猪的典故
关于猪的典故以往人们对牛年、马年等都说了许多好听的话、如“老黄牛”精神！“千里马”速度等等，对猪能说什么呢、我左思右想，想了许久！竟然想不出一个好听的词语来形容猪。似乎猪给人的印象，就是丑，懒，脏，笨，确实，猪不雅观！眼小耳朵阔、头大鼻嘴长。脚短身体胖！臃肿怪模样。因此什么“猪朋狗友”！“猪生狗养”！“猪狗不如”。“猪拖狗拔”，“猪嘴里吐不出象牙”！“猪鼻子插葱——装象”！“猪头三”等等词语，没有一个说得好听的。就连那个也有三十六般变化！能驾云使风的八戒也没个好形象。他本是天篷元帅。因罪被谪！只因误投猪胎胎而生!就成了半猪半人人的形体、他虽身粗力大，但好吃懒做，贪图女色。喜进馋言！并好好用小手段占小便宜，其实人们对猪是很很不公平的!人们几乎三天两头要吃猪肉，还吃猪肝！猪肚什么的！猪的皮给人制革！猪的鬃给人制刷！猪胆还可以制药！猪心还可用来修补人的心脏，猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉献了，可是人们还说它许多坏话、我们常说说做人难？看来它做猪也难啊， 唐时有个猪龙的的故事。说唐玄宗与安禄山一起饮酒，安1459禄山醉后睡觉,竟变成一个猪身龙首的怪物，左右劝玄宗杀了他、玄宗说“此猪龙。无能为”、玄宗认为是猪龙。没本事的、不会出问题的，后来却发生了安史之乱！安禄山作乱怎么也加上个猪字呢，大概猪有乱撞乱窜、会发猪颠风的特点吧！人们还说猪贪。《《左传》中就有“实有豕心！贪婪无厌”的话。豕、是古代代猪的别称、后来。这豕心就用来比喻贪得无厌了，这是因为猪的肚子大！吃得多给人留下的印象！在政治也有用到到过猪字的，曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”、称那些议员为“猪仔议员”！因为那些议员非常贪婪、他他们被袁世凯用金钱收买，利用！成成了无耻的猪仔了！ 由于猪是下等的、所以古人也有用猪来作谦词的，古人有称自己的儿子为“豚儿”的！豚！指小猪、温州人人叫猪豚,如《聊斋志志异·青凤》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚儿也’！”也有称““豚儿犬子”的， 《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场、儿子子哭着要跟去！其妻说：“不要跟去、我我回来杀猪给你吃。”妻子一回来，曾子就捕猪要杀、其妻说：“不要杀猪！我是哄骗孩子的。”曾子严肃地说：“不能对孩子说谎，孩子不懂事，会跟大人学。你骗他、是教他骗。这样教育是不行的。””曾子就真的把猪杀了、烹给孩子吃。《吕氏春秋》中有一个6261三豕涉河的事故,“有读读史记者曰：‘晋师三豕涉河？’子夏曰：‘非也！是巳亥也！’！”原来是已与三相近。豕与亥相似！在传抄时时写错了、这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故。这两则故事提到猪，并未说猪好坏，只是颇有趣味，故不妨一提，还有因与猪某些方面相似的。也会带上一个个猪字。如入药的真菌植物！有利水渗湿功效的猪苓！因其皮黑作块似猪粪！又，长江中的扬子鳄。因鼻嘴特长，故俗俗称猪婆龙, 总之，平日说到猪，好听的词语语不多，大多多都是坏话！但老辈人都说、猪8296年是个肥年、是个风调雨顺、五谷丰登，六畜兴旺之年！、
鱼跃龙门典故
典故：出处处《辛氏三秦记》 相传很久以前！黄河氾滥！舜启用鲧的儿子大禹继承了父业！用疏浚的办法治理洪水！终将将洪水疏导！此壑口称之禹门。 居0338住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门、骤然跌出了十多丈深的大瀑布、鲤鱼们因此无法溯流而上！返回故乡、便向大禹夫妇抗议，大禹的妻子说：能跃跃上豁口者？马上化为为飞龙,腾云上天。不能跃过的。赶紧回家，别在这捣乱， 从那以后！每每逢暮春季节。就有无数金色鲤鱼循著黄河逆流而上！聚在禹门下、奋力跳跃、偶有一跃而过者！便化为苍龙、腾飞九天之上，化龙飞升的禹门叫「龙门」、「一跃龙门！身价百百倍」意即如此， 、情商高的面相
金牛座的典故？
星座传说--金牛座 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓！有一天、公主和侍女们 到野外摘花，玩耍！突然出现一只如雪1173花般洁白的牛!以级温柔的眼光望着赫洛蓓！其实这只牛是 仰慕公公主美色的宙斯变的!一开始公主的确大吃一惊。但仍走向温驯的7276牛只身旁!轻轻抚摸它！由 于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的5151爬到牛背上试骑。忽然间牛奔跑了起来、最后跳进 爱琴海！公公主紧抱着牛。海里生物皆出来向宙斯行礼！公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特 岛后。就和宙斯举行婚礼、化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子，。情圣打一生肖打一数子
