾坤预知歌》!有说是他批注的。 东方朔（154-前93） 西汉文学家。术数家、传说很多！被视为“神仙”、世传其曾着术数书《灵棋经》二卷、 孔安国 西汉经学家、认为八卦为伏羲所作，曾云∶“《河图》者。伏羲氏王天下。龙马出河，遂则其文以画八卦！《洛书》者！禹治水时，神神龟负文而列于背,有数至九、禹遂因而第之以成、”《尚书洪范传》 司马谈∶（，－前100） 西汉史学家！思想家，夏阳（今陕西韩城南）人，司马迁之父。认为八卦为为伏羲所作。重卦为文王所作、说《易》不以卜筮为非，亦不拘泥0030于卜筮、文文有（论六家之要指）, 司马迁∶（前145或前135-。7681） 西汉史学家？思想家。天文学家，元封三年（前108年）！3527继父职任太史令,始作《史记》，因在1258朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱、受腐刑。出狱后后任中书令？乃发愤著作《史记》。最后终于完成了我国第一部纪传体史书！对《周易》亦有研究！主张“伏羲之纯厚，作易八卦”（《史记太史公自序》）。并并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦, 焦延寿 西汉易学家、专治易学。曾从孟喜学易！自言得孟喜之专！后曾授易学与京房！长于以灾变说易！注重晚象。易于象数之中别有占候一派者、实自其始，撰成成《易林》十六卷!然据近人余嘉锡考证！此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔崔篆所作, 孟喜 西汉今文经学家、今文易学“孟氏学”的开创者、以阴阳说解说《周易》、以此推测气候的变化、判断人人事的吉凶。为汉易中卦气说的倡导者、其《易章句》已失传。但其易说的一部分内容保保存在唐僧一行的《卦议》中！其易学的特点是以《周易易》卦象解说一年节气的变化、即以六十四卦配四时、十二月！二十四节气、七十二候！此即所7422谓“卦气”， 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者！其易学初在民间流传。成为古文易学中民间易0069学的代表！ 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者!律学家。曾学易于孟喜门门人焦延寿、以通变说易，好讲灾异。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍、从而创造了许多占算的体例，以讲占占候之术而闻名。在占算体例的解释中！进一4898步发挥了孟喜的卦气说！并吸收了当时的阴阳五行学说，著作今存《京氏易传》三卷、其它皆已失传。 扬雄（前53-18） 西汉著名学者。文学家！一作杨雄，由于受孟喜。京房易学的影响。曾模仿《周易》的结构而作《太玄》！视“玄”为宇宙万物的根源！揉合儒、道！阴阳三家学说，运用当时的天文历法法知识。描绘了了一个世界图式,提出了“夫作者贵其其有循而体自然也”、“质乾在乎自然。华藻在乎人事”等观点、认为事物均按九个阶段发展！甚至凡事均用九3785去硬套，认为天有“九天”地地有“九地”！人有“九等”、家族族有“九属”！另另仿《论语》作《法言》？续《苍颉篇》为《训纂篇》、收集各地方言作《方言》，仿司马相如《子虚》、《上林林》等赋作《长杨赋》等, 樊英 东汉易学家，术数名家。长期隐居！收徒讲学！习京氏易学。兼明五经、又善风角！星算。河洛七纬。推步灾异，着《易章句》。今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注！ 张衡（78-139） 东汉文学家。科学家，对对易学有较深的研究？认为《易纬》形成成于汉哀帝和平帝之间、此说现已得到肯定，又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类！为卦气的一种形式，亦为占术之一。并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》。首次正确解释月月食的成因？认识到行行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关、画出我国第一张有二千五百颗恒恒星的较完备的星图？创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪！ 马融（79-166） 东汉经学家。学者，曾遍注《周易》！《尚书》，《毛诗》！《三礼》，《论语》，《孝经》！《老子》！《淮南子》等。吸取孟！京卦气说、解释《周易》经传文、在注太极时！以卦气说解释大衍之数五十，以其一不用的为太极，以北级星解释太极！以一年四季的气候变化解释释其用四十有九! 王符（85?-162） 东汉哲学家、愤世嫉俗！终生不仕，隐居著书、高评时政！曾将易。老结合。提出“道者9723气之根”说、以《易纬》所说的太极元气。来来解释《老子》所说的“道”。认为天地万物物的根本是元气!还涉及卜筮！巫祝，看相、占梦等活动。 郎顗 东汉经学家，占候家！推阴阳言灾异的重要人物之一、通晓晓京房易学？善风角星算、并精通群经。顺帝征之。占灾异！顗便引《《周易》经传文陈述便宜七事!