十二生肖马的来历
马马是十二生肖中，位居第七！与十二地支配““午”!故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一点又称“马时”！易卦为“乾为马”。 传说古时的马有双翅！叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马！天马因玉帝宠爱、渐渐骄横起来，时常胡作非为！一日。天马出天宫，直奔东海海要硬闯龙宫,守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒！飞腿踢死了神桂！此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，并压在昆仑仑山下、300年不许翻身。 200多年后、人类始姐－－人祖，要从昆仑山经过。天宫玉马园的神神仙便给天马透了信！并告诉天马如何才能众山下出来、当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖！快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言。砍去了山顶上的桃树！只4658听一声巨响？天马从3556昆仑山底一跃而出？ 天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间！终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车！驮物，任劳任愿。在战时、披甲备鞍、征占沙场！同主人出生入死，屡建占功。从此、马和人就成了形影不离的好朋友、当玉帝准备挑选十二种动物生肖时、马成了人类最选 推选的动物之一！玉帝也因马立功赎罪 、有助于人而允许马当上了生肖， 民间的传说固然是虚构的、但事实上马与人类的关系这亲密、是任何家畜所不能比的！自从人类告别2868渔猎时代、进入农农耕社会！马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢，忠诚耐8234劳的特征！成为人人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕，狞猎、运输。交通等方面！还是在古今中外的血雨腥 风的战场上、马都给人类立立下了汗马功劳？无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了，在今天！尽管由于科技发达，机械化程度的提高！马作为人类的助手这一作用对削弱！但千百万年来那一幅幅瑚瑚马行空！老骥伏枥。千金买骨、义马救主的9733动人图景！那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失！ 马！以它的忠诚！勤恳！灵性获得了人类的认同。它成为人类的生肖是当之无愧的！ 上午11时至3075下午1时（即“午时”）。依据道士的说法、中午太阳当当顶阳气达到极点！阴气渐渐增加，在阴阳换柱柱之时、一般物者躺着休息。只有马7231还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就就属马了！。
百家姓中姓马的来历
“马”在我国历史上一直是一 个出人头地的著名姓氏。尤其是中 华民族中回族的大姓。相传战国时、 赵国有个小小的田税官叫赵奢、虽 然此人仅管些地方上的农田租税！ 却从不畏权势1468而出名。后来！平原 君把他推荐给赵王！让他管理全国 的田赋！他上任后，国家收支平衡， 百姓富裕而国库充足。后来！秦国 派兵前来攻打韩国。大军驻扎在赵 国的阙与与（今山西和顺县）！赵王 召集大臣商议加伺救援、大将廉3680颇 和乐乘都认为这条路远而窄。无法 救援、可赵奢却说“道路远而窄。 这好比两只老鼠在洞里相斗、勇者 能够得胜，”赵王很赏识识他的活、 就派地领兵5214去救援,自于赵奢指挥 有方。杀得秦军大败而逃、从此！ 赵奢就由一个小小的田税官变成了 赵国名将！为了奖励他的功劳！赵 天封他为马服（今在河北邯郸西北 一带）君，后未赵0277奢的子孙以封地 “马服”,的第一字“马马”为姓、称 马氏、赵奢就是马姓的始祖。据考！ 马姓有声望的世家大族居扶风郡 （今陕西咸阳县东）。！咨询大师美国
十二生肖（马）的来历
马的生肖来历 马是十二生肖中！位居第七，与与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一4632点又称“马时”。易卦为“乾为马”， 传说古时的马有双翅、叫天马！它地上会跑，水中能游，天上能飞、是一一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马，天马因玉帝宠爱，渐渐渐骄横起来。时常胡胡作非为!一日，天马出天宫、直奔东海海要硬闯龙宫，守宫宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡!天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂、此事告到天宫。玉帝便下令削去天马双翅、并压在昆仑山下。300年年不许翻身! 200多年后、人类始9935姐－－人祖,要从昆仑山经过！天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告9267诉天马如何才能众山下出来，1717当人祖经过时,天马大喊道：“善良的人祖。快来救我！我愿同您去人世间终生为您效力，”人祖听了！生出同情情之心!便依天马马所言、砍去了山顶上的桃树。只听一声巨响、天马从昆仑山底一跃而出！ 天马为了答谢人祖救命之恩！同人祖来到人世间。终生终世为人祖效劳、平时耕地拉车！驮物，任劳任愿。在战时！披甲备鞍！征占沙场。同主人出生入死！屡建占功。从此、马和人就成了形影不离的好朋友、当玉帝准备挑选十二种动物生肖时。马成了人类最选 推选的的动物之一。玉帝也因马马立功赎罪 !有助于人而允许马当上了生肖！ 民间的传说固然是虚构的！