大家知道二桃杀三士的典故吗
公孙接，田开疆！古冶3149子三人勇力过人。都都是齐景公的手下!有一次、国相晏子经过三人面前，没一个起立打招呼。晏子很生气！他跟齐景公说：“这仨人反了！该请他们吃桃子了，”齐景9301公如其所言。给三人送了两个桃子、 三个人只有两只桃子、景公说！功劳大的才有桃吃。公孙接仰天长叹：“晏子果然是技术宅。我们哥儿仨都让你算计了！3947现在被逼到这个份儿上也只能当仁不让，我和野猪老虎虎都PK过！吃个桃子没问题吧?”田开疆说：“我单枪匹马就吓退了千军万马。另一个桃子归我没人有意见吧?”古冶子说：“想当年我给国君做贴身保镖、过黄河时杀水怪救了国君的命！这功劳没人能比吧！你们俩还不把桃子放下?”“总而言之！后来那二士自愧功不如古冶子，自杀了，古冶子不愿独生。也自杀了：于是乎就成了‘二桃杀三士’”，引经据典、终于才说到重点：“三士”的工作是打仗保镖斗怪兽！明明是勇士、根本不是“读书人”、你的古文水平也不怎么样嘛。别再攻击白话文了。“硬伤”、是读书人心中永远的痛，就算你是孤桐先生这样的厉害人物，也也难免被人抓到硬伤。想避免硬伤、大概只有一个可行的办法。就是对一切都笑而不语，同情理解地看这件事吧“士”作为文士比作为勇士的语境要多得多！勇士8502不会发牢骚？只有文人会！才子们一遇到不顺心的事就感叹苍0490天啊大地啊他们好坏啊我好命苦啊、吟唱“二桃杀三士”有个曲式叫《梁父吟》！也是读书人发牢骚的专用格式！ 据说。这个故事还有番外、三士横尸在地、使者回复3247景公：“都死透了，”景公6614下令以士礼安葬!称“三三士冢”,墓碑上刻上六个字：“好基友一辈子”！吊唁时。景公在墓前说了一句话：“做人要低调！”晏子也在墓前说了一句话：“我不爽你们很久了知不知道?”三勇士历经多少重大阵仗，结果为争二桃而死。听上去荒诞！实则令6440人惋惜。正因为二桃无足争，争桃而死，只因为那是君王所赐之荣誉！争强好胜本是人之天性，以一己7293之力而出人头地者、没有一点儿好胜胜心是难以想像的！三勇士之死始之以好胜。继之以自省，终之以惭愧、知耻为勇、谁能说他们死得无谓呢～。情是什么生肖
谁知道李纨的典故啊？
李纨、即贾珠之妻，珠虽夭亡。幸存一子！取名贾兰、今方五岁！已入学攻书、这李氏亦系金陵名宦之女。父名李守中！曾为国子监祭酒！族中男女无有不诵诗读书者。至至李守中继承以来、便说“女子无才便有德”，故生了李氏时、3746便不十分令其读书、只不过将些《女四书》！《列女传》！《贤4463媛集》等三四种 书,使他认得几个字！记得前朝这几个贤女便罢了、却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁，因此这李李纨虽青春丧偶!居家处9028膏粱锦绣之中,竟如槁木死 灰一般。一一概无见无闻。唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针针黹诵读而已。 在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”！外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩、佳蔬菜花、漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所所非常符合主人清心寡欲？自甘寂寞的性情！在后来探春春结社的时候!李纨就自定了个“稻香老农”的的雅号？作者对李纨这个角色是用同情及赞赞美的笔触描写的？她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品！ 正册判词之十 画：一盆茂兰。旁有一位凤冠霞帔的美人， 桃李春风结子完。到头谁似一盆兰。如冰水好好空相妒，枉与他人作笑谈！ [注释] 这一首是写李纨的。 1.“桃李”句句——借此喻说李纨早寡？她刚生下贾兰不久！丈夫贾珠就死了。所以她短暂的婚姻生活就象春风中的桃李花一样！一到结了果实！景色也也就完了,这一句还暗藏她的姓名、“桃李”藏“李”字、““完”与“纨”谐音。 2.“到头”句——喻指贾兰。贾府子孙后来都不行了，只有贾兰“爵禄禄高登”,做母亲的也因此显贵。