授郎中，后为孙礼所杀、 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家，其著述以以古文经说为主！兼兼采今文经说！会贯通，成为汉代经学学的集大成者!世称“郑学”！着有《易论》！《易赞》！并为《周易》！《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》）、《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）。《乾象历》等作注。 荀爽（128-190） 东汉经学家。与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立说！并并称《易》学三家。受孟，京京派易学影响。以八宫。飞伏解易。虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易。属于自己创见的是乾升坤降说！荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二传文、还用4306以解释《周易》的基本原理。成为汉易中象数学的内容之一。 宋衷 东汉著名学者。精通《《周易》!解易则取取互体说，除解易外！还以注扬雄《太玄》闻名于当时、曾与刘表共5925定《五经章句》，著作有《易注》九卷。 刘表（142-208） 东汉末官吏、汉献帝时！任荆州刺史！提倡经学！本人亦精通《周易》、其易学近于费氏易！注《易》时、义与郑玄为近、偶偶尔也有从京氏者！著作有《易章句》五卷， 徐从事 《周易参同契》作者之一，东汉人，活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君、魏君为作中篇传于淳于叔通。叔通为制下篇以表三才之道！”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事、徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰，重解上下二卷。疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者。昔是是古《龙虎上经》、本徐真人。徐真人，青州从事！北海（今山东昌乐）人也，后因越土虞人魏伯阳。造《五相类》以解前篇、遂改为《参同契》！更有淳于叔通！补续其类……叔通亲事事徐君!习此经！” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一。梁陶弘景《8375真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎!是淳于斟！字叔显，主试有道者！斟。会稽上虞人！汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子。授以以虹景丹经？修行得道。”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时。上虞淳于叔通受术于0631青州徐从事、仰观乾象，以处灾异、数有效验。。厨房吊顶风水禁忌
潮汕十八块好风水古墓
啊！在哪。！厨房向那个方位怎么看
有关风水知识的书有哪些
在上世纪80年代裴翁就已经出版了如下专著如如下：(发给弟子为教材)共八本 一。裴氏周易运用心法秘旨系列丛书（共八本） （1）《裴氏四柱预测心法秘旨》 （2)《裴氏择日心法秘旨》 （3)《裴氏奇门预测心法秘旨》 （4)《裴氏堪舆风水心法秘旨》 （5)《裴氏六爻实用心法秘旨》 （6)裴秀《星云谱》风水秘籍 （7)《裴氏命名策划心法秘旨》 （8）《裴氏数字易学预测心法秘旨》 二。裴翁在上世纪90年代后至2015年已经出版的易学堪舆风水系列丛书有： （1）《裴翁易学玄空风水心法秘旨》 （2）《裴氏风水催文昌心法秘旨》 （3）《裴翁堪舆地理心法秘旨》 （4）《裴氏风水消灾解难心心法秘旨》 （5）《裴氏风水催官心法秘旨》 （6）《裴氏风水健康长寿心法秘旨》 （7）《裴氏风水催财心法秘旨》 （8）《裴氏风水婚姻和谐心法秘旨》 （9）《裴氏风水催旺人丁心法秘旨》 (10）《正天八卦使用方法》？ (11)《天理风水》！ (12）《地理风水》 (13)《命理风水》 (14)《心态风水上，中！下集》， (15)《峦头风水》， (16)《卦理黄石公翻卦卦风水》？ (17)《卦理河洛风水》、(18)《气运玄空风水上、中。下》、 (19)《易理风水学》。 (20)《卦理三合风水学》、 (21)《风水罗盘使用学》， (22）《面相学》， (23)《手相学》！ (24)《卦理龙门门八局乾坤国宝详解》、 (25）《卦理走马阴阳金锁玉关详解》。 (26)《卦理八宅风水的正确运用》！ (27)《玄空风水些子择日》、 (28)《现代阳宅风6459水正确操作方法》， (29)《裴氏家规》。 (30)《六壬神数详解》！(31)《太乙神数详解》、(32)《紫紫微斗数详解》。 (33)《铁板神数详详解》。(34)《奇门遁甲详解》、(35)《梅花0704易数新解》！(36)《品牌商标的易学策划》、 (37)《易理风水策划花草园林》。 (38)《吉祥物风水》， (39)《现代易学风水168误区》 (40)《裴翁易传》， (41)《易理风水0572各家择日精华》! (42)《当代易学与风水要与时俱进》、 (43）《股算经》？ (44)《奇门兵法》、 (45)《全球易学名师优秀论文精选》！ (46)《中国当代易学风水名师优秀论文集》、 (48)《中国历代易学风水名人录》， (49)《伯乐的智慧》。 (50)《手相精华》、 (51)《灵棋经新解》 (52)《梅花易数新解》 前后出版了共60多本有关易学风水。生活智慧方面的著作。 国家顶级风水大师裴翁关于风水学的出版书籍，可好好研究、厨房吧台风水
