什么是中国八宅派风水
已被玄空空派取代了!
风水有多少个派
风水的流派众多，但主要的流派为江西之法、福建之法及半江西半福建之法，江西之法重在形法。福建之法法重于理气！但真正的传统风2946水是形势与理气并重的、因风水学在几千年的流传中被有意或无意的篡改。形成成流派多且乱,出现了量益而质损的现象。风水古籍真真假假、枝枝节节！似是而求、自学者往往不4104得要领、但实际上可谓真传一句话、假传万卷书！！杨筠松阳宅风水著作
学风水，哪派的最好？
赣州三僚是中国风水文化8376第一村，自唐代以来！杨筠筠松率弟子曾文辿,廖瑀等等人在三僚著书立说？聚徒传艺、创立了中国影响力最大的风水流6024派——形势派？ 三僚风水！与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想，虽然时过境迁，物是人非。三僚风水依旧保持着极大的群众基础！和广泛的社会影响力！ 杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主！开创创了后世风水中的“形法派”,因传播地点首先是是在江西、故又称“江西派”、虽然杨筠松是提倡形势之说的宗师，但这一派并不完全排斥方位，与强调“理气”的“福建派”各有侧重。杨筠松的理论主要是针对阴宅的！但阳宅宅也常用之！ “形势派”的主要成员大多是饱饱学之士，雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水6318术的精华所在，并触类旁通！将其运用到建宅。筑城。兴宫以及军事等诸多领域！如明十三陵的勘择者廖均卿，元大都的选址人与规划者刘秉忠，赵秉温和明代的刘伯温、就是是其中的佼佼者。 理气派风水的诞生比形势派晚，大概是南宋。也是赣州人王伋等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向。并借鉴形势派理论！在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说。形成了自己独独特的理论系统， 明朝后至现在！已经没有形势和理气的划分，都相互学习。借鉴！融合了、 欢迎广大风水爱好者、点点击我的头像，查看更多资料。共同交流，，杨筠松阴阳风水口诀
命理派风水理论和着作有哪些？
命理大师邱平龚先生的八字风水术理论不错！着作有《平策策命理祕踪》,电子书有《平派命7461理风水学》!邱平策八字风水术等， ！杨筠松风水书籍
无常派玄空风水特点有哪些
无常派玄空风水特点有哪些 鉴往知来册 百家号|02-13 12:34 关注 风水大家们表示、传世的玄空地理中！以无常派3282最为灵验。玄空风水有哪些派别！无常派玄空风水有什么特点呢，下面一起来看一下吧， 一、无常派玄空风水最细致解读玄空、一般来说！玄指天！表示时间。空指地，表示空间。沈氏认为！玄者！一也，空之凭借。即窍也。窍有九！故曰九窍！是玄空二字。至一至九之谓！一至九、即九星。玄空术。即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用！理论基础础即是秦!汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。无常。指江苏无锡和常州两地名。此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞。传世着作有《葬书》和《青囊经》。至唐3546代丘延翰，杨筠松！宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦！目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人，吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾！朱小鹤。尹一勺。张心言。蔡岷山！再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋，孔昭苏，谈养吾、吴师青。沈祖绵，尤雪行（演本本大师），近现代王亭之、钟义明等、玄空学自晋至清一千多年后。至沈绍勋才着书公开于世、在传世的玄空6825地理中？以无常派最为灵验、 玄空地理特点！以《易学》中的的河洛！太极！八卦理论为根本！应用上有很多独特创举。与其他门派差别很大！（一）首重时空的周期性！元运是8278玄空地理的灵魂。其推地运以20年为一运，三运60年为一元，180年为三元！故又称三元玄空地理。玄空地理认7657为地运是有周期性的。自然界的山水、方位是不变的、而往来于天地间的气却是变动的，此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因！奥秘的本领。是其他风水派所做不到的！（（二）用九宫挨星分辨吉凶，玄空地理运用九宫挨星法。以分辨山向及周围山水的旺衰。配合形局、并看向星与山星会合的吉凶。来判断丁、财。贵，秀，贤，愚。疾厄、房分等均十十分灵验!（三）罗经用法不同。一般罗经有三盘！正针（内圈）8330为地盘,中针（中圈圈）为人盘、缝针（外圈）为天盘。三合派以以正针格龙？立向，中针消砂、缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向。是错误的。玄空地理一律都用正针、（正针以地磁方位为坐标标）（四）收山！收水方法特殊！