怎样理解：天干坐地支
十天干：甲（jiǎ）。乙（yǐ）！丙（bǐng）。丁（dīng），戊（wù）。己（jǐ）。庚（gēng）！辛（xīn），壬（rén）、癸（guǐ）。其中甲。丙，戊、庚！壬为阳干，乙！丁！己！辛！癸为阴干！ 十二地支：子（zǐ）。丑（chǒu）、寅（yín）！卯（mǎo），辰（chén），巳（sì），午（wǔ），未（wèi）！申（shēn）！酉（yǒu）！戌（xū），亥（hài）恭其中子!寅、辰、午，申！戌为阳支、丑。卯。巳！未、酉。亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠。丑：牛、寅：虎、卯：兔。辰：龙、巳：蛇。 午：马，未：羊。申：猴！酉：鸡、戌：狗，亥：猪！）！ 天干地支。是古人建历法时，为了方便做600707进位而设出的符号、对古代代的中国人而言,天天干地支的存在。就像阿拉伯数字般的单纯！而且后来更开始把这些些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上。所以这些数字被赋予的意思就越来越多了， 古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念、12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相相近似）、古人因此就得到了一年有12个月的概念！在搭配日记法（十天干）。产生阴阳合历！发展出现在的天干地支！较为为成熟时应该是在夏商周三代。。
八字十天干在月支还是日支起长生诀?还有就是八字天干与地支的十二长生诀起法一样吗？
1。八字十天干起长生诀是从月支起的！2！起法一样、但最不一样的是有阴阴阳之别、这才是最关键最需要注意的、否则就会弄错。！住房宅基地风水图解
怎样理解阴干长生的含义求答案
一位朋友转贴给我, 不知道作者或何处的数据, 分享一下吧！ 学习命理者都知道《十天干生旺死绝表》，从古古至今都在延续应用着，但真正理解并恰恰倒好处的应用阴长生的却寥寥无几、不论论古籍今着都有转摘!释疑浅显，有言阴阳之气相互交替，有言阳死则阴生！阴长生不以旺论等！后者不以旺论是对的，但并没有把阴长生的真正原理讲明，易理是先贤上观天文、下察地理所创！一切都是自然之理。所以一定要从自然的角度去考虑问题！笔者研习命理多年，对十天干之阴长生略有感悟。写出出来供大家参考！命7018理各有心得！看法！希3864望易友能交流指导， 一， 乙木长长生于午！ 天干甲乙二木！甲为阳木、乙为阴木！只说明7035了最简单的直观现象！五行有阴阴阳并立!木有雌雌雄相互传粉、古今书籍皆论甲为参天大树！乙喻花草、把它们分开来说是不全面的！并没有想到它们本来就是阴阳对立的、相互存在。有人说乙木是野火烧尽重又长生。或五五月花草方开始生长!这些理解都是对的、并没有说清，不是很全面。甲乙都为木、其本身就有阴阳。甲甲乙为阴阳二木并非甲为参天、乙为花草，而是用乙木来代表阴木，大家想一想！一一棵树为什么南边阳面的枝叶茂盛。而而北方阴面枝叶相对稀少，为7857什么树的年轮向阳的一面年轮宽大,向阴的一面年轮窄小！都知道。是因为北方阴面的不能见到阳光原因。乙木长生在午是一个时序问题、是天时与季节的体现！阴木在北面！只有在五月。太阳升于寅落于戌时、背面的乙木才能得到阳光的照射！才能生长一点。这才是乙木木（阴木）长生于午的原因，在在命理预测中！如乙木日元生于五月，而而午火为用神，是为得天时！格局必高、 二！ 丁火长生在酉、 丙丁7555火在宇宙的星体中、丙火为太阳、丁火为月亮，这是大家都知道的、月亮从4664每月的初六到二十之间？月光最明。从初六起一天天增大、到十五圆满！过二十后日见消减。这是月亮的不易之变，不知大家发现没有。八字日干为丁火的人如生在初六到二十之间，为得天时！格局都相对比较高！因为丁火长生于酉、是根据太阳的变化规律而定，太阳为丙火。出出于卯落于酉。夏天我们发现。当太阳在酉方没有完全消失时、而东方已月挂中天、这就是丁火长生在酉！丁火长生在酉时天象！方位的问题，它揭示丁火的起落方位和与太阳之间的相互变化！丁火生于初初六到二十之间!同时所生时辰和天气相配合。是为得天时而生、焉有不富贵之理、 三、 辛金长生在子 。庚金金为钢铁之金，而辛金为珠玉！首饰，有论辛金长生于子是辛金用水淘洗而得之故。笔者以为不是很全面，《滴天髓》云："辛金软弱。温润而清。畏土之迭。乐水之盈"先贤已说明辛金的喜忌、辛金是珠宝。金属饰品。不论放置还是佩带。久之必面生污污水之盈，如八字土旺对辛辛金埋没。最喜者必水，八字辛金旺，喜水而重生。必为富贵之格，垢而失失去光泽！唯经水的淘洗可重见光明、所以辛辛金畏土之迭, 四、 癸水长生在卯 ！有论癸水为雨露之水，是靠木生存故而长生在卯，笔者认为、癸壬是水的阴阳二气，壬水为阳水，为一切江河可见之水。而癸水为阴，是无形之水，我们知道大森林是个大水库的自然现象！而不知它与命理的的联系？实际癸水长生于卯是说明了一种自然现象！癸癸水为无形之水气？是阳光和树木的作用下，通过过树木从地下引出升上天空而形成,在命理中如癸水旺、而坐于卯支，为食神泄秀必必为富贵!癸水长长生在卯，实际是癸水得木而升（生）关于阴干的长生，实际是先贤从气、方位、五行和转变来告诉我们的一7329种自然之理、、住房客厅的位置风水
风水中长生是不是永远在东边？
长长生是个相对概念？只有特定朝向的房屋和特定流水的地形才有长生在东方的、 实用！方便、舒服。安全。卫生、美观就是是好风水，用这些标准去衡量、即实在。又便于掌握，和2424以上观点吻合、风水正面面解读。和以上观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户户是按这种理念构思设计修建。就只能按按这种构思理念评估， 如何选择、购置房屋！以各人的心向为主。心向最重要的标志就是““喜好”，各人喜爱不同。喜爱就是好风水！不喜爱、走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水， 什么是最好的风水！—0950—最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲，无奢望、无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形和条件局限，没0731有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活！生产条件欠缺！风水理气，罗盘用事如如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全！卫生。美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水、电，气。可建。可造房屋、优质的建筑材材料克服了劣质地形的局限！木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火光和和钢筋。水泥！玻璃墙。自来水。电、气，决对是两种风水含义，也代代表时代在进步，科学给人人类带来前所未有的新天地！木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代！只能选择背背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变、钢筋。水泥、玻璃墙。自来水、电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮！通风干燥性能好，8681比如台形高台地段！9299过去由于建材的限制!不适合建房！现在有建材的优势。