详细讲述一下关于风水的知识
风水也是居住环境中相当重要的一项、在某些程度上、它是可掌握的、想要有好运势。也有很多改变风水的装修技巧，信不信由你！阳宅风水研究专家卢尚说："风水好、是让你居住住的环境加分,而风水不好。只是6771减分而已,并不是光凭风水一项因素、就会全然改变我们的运势或居住环境。"尽管如此！还是有很多人在做室内装修时。会注重风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上。即使不能加分也不至於减分！所以！居家风水的禁1987忌不可不知？ 禁忌1 若是阳台正对大门或厨房、可将窗帘长时间拉上以作为为阻绝，出入大大门的位置不要正对阳台、这形成了所谓的"穿心"！家中会不易聚财，迭有破财事！ 解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间。在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸、可5989以屏风取代)、可作阳台窗将阳台阻隔或种植植盆栽及爬藤植物、窗帘长时间拉上也是可行的方法！ 禁忌2 阳台也不可正对厨房，这也是一种"穿心"，会会使得家中的团聚功能减弱!丈夫易外遇。老婆会红杏出墙！小孩不受回家、 解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽。使其内外隔绝、再则可以作阳台音，也是一个阻隔方法！阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上。以不影响居住者行动为为原则、作柜子或屏风为遮掩！总之就是不要让阳台直通通厨房即可？ 禁忌3 若是长沙发摆放在横梁下！可以天花花板的装饰阻断其冲煞的力量、 沙发与床不可放在梁的下方、久之！长时间使用用长沙发和床的人，身体易多病痛、解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其其不显露於外即可！ 禁忌4 命中忌水者、2100家中不可放鱼缸,并非如外界所所认知，只要放鱼缸即可聚财、居住者五行喜喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免！ 解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌、家中有禁忌者应避免放置6989该属性物品！五行喜忌火忌水。水忌土，上忌木！木忌金，金忌火、 禁忌5 遮雨棚的垂檐要作成弧形!避免箭形、 阳台遮雨棚的垂檐!不可呈箭形，对常进进出阳台者身体不利。 解决方法法：不作垂檐、如一定要作垂檐、尽量作弧形而不要作成尖的形状！ 禁忌6 炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门！这对常在9658家中用餐者的健康有损。 解决方法：可以在门上装布帘。作为阻隔。 禁忌7 家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。 有时室内为展现延伸效果！喜用明镜为装饰。但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得存其中作自自心者的磁场因反射而紊乱, 解决方法：若一定要装镜子！也以一面墙为宜！不要两面都装。造成反射，或者运用家饰布作成帘子、将将其遮掩起来！ 禁忌8 家中植栽宜选宽阔叶片的植物！忌选仙人掌类的尖细叶片。易生口舌纠纷、 家中的植栽也要慎选、不要种5183细长叶片的植物！这样3227主人易惹口舌纠纷？蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植7285物较阴，若长的茂盛。家中易招惹"不不干净"的东西？ 解决方法：要选宽阔叶面的！或是生命力强的花卉为宜、 禁忌9 厕所的位署在居家风水中，是十十分重要的,若是将房屋的平面九等分、位於正中那一块为家中"中宫"、居家厕所的位置不能在"中宫"上、即所谓的"厕占中宫"!对家中的财运与家人身体都不好！解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上。试著将洗脸盆和马5077桶对调？或是长期在浴缸中蓄......余下全文>>、厨房和卫生间最佳方位
关于风水的书籍和其他知识
关于风水的书籍和其他知识jou？厨房和卫生间相邻化解
居家风水知识什么叫四大凶方
