请问生辰八字算命流派众多，那么究竟哪一派算得最准确？
无论哪一个流派，都有其自己的理论体系、凡是9373在预测术的理论中都离不开易经中的阴阳之道。离不开阴阳五行和生克制化！天干地支的旺弱判断！一派一理论。哪一派中都有运用的熟练的就算的准确！万法归一，符合规律律者就是真理。孟昭华大师的全国各地读者答答疑中。有一些介绍！不过太专业！！
正宗杨公风水是用哪几派
杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派、据说黄巢之乱，杨公逃奔江南！收徒曾文辿，廖瑀等人。在三僚开基而居！创立形势派风水之术。 形势派也称江西派，根据作法分：峦头派，形象派。形法派、 后来形势势派和理气派相互融合！不能脱离理气讲形势。也不能丢掉形势谈理气。因此这种派别划分已经没有意义了！！家居风水怎样招财
请问指迷算命流派众多，那么究竟哪一派算得最准确？
无论哪一个指迷算命流派！都有其自己的理论体系，凡是在预测术的理论中都离不开易经中的阴阳之道。离不开开阴阳五行和生克制化，天干地支的旺弱判断。一派一理论。哪一派中都有运用的熟练的就算的准确、万法归一，符合规律者就是真理！ 。家居风水房门对房门
八字算命流派众多，请问哪一派算命算的最准？
5150每个流派有他的专长之处、但是大体来说这个命局不是很特殊。问题就不大，如果是特殊命局不但要根据具体大运分析。还要分析地理环境、人文环境、社会背景、就与风水有很大关系了。我曾见过一个个八字、5两8。是人臣之命。辅佐别人可得大成、八字需火炼！可惜一辈子没离开过属水之地！而且祖上父父母与他相克!导致他身体不好，你能怎么说呢、这些不综合合分析你能得到准确结果！不可能、所以这个东西一个是看分析者的经验！一个是看慧根。一个个是看智商！缺一不可，一个傻子子给你算，你能信信他的么!，家居风水招财
按天心择日论法，太阳太阴合朔最吉每月逢初一合朔用事最吉吗
太阳太阴合朔到山：是论月不论节气的。如正月到亥壬二山！1743也就是说从正月初一至二月初一的头一天止、、家居风水挂画
哪家有最正宗的开光吉祥物啊？
我比较信赖运缘阁。运缘阁的圣品是从从佛教圣地安徽九华山经过正宗开光的、佛品手感很好。光泽也很好！佛像很逼真！带着很漂亮，！家居风水指南
这个黄氏字派（字辈）是黄氏家族哪一派？
黄姓家谱 黄姓家谱介绍 黄姓谱谱牒源起于何时、史籍中没有明确确记载！传说早早在商朝，便有陆终第四十四代孙黄成德，创修最早的黄氏宗谱传后、黄成德的第十一世孙黄飞虎。因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏！后黄飞虎曾孙黄爱辅！黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王，得以复姓“黄”氏。商周时期。黄国国已是一个独立的小邦!作为一个国家，已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了。因而商周时期期便应有黄姓谱牒! 传4213说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱。并将谱系上呈御览。又亲自制定了黄姓最早的字派！ 汉魏之始，门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来！江夏黄氏，这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传，六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期！但因为当时黄姓的的衰落！黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史、仍仍在民间流行, 直到宋代！随着黄姓的兴旺、也出现了黄氏谱牒的繁荣、各地黄黄氏纷纷立祠修谱。家传、谱序，多见于于当时名人文集中。 明清以来。黄姓谱牒之学更加发达！长盛不衰。这一时期期的许多族谱、至今仍被流传和保存下来。“文革”破破“四旧”时期！大陆中5990断修谱？许多谱牒也遭焚毁。而港台。南洋则未曾中断。许多家谱还被公开出版发行、如台湾即于1961年，1964年，1965年曾有黄氏9361族谱公开出版!近年来，在大陆内地兴起了修谱和寻根之热！ 目前！有较大价值的黄姓族谱！一是《竹桥黄氏族0429谱》20册？民国十五年浙江余余姚“悼伦堂”第五次重修。该8511谱修撰极精,卷首有大理学学家王阳明的序!又载有自汉丞相黄黄霸以后历代名人画像计80幅！族谱体例、“寓纪事于《编年》、以《世表》为伦次”，编年。世表之外！又另立《列传》一门。入传者有81人之多，此谱现存浙浙江余姚市梨洲文献馆，二是《经铿黄氏家谱》、该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱、计30卷、现现存武昌辛亥革命纪念馆、三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷，清光绪绪十五年版！