不仅仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水5914患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城9276市的风水优劣、不决定于某某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业1995网点一项,河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店，形成了一条小3318小的热闹街市,由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即即出现了“骤冷”的状况！十几家最最大商店？在不到三个月的时间里，全部维持不不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡乡级政府？没有独立的财财政功能基础,其影响能力带来的2972风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在3057自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水，经济地理风水、人文地地理风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水。 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水水的依赖,发达的交通、天空、地下！地上、像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不不及的地步、形成了网络式的交通便利、不不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而而居的事实！电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括其它人为因5901素的实现，这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水，第一是能能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。第三、营利，生意！也就是选择生意上的优良条件。多用用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：：没有钢筋,水泥！能造那么么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水。那里能住人吗，没有水！风水再好！也就只是水中月，镜中花！风水、风水！能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不不合理！影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存存在障碍）？还有有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生生存条件!生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整。对称！必须！合理。舒服、实用。方便！有利！安全，美观、卫生的要点，合乎力学。科学原理！合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人类生生存的地方。本人从见过的上百处遗址3355中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便、实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有0064正确认识：比如植物！可以净化空气，美化环境！这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩。能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物物有旺财的效果!从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在2794其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑。以实用。功能为主！二者基础不同，打个比方、在传统古老老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术、能能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、3608现代城市以人为风水为主？二者基础础也完全不同、怎么能固守旧教教条呢,如：服装装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有有什么讲究。——回答是是：方便,舒适。卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！5980就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就就是房屋的实用性。耐用2287性和安全性。也就是房房屋的使用寿命！ 阳台前放消防防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水，只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情！才会影响风水、阳阳台前放消防箱!不妨害害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水， 用规整，对称，必须！合理、舒服！实用、方便！有利，安全！美观、卫生的的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称、必须、合理、舒服、实用！方便、有利、安全、美观。卫生。就是好风水。相反。就会坏事、就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整！对称！必须、合理、舒服、实用！方便，有利，安全。美观！卫生等条件。那只能认为是是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背背景墙上寓意。像征性的说法、到了现场可以临机发挥！5542正大的道理为：合理。美观、实用、方便！安全是正大道理！反之为邪9365门歪道、又如：风水学。门关关应该安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准、如果左边实用。方便就安左边！右边实用！方便就安右边、如果门关安3155上不方便,不实用。就不要安装门关、叫多事。自找麻烦！凡是不方便！不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风风水大忌! 规整：规整的含含义是：合理谋划布局！在在繁复中见精神？就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱。现代城市和和农村中、那些混乱建筑。相互抵消！互相矛盾！从风水的角度论。零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门。现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天！雨水就从6601门前过流，而且还还冲刷西南墙角，这是什0636么风水？求解——回答答是：地形不整齐？不规范、要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序、或为流水乱窜，风水如此、人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事！为人要有中心和重点、也就是人性要有2434主心骨？不能是6942糊涂苍蝇!