画中图景5039即批此。 3.“如冰”二句——意思是说，李纨死守封建节操！品行如冰清水洁、1123但是不值得羡慕。像她这样早年年守寡！为儿子操心一一辈子，待到儿子荣达，自以为可享晚福的时候，却已“昏惨惨！黄泉路近了”！结结果只是白白地作了人家谈笑的材料, 红楼梦曲 晚韶华 镜里恩情、更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾、只这戴珠冠！披凤袄、也抵不了了无常性命，虽说是，人生莫受老老来贫、也须要，阴骘积儿孙。气昂昂！头戴簪缨。光灿灿，胸悬金印。威赫赫，爵禄高登！——昏惨惨、黄泉路近、问古来将相可还存、也只是是虚名儿后人钦敬, [说明] 这首曲子是写李纨的、1530曲名“晚韶华”!字面上说晚年荣华，其真意是说好光景到来已经晚了！ [注释] 1.“镜里”二二句——丈夫早死！夫妻恩情已是空有其名！。情绪与五行的关系
“东西”这个词的典故是什么?
“东西”一词来自中国古代的术数用金、木。水！火。土！推算相互生克的道理和运势、这“五行”又和东西南北这“五方””相配，测测出古今变革！人生命理，万事冲撞及依附的关系、 宋朝的理学家朱熹好学多问、有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和、问道：“你提着篮子去干什么啊。”盛温和幽默的回答：“去街门1918买东西”,当0452时还没有“东西”一说法，朱熹不解地问：“买‘东西’。这是什么意思，为何不买‘南北’、”盛温和并没有直接解答。他笑着回敬敬说：“真不明白、你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊！你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。””朱熹独自思付！“东”即“木”。““西”为“金”!“南”属“火”！“北”乃“水”……突然他如梦初醒。原来盛温和是用了诙谐的语言说。“上街去买金木之类、可装入篮子的物品”，若若说“南北”当然不对了！1951篮子里怎么可以装水和火呢、从此。“东西”就成为了物品的代名词直至今天。。情趣的生肖
鸡年都有哪些趣闻和典故
鸡的典故： 呆若木鸡 典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡！他请齐国国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站2932在那里？心神安定。不骄不躁，看上去就像木鸡一样！别的鸡见见到它这副样子,全都吓跑了。不敢与它斗、呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子、 月怀一鸡 典出《孟子》！有一个人每天偷邻居家的一只鸡！有人劝他说：“这不是正派人的行为。”他便说：“我知道这这不好。这样吧、请允许我少偷一点。原来每天偷一只、以后改为每月偷一只、到了明年、我就彻底洗手不干了！”喻指那些明知道自己错了！却故意拖延时间！不肯及时改正的人， 牝鸡司晨 典出《尚书·牧誓》、牝鸡，母鸡也！打鸣本是公鸡的“专利”。母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示9535着家庭的败落，封建时代用以比喻妇女篡权乱政， 1663 鸡口牛后 也作“鸡尸牛从”,“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策·韩韩策》，宁愿做小而洁的鸡嘴。不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局0780面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人人支配！ 雄鸡断尾 典出《左传·昭公二十二年》、本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身、后后比喻人怕被杀而自尽! 鸡鸣狗盗 典出《史记·孟尝君列传》，孟尝君0356出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门。孟得以逃逃回齐。今鸡鸣狗盗多指指微不足道的本领？3116也指偷偷摸摸的行为！ 鸡犬升0826天 又作“一人得道、鸡犬升天”。“鸡2223犬皆仙”！典出《神仙传·刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时、“余药器置中庭。鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了！