是研究邵武黄氏的重要要史料!现存当地黄峭3793山裔孙处。四是《渠阳黄氏世3832谱》18卷？1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修。是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料。主要流传于湘黔地区， -------------------------------------------------- 黄姓家谱文献目录 （引自《中华姓氏通史》 刘佑平 东方出版社 2000.12） 〖北京市〗 北京大兴·黄氏顺天支谱不分卷：美国（清）黄承林纂辑 清光绪十八年（1892）刊本一册 藏地：中国科学院图书馆 〖吉林省〗 吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷：清钞本一册 藏地：江苏苏州市图书馆 〖上海市〗 上海。金山黄氏族谱：（清）黄玠 黄端履编纂清宣统二年（1910）上海中国图书公司 铅印本 二册 藏地：中国国家图书馆 上海图书馆 日本 美国 上海嘉定·重辑[上海]黄氏雪谷公支谱：（民国）黄士焕重纂 1948年三鑫印务局铅印本 藏地：江苏常州市图书馆(存1，3、4卷) 上海崇明·黄氏家乘二十二卷：（清）黄汉荣修 清同治九年（1810）务本堂刊本 藏地：上海文化管理委员会 美国 〖江苏省〗 江苏丰县·九华堂黄氏族谱十卷： （清）黄火敦 清康熙四十七年（1708）石印本 藏地：江苏丰县顺河乡黄庄村 江苏江都·维安阜洲黄氏重修族谱十二卷：（民国）黄承良修 刘崇泉纂辑 1931年中宜堂活字本 十二册 藏地：中国国家图书馆 美国 江苏南通·黄氏支谱不分卷：（清）黄世谦编 清光绪二十四年（1898）敦礼堂刻本 一册 藏地：江苏南通市图书馆 江苏海门·黄氏家乘：木刻本 藏地：苏州大学（存二册） 江苏武进·浮桥黄氏宗谱二十卷：（清）黄元鹏续纂 清咸丰二年（1852）木活字本二十四册 藏地：日本美国 江苏武进·毗陵黄氏宗谱十二卷：（清）黄敦懿等修 清光绪十一年（1855）敦本堂活字本八册 藏地：中国国家图书馆 江苏武进·毗陵东直黄氏玉林公宗谱四卷：（清）黄永全等重修 清光绪十五年（1889）木活字本四册 藏地：日本美国 江苏江阴·青畅黄氏宗谱二十二卷首一卷：黄震宏修 黄淡佳编辑 1947年立木堂活字本 二十册 藏地：吉林大学 〖浙江省〗 浙江杭州·武林黄氏宗谱：清光绪间礼耕堂钞本 一册 藏地：美国 浙江余杭·黄氏宗谱四卷： 清光绪二十七年（1901）木活字本 藏地：浙江余杭县文化管理委员会 浙江萧山·黄氏族谱三十卷：清嘉庆五年（1800）萃焕堂刊本 四十三册 藏地：中国科学院图书馆（残缺三册） 浙江萧山·黄氏备遗录附昭潜录二卷：（清）黄春林等编 清嘉庆十二年（1807）萃涣堂木活字本 一册 藏地：日本美国 浙江·萧山埭上黄氏家谱三十卷：(清)黄尊编 清道光六年（1826）刊本二十一册 藏地：浙江省图书馆（存二十五卷） 浙江·萧山埭上黄氏家谱二十四卷：刻本 二十一册 藏地：上海图书馆 浙江·萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷续寻一卷搜遗寻一卷词翰录四卷备遗录二卷词翰续 录二卷：（清）黄中咸等修 清光绪二十一年(1895)萃涣堂活字本 三十二册 藏地：中国国家图书馆省图书馆 日本美国 浙江·萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷词翰录四卷备遗录二卷词翰续录二卷：黄伯英编辑 1925年萃涣堂活字本 四十四册 藏地：中国国家图书馆 浙江鄞县·四明石桥黄氏宗谱十四卷首一卷末一卷：民国)陈宪曾 黄敬贤等纂修 17年世锦堂木活字本 十四册 藏地：浙江宁波天一阁文物保管所 浙江慈溪·湖山黄氏宗谱八卷首一卷末一卷：（清）黄博汝 黄时清重修 清光绪二十六年（1900）木刻本二十册 藏地：河北大学 浙江慈溪·湖山黄氏宗谱八卷：（民国）王醒华 黄恒泰纂 1936年刊本 藏地：浙江慈溪县档案馆（存二卷） 浙江象山·马坡黄氏谱一卷：（民国）屠耀台续修 1921年钞本 藏地：浙江象山县文化管理委员会 浙江象山·溪沿黄氏族谱一卷：（清）鲍之交新修 据清嘉庆十六年（1811）钞本 藏地：浙江象山县文化管理委员会 浙江象山·黄氏宗谱一卷：清光绪十八年（1892）木刻本 藏地：浙江象山县文化管理委员会 浙江绍兴·汤浦岭下黄氏宗谱四卷：（清）黄锡元修 清同治七年（1868）木刻本四册 藏地：河北大学 浙江绍兴·会稽汤浦岭下黄氏宗谱四卷：（民国）黄永和 黄大堃等重修 1917年望烟堂活字本 四册 藏地：中国国家图书馆 浙江省图书馆 浙江绍兴·会稽陈村黄氏宗谱十卷：（清）黄培清等续修 清同治十一年（1872）五桂堂活字本 十册 藏地：中国国家图书馆 浙江绍兴·会稽陈村黄氏宗谱十卷：（清）黄秀甫等续修 清光绪二十七年（1901）五桂堂了本 十册 藏地：中国国家图书馆 浙江。