中国的风水学与物理的关系
风水学与物理学联系不大,风水与地磁学一定有关。没有风水先生没有罗盘的，与光照，通风！湿度！噪音。景观都有比较密切的关系， 风水学，传统五术之一相术中的相地之术。本为相地之术！即临场校察地理的方法。叫地相，中国古代称堪舆术，目的是用来选选择宫殿！村落选址。墓地建设等方法及原则！选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远！在古代！风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重重要的因素！有许多与风水相3790关的文献被保留下来。由文献3641中可知!古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。6143要辨证研究风水、去其糟粕，取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象！它用于占卜其实只是一种心理安慰。虽5717然其存在一些道理！但是只可用于趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中， 通俗的讲！风水好的地方，居于此处、象征人事兴旺。盼望令后代富贵。显达、严格的讲、即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 “风水”只是名称，而非风和水！6950风水又称堪舆。或称卜宅、相宅，图宅，青乌、青囊、形法、地理，阴阳。山水之术，在中国古代的文义里、“堪””是天道！高处！“舆”是地道！低处。“堪舆”是指研究天道。地道之间，特别是地形高7800下之间的学问。它是以古代有有机论自然观为基础、把古代天文、气候。大地，水文，生态环境等内容引进选择地址。步建环境境的艺术之中!、
中国风水学有哪些内容
风水、是中国历史悠久的一门玄术，也称青乌。青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做做堪舆!风水不是一门学科！是一门中国学问。其基础来自于阴阳！五行学说！关于风水有相当当多的评论与争议、有人认为风水是中国的一门综合科学！结合了环境！地理！健康等等历史悠久的观察！也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意、风水是不是科学学即使是支持者也认为、风水不是科学！不可以用科学定义与与界定、他们认为！风水是中华文化的组成部分、是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观！说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现、而反对者者则认为？风水只是一种信仰、它声称称环境的选择会对命运发生影响，这是一种迷信，其理据与现代科学格格不入、它所所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。香港的电视视台播映玄学性节目时、都会有声明指出4776节目内容不是精密科学？只供参考之用！现代社会中的风水在现代社会中！风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说、风水术如今3360在国外也很有市场。成为一种开业谋利的职业，这与人们内心的趋利利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法！而实质上。古代的风水术术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别，风水作作为一个研究对象？从民俗学及建筑学的角8023度均有研究的价值！风水的各种名称堪舆者、是为风水者也、风水者！其大家郭璞如是定义：“气乘风则散！界水则止，古3975人聚之使不散,行之使有止、故谓之风水、”“堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本本指车箱。有负载之意、引喻为疆土与地道、所以堪舆有相地！占卜的意思！古人认为，堪为天道、舆为地道！堪舆为天地之道。其地位很高，堪舆为体！风水为用，青乌、风水的别称、也称“青3784乌术”、典出宋代张君房《云笈七签》卷一百8660载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州！有青乌子！能相地理！帝问之以制经、”6856青乌子是人名!黄帝时掌管地理的官。故风水最初也称“青乌”，9750是与地理有关的学问，青鸟是风水的另一种称谓！中国神话里有大大量关于青鸟的传说、如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣、《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏8477”为一种计时的天文历法之官？说明风5610水是与天文有关的事,青囊也是风水的一种别称、风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中、深受社会诸学问！诸因素的影响！影响风水、如何催旺姻缘
中国风水学是不是真的
中国风水学已经构成了中国文化的重要部分！是综合了各种学科有着很大科学性的一门学科、 日常比较常见的就是门店的选址。风水上说一定选在一个前方比较明亮大气的地方。其实这是5072非常科学的，因为这样的门店人流量是非常多的。并且容易吸吸引人们的注意力,中国风水认为朝南和向阳是最佳的方位。因为这是考虑了了采光的影响,一个采光效果比较好的位置不光有生机！对于人的身体健4813康也是非常有利？在普通人们的房间布置方面！风水更是发挥了最大的效果！卧室中所所讲究的床头不能靠近厨房？其实是考虑了厨房温度对于人体的影响。因为厨房温度过高。会使人容易出现眩晕的感觉，因此也是考虑了医学的方面。 中国风风水学不光是中国文化的精华,也是世界文化的精华！风水学融合了各种学科门类。最大限度的将大自然和人类融合在一起、中国风水学也是一门深不可测的的哲学,蕴含着中国人伟大4522的智慧，因此值得每一个中国人认真研究，风水学具有很广泛的实用性，学会了一定风水知识，能能够提高人们的养生意识!。红木家具的摆放风水
风水 风水学
风水学。本为相相地之术，即临场0292校察地理的方法。叫地相！中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿。村落选址！墓地建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问、风风水的历史相当久远、在古代。风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风风水相关的文献被保留下来，1668由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫宫殿建设！后来发展至寻找丧葬地形！客厅字画摆放要求
中国尺寸风水学房门2米3寸好吗
阳宅风水尺是鲁鲁班尺。1寸=3.333厘米、2米3寸约等于210厘米、查鲁班尺为【财至】吉利。、客厅风水摆件禁忌
墓地风水学
你想学哪门派的，我会九星峦头。三合消水！九星辅水等方法！以形势峦头为体、理气方法为用。入门先学阴阳五行。八卦、河图，洛书。墓地地风水最重要的是要的龙得穴得向方得真谛，！走霉运的征兆
中国古代陵墓的风水学是如何形成的？