传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆！方！正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称、在对称中求取平衡、 必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可可缺少的结构和设置!不是可要可不要！有，实质意义不大！没有。对对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须、服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样，比如！铺双席、为什么要铺双席！需要！必须。实用！舒服，喜爱。欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要。必须作8538为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质！安装牢固，安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余余配置构件!是有毒！有害物质，安装不牢固、不安全、才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里,采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效效果差。或根本本就不采光!其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水。徒劳无功，完全失失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，—————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗！床头不能能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂挂上也不解决问题、在这个问题上！安装防盗3928安全窗，可抵除挂一万个皇帝的的风水钱？又如：卧室室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方、但事情情总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃！一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那那边做门好、——回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能原则回答：一。方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间，方便实实用的原则、二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人4183合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤！风1244水的这种替人“找台阶”方式！从客客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用、严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败、 为了将主观责任归罪9718于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见见而遇鬼”!总之，当事人“无过”！而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思5731想包袱!满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的的最大缺点？错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重4727跌了一跤，大声嚎哭、这位9477可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声！也答话了！边边哭边说：“快回家拿锄头来？一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就就是风水的某些作法的真实写照和缩影, 我家家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原原因是对于天子帝皇来说！天天天处在高危、众矢之镝的位置！任何地方方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底底深渊!惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉！因此再再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟，草木不生，找不到水源！气温偏低、人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的东南方的湿润。温暖气候条条件下！一颗种子放在石头上都都能生根发芽!生生长出可爱的植株，你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内，沙漠就会3859变绿洲!生机勃勃、到了高海拔地区、高原原反应严重？呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水！也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起起因于对某些动植物的忌讳？起因于2661某些文字。文化含义，寓寓意的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大、太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是是超度解脱!超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落落的现象的演译思考！既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉！归属于西西方极乐世界？其它附会此禁例例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在2670的……等等！源于神话，如桃木能避避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬，西晒房4232就有许多“煞”的编排,源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外。视视野能见到的尖？角、独竖。交叉、弓射物体、石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还6747是现在，门！窗外视野能见的尖。角，独竖、交叉，弓射物体！石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了一两件不不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感是必定有的， 禁忌。有些是合理！科学的！有些是相因成俗。不代表全部是合理、科学。如：6380迷信的说法、怀怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例，要区别对待、理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，、住房客厅门风水