我家祖辈研析风水。没有听过四大凶方的定义之说、 不过根据你的问题、我估计是从八宅派衍生出的一种变异说法！是指的5441东四命的人！用西四方，和西四命的人用东四方方的问题! 其实方位吉凶没有一成不变。各种方位在不同7846的年份都有其凶和吉？。厨房和厕所挨着化解
风水知识马摆件怎么放
马的摆放要讲究一下。关于数量最好摆一匹为一马当先、两匹为双马奔腾。忌五匹。忌摆在卧室！以客厅摆放较佳！除马身上驮有金银的、其余的马头应朝8376向外方,。厨房和座位比
坟墓风水知识500问
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通。必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风风水思想!“入土4197为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字，形象象地说明了这一观念：死后入土！上面覆以以植物!今天可以在在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿愿能实现多少呢？ 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就就是择山。可可以令后世人丁兴旺!择水、可以令令财源滚滚？石为山之骨，水为山之血脉、仁者乐山。智者乐水！水1113是生命之源!山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时时先看水？由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风水之法。得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚，财富也也就越厚、 7916前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是是四面环山。中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上上叫做“砂”,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（（发音拱）。5398意思是双手捧着，双手并6256在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本2984身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙。对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的！而而不单单是为了好看漂亮？它们们的作用就是避免直通!阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”。道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的的艺术效果、如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财，人们往往往会议论这个人祖坟的风水,称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业。因此既要“登山看水口”、还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量、反之，墓地不不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便、岂岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风水水与阳宅恰恰相反!都市人主张人车合一。人机（计算机）合一、工作第一，效率第一、墓地则讲求自然第一，天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门！南至永定门！中心点就就是故宫!也称紫禁城！ 4682 综上所述!风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是是一致的？至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴。则是仁者见仁、智者见智、不过择一块吉壤福地。总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖......余下全文>>。厨房和灶台的摆放位置古墓风水知识
宅形知识：什么是风水煞气
