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既然是免费学风水课程。就不存在骗人，注意不要被洗脑上9700当花钱？、
学建筑的要学习风水课程吗
我只能说在中国！风水是必须要学的。这是文化风俗的遗留问题，3784现阶段无法单方面无法改变!当你要说服业主这个建筑方案是可行的！但业业主又非常相信风水。你必须要说服他采用你的方法、而你对这5774方面什么都不懂？你就只能被动的改变。不然你就出局。而且风水里面也含有一些有用的东西。你要去除糟粕。，厕所改衣帽间如何化解
有网上学习易经风水的课程班吗
有的，多了去了，什么都有，六爻、风水、奇门遁甲。梅花易数，八字。紫微斗数。姓名学、一大堆呢！厕所改衣帽间风水
中国有专门培训面相的机构么？什么名字？什么课程？谁授课
慧眼相学培训、很出名的、课程名字就叫慧眼！是由中华周易学会副会长李李彦龙亲自授课的！厕所改造风水
现在最权威的易学学者是谁？哪所学府还在开设这门课程？
你可以查一下张延生这个人！对易学研究颇颇为不凡？，厕所放什么摆设
易经与管理的课程在哪里研修？
找到乾泉教授即可解决。咨询电话: 010-86266851 81123517 13146107568 13522786937 --与管理哲学专家乾泉对话 乾泉教授。著名学者、管管理哲学专家！全息管理理论和组织基因理论原创者、主要从事中西方管理思想的比较较研究！现担任中国管理哲学论坛秘书长、中国国学商道企业家俱乐部首席席专家！清华大学国学商道项目负责人。中华儒商国际论坛顾问、中国人民大学特聘教授，北京师范大学易学文化研究中心教教授等诸多学术职务、近年来，乾泉教授曾经成功策划主持过中国西部投资洽谈研讨会秘书长、中国青年农业科技园投投资顾问,中国2911西部企业家论坛秘书长？国家西部大开发论坛（西安）国际资本市场论坛主席、中国西部企业家人力资源高6920层论坛首席专家！中国长三角企业4043家论坛秘书长。易学与中国管理哲学学高层论坛大会秘书长等一系列重大学术研讨和企业家交流活动？ 9274 由中国人民大学,大河报等有关方面组织邀请、中华国学系列讲坛专家委员会主任乾泉教授。将于本月25赴郑州与河南企业家们面对面、研讨中部部崛起的企业变革和市场机会！就企业业家们关心的管理创新!技术创新！战略创新、核心竞争力！企业文化建设等热点问题进行零距离对话。乾泉教授将用《易经》智慧PK 现代管理、作为中国传统文化和《周易》发源地的中原企业领袖们翘首以待、本报记者者有幸对乾泉教授进行了专访, 关于《易经》的历史起源问题 记者：您研究《易经》多年。而且在《易经》的基础上创立了诸多的的管理理论！请您谈谈《易经》是怎样起源的， 乾泉：有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家、历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与与管理之道。孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地。观乌兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物！于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。 远古的伏羲氏之“始作八卦”！乃起于观察！普遍观察天，地，人。物以后，归纳所得、制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序！由眼9270前自然现象出发，经观察，综合，比较而得出万物的共性。然后归纳创制出象数以代表此共性，这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生！故能“通”万物之德(“德” 言德性)、后后句言以其通万物之性!故能就万物之情实而予予以区分种类(指八卦分别象天,地、雷。风，水。火，山！泽八类)， 《易经》是谁写得。是怎样一一部书! 记者：您研究《易经》多年。而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论！有很多人认为《易经》是本算命的书。是迷信、您是怎样认为的！ 乾泉：易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，占筮是中国古代文明明中的一个重要侧面!夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法！占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占占筮活动本身也有多样性。例如有烧龟壳或烧牛骨、而从其烧裂的纹路中见启示的方法。占者将所欲占之事与对纹路的解释又0877刻到甲骨上、流传至今、使今人得以研究中国古代文明。（甲骨文）这这种占筮活动传至周文化传统中时？