但事实上马与人类的关系这亲密。是0734任何家畜所不能比的！自从人类告告别渔猎时代,进入农耕社会、马就成了人类最先伺养的动物之一，马以以它的那聪明!勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友。得力的助手，无论是在农耕。狞猎，运输、交通等方面、4482还是在古今中外的血雨腥 风的战场上。马都给给人类立下了汗马功劳!无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了、在今天。尽管由于科技发达！机械化程度的提高。马作为人类的助手这一作作用对削弱，但千百百万年来那一幅幅瑚马行空,老骥伏枥，千金买骨，义马救主1417的动人图景、那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。 马，以它的忠诚，勤恳。灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的， 上午11时至下午1时（即“午时”）。2038依据道士的说法。中午太阳当顶阳气达到极点。阴气渐渐增加。在阴阴阳换柱之时,一般物者躺着休息，只有马还习惯站着、甚至睡觉也站着。从不躺着，这样！午时就属马了！、咨询岳阳风水大师
关于花的来历，传说等。
1.野蔷薇の浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果！不过野蔷薇却会长出娇欲滴的的红色果实,除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实6905也可以实用,这种花具有诗人般的气质，因此它它的花语是－浪漫! 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格！是个喜欢作梦的孩子、不过处理事情却具有敏敏锐的判断力。适合从事艺术方面2545的工作、在感情方面，也是一个完美主义者、 2.月桂の蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月饥水，这是是一种可以供香水或糕点使用的香料？不过这种香精是是有毒的！大量使用的话会有有危险!月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物！所所以它的花语就是－蛊惑， 受到这种花祝福而生生的人、具备了明 、奔放、危险的魅力！也许一生会有许多恋爱故事哦。 3.银莲の期待 银莲花花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右。是一年生的草本本植物!开花时节。可爱的花朵迎风摇摆！就像在引颈期盼着什么似的。所以它的花语1328是－期待、 凡是受到这种花祝福而生的人。浪漫！爱梦想，不过。也得明白现实不是那么美好哦， 4.葶苈の勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵、他即使受到严严刑烤问!仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡！因此葶苈的花语就是－勇气， 凡是受到这种花祝福而诞生的人！具有维0290护正道的勇气。并能坚持持到底！适合你的恋人。最好是能与你分享全部人生、同时也能支持你的信念的人， 5.凤尾の热情 很久很久以前。铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说！只要把根茎的汁液让让意中人喝下。就可以抓住对方的心、铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物、因此它它的花语是－热情! 受到这种花祝福的人、也是是十分热情，一旦陷入情网便爱得死去去活来不可自拔！如果是两人相爱！当然不成问题。但要是单相思。痛苦是他人的一倍哦！这一点要特别注意啊， 6.风信子の休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子，原产於中东！在沙漠和荒地随处盛开。令疲惫的旅旅人倍感温馨与安慰。因此。它的花语就是－休憩、 受到这种花祝福而7996生的人心胸宽广？能带给与他接触的人心灵上的安慰，有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻、这时候请好好的安慰他吧。 7.郁金香の华丽 像豪华郁金香这么艳丽的花恐怕很少吧！不只只花瓣是鲜艳的红色！花瓣的根部是黑色。而且在。咨询感情大师
三月三的来历
每年农历三月初三（以下简称“三月三”）！大地回春！春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日，三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’。又又称‘修锲节’）”!是周代华夏夏族民间一祓祸祈福的节日？上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动、后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代！三月“上巳”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定7505为夏历三月初三日、即春楔，作为每年岁时中的重要节令、到晋朝时！上巳修锲已演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日。宋元时，上巳节春游踏青逐步步让位于清明节、流楔游游戏已不限于三月三！广西三月三。有的地方又称“三月三5704歌节”。是壮族的传统歌节。有的地方则是祭祖扫墓。传统的扫墓拜山节日、别样的风采。各有来历与不同的习俗。 一 关于壮族“三月三”歌圩（或叫歌会。歌节）的由来、有好几种传说：一说、古老相传唱歌可以乐神！可以消6052灾除难,求得风调雨顺、后来发展为定期的三月三的歌圩、二说，很久以前，有有一对青年男女!