《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象
你公公婆婆不想要！你兄弟姐妹想要。不过决定4812权在你!你丈夫的脾气可能硬点、以后孩子和他有点不对付、。、不过母女关系系不错，
比卦的卦象
比卦上卦为坎为水。下下卦为坤为地,地上有水便3138是比卦的卦象!水在大地上流动。泥土因为有了7721水而湿润可以养育万物！这就像君王巡视四方。恩泽四方、群民与君王一条心。共同同辅佐君王。而君王居安思危，能够严谨谨治国！可见，这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。，女生房间摆设图片
本卦和之卦的卦象组合
六十四卦卦象大意: 1. 乾为天:天行刚健,自强不息,择善固执， 2. 天泽履:如履虎尾,险中求胜,有想不开的倾向、 3. 天火同人:同流集结,正心诚意,与人和同,二人同心,其利断金！ 4. 天雷无妄:真实无虚妄、 5. 天风姤:邂逅之意,因缘际会,随缘聚散。 6. 天水讼:两败俱伤,久争无益,官司牢狱,婚姻障碍、 7. 天山遯:逃避,宜退不宜进,乌云密布,独善1977其身,修身养诲、 8. 天地否:阴阳不交,闭塞不通,上下不和。 9. 泽天夬:决裂，切断,宜提高警觉,亏亏中有益,先损后益？ 10. 兑为泽:喜悦,天降甘泽,使人怡悦! 11. 泽火革:改革，革革除,改旧纳新! 12. 泽雷随:跟随,随机,忌独断独行、 13. 泽风大过:犯大过错,力弱不支,力不从心,负担过重、 14. 泽水困:受困,龙游游浅滩遭虾戏！ 15. 泽山咸:感动！感应,少男少女彼此好好感,或新婚燕尔, 16. 泽地萃:聚集精华,滋养草木,生长茂盛,群群英荟萃！ 17. 火天大有:如日中3845天,遍照大地万物,事业佳。 18. 火泽睽:二女同居,阴阳失调,乖离、猜忌。离异,两两情相违! 19. 离为火:光明华丽,上下通明,但有点不实在不确定！ 20. 火雷噬嗑:口中有物,必须努力咬断,才能合拢,象征诸事不顺,务必辛苦克服,才有成功的机会， 21. 火风鼎:鼎为烹饪之具,以鼎器烹调食物,象征去旧立新,改过迁善， 22. 火水未济:阴阳失调,上下不通,尚未到成功的时候， 23. 火山旅:旅行,象征不安,或是诸事变动不定！ 24. 火地晋:加官晋禄,日出地平面,照临大地,光明上进,更上层楼,考试上榜， 25. 雷天大壮:壮大,雷声响亮天际,正大光明！ 26. 雷泽归妹:归即出嫁之意,少女配长男,或是浮云蔽日！ 27. 雷火丰:大丰收,文采丰盛,赢得广大的庆贺与赞誉！ 28. 震为雷:震动。变动。震惊， 29. 雷风恒:恒常，持久！万事亨通,应该安守本份,永恒不变的努力力,避免妄动招灾、 30. 雷水解:解除困难,冬去春来,春雷行雨,再现生机！ 31. 雷山小过:飞鸟遗音,密云不雨,雷声被山阻隔,雷声减小,上逆下顺,宜做小事,大事不宜！ 32. 雷地豫:安乐和豫,万物欣欣向荣,凡事应有备而战， 33. 风天小畜:密云不雨,蓄养实力,实力有限,力不从心,故宜忍耐,!女生房间有什么摆设
坤卦的哲学解读
坤卦下部的三条爻是是主卦,代表主方，上部的三条爻是客卦，代表客方。5466主卦与客卦中的爻全是阴爻,全部不有应！没有阴阳和谐关系，不过！也没有冲突，只有对立，这六条爻全部都是潜在因素！潜在的对对于主方有利的因素,或者潜在的对于主方不利的因素，图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻，阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素、灰色表示不当位的爻、阴爻在阳位、是是潜在的对主方不利的爻!先看主卦，主卦中的因素是主方可以改变的！上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻。表示主方消极极被动。主方可以阴阴中有阳,适适当地采取一些主动措施。利用客方消极被动的机会会谋取利益，上上爻代表主方的态度!阴爻表示主方态度随和，主方也可以阴中有阳！适当采取强硬态度制约客方。保护和增加主方的利益！不过。这两种阴中有阳的措施都是暂时、很难维维持长久、因为、主方的素质4438非常差！极端虚弱！没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度。比较现实的办法是随其自然！主方什么都不不特意去做？由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤卦卦就是震卦,主方可能自然地向震卦所代表8628的状态发展？需要说明！这种变化很不容易发生。就像是十月怀胎一样。要经历一段艰苦的孕育时期、才能有有婴儿新生。也就是说需要经过一个量变到质变的关键点，阳数从0增加到4！主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态。.至于客卦卦方面、上爻和和下爻都是当位的爻！只只有中爻不当位!但是中爻代表客方的素质，表示客方素质比较差！力量很弱，有可能是主方发展的好机会，总之，主方不必考虑客卦方面的因素！根据当前的形势。主方应当随其自然、顺应客方！顺应一切！耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展，图的下方是卦辞，卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然、“元亨！利牝马之贞”。“安贞吉”，图的右边是六条爻辞和用阴！爻辞与爻一一对应、比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息、删去爻辞中的判断词，就可以看出六条爻辞辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗？下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走、坚硬的寒冰季节即将到来、（像地一样地）平直方正而广大，不作任何活动没有不利的事，包含美丽内涵的状态可以坚持下去、即使为朝廷服务，没有成功，也有好的的终了！（即使）缄口不言！（也能得到）黄裳赏赐！（可不要像好斗的）龙！战于野郊。留下玄黑的血血迹洒落黄沙！下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之！女生房间物品摆放