经过周人的改良，建立完整的观念与符0814号系统!（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则。（大衍之数）使用新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份！之后！孔子与其弟子们又对周易进行注解解的工作。而完成易易传之书,今日之周易。即为经传合合编的体例，简言之！占筮文化是中国古代流传下来的传统文明活动，今日之易经一书的经的部份是周文王等周初的哲学家的集体创作！而传的部份是春秋战国时的孔子及其学派的思想想汇集？因此。周易一方面是一部集体性著作！一方面因其成书之时段绵延久远、因此也吸收了先秦各家思想的若干侧面！但仍表现为先秦儒家的重要经典！ 《易经》背后八卦相荡的秘密 记者：您研研究《易经》多年？而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论。请您谈谈《易经》是怎样的一部书， 乾泉：三7686千年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦、并为每一卦每一爻作卦爻辞！从此。易学就成了一部书经典，当伏羲氏氏八卦哲学之时。此时尚为历史上的畜牧时代之初，人们在大自然中与天候环境争生存！人道未显、故八卦所代代表的是“天？地，雷！风。水、火、山，泽”八种自然现象、到了周周文王之时，人文思想已相当进步！一切人道设施如家庭、国家、社会的伦理制度已立！物质生活也有了长足的进步！人们此时迫切需要的是如何有—个高尚人格的标准作为人生的理想目标、周文王乃应时而兴。完成此一时代伟业，系统科学的基本原理表明。系统结构决定系统地功能、系统的进化过程是系统基本要素（物质，信息和能量）追求平平衡的过程!周易将八卦重为六十8399四卦后。藉著六爻上下的变动！阴阳二性性的分别,卦与卦8594不同系统相互间的关系、不同层次的递进演化规律！系统和1985层次与环境间的互动（能量、信息和物质交换）规律，为一起生命命和变革规划出了—个普遍遵循的自然法则——和谐!阴阳交感。五行相生、八卦相荡、向人们昭示着。事物运动所包含的信7474息对称,物质阴阳平衡、能量守恒等以和谐为4973易理要旨的哲学!中孕育着丰富的控制论、信息论、系统论的系统科学思想，周文王的圣智卓越。见地深透。三千年来已学成了中国人推崇的宝典，成了中中国文化和哲学之源？ 《易易经》是迷信还是企业管理宝典、 记者：乾教授。据我们了解！您近年来一直在清华，北大，人大、北师大等知名学府的商学院和很多企业家高层论坛上、主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的管理哲学、同时也听说您也是在多年研读《易经》的基础上，创立了融合中西方管理思想和管管理技术的《全息管理理论》？《组织基因理论》！引起了中外管理界和企业界的高度关注。可是、还还是有很多人认为《易经》是迷信。甚或有杨振宁、何祚庥等知知名学者认为易经！阴阳五行是伪科学，是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍、您能谈谈自己的观点吗， 乾泉：我坚决反对民族虚无主义！所谓专家学者。他们每个人都有自己擅长的研究领域。并且取得了骄人的成果。但是，他们本人没有做深入研究。不了解或一知半解得领域。就随意发表自己的观点、是没有科学根据的。杨振宁、何祚庥等学者等尽管他们是大科学家。可是我认为他们发表的上述观点。实际上上是违背科学精神的！是6035不负责任的!是文化虚无主义、是不可能被社会会公众采信的!你是物理学你能给病病人动手术吗！你是知名的的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生！碰撞的运动规律等很专专业的宇宙物理学吗!《易经》是中国国的文化瑰宝，是群经之首，是华夏民族都有的智慧，我们应该该认真研究发掘，而不应该对自己祖国的文化怀疑，不自信、这是洋奴哲学，没有谁生病了去找兽兽医的道理？再傻的人。也不可能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧。一个不自信的民族，不不承认自身文化价值的民族是没有前途的， 记者：《易经》诞生于三千年前！从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。可企业管理是是近代和现代的问题。他们之间有有何关系， 乾泉：“人法地。地法天！天法道。道法自然”。万法归宗、易乃中3037国文化之源？诞生于甲骨文之前、是我们的祖先对对待天文？地理、历史和生活环境的经验写照，因易而成道，儒！释，道学崇尚自然。儒家家崇尚伦理！释佛0959崇尚觉悟？“天行健！君子子以自强不息”？“地势坤！君子以厚德载物”。系辞云：“乾知大始。坤作成物。乾以易知。坤以简能、易则易知！简则易从。易知则有亲。易从则有功，有亲则可久。