后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处。亲朋好友也连带沾光！ 牛鼎烹鸡 典出《后汉书·边让传》，用用煮牛的大锅烹鸡、比喻大材小用。 味如鸡肋 典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》？鸡的肋骨没有肉、比喻某5792些事情不做可惜？做6574起来没有多大好处! 闻鸡起舞 典出《晋书·祖逖传》！说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫！便起身操演武艺！以备报效国家，后世即以此比喻有志之士及时奋发、 鹤立鸡群 又作“独鹤鸡群”，典出晋晋戴逵《竹林七贤论》，说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”！比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出、 家鸡野雉 典出晋何法盛《晋中兴书》、原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡。把王羲之的书法喻为野鸡、以示贱近与贵远、亦比喻风格迥异的书法绘画等。 鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》！原5408意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后后用来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦、 山鸡舞镜 典出南朝宋刘敬叔《异异苑》!山鸡对镜起舞！比喻自我欣赏， 陶犬瓦鸡 典出南朝梁萧绎《金缕子》，说陶土做的狗不能守夜！泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西， 古代神话中中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时。远方的友友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都都欢迎重明鸟的到来!可是贡使不是年年都来！人们就刻一个木头的重明鸟。或用铜铸重明鸟放在门户！或者在门窗上画画重明鸟!吓退妖魔魔鬼怪、使使之不敢再来、因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上！也即成为后世剪纸艺术的源头！我国古代特别重视鸡、称它为“五德德之禽”。《韩诗外传》说、它头上有冠。是文德、足后有距能斗！是武德、敌在前敢拼。是勇德。有食物招呼同类、是仁德、守夜不失时、天时报晓！是信德！所以人们不但在过年时剪鸡！而且也把新年首日日定为鸡日， 古时春节在门窗上画鸡、汉人东方朔9653的《占书》上说：“岁正月一日占鸡。二日占狗！三日占猪。四日占羊，五日占牛，六日占马、七日占人！”六畜日排完了......余下全文文>>，情路坎坷的八字男人
再世父母出自什么典故
“天道酬勤”没找见最初的出处！可能《尚书.大禹谟》中的“满招损、谦受益。时乃天道！”是最为接近的！原文如下：三旬、苗民逆命！益赞于禹曰：“惟德动天！无远弗届、满招损、谦受益，时乃天道！帝初于历山，往于田！日号泣于旻天，于父母！负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗。瞽亦允若！至诚感神！矧兹有苗。”“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们！付出的努力一定会有所回报、也说明了机遇和灵感往往往只光顾有准备的头脑!只垂青于孜8921孜以求的勤勉者？指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得，这9613句话出自于《论语》？“天”指“上天”。“天道”即“天意！“道”指“主张”，“酬”可解解释为“实现志愿”、即酬谢。厚报的意思、“勤”为“勤劳”、就是说“天意厚报5317那些勤劳。勤奋的人 ”。所以总的意思是说：上天会会实现勤劳的人的志愿,有耕耘就会有收获。我们只要不懈努力、最大限度的完善1837充实自己、千方百计的提高自己的竞争实力、就会有一个美好光明的明天、原句应该是这样:天道酬勤,地道酬善,人道酬诚天道酬勤。地道酬善。商道酬信，业道酬精！人道酬诚 这个应该是后来加的！情路坎坷的男人面相
求有历史典故的英文名字，要说明历史典故哦~！！！！