易经经·系辞》云：“古之葬者,厚衣之以薪、葬之中野！不封不树！”远古时代殡葬极为简易。随着人类社会的发展！对死者的埋葬问题！逐渐发展1981成为一件大事!今日保存下来的许多重要文物古迹、不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝道”！厚葬之之风日盛,历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽尽送终之孝！下以为启后之谋。1450所以上至皇帝。下至百姓，对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急！ 风水理论认为。祖墓的风水，会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分重视6128选择陵穴？以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近！如西周！秦，汉、隋隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元！明、清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京附近， 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县。礼泉。泾阳，三原，富平，7750蒲城一带山地!东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样4345采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河、十八座唐陵中！仅献陵。庄陵！端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山4129岭顶峰之下、居高临下。形成成“南面为立、北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼礼泉县东22公里的九峻山主峰。九峻山山势突兀。海拔1888米、南隔关中平原，与太白。终南诸峰遥相相对峙!东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外，更有泾泾水环绕其后。渭水萦带其前、山水具佳。愈加显得气势磅礴。蔚为壮观、 由昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩。李李世民的玄宫居高临下，陪葬3737墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落落在乾县西北的梁山上。据《新唐书，高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合4577葬于墓中。梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三0410峰耸立？北峰居中最高。即乾陵地宫所在。为陵之主体、与九峻山遥6926相比峻，南9856面两峰较低！东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华华表捍陵,上面各有土阙、望之似乳头。俗称“奶奶头山”，梁山东有豹谷、西有漠谷！整个个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体？乾陵因因山为陵，以山为阙。气势雄伟！规模宏大！陵园有内城外成之分！内城的南、北，东！西城垣基址程度分8717别为1450米，1450米！1582米和1482米，城垣均为夯筑而成、内城四面各9295开一门,陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮、北门立六六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二！三道门之间……从南至北。计有华表。翼兽、鸵鸟各一对。石马马及牵马人五对，石人十对！还有无字碑！述圣圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫宫之气派! 北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵。集中中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区！ 北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县、远远离京师汴京,其主要原因是这里2857山水秀丽？土质优良、水位低下，适合挖墓墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室！北有黄河河天险!可谓“头头枕黄河、足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反、它面嵩山而背......余下全文>>！去霉运最灵的方法
中国哪个省方风水最好。
以中国而论。各省风水（与人民和0171风俗无关）比较：1。关中之地就就是陕西,2。三晋就是山西。3！天府之国就是四川！4！关外就是东三省。这都是强则进取，弱则守成！7139可成就王霸之业的地方、 湖南，湖北、河南、四战之地！两广，云贵，闽浙边远一方！南京（尤其不祥，天京事变，湘军大破天京，南京大屠杀==，死伤无数）！杭州偏安一方，！客厅沙发摆放原则有哪些
风水学靠谱吗?中国传统预测学有哪几种?比如易经什么的。还有怎样去考易经资格证书?
你要不信 就把你家的住址告诉我 我有空就去你家帮你改一下 一个月月内就有事你信不？给你带来好运的客厅风水中国哪里学风水
怎样看待中国风水学和江西形势派风水理论
风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象。是人们在长期实践中积淀5867下来的？对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术。是汉族传传统文化重要的组成部分？已成为全球学术界关注的焦点。 这是一部对风水现象进行全方位。多学科分析的书！在纷乱乱繁杂的风水现象中、我选择了十大领域:一。风水原型--分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解！ “风水水”到底是什么，中国国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心，“生气”是生发万事万物的根基！有“生气”的地方才有希望！有希望的地方就是“吉地”！所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地。吉宅！地灵人杰，宅吉人兴。 1．风水的理论核心——“气” 2．风水学以“藏风聚气”为目的 3．阴阳学说在风水中的应用用 4．五行学说与风水理论 第三章 中国风水的渊源流派 中国风水源渊流长？可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅””和“阳宅”？可以说！这段史前时时期是中国风水的萌芽期!随后，在先秦时期0666和秦汉时期得以发展！并在隋唐时期成熟起来。此后、中国风水家们便开始分化为不同的派别， 1．中国风水可以追溯到原始社会 2．先秦时期的风风水术 3．秦汉时期！风水渐渐流行 4．魏晋时期！开开始重视阴宅风水 5．隋唐时期。风水术开始成熟 6．唐朝之后的风水概况 7．中国风水的流派及其分布地区 第四章 中国风水的形势法 形势法。注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、所以又称“形法”。风水形势派从选选择地形，地势。自然环境条件出发。讲究龙！砂！水等客观8748实在的形势、就其6176本质来说！实际际上就是运用自然山水环境？建筑形体，装修设计等要素！使建筑物能适合人的生理和心理要求、在身心感受和视觉上达到最佳效果、，餐桌有哪些风水禁忌