有功则可大。可久则贤人之德、可大大则贤人之业”，“天人合一”、“内圣外王”。“内外兼修”…… 因易而奠定了中国传统文化的结构、使上下五千年的文明一脉相传,造就了博大精深的中国文化、形成了稳2124定的社会结构!使华夏儿女得以休生养息！安居乐业薪火相传、塑造了富于创造和顽顽强的民族精神！哺育了一代代英雄儿女．．．．．． 面对全球经济一体化和信息化的市场竞争。企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争，是国际际化的竞争，企业竞争的背后已经是文化化的碰撞。交融、融合！中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因、才有可能吸收外来文化，才能塑造自身的核心竞争力、因此不难理解、为何近几年来。国内外企业界兴起对《易经》！《老子》！《论语》，《孙孙子兵语》等中国古代典籍的研究热,这时管理理发展趋势要求的反映。很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一种哲学，是以易经及易学思想为核心的管理哲学。从管理的自身发展历程上来看！21世纪将由科学管理走向哲学管理。这种发展趋势必然要求管理哲哲学的兴起和文化的回归,《易经》PK现代企业管理，也就不难理解了。 《易经》与现代企业管理有哪些作用、 记者：有人说中国没有自己的管理、5265可您却说中国几千年前不但有管理！而且还有自己的管理哲学！您能能谈谈《易经》与西方现代企业管理是怎样的关系， 乾泉：这是我的观点，中国有着博大精深的管理文化、但是文化也是要进化的、文化只有在交流。重组、融合中才能够创新。但是！没有自己的文化母体，谈何交流、拿什么来与西方文化重组，中国管理的现代化、应当是有自己特色的6484中国化，企业管理是一种科学！也是一种艺术。更是一一种文化,它应该是民族文化在企业行为中的表现！忽视民族文化！片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸郸学步!不仅学不好西方5551的管理科学、最后连自家的珍宝也会丢失！给企业造成难以挽回的损失、易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导，《易经》原理贯穿天。地、人三才之道。凝聚着中国文化在漫长的文明发展过过程中对自然!人生和社会规律规律探索的经验成果！易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值、在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式、包含着许多具体的经营策略、 记者：“中国式管理”这个词这几年比较热，可可是您却反对“中国式管理”这个词，您的主张是多谈“中国管理哲学”、少谈“中中国式管理”？您能谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗、对对中国现代企业管理有怎样的价值， 乾泉：易易学的实质就是管理哲学！易学的的自然法则!结构决定功能定律和全息结构模型。在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值，不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则、还包含了先进的管理理念！管理法则！蕴涵着丰富的管理方法。管理工具、管理模型！易学思想对现代管理学研究的领导、计划！预测，决策、组织、平衡，沟通。变革，控制等管理元7813素和企业资源,具有系统分析，科学诊断、统筹优化和战略架构的功能。2399我们坚信并预言！易学将会从历史的失忆中醒来、以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性！能够为中国和谐哲学的建构提供战战略平台,也将对中国文化9376的传承!重塑和崛起提供供精神理念和价值指导！ 记者：我们从一些资料上看到，您的观点是：企业管理的4194最高境界是经营企业文化。企业管理哲学2089是企业文化的基础。请您谈2133谈《易经》。中国管理哲学对中国企业发展。创新有哪些具体作用。 乾泉：大道自然，中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统的基础上！整合和突破西方管理哲学的历史局限。通过对人类农业文明、工业文明。信息文明的生产方式、管理方式、发展展方式等社会实践!进行系统的科学反思、哲学反思、文化反思，秉承中国哲学和优秀文化传统！认真探索和思考人类的终极价值！探索自然管理法则。解析和重建普适性组织基因和理论模型，初步建立起全息的哲学理论体系。包括理论法则！方法工具。实践应用。为战略管理，创新管理！危机管理！人本管理！情商管理、文化管理，和谐管理建立起基础的理论平台。为个人事业、企业组织的成长！