兰溪柏山黄氏宗谱四册：1928年木刻本 藏地：浙江兰溪县伯社乡井头村 浙江·兰溪金黄氏宗谱六卷：1940年木刻本 藏地：浙江兰溪县屏山乡何夏庄 浙江·兰溪蛟湖黄氏宗谱十卷：1940年木刻本 藏地：浙江兰溪县新周乡（二部、其一残） 浙江·兰溪黄氏宗谱三卷：1919年木刻本 藏地：浙江兰溪县朱家乡 浙江义乌·赤山黄氏宗谱三卷：琴堂等纂修 清光绪十四年（1888）馀庆堂木木刻本 藏地：浙江金华市文化管理委员会（存卷1） 浙江·义乌黄氏宗谱四卷：黄庆荣等重修 1928年活字本 四册 藏地：中国国家图书馆 浙江衢县·东坑仓黄氏宗谱三卷： （民国）黄金声修 1943年顺德堂木活字木 一册 藏地：浙江衢州市文化管理委 浙江·临海黄氏宗谱口口卷：（清）黄瑞纂 清光绪十一年（1885）刻本 藏地：浙江临海县博物馆（存卷1!5。6、13） 浙江·临海芙蓉黄氏宗谱十二卷首一卷：1917年木活字本 藏地：浙江临海县博物馆（存卷10）浙江临海县桃渚乡芙蓉村（存卷首，1） 浙江常山·黄氏宗谱一卷：（清）吴敬先重修 清光绪十年（1884）木刻本 藏地：浙江常山县毛良坞乡溪源山村 浙江常山·黄氏族谱一卷：（清）谢耕来重修 清光绪十四年（1888）木刻本 藏地：浙江常山县东鲁乡林坂坞（不全） -------------------------------------------------- 黄姓字辈 派语 （字辈、字派）： 黄姓字派一般为四言!五言、七言一句，每一字派又分别由四句，八八句或多句组成！以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为： 源远流长世绪昌、本深深枝茂振纲常，文章道德天心佑。继述从先永庆康。 湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派派为： 良庆诒谋远。谟猷一本传，发祥徵孝友！积善启英贤！锦绪宜增美、芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵！后又续派语为：立志光庭训，信心金石坚、山川钟毓秀，日月复周全。慎修垂典范！敬业守清廉。兰桂馨香继。诗书福禄延， 湖南常德市回族黄氏字派为： 隆德从景、朝廷友绍，门民之自、世家文盛， 修善纯仁、贤为国瑞！有道方享，树高声远、 本固枝荣！先泽孔长！万代永典！ 江西龙山黄氏宗谱字派为： 基业恢广。嗣续延绵、顶理永盛、礼全资顺、荣华富贵！金玉满堂！贤良方正。 智智仁信义！中和孝友，睦姻任恤、宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明！悠久远定！ 继往往开来!奕叶衍庆！ 湖南靖州渠阳黄氏字派为： 俊秀仁公定。真良均同透。万元再通光！昌传汉保进、 后又续百字派语为： 大费生民始。渊源少昊长。名官怀德远，佑后作虞良！ 受命垂型日！承家食采方。发祥同子姒。肇锡类姬姜！ 善欲功钦衍、分封域共江，会齐交自正、在楚祚弥昌。 国仰春申义！篇成博士章。中山闻诏语！东观启书藏， 西代通侯贵！千秋且叶光！合宗文书续，先业炳淮阳， 浙江陡亹黄氏字派为为： 积善允征祥百世。应怀祖泽。立心心思济同一源！共振家声、！家居风水摆件价格
深圳八卦岭哪家特色美食最正宗
广东早茶、广东本地的特色，家居风水摆件最好哪种
巨蟹座哪一天生最温柔？
巨1129蟹座是生性温柔，是太过善良、但是是谁要是敢欺负巨蟹座,或者巨蟹座在乎的人，那你就等着被人道毁灭吧！老实人不发威则以。一发威比任何人都要恐怖，蟹0630蟹就是这样。蟹蟹要是真的被触怒了、那绝对不是可以轻易平息的，天使与恶魔的结合、成熟与与幼稚的交融，这便是巨蟹。披着烂好8916人外衣的 ？家居风水摆件有哪些择日哪一派最正宗
关于正宗的八卦图
【八卦基本5269概念】 八卦 亦称“经卦”!《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成！以“一”为阳！以“--”为阴！乾，坤，震、巽、坎、离，艮！兑！八卦！具体符号表示见下面的『八卦符号』，《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天。地！雷，风、水。火。山！泽八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 【八卦符号解析】 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断！震仰盂。艮覆碗、 离中虚！坎中满。兑上缺。巽下断！ （二）八八卦代数 乾一？兑二。离三！震四。 巽五，坎六。艮七！坤八！ （三三）八卦方位 乾：西北、坎：北、艮：东北！震：东！ 巽：东南、离：南。坤：西南！兑：西、 （四）八卦所属 乾！兑（金）、震，巽（木）！坤！艮（土），离（火），坎（水）！ （五）八卦生克 乾，兑（金）生坎（水）、5892坎（水）生震。巽（木）！震！巽（木）生离（火），离6018（火）生坤。艮（土）！坤、艮6947（土）生乾,兑（金）、 乾、兑（金）克震！巽（木）、震！巽克（木）坤、艮（土）、坤，艮（土）克坎（水）。坎（水）克0996离（火）!离（火）克乾。兑（金）。 （六）八卦2561旺衰 乾！兑旺于秋。衰于冬、震，巽旺于春、衰于夏。 坤，艮旺于四季、衰于秋。离旺于夏、衰于四季、 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天。兑为泽 9504 木-震!巽 震为雷！巽为风 土-坤。艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变，直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦！五行等创出0009了无数的术数,－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦、用“－”和“--”符号号组成，名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚、刚健。自强不息！乾六爻皆皆盈滴!故肥园！圆满，亭通！成功。重大！但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级。领导。当官的！执法者！有钱而富贵者、司机。 坤（kūn）坤为1250地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗！陷害！静止！测出行不走、行人不归，人物表示小9660人（由天大地小而取）, 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠，相与往来！震而动起出。震动，震惊鸣叫！惊惕。再三思考！好动！建功立业！声名大振，森林，树林。八纯卦。吉顺而7588有波折,肝旺易怒、惊恐。肝病！抽筋、伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔。前风往而而后风复兴。相随不息、柔和如春风，随风而顺！”巽顺，顺从！进入而下伏、重巽申令，气功、双床双桌相并连。作生意可获三倍之利、头发稀少！草木丛生。活跃。坐不住、静不下来，测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风。脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重!阳陷阴中。险陷之意。险上加险、重重险难，天险、地险！险阳失道！渊深不测！水道弯曲、人生历程曲折坎坷，绝颠聪明。0046“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成！但内5591中有波折！肾！4358泌尿系统疾病!血病、妇科病、视力差、心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上，依附团结，离散！离开、分离！凡八纯卦互为依5614托帮助？但又具同性相斥之性！虽比和，但内有冲突。谋事可成！却有周折。目疾、心脏疾病、高血压、肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山，山相连！不动。静止。停止，克制！沉稳、稳定、止其所欲。重担。两桌。两床相连，上下铺位、床上、桌下、测外出，不能出行，行人不归，癌症。青春痘、痧菲子！肿瘤，疮块、脾胃病，肾病，结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见、快乐照临人、口若悬河。善言喜说，高兴、沼泽地，洞穴。废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠、测事如意悦心、口疾。气管疾病，肺疾，麻脸、肝胆疾症！股疼！血光灾，作手术！ 象征天！地。雷。风。水，火、山！泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化、认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 8298太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为为以后的道教所利用、道家认为！太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶、、家居风水摆件知识