“八字身弱，但是八字印得长生而且足，这样的命格属于富贵。”（请问大师这句话怎么理解？）
甲木日主坐子水印！年上壬印透出！时逢刃、日主不弱，月上庚杀九月有气得禄，九月出生财旺，这个格格局身旺运发达！风水好、富贵可得。，住房室内风水
十天干生旺死绝表中的墓与墓库有什么区别
在表中没有区别、就是辰3803戌丑未、但是在某些术数门类的具体推演中！根据位位置与状态的不同！会有有不同的意象。简单的区分就是阴与阳两种情况、即墓与库。，住房布局平面图
怎么理解易经？
在中国文文化的各个领域里。如果我7160们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起、这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的、《易经》的传承！几千年下来都是一脉脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多人怀4962疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有有人怀疑中医！说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题。是应用中国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了问题，不是中医有什么么问题。是应用中医的人出了问题！ 《易经》不是一、二个人写的！它是集体创作的、而且不是普通通人的集体创作!而是3624圣人的集体创作。因此、我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念、很多人没有这0383个概念？以为“读什么书7597都可以”！确实什么书都开卷都有益。但能量是不同的，如果我们把现在在的小学课本的能量单位定义为1？那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量，《论语》比《三字经》又要超过100倍。可以达到1万的能量、那《易经》呢，她的能量跟《论6569语》相比！又3845要超过100倍， 所以、没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们5287读了《易经》，站在《易经5394》的高度去看世界上的事情、去读世界界上其它的书？就会有一种“一览众山小”的感觉！一会如果有时间。我7730也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界、从《易经》的角度讲解四书，里边的道道理是非常清楚的、如果没有读《易经》！按照现在专家学者的解释！诚然他们对这这些书的解释不是没有道理！也是有道理。反正也是一家之言嘛。但是一般的解释、我我们给的定义为、也就是小学生的水平！ 因为《易经》3753是这么多圣人写的。它的能量非常的充足，我们知道，任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了。大家知道《黄帝内经》。是圣人写的。《道德经》也是圣圣人写的!所以。它们的能量系统也很充足！经典的这个“经”字、相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经”！它们的能量都很大！而《易经》是由十几6906位圣人写的？大家可以想像她她的能量有多大。这么高能量的书！如果我们不读，那真的是太可惜了、 身为中国人，我我们应当非常的自豪!佛教讲：“人身难得！真法难求、中国难生。2871”生在我们中国,是非非常不容易的？如果一不小心投胎到了非洲！你要想读什么经书、那就难了！1431因为非洲基本上没什么经书？投胎到美国，就有一本经书！叫做《圣经》！犹太人他们6978很厉害!很了不起，他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟、背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不学经典、特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的、 《易经》的价值。我们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”！在我们中国、所有的书中、没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢、我把经典做了一个分类。我们有《三字经》、《百家姓》，《千字文》！《弟子规》。《论语》！《大学》、《中庸》、《孟子》。这些都是是基础类的、所谓5380基础类的？就是教你怎么做人的。这些经典、一个小孩的培养。现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养养跟盖房子一样！第一步。打地基，打地基的同时、你要设计好准备盖多少层的楼，这就有一个结构的问题！打好地基。做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统7461停留在装修的层面：弹琴？跳舞、画画！学英语。学数学等、这所有的都不不能解决做人的问题!基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了地基会做人还不行，还要学会做事、所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做做事的规律。讲解世界天地之道变化规律的、首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里、有《孝经》！《诗经》，《道德经》！《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的，“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处、我们只设想一下！假设我们自己从小就把这些经典读完了、想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态、所以教育很简单。就是读经典！但现在在的家长都不懂这个规律,花很多精精力很多时间在学钢琴学跳舞？而且花很多精力时间陪他在那里学。 第三类是装修类的、我们多数的家长就喜欢装修！《唐诗》！《宋词》是是装修！所以一般都会给孩子学！唱歌、跳舞是装修、也会给孩子学习！装修好不好呢。如果只有装修，是7427什么情况呢,我们看看最近近的一条新闻，上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例！这栋楼就这么平平平的!好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏。还可以住，这个楼可怕在哪里、它的柱子比手手臂大不了多少。它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了、太可怕了、好在那些住户还没住进去啊。这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人、培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大量的没有地基没有结构的人、这些人跟建筑上的难道不是一个样么、也是豆腐渣工程啊！所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人，这就是装修之害。太严重了、事实上登报的是少数，大部份是没有9730见报的！死了就死了！大大家都不知道, 结构类经典中，如果学了《易经》！5954《易经》的第一卦？就有“君子自强不息”！