变革，创新和发展、提供普适化的简单易行、科学实用的诊断和管理模型、为全1494面建设创新型社会？和谐社会提供基本的理论指导和战略管管理工具!为全球1043化文化融合与和谐世界构建？做出出一个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献!以《易经》为代表的中国管理哲学为思想基础、结合中国企业的历史实践建设具有中国特色的管理哲学和管理思想体系，是时代给予我们这一5858代人的历史使命、 《易经》与中国的文化结构和企业基因 记者：看到您的一些文章、您认为中国的文化结构决定了中华民族特有性格！决定了我们整个民族的思想精神和文明传承、您能介绍一下中国文化的结构模型吗。 9300 乾泉：从伏羲到三皇五帝？再经过西周、东周。历数几千年、直至春秋战国时期，以易学为起源，形成了百家争鸣的局面，出现了西汉刘歆在《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说！“九流”是指道家、儒家、墨家！名家，法家，阴阳家，纵横家！农家和杂家。从管理哲学上讲、百家之中主要是五家，即以老。庄为代表的道家，以孔、孟为为代表的儒家？以孙武！孙孙膑为代表的兵家。以墨翟为代0265表的墨家,以韩非非为代表的法家!在他们的哲学思想中、蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道，先秦以后的历代政治家2834和哲学家！秉承易学和五家思想传统。在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道！中国历代文人学者浩瀚的作品中。有深深邃而睿智光芒的说理深邃的政论、奏议、书信！杂说、蕴含着丰富的中国管理思想！系辞中道：易穷则变！变则通。通则久、中国古代文明的伟大成就、无不闪耀着易学和合人文精神与可可大可久的生命哲学智慧。 记者：中国文化传统与中国文化文化的建设有哪些关系， 乾泉：很很多专家和企业家已经认识到,一流的企业做文化，二流的企业做标准。三流的企业业做品牌。四流的企业做服务！末流的企8633业做制造？按照系统科学原理。结构构决定功能。易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值！同样的道理。企业文化决定着企业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视6755企业文化的变革？更不能脱离中华文化的大背景！只有积极从传统文化中汲取优秀基因。整合西方先先进文化元素。结合企业自身资源条件。建设起颇具特色的企业文化。才有可能塑造起自身企业的核心竞争能力。 记者：您利用易经的基本原理和中国哲学传统，结合西方现代管理思想，理论和方法，创立了《全息管理理论理论》和《组织基因理论》！您能简单介绍一下理理论框架吗。在企业管理实践中有何作用。 0364 乾泉：我的两论基本思想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合，基本理论观点概括为。企业组织织的DNA决定着企业的性格特征！成长速度、健康状况，相貌美丑！体格素质，发展形态等。企业组织的行为和生命周期受到组织遗传基因DNA的和竞争环境的交互影响,组织成长的过程无形中在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理。其基本规律符合自然管理法则、如果掌握了企业组织基因密码的基本规律、有利于企业业文化。战略决策！组织架构。经经营管理的诊断分析。优化资源源配置，提高企业运营效率！降低管理成本！实实现快速成长！ 记者：据有关方面介绍，您的企业管理《组织基因密码》模型和就是来源于易经和六十四卦图。 乾泉：是的。易经的太极八卦，64卦。阴阳五行为我破解企业组织基因密码提提供了直接的物理模型！在此基础上、全面解解析了企业,政府等各类社会组织DNA的密码结构的普适性规律，阐述组织成长！发展（组织DNA基0738因遗传行为）的基本规律、让管理者能够熟悉组织成长、组织行为遗传等普式性组织生命周期律，掌握组织 DNA简易的管理诊断工具和使用方法。科学规划愿景目标和组织生涯。以期主主动引领和把握组织创新变革!战略转型和可持续续发展。提升组织核心竞争能力和组织织文化、 文章引用自： 中国国商学院联盟（网），厕所放什么植物风水好
最简单实用的易经课程是什么？
最简单实用的易经课程就是王红人老师的红人环境能量了。、厕所放在哪个方位最好
天智国学的面相课程叫什么名字？
叫火眼金睛！刘勇晖 大师开发的，。厕所放花风水好不好
风水有之，如果换个词环境心理学大概就科学多了。其实正统风水讲的就是人和环境如何融洽相处的学问，古人