上兑下坤是何卦 5分
萃卦 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 另附: 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下 第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下 第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下 第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下 第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下 第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下 第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下 第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下 第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下 第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下 第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下 第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下 第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜畜艮上乾下 第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下 第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下 第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下 第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下 第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下 第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下 第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下 第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下 第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下 第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下 第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下 第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下 第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下 参考资料：zhidao.baidu.com/question/27769045.html?fr=qrl3,女生房间风水布局
坤震卦是什么意思
震卦在易经中是第五十一卦、以下是卦辞、在八卦中！震2957对应的的雷， 震：享。震来虩虩，笑言哑哑！震惊百里、不丧匕鬯、 彖曰：震。亨。震来虩虩，恐致福也！笑言哑哑，后有则也！震惊百里！惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷、以为祭主也， 象曰：洊（cun）雷，震！君子以恐惧修身， 初九，震来虩虩,后笑言哑哑。吉。 象曰：震来虩虩！恐致福也。笑言哑哑。后有则也！ 六二、震来。厉。亿丧贝。跻于九陵。勿逐！七日得、 象曰：震来厉。乘刚也、 六三。震苏苏。震行无眚！ 象曰：震苏苏、位不当也， 九四，震遂泥！ 象曰：震遂泥,未光也， 六五。震往来，厉。亿无丧。有事！ 象曰：震往来厉、危行也！其事在中，大无丧也。 上六。震索索！视矍矍！征凶。震不于其躬、于其邻，无咎，婚媾有言！ 象曰：震索索。未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也！。女生手相
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！与乾卦的的纯阳卦相对应,乃是一纯阴卦！全全卦六爻皆阴，与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受，如果说乾卦代表了天、是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕育者！ 卦辞：坤！元亨！利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往。先迷而后后得主、利西南得朋，东北丧朋！安贞吉！ 坤卦！开始！通达！十一像木马那样样的正固，君子有所往前时，领先而走会迷路、随后而走会找到主任！有利利于咋西南方得到朋友。并在东北放丧失朋友、安于正固就会吉祥、 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之前我们说了！乾卦4838是象征天。是万物的创始。就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象征地。