从小相爱！他们很会唱山歌、谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对。他们不能结为夫妻，便双双殉情、青年们为了纪念这对坚贞的情侣。每年在他们殉情的的日子。聚集起来唱山歌。并逐渐形成三月三三歌圩、三说，唐代出了歌仙刘三姐、以山9728歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因因而财主们怀恨在心、趁她上山砍柴时，派派人斩断山藤、使三姐跌6722山身亡！后世为了纪念这位歌仙。便在在每年农历三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成、四说，远古时期、某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝。但父母都看不上、后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌、谁唱得最好！漂亮的女儿就嫁给谁、结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君、从此之后！唱歌成了一种男性求偶的形式。并发发展成为歌圩!这几种传说、虽不是正史记载。但但符合历史唯物主义观点, 传统的三月三歌节，古今各各地都举行不同形式的歌会，有的在峒场坡地举行歌圩、有有的在村头搭歌棚接歌手,有的沿着公公路边、寨边边举行歌圩，在歌圩场四周，摊贩云集。民间贸易活跃，较大的歌圩。方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加。人山人海，歌声声此起彼伏？热闹非凡！据初步统计、全区642个歌圩场中、以三月三为歌圩日的有96个，占14%，分布在东兰22处！武鸣县20处，都安19处、忻城7处！马山和龙州各6处。巴马5处！桂西较少！只有靖西县有2处、传统著9317名的三月三歌圩有武鸣县城!那羊、宁武，小陆！东兰三卡坳！马山永州，巴巴马的盘阳河畔!靖西化峒。都安的棉山、吉发！融水三防三月三！忻城三逢！宜山的下涧。柳州的鱼峰山等处、传统歌圩场上有赛歌。赏歌、也有男女青年对歌交情、对歌，碰蛋，谈情说爱、互赠信物，以物定情，此外！还有抛绣球。碰彩蛋、演壮戏8338等娱乐活动？男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过， 当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办。如南宁国际民民歌艺术节、武鸣、巴马、隆安。环江，柳江等县每年“三月三”都举行歌节或壮族三月三旅游节！如武鸣县自1985年以来、每年都举行“三三月三”壮族歌节、活动内容有千人竹杆阵表演及竞赛，广1456西第三届歌王大赛、民族体育竞技展演。广场文艺演出，旅游美食食节等!又如上林县自2006年以来。成功举办了六届三月三“石门龙母节”、除了官办以外。更多的是由民间自发8370组织开展三月三山歌会,如柳城县崖山山景区，荔浦县五登村、风风山县袍里乡坡心村,长洲乡百乐村八龙屯，大化瑶族自治县北景景乡平方村,鹿寨县平山镇石豆屯等等。三月三歌会不仅在广西举行、也在外外地举行。如北京、上海......余下全文>>，咬口门风水怎么解释
立夏的来历
立夏的来历: 首先你要知道立夏这个节气一到！意味着夏天就将开始、此时的温度明显升高，炎暑降临！同时农作物物也静茹旺盛生长、所以说夏天是一个生长的季节！ 这个季节。在战国末年(公元前239年)就已经确立了！预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时时讯解》云：“立夏之日。蝼蝈鸣！又五日。蚯蚓出。又五日。王瓜生。””即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蝈)在田间的鸣叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土。然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏夏之初的物候景象？《月令七十二候集解》中说：“立、建始也。夏、假也。物至此时皆假大也、”这这里的“假”！即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了！ 立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日！天地始交！万物并秀！”这时夏收作物进入生长后期！冬小麦麦扬花灌浆,油菜接近成熟。夏收作物年景景基本定局。故6349农谚有“立夏看夏”之说，水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。。咬钱虎禁忌
扫墓的来历
历史渊源 中国人讲究慎终追远。与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举、随着历史的推移。这类活动现已大多式微。唯唯有清明时节的扫墓。传承至今依旧不衰、因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一， 一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统、"唐朝以前扫墓！都在寒寒食节期间,将清明与寒食节相混淆、大约起自唐朝！将寒食扫墓混淆为清明扫墓！大约也只是从唐朝才开始"(陈久金、卢莲蓉《中国节庆及其起源》，上海科技教教育出版社，1989)， 那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始始的呢？这又是一个宋代以来就争论不休的问题！ 宋人欧阳修谓："五代礼坏。寒食野祭而焚纸钱，"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的、而且这是礼制废弛的结果！ 