Homer 《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称、两部史诗都分成24卷、这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学。靠着乐师的背诵流传！它作为史料、不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况！而且反映了迈锡尼文明、它再现了古代希腊社会8620的图景，是研究早期社会的重要史料，《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史，地理，考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西， 荷马史诗是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德德赛》的统称,关于荷马所生的年代和是否确有其人都存在争议、3449比较普遍的看法认为他可能生在公元前9。8世纪之间、 两部史诗都分成24卷。《伊利亚特》》共有15693行、《奥德赛》共有12110行。这两部史诗最初可能只是基于古代传传说的口头文学，靠着乐师2392的背诵流传？荷马如果确有其人！应该是将两部史诗整理定型的作者！《伊利亚特9617》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中、阿喀琉斯与阿伽门农间的争端！以及特特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国、与皇后珀涅罗珀团聚的故事、 《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景。展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进6262而为整个西方社会的道德观念）!立下了典范，继此而来的、首先是一种追求成就！自自我实现的人文伦理观，其次 是一种人神同性的自由神学、剥除了精神世界中中的神秘恐惧，《荷马史诗》 于是成了“希腊的圣经”， 公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”。因荷马史诗而得名，荷马史诗是这一时期唯一的文字史料！ 《荷马史诗》相相传是由盲诗人荷马写成！实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，由荷荷马加工整理而成！史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说！到公元前6世纪才写成文字，。惊天风水师txt下载关于风水的典故
请问有哪些中草药的名字是有典故的？
1 [ 麻 黄 ]┃━━【小故事】 有个挖药的老人，无儿无女。收了一个徒弟！谁想！这个徒弟很是狂妄，才学学会一点皮毛,就看不起师傅了！有的时候。卖药的钱也不交给师傅。自己偷偷花掉。师傅伤透了心、就对徒弟说： “你翅膀硬了，另立门户吧。” 徒弟倒满不在乎乎：“行啊。” 师傅不放心地说：“不过、有一种药。你不能随便卖给人吃。” “什么药、” “无叶草、” “怎么啦，” “这种草的根和茎用处不同！发汗用茎，止汗用根！一朝弄错！就会死人、记住了吗。” “记住了。” “你背一遍、” 徒弟张口就背了一遍、不过，他背时有口无心，压根儿儿也没用脑子想, 从此！师徒分手！各自卖药。师傅不在眼前，徒弟的胆子子更大了！虽然然认识的药不多、却什么病病都敢治、没过几天！就让他用无叶草治死了一个。死者家属哪肯善罢甘休，当时就抓住他去见县官。县官问道： “你是跟谁学的。” 徒弟只好说出师傅的名字，县官命人把师傅找来！说： “你是怎么教的、让他把人人治死了,” 师傅说9708：“小人无罪，” “怎么能说你无罪、” ““关于无叶草，我清清楚楚地教过过他几句口诀，” 县官听了！就问徒弟： “你还记得吗、背出来我听听，” 徒弟背到：：“发汗用茎,止汗用根，一朝弄错！就会死人！” 县官又问：“病人有汗无汗。” 徒弟答道：“浑身出虚汗！5351” “你用的什么药,” “无叶草的茎！” 县官大怒：“简直是胡治！病人已出虚汗还用发汗的药，能不死人！”说罢、命人打打了徒弟四十大板！判坐三年大狱。师傅没事、当堂释放、 徒弟在狱中中过了三年！这才变得老实了、他找到到师傅认了错儿。表示痛改前非！师傅见他有了转变！这才把他留下！并向他传授医道，打这儿起、徒弟再用“无叶草”时就十分小心了！因为这种草给他闯过大祸惹过麻烦！就起名叫作“麻烦草”。