是是万物的真正形成者,也就是说乾卦在创始了万物之后，坤用其无比的承受能力、依随着天的天的法则、将万物最后拟定成型！ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”，这是什么意思呢，我们之前说说过了,利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念！就是要人坚持道德以以及伦理常情在我们身上的良好体现。乾卦利贞是指君子！主宰者。君主！父亲等这一些身处支支配地位的利贞,而坤卦利牝马之贞则是指女人，牝马是木马，柔顺而健行，是被主宰者、臣子等这一些身处被支配地位的个人信9981念的坚守,再看看卦辞：君子有攸往，先迷后得主、我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向。就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被支配者想要有所作为。不要做领头羊。因为就我们个人定位而言！我们不是支配者，就算我们做了领头羊取取得了一定的成绩,那我们也将招来祸患！或许这就是中国所所说的枪打出头鸟,那我们3823应该怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他，你你将会找到真正的赏识你的人!而你的的事业也将有成、其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山。依托着他的威信来开展自己的事业、当然这个靠山是不好找的、“利利西南得朋、东北丧朋”这句话是怎么说的呢！我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜。踏罡布斗、没没一会方位就找到了？这个方位问题在已经里面是十分有研究的！依据《后天八卦图》西南皆为阴类，东东北则属阳类。总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员，安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女，坤卦主西南象征母。兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）！乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中子！艮卦主东北象征少子！震卦主东方象征长子。巽卦主东南象征中女！卦辞中西南得朋东北丧朋什什么意思呢,首先坤卦在人类中象征女的！西方以及南5579方都象征着女性没什么长女少女!东放北方皆是男性。什么长子少子中子、而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友、我们用用古代的思维来想一下，古代的异性关系是十分不协调的。未婚男女交朋友那是十分罕见的。并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的！男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）！所以说如果我们太过亲近同类，伴随着他们的前进。那我们将失去更大的幸福、因为结婚是喜庆的象征。我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代，女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上！ 卦辞：地势坤、君子以厚德载物 大地的形式顺应无比。君子应厚植自己的2896道德来承载万物？ 我们前面说了！坤卦的意象有有很多？比如女性！臣子。大地、、。、，。，、而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人、他应2705该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界、相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面、坤卦用厚德8066载物这句话配合乾卦。两者搭配！完整的体现了了一个君子的人生规划， 爻辞：初六、履霜，坚冰至， 初六，脚下踏着霜，坚冰将会到来， 坤卦第一爻为阴爻。成为初六。这之前我们已经解释过、初六、位置最下，就如人的的脚一样，所以在在爻辞中用履！霜大家都知道是细碎的的冰茬子、看似微1107不足道但是见微知著!可以判断将有寒冰到来！这是是什么意思呢!这一爻爻意指小人!就是初六这个位置犹如小人之始甚微、不可使之长。长则至于盛也！因为易经经中阴爻比拟小人!这里还是告诫诫我们勿以恶小而为之! 爻辞：六二、直方大！不习！无不利， 六二。直接产生、编辑四方。广大无边、不必修习！没没有什么不利的！ 六二处于下挂之中。有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）。并且二是地位指上位。所以可以说是全卦卦眼所在！ 古古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直9586线状的！也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思。其中由地的运动轨0201迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生？ 而对于君子而言！直代表3687了真诚!方代表了方正！大代表了包容。对内诚恳！对外方正、表里如一！但是又持包容的根本态度，有了这几方面我们就不必刻意去修习、只要顺其自然，一切都会很好的， 爻辞：六三！含章可贞！或从王事，无成有终！ 8107 含章可贞!意思就是是蕴含文采。可2549以一直坚持修习下去，跟着有一定威信的上司做事！虽然没有功绩但是却有好的结局！在我我们的六爻中、六三已经进入人位。相较于天位而言，六三代表了臣子之道！另外六三处于下卦之上，虽然有一一定的地位、但是如若想有所成就依然要等待时机、也就是我们所说的“含章可贞”，将自自己的才华隐藏起来、即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自自己的上司。