提到风水中的“煞”大家不要害怕，其实“煞”是我们们风水的一种术语,听着吓人，其实是是一些常见问题的总结，感觉很难都用一个字字代表,所以我们先人就选择了这个字字——“煞”？其实就是我们常看到的一些外环境。有些煞比较严重，有些煞也影响不大！下面的一些煞是我们能够够常见到的！也不要害怕！倘若家庭7572附近遇到了!注意注意就是了！倘若若应验了再化也不迟,倘若不应验就不不要管他、今天我就给大家讲解一下常见的风水1300煞气有哪些，常见的风水煞气：(一)反光煞反光煞是与阳光有关、倘若房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面3317被折射？海水的起伏显7721得金光闪闪!照8482射到住宅内！会令人脑迟钝！精神不集中！另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的大厦在，这大厦便犯了反光煞、反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤、4581可以用桃木八卦镜来克制，用镜子再再反效果不好，(二)割脚煞割脚水是大厦接近水边！水贴穴前指水离楼宇太近之意。当运者就要利用这段时间进取。能发财。但不长久！割脚煞的化解没有固定定的方法？因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵、失运时一落千丈，化解法之一是在旺气位安放双龙桃木八卦镜，或用铜象吸财！但旺气气位经常有变，所以要留意，(三)镰刀煞4981即门前街道!水路(天桥)反弓如一把把开弓之箭射过来？又象象一把镰刀割过来，可招致血光之灾！运气陡降。镰刀煞的化解：9059石敢当？先天八卦。台式八卦桃木镜、(四)孤风煞所谓“一楼独高人孤傲”。是指一座楼宇的前朱雀！后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦，倘若只有矮小的山也是孤孤峰独耸！经云：“风吹头、子孙愁、”在7056商业地带可以找到？凡犯孤峰煞。都得不到朋友的扶助、子女不孝顺或远远走他方!例如移居外地等等，孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞！令家人上下一心。一团和气，(五)枪煞这是一种无形的气、所谓“一条直路一条枪”。即是在家中大门对正有一条4036直的走廊，便是犯枪煞、另外5478窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种，以本身住所作为中心点！见有直路或河流等向着自己冲来(不论开门见或是窗外阳台见均受影响)也是枪煞！化解的方法有两种、其一是挂珠帘或放置屏;其3594二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对，因金元宝能助事业顺利、如煞来自窗外。可安放石敢当化解。(六)白虎煞白虎煞是指右上方有动土、或或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的。重者会有人伤亡。轻者则家人有病或因病而破财！化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置平安瓶符咒桃桃木镜！(七)天斩煞如从本身居所向外望。见前方有两座大厦靠得很近、致令两座大厦中间形成一道中空的空隙。影响：主有血光之灾、动手术及危危险性高的疾病等？天斩煞的化解：简单的方法是安放铜马。而治本的方法是摆放大大铜钱和五帝古钱!若情况严重、其化解方法是以麒4502麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞！也可放铜龟一对！两头相对，(八)1426穿心煞一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇!因行车会2247由楼宇的下面穿过，户主犯了穿了“穿心煞”。影响：此煞对较低层数的单位影响较大，致使宅运不稳。财运差、且住客身体健康较差及易生血光之灾，穿心煞的化解：在旺气或吉方安放铜葫芦，能避免地底穿心煞所造成的运气反复，而地面面穿心煞的化解则是大门安放八白玉、五帝古钱及一对文昌塔、(九)桥煞一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水！斜去而水走！是泄财象。天桥环抱为吉，反弓为凶。但是一条天桥横放在大厦的面前，你们知道是吉还是凶?天桥煞是在高的地方一直向下斜落没有弯段，犯上一桥煞的多多数是财运差,因为有泄财之意、天桥煞都是是一样,天桥煞的化解：是在见到天桥下斜的方位。靠较高的一端！摆放已开光的大钱币以收外泄之气。(十)炮台煞炮台煞的形成5308是来自一座炮，它们所向着的大厦便犯了此煞！会使住客脾气大或因财失义，炮台煞的化解：此煞的杀力甚大！所需要的化化煞用品也较多，计有：在窗口两边边挂一对麒麟风铃？在中间放一运财童子或五帝古钱及五串明咒咒葫芦？(十一)开口煞开口煞是指升降2472机的影响,当你打开自己住宅的大门时，见到升降机门的开阖、好像考虎开口想噬人般。倘若你的住所有这只老虎来冲煞！古人云：“冲冲起乐宫无价宝!”意思是当运就有喜庆之事，但失运就不利家人的健康及财运、开口煞的化解：在门楣上挂上已中国节桃木八卦镜。(十二)刀煞8119刀从何来!即是住所附近刀状物体。如大楼角的边象菜刀的刀一样砍过来、此煞者容易受伤或家人有血光之灾、刀煞的化解：在家中安放已开光的龙化解刀煞、平安瓶桃木八卦镜。石敢当都可可化解！提示您：无论好运与与坏运。不必高兴或气馁、福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运、多行善事才是好运的根本、，厨房土色风水