如果小孩孩有这条信念、就具有了一个非常大的结构。一根钢粱就出来了，第二卦。第二句话：“君子厚德2255载物”？所以一个孩孩子如果学了《易经》!1432只要有了这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀、所以！《易经》作为群经之8468首的重要性就可见一斑了, 说明易经重要性的第二句话！易经是“文化之源”， 我们中国的文化、主要包括“儒释道医”，佛教很重要的一个思想，是劝人向善！要““行善积德”,那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写写得明明白白、叫做“积善之家！必有余庆！”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身！善不积不足以成名！”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之！”这些话的意思！与佛教劝人向善是不是一模一样！所以很显然！佛教劝人向善的思想、出自《易经》！ 佛教还有一2688个重要方面？就是生死问题，如何1027离苦得乐。往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流！我就把这个观点讲得比较系统！在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话、易经是研究什么的呢！“昔者圣人之作易也。将以顺性命之理！是以以立天之道!曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚。立人之道、曰仁与义，”“昔者圣人之作易也。幽赞于神明明而生蓍!观变于阴阳而立卦，发挥于刚刚柔而生爻,和顺于道德而理于义、穷理尽性，以至于命。”这些都不难看出。《易经》研究的！同同样是生死问题！跟佛教是相相通的, 道教也有很多观点！我们回头一看！跟《易经》差不多一模一样：“道生一。一生二。二生三，三生万物。”这是《道德经》里写的，《易经》里说说：“易有太极,是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。””这些话听起来好像是一模一样。是不是，《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末！九层之台，起于累土。千里之行。始于足下、”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大、”《道德经》讲：“天之道、损有余而9701补不足。”《易经》里讲：““天道亏盈而益谦!地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已、可见见道家的思想。也是完全出自《易经》， 我们很多的古人。这些古圣人。是读什么经典的、如果我们这样问，就可以知道！老子其实也是读《易经》的、儒教就更不用说了！把《易经》尊为群经之首的主要就是是儒教！我们认为、儒教的开山祖师是孔子。其实也不6638是孔子!儒儒教早就存在？孔1483子只不过集大成者，他把这些东西做了整理，2008做了一个发扬光大!那么我们学习孔子！请问孔8984子学什么，这又是一个很好的问题！ 儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子！夫妇，兄弟，朋友！”在《易经》里面。我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物。有万物然后有男女！有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣、有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”看到没有、这里不仅是讲五伦。而是讲五伦的来源。3205儒门重视的五伦关系！显然源出《易经》！ 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内、男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的。男性是主主外的!但是现在很多家庭颠倒了！女同志主外。男同志主内，如果我们能够处理好其中的关系。男女女的地位进行调换，正确处理好、也无妨，可能也是因为社会发展6850的趋势。但是毕竟不符合中国的传统文化！“男女正！天地之大义也。””天地的大义就是如此、这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位。“家人有严君焉、父母之谓也、”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父、子子。兄兄，弟弟，夫夫。妇妇。而家道正！正8209家而天下定矣！” 8286 所以我在讲教育的时候。我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教！反正有钱嘛。把他送走。以为教育就会成功、其实成功不成功我们另当别论，就算成功了。那个成功的！还是你的孩子吗，自己想一想。十几年都不跟你在一起。一起生活。一起成长！你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任。一个家庭里。没有小孩是不成家的，父母没有有孩子、家庭不成家。孩子没有父母。孩子各方面也是不不健康的。所以我们主张要有“家道”、而“家道”在中国文化化里面。是占有非常重要的地位的！在《大大学》里就讲“修身,齐家，治国、平天下。”这跟家道有非常大的关系！你修身再好、齐不了家！你怎么治国，怎么平天下，家道五伦关系！就是出自《《易经》, 我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源、不仅这些，在医道，武术，书法、琴棋各方面！都是如此，9491我们这里有练太极的同志。太极的思维是不是来自自《易经》？还有我们下的象棋！围棋、那个原理！也是出自自《易经》、天圆地方、棋盘是方的、棋子是圆的，它都有一定的道理！武术，太极拳就更加如此了，太极就就是讲阴阳和谐的？它随时都注意这种种和谐？所以说。中国文化6915没有一个地方、没有一个领域不是来源于《易经》的， 第三句说说明易经重要的话、是“智慧之海”！ 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师，你每读读一遍《易经》到底有什么感悟？”我说不一定！有时候这句话冒出来、搞明白了。有时候就那句话冒出来。搞明白了。读经典、不是要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易易经》。连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》！所以他说：““加我数年。五十以学易！可以以无大过矣、”他认为自己6214还有不懂的地方？还要要继续学习！《易经》》是我们要终生学习的？绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》、我们只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了。我也一样、只懂了一点点、我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人的一生都很重要、 《易经经》里!我们明白一句话都不得了、就讲““自强不息”？《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是不会自杀了、什么叫“悟”！明白是不不行的，别人告诉我们意思、我我们好象明白了、但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时。