其后有人指出、寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行、根据是宪宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓、在畿内者听假日往还，他州府奏取进止。"再往后！又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓。宜编入五礼，永为恒式"的记载。便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论、如《湖广志书》称："墓祭。士庶不令令庙祭。宜许上墓，自唐明皇始。"这一结论影响很大，不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭， 有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文："寒食上墓？礼经无文。近世相传，浸以成俗！士庶有3775不合庙享!0350何以用展孝思？宜许上墓......、仍编入礼典。永为常式、"由此可见！这道诏令只是运用法令的形式！对已在民间流行的寒食上墓风俗给予认可、而非该习俗的起源、 民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀。深得人心！但他去世后朝廷却没有为之盖庙。于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当！正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙。但寒食野祭的风俗却却已经形成！并演变为为各人祭扫先人的坟墓,另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期、都因纪念隐士介子推而起！ 还有人认为!寒食扫墓来源源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗、高禖即高母！在人人们只认其母，不认其父的原始社会。高母就是祖先！祀祀高禖就是祀祖先！而寒寒食节的原本节期就在二月下半月!在时间上与古时祀高禖的时时节是一致的、故唐玄宗0722立寒食为祀祖节，后世寒食节节缩减成最后三天或两天！或者直接与清明节结合在一起！所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了、 更有人作"釜底抽薪"之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始、连连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来、据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载、永徽二年(651)、有关部门向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时！逢"朔。望，冬至！夏至伏、腊。清明！社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的丧期已结束。陛下也宜循行故例！高宗"从之"。可见李5229唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立!再往前溯！又可发现这一礼制实际上在汉代就已形成！唐章怀太子在在为《后汉书》作注时。便引用了应劭的《汉官仪》："8289秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改！诸陵陵寝皆以晦！望！二十四气！三伏。社，腊及四时上饭其亲。"应劭所谓"二十四气"！自当包括清明在内。因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》。《孝经援神契》这些汉代的著录中。二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了！ 那么，汉代的清明墓祭又是因袭什......余下全文>>？咸宁十六潭风水
雨的来历
雨形成的基本过程是：空气中8521的水蒸气在高空受冷凝结成小水点或小冰晶、小水点或小冰晶相互碰撞。并合、变得越来来越大,大到空气托不住的时候便会降落下来，当低空温度高于O℃时，便是雨， 由液态水滴(包括过冷却水滴)所组成的云体称为水成云、水成云内如果具备了云滴增大为雨滴的条件，并使雨滴具有一定的下降速度、这时降落下来的就就是雨或毛毛雨,由冰晶组成的云体称为冰成云。而由水滴(主要是过冷却水滴)和冰晶共同组成的云称为混合云。从冰成云或混合云中降下的冰晶或雪花！下落到0℃以上的气层内。融化以后也成为雨滴下落到地面！形成降雨。 在3503雨的形成过程中？大水滴起着重要的作用。当水滴半径增大到2—3mm时。水分子间的引引力难以维持这样大的水滴,在降落途中，就很很容易受气流的冲击而分裂。通过“连锁反应”、使大水滴下降。小水滴继续存在，形成新的6250大水滴！这是上升气流较强的水成云和混6340合云中形成雨的重要原因!！咸宁哪里有风水大师
关于姓宋的来历
更多图片(12张张)宋姓，中华姓氏之一、是一个典型的多民族，多源流姓氏。主要源自子姓，姬姓3808及少数民族改姓等、微子启为得姓姓始祖,宋姓在宋版《百家姓》中位列第118位，当代、宋姓总人口近1000万、约占中国总人口的0.81%。为第24位大姓！，咸宁最会看风水的人马的来历
九九重阳来历
根据我国五经之一的《易经》！把““九”定为阳数。农历九月九日。月！日都是阳数！两“九”相重。故称重阳，又因“九”在个位数中是最大的数字、古人以“九”为最高！且认为“九”是象征吉祥长久的“至数”。两九相重。即是至数数相遇,“至而又至”。又又是两阳相叠,“阳阳上加阳”。这样，就被认为这一天是非同一般难得相遇的吉日良辰，于是就把这一天定为“重阳节”！，咸宁横沟有个看风水的