只只有这样才能有一个好的结果！ 由全卦看来！六三已经具具备了一个单卦坤,已经具有了坤卦的基本德行，但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就，但是却已经走到了单卦的终点！也可以理解为有好的结果。 爻辞：六四、拓囊。无咎无誉。 六四、扎起口袋，没有灾难！也没有荣誉， 相对于六三、六四已然进入了人位的上位。处境依然是是上下卦的交接？所以危疑不安！最好加以收敛！所谓的拓囊！就是不管自己的才华有多么出众，也不能外露，再者、九四最靠近六五、六五虽然不如九五一样尊贵有权势、但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的，4728所以在九四这个位置能做到无咎、就应该满意了、 爻辞：：六五、黄裳，元吉、 六五、黄色的衣裙！最为吉祥！ 六五局阳位，并且是中位、已经是身世显赫！但是这时候六五应该怎么做呢。黄色是土之色。局五行之中，裳是下衣，六五局中、迎合土之五行中位，裳是下衣。意味着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的承受，依附之意。而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣！仅仅是说要顺从从自己的上司。4726不要以臣代君、否则我们后6093面说的元吉。即为大凶。 最为六五，9370其显赫的位置需要配合的是美在其中、就是要有含蓄之德，内在在有源头活水？才能在自己的细微行动中展示自己的才华！此时的我们不要想一飞冲天、一定要在小处让对方看见自己的能力、结0344局自然是美好的， 爻辞：上六！龙战于野，气血玄黄 上六，龙在郊野争战，他们的血混在一起！是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻、此时六爻皆阴、阴气盛极！也可以称之为龙、他与象征乾卦的龙在郊野作战，这个意思是阴爻在此已经是“阴气气过剩”触怒了代表阳气的龙？所0977以前来争战,这时候的上六已经是到了穷的地步。也也就是一个结束？倒了这个时候千万不能继续走自己路子。因为一旦坚持下去必然要引7936来真正的君主的争战、所谓阴不胜阳。二者争战、结局必定定不和谐，所以在此时我们需需要的是变化。只有变化才能找到新的出路、不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大之心！不如妥协。走一番新的路子！，女生手相三奇纹
上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
否卦：还天地以以自然，，女生手相什么时候结婚
坤为地卦男女关系能在一起吗?
坤为地、承载万物。乃大同之道！自然是可以在一起的！女生手相右手坤卦卦象
艮上坤下是什么卦
山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往， 彖曰：剥，剥也。柔变刚也、 不利有攸往、小人长也！ 顺而止之、观象也、 君子尚消息盈虚、天行也！ 象曰：山附地上、剥。上以厚下！安宅， ◇初六:剥床以足蔑！贞：凶。 象曰：剥牀以足，以灭下也！ ◇六二:剥床以辨蔑，贞：凶！ 象曰：剥牀以辨,未有与也！ ◇六三三:剥之、无咎。 象曰：剥之无咎！失上下也！ ◇六四:剥床以肤。凶、 象曰：剥牀以肤，切近灾也。 ◇六五:贯鱼！以宫人宠！无不利、 象曰：以宫人宠。终无尤也！ ◇上九:硕果不食,君子得舆。小人剥庐、 象曰：君子得舆，民所载也、 小人剥庐。终不可用也， 【古经】剥：不宜有所往， 初六：剥蚀床先及及床脚、灭正道、凶。 六二：剥蚀床干。灭正道。凶。 六三：剥蚀而无灾！ 六四：剥蚀床危及肌肤。凶， 六五：：受宠宫人如贯鱼？无所不利， 上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆、2125小人则剥去屋舍， 【彖传】剥：剥落！柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳，变，剥落、倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义！小人：指五阴。顺而5241止之：《剥》下坤上艮!坤为顺、艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象。即观察在象！一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息、盈虚：盈满与亏虚。 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮，艮为山！坤为地、山在地上！故曰曰“山附于地”,附、依附、上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基！厚其地则山保其高！君以民为本、厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上、指在上7656位君子。下！指庶民，宅，居、剥床以足：剥蚀床2487先及床足，剥！剥落！剥蚀！以灭下：初初六以阴柔居下，以象床足，故剥床床“以灭下”，下、指床足，剥床以辨：剥蚀床干。辨、床干，未有与：六二阴柔虽中正、但未有与阳刚刚比应。阴阳相得谓之“与”！与、犹亲！失上下：六三上下四阴皆剥阳！独三应上！故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤！肤！皮肤、此指身体！切近灾：六五近五。处多惧之地！而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼！宫人，宫中嫔妾，终无尤：6064阳衰之时!六五居中以柔顺奉承阳可得宠！故终无怨尤。舆：车！民所载：上九之阳为下众阴所载、上九九阳为君子,下众阴为民。《剥》卦卦下为坤，五爻以下下互体亦为坤、坤为众。为载、剥庐：剥夺房屋、终不可用：若小人居上位。剥夺屋舍。故“终不可用”。，女生手相图解大全