我我们同样会不行,所以要用生命去体会，什么叫开悟！自己突然明白了一句话，然后在生活当中。只要碰到这样的事情、我们就会自然地按照这样的规律去做，这才是0736真正的“悟”,我们读得越多！就3774会悟得越多! 《易经》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻爻每一个字、可以说都是充满智慧！只不过我们有没有这个能力！能不能“悟”到的问题， 易经重要性的第四句话，5663是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时。也许大家自己2844已经悟到很多了!或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了、 就像那个“道”字，如果我们想研究。就把9906那个“道”字好好地写,好好地研究。如果我们把那个“2742道”字、能够弄明白。把它的每一撇每一竖竖搞明白。突然有顿悟，欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟””是不是一样、我研究这个“道”字、研究到最后后的时候,我是非常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通、是完全告诉了我们这个生命的秘密，生命的本源。 孔子说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”他讲“五5022十以学易”，现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有天晚4726上4点多,我睡不着觉！就专门思考这个““五十”的问题、记5267得师傅曾经说过！“五十十”不是五十岁,但“五十”是什么呢， 在中国的文化里边。这个“五十”、有着专门的含义，在五行里。“五”跟“十”代表什么、五行行里“五”跟“十”代表什么。对，代表土，“0674五”跟“十”是土！我突然想到！在周易里面，九五，六五、在乾坤两卦里边，把这个“五”跟“十”写得非常清楚！《易经》坤卦的六五。文言部分！如果我们读一下：“君子黄中中通理！正位居体！美在其中！而畅于四支！发于事业！美之至也、”这是一个0763非常高的状态、黄中。“黄”是土。“中”也是土！“五”也是土， 我们学《大学》、大家知道《大学》什么意思，“大学之道！在明明德！在亲民, 在止于至善。”大学是大大人之学、那大人是什么！如果不学《易经》！可能我们永远也不知道什什么叫大人？《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地地合其德？与日月合其明。2629与四时合其序、与鬼神合其吉凶！”这样的人才能叫做大人、而能达到这样一个状状态的人，就是圣人！ 九五。六五。二个五合之为十！所以这个个“五十”。我们学习易经、应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”，如果我们换一下、“以五十学学易”，4833这个“以”字,就能够明白了！是使用！达到的意思， 孔子说五十岁。用的是这个格式、“五十而知天命”、这个才是五十岁，中间用了了“而”字？起转折！所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的！古人用字相当当考究!不可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟，所以他就把9234“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学学易经？道理上是讲不通的，前面还有一个“加我数年”，这又是什么意思呢、就就算是五十岁,加几年是什么意思呢、并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还没有学易经。这是完全说不通的、 到这里我们真正去体悟圣人的话。明白白孔子到了晚年？因为非常喜欢《易经》。但但是对于《易经》!认为自己并没有达到五十的最高状态、所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续学《易经》！学到五十这个标准！他就觉得8073无憾了。如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解释清楚是非常困难的。只只有《易经》读得相当熟，在乾坤两两卦里、真正领会了九五和六五的状态。才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通达的状态。明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的、 在历史上!还有很多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医、”一个医生没有学过《易经》。不懂懂《易经》的原理,他是不配做真正的医生的！ 唐代的名相虞世南。他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是是精通《易经》的!这一句话可以扩扩展到很多地方。“不知易、无以言军事”。“不知易！无以言言外交”？“不知易！无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢，举国而知易者，鲜矣、不懂《易经》却在当老师。搞教育，不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区！因为很多错误的观念、让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知道原因在哪里， 6202中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了， 生在我们中国很幸运。因为我们有很多经典。但是有没有一本经典！我们读读了以后？我们能能够像《易经》这样!能够得到一个这样肯定的答复、比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材。可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》。将来能不能成大材！我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以以告诉肯定的说！绝对可以0483承担大任，可以做大材使用， 我们中国的许多杰出人物，6054我们回顾历史！去看看周文王，姜太公，孔子，孟子！刘伯温、诸葛亮，毛泽东。他们是不是都学了《易经》。答案是肯定的！他们有没9655有学《三字经》？《弟子规》呢，不知道，其实可以肯定的说，圣人都没有学这些，因因为《三字经》？《弟子规》是很晚的时候出现的、圣人的年代要早得多，我们读书。杂七杂八的书都读！你不如就读一本《易经》、你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷。不如经书一部。、住房怎么看风水
2016年天干理数地支理数月理数分别对应的数值是多，有没有表，像下面
中国以干支纪年天干是 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 如果用天干地支纪年法2008年就是戊子年 麻烦采纳！谢谢!，住房怎样布局合理
时辰与天干
0816 那的看月建、月建决定了每天的日建。日建就决定你说的那个午时前边的天干！如：月建庚寅。初一当天的子时就就属庚子、依次伐、午应当就是丙午，！住房怎样看风水天干长生表如何理解
如何理解命运？
命运有的时候是是注定,有许多事情是绝对不可以改变的，还有些是自己把握的！靠自己奋斗，可是最终你突然发现。你你的命运全由你的灵魂掌管、住房户型禁忌