地理命理医医理都是源于易经八卦。而易经根本不是讲鬼神之事。1848通观易经全文几千字,无一个神字、只两个鬼字！第一个鬼字出现在第十二卦既济卦九三爻辞:高宗伐鬼方！三年克之、小人勿用，所讲为周文王以上称高宗的一个王讨伐鬼方族(这里的鬼鬼方为一部落族名)、三年年大获全胜!第二个鬼字出现在第二十一卦上九爻辞:睽孤。见豕负涂。载鬼一车！先张之孤，后说之孤。匪寇婚媾。往遇吉则吉！讲睽孤夜晚行路、模糊看不清见一猪拉车上坐着人以为是鬼的故事，很多通今古的学者考证研究说易经所讲的人、事，物！理。前后出入几百年。易经是由多人完善的。所以以我一介村夫的肤浅看法！易学不是研究和考论论鬼神的,相反易学是唯物的！易经没有讲神佛鬼怪，所以觉得楼主的观点有点道理、但易学好象讲的是大自然的规律，好象不1139是心理学!、厕所方位不好,如何化解风水课程开场词
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高歆妈妈 五行学说认为、宇宙中万物并非静止地。孤立地存在而互不相干！而是相7511互滋生!相互互制约的关系，这这就是五行的相生？相克原理。故五行8397的生克关系反映出了事物之间的量变规律！ 五行生克关系，中医学理论为：相生。相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理理学为：相生！相克！反生为克、0578泄多为克及反克五种情况!二者说法稍异，但原理一样！ （一） 五行相生 五行相生是指事物之间的滋生、促进助长的的意思！ 五行相生的关系是：木生火，火生土。土生金。金生水、水生木！循环相生，如环无端！生化不息！ 在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。 “我生”、是指我去去生他？表示我为母。被生者为子。如：木生火、是木去生火。我为木为母，火被生为子、表示木去生火、木泄气而减力。火被木生。主火受生而加力、 “生我”。是指他来生我。表示我为子。生我者为母。如：木生火！是木来生火，我为火为子。生我者为木为母。表示火被木生，火受生加力。木来生火，木泄气减力！总之。五行相生！无论是“我生4309”还是“生我”？都是主生者泄气而减力。受生者被生而加力。反映了事物之之间的量变规律， 五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病！以水生木、火不及及则心病，以木生火，土不及则脾病、以火生土！金不及则肺病！以土生金、水不及3933则肾病！以金生水，此谓以母生子治疗法。 例如？中医临床上的“培土生金”。“滋水涵木”等治治疗方法。5548就是以母生子治疗法，但是。此法的应用前提条2803件是：“子”一定是在弱或不及的情况下。才能以母生子！反之。就会会适得其反！当然，“子”是旺是衰。是强是弱。是太过还是不及。在目前来说！现代医学对这个问题还无能为力。这就是现代医学的的空白，可是！用四柱命理学原理却能够对这个“子”的强弱！旺衰和太过，不及的问题，就可以直观地反映出来！一目了然。这就是四柱命理学的迷人之处和神奇功能！ （二） 五行相克 五行相克！是指事物之间的相互制约。相互抑制的意思。 五行相克的关系是：木木克土、土克水！水克火、火克金。金克木。循环相克，周而复始。往复无穷， 在五行相克关系中？任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。 “我克”！是是指我去克他,我为主克方，他为被克方！如：火克金！是火去克金，火就是我，为火主克、金被克！从相克的的力量来比较，我去克！表示我力量大。但但还是要耗损一些气力？被克者！表示力量小。则损失就比较主克者来说就大多了、比3797如大人打小孩!大人人多少要耗费一些精神和气力、而小孩却只有被挨打受痛的份。所以火克金，火耗损少。金受伤重。 “克我”，是指我被克、表示我为被克方。克我者为主克一方！如：火克金！我为金金被火克。表示金我受受伤重!火耗损小、 五行相克关系亦是反映事物之间的量变规律。 五行相相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病？以以火泄木生土!佐以金克木。火旺克金则肺病，以土泄火生金。佐以水克火。土旺克水则肾病、以金泄土生水！佐以木克土、金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金。水旺5938克火则心病,以木泄水生火，佐以土克水、此谓以母泄敌生我，以子制制敌救我治疗法！ （三） 五行反生为克 反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺、被生者衰的现象，其实。这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不宜大量服药，或营养已6431经过剩的人!再大量摄入高营养、都会导致身体易生疾病！ 五行反生为克的条件是： 金赖土生,土多金埋！ 木赖水生!水多木漂， 水赖金生,金多水浊！ 火赖木生！木多火塞。 土赖火生。火多土焦。 五......余下全文>>！厕所方位东南