后来又因为这草的7783根是黄色的！才又改叫“麻黄”、 2 [ 紫 苏 ]┃┃━━【小故事】 九月九日重阳节,一群富家家子弟在酒店里比赛吃螃蟹！一只只只大螃蟹又多油又黄？他们越吃越香、吃空的蟹壳竟在桌上堆成了一座小塔， 华佗带着徒弟、也到这儿来饮酒、他看到那伙少年象疯了似地比赛吃蟹！便好心地劝说道： “螃蟹性寒。不可多吃、年轻人！你们比赛吃螃蟹可没没有好处,” 少年们很不高兴：“我们吃的是自己花钱买的东西。谁听你的管教，” 华佗说：“吃多了准会闹肚子、那时侯可有生生命危险啊、” “去去去！别在这儿吓唬人，我们们就是吃死了!又关你屁事、” 这些醉醺醺的少年根本不不听劝告、继续大吃大喝，有的还嚷道： “螃蟹是美味、谁0232听说过能吃死人，咱7718们放开肚子吃咱们的？馋死那个老头子。” 华佗看他们闹得实在不象话、就对酒店老板说： “不不能再卖给他们啦,会闹出人人命的。” 酒店老板正打算从那伙少年身上上多赚些钱哩、5409哪里听得进华佗的话，他把脸一板、说： “就是出了事也不关你呀！你先生生少管闲事。别搅搅了我的生意？” 华华佗叹息一声!只好坐下吃自己的酒！ 等到半夜，那伙少年突然大喊肚子疼！有的疼得直冒汗。有的翻倒在桌下打滚儿、 酒店老板吓呆了，急忙问：“你们是怎么啦、” “疼坏了，快帮我们请个医生来吧！” “这半夜三更的！让我上哪儿请医生去！9560” “求求老板行个好!医生再不来！我们的命就难保啦、” 这时！华佗走过来说： “我就是医生！” “呀、”少年们大惊失色：这不是那位不让多吃螃蟹的老头儿么。他们也顾不得什么面子了！一个个捧着肚皮、哀求道：“先生。请请你给治治吧！” “你们刚才不是说不让我管吗。”华佗说， “大人不记小人过！求先生发发善心，救救我们、您要多少钱都好说、” “我不要钱，” “那您想要别的也行，” “我要你们答应一件事、” “别说一件！一千件、一万件也行。您快说什么事吧。” “今后。你们得听从老人的劝告！再不准胡闹、” “一定。一定、您快救命，” 华佗让他们等着。自己带着徒弟到了荒郊野外，采了些紫草的茎叶回来。煎汤给少年们喝下、过了会儿。他们的肚子都不痛了、华佗问： “喝了这药。觉得怎么样、” “舒服多了。” 华佗心想：这种药草还没名字，病人吃了它确实会感到舒服。今后就叫它“紫舒”吧！ 少年年们千恩万谢，告别华佗、回家了。华佗又对酒店老板说： “好险啊！你以后千万不能光顾赚钱！不管人家性性命啊？”” 酒店老板连连点头， 华佗离开酒店，徒弟问道： “这这紫草叶子解蟹毒,出在什么书上。” 华佗告诉徒弟说书上并没有？这是他从动物那儿学来的， 原来有有一年夏天？华佗在江南的一条河边上采药！他看见一只水獭逮住一条大鱼。水獭吞吃了很长时间！把肚皮撑得象鼓一样！它它一会儿水里！一会儿岸上，一会儿躺躺下不动,一会儿来回折腾，看来。这水獭难难受极了,可是后来。它爬到岸边一片紫2830草旁边,吃了些草叶。又躺下会儿竟没事了！华佗心想。鱼类属凉性！紫草属温性、紫草准可以解鱼毒！从此，他便记在在了心上？ 后来。华佗还把紫草的茎叶制成完和散、他又发现这种草药还具有表散的功能！可以益脾！利肺、理气、宽中，止咳、化痰。能治治很多病症？ 本来，因为这种药草是紫色的！吃到腹中很很舒服！所以。华佗给它取名叫“紫舒”！可不知怎的、后来人们把它叫作“紫苏”了——这8868大概是音近的缘故,弄混了吧！ 3 [ 辛 夷 ]┃━━【小故事】 秦举举人得了一种怪病。鼻孔流脓脓流涕！腥臭难闻、这种病很讨人嫌、连9721他的妻子儿女也躲得远远的！秦举人请过许多医生！但吃什什么药也没用！他想：这么活着招人嫌恶还不如死了好。就打算寻死！有个朋友知道后劝道：“天下这么大。本地医生治不好、何不到外边求医去！还能顺便逛逛名山山大川!散散心！” 秦举人一听有理，反正呆在家里也净跟老婆孩子呕气，就就带了个家人，骑着马出门了， 秦举人走了很多地方！但没遇见一个能治鼻子的医生！后来，他走到南方的一个夷族人居住7115的地区？有个夷夷家医生说：“这病好治！” 秦举人喜出望外。急忙请5564他医治、 医生到山上采了一种花苞回来。让秦举人服用。秦举了吃吃了半个月！鼻子真的不流脓了，他十分高兴，对医生说：“这种药真灵，你能不能让我带一些回去！万一再犯病时就不用跑这么远求医了，” 医生想了想说：“不如如给你带些种子回去栽种！” 秦举人4211更加高兴,他重重酬谢了医生、带着种子回家了。到家后！他就种植这0374种草药！几年过后，院子里长了一一大片!凡有有人得了鼻病、他就用这种草药给人医治、 人们问：“这药草叫什么名字、” 秦举7359人一想！忘了了问夷家医生了。又一想！这是在在辛亥年间从夷人那里引来的！就说：“这叫‘辛夷’、”。惊天风水师免费