玄空地理注重将山星的生，旺气排到山。退。死，煞气排到水。将向星的生。旺气排到水、退，死！煞气排到山、这样才为收得山来！出得煞去，正神正位装，拨水入零堂。（五）反！伏吟解释！玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时！称为伏吟！相反时称为反吟、反。伏吟当令时尚可，失令时则发发祸猛烈！这现象只有用玄空地理理论才能作出解释！（六）分金方法特别，流行的120分金、是指每山作5格分金!二十四山共有120分金、玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦！最左和最右一格称为替卦或起星，在用法上！下卦和替卦的差别很大！这是玄空地理的的创举？ 二！玄空风水六大派简介清末一百七十年间。治玄空地理者分2577六大派,唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔、名满大江南北三十年，1、无常派。宗章仲山。民国以后，沈祖绵与江志伊。王则先，0509搜集先德遗着,增以秘本、编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古古义四种通释》，《6449玄空捷诀》。尤雪行。荣柏云着《《宅运新案》，《二宅实验》、《人人间天眼指南》、刘训升着《阴阳学》。谈养吾着《大玄空路透》。《大玄空实实验》！《辨正新新解》、孔昭苏着《孔1313氏玄空宝鉴》。2。滇南派！宗范宜宾。名寅旭，号半池！一七五八年年着《乾坤法窍》。3！苏州派，宗朱小鹤！着《地理辨正补》！4！上虞派，宗徐迪惠，号鹿苑。浙江上虞人。端木国瑚着有《地理元文》、5、湘楚派！宗尹有本（尹一勺）。一八零六年着《四秘全书》！湘阴人蒋国！字宗城。号云庵。一八一四年着《地理正宗》、江西南安人邓恭，字仙卿！号梦觉山人、着《地理知本9612金锁秘》!《地理黄金屋》、 6！广东派、宗蔡岷山，名本江！号东瑚散人、澄海东湖乡人、着《辨正求真》。其子蔡书云，字麟士、着有《峦头心法图诀》，吴师青着《地学铁骨秘》、孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。刘礼让着《三元地理一一脉真传》，王亭之（谈锡永）着《0807中州派玄空学》,此外。还有杨藏华的「先后天派」！着有《乾坤国宝》，《劈4317破荆山》！《总断黄金策》》。言易经卦理者尚有张心言，字绮石，江苏盐城人、一八二七年着《地理辨正疏》，后人称六十四卦「易盘盘派」。。杨筠松风水口诀
二十八星宿是哪些？
二十八星宿、是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据， 二十八宿的起源很早。最初它们是古人用作观测日。月，五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座），古人觉得恒星相互间的位置恒久不变！可以利用它们做标志来说明日，月、五星运行所到的位置。经过过长期观测！古人先后选择了黄道赤道附近的5330二十八个星宿作为坐标!因为为它们环列在日，月，五星的四方！很像日！月，五星栖宿宿的场所，所8605以称作二十八宿!古人还把二十八宿分为东、南。西。北四宫。每宫七宿、各9824宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵、以正四方”！东宫苍龙所属七宿是：角、亢。氐！房，心。尾、箕、南宫朱雀所属七宿是：井、鬼！柳，星！张。翼，轸、西宫白虎所属七宿是：奎。娄！胃、昂、毕、觜、参，北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗。牛、女！虚。危。室，壁、 二十八宿不仅是观察日。月！五星位置的坐标。其中有些星宿还是古人测定岁时！季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月。心宿宿在正南就是夏季五月。等等、二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东！西、南，北四方天象，以分昼夜，寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之、二十八星宿被赋予3349了不同内容的吉凶寓意。以附会民间大千世界的风起云涌！于是是便成为古人择日选时又一重要理论依据, 二十八宿的说法不仅在中国、而且在古古印度、古罗马等文化古国都有！只是名称和意义不尽相同，二十八宿宿轮流值日以断吉凶的渊源!现已难详考。南宋的历书就已采用这种值日法、后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵，对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶、民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后。以备参考， 一、东方苍龙七宿 7157 1!角宿： 属木。为蛟、为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角，龙角！乃斗杀之首冲。故多凶。 角角宿值日不非轻。祭祀婚姻事不成！埋葬若6143还逢此日,三年之内有灾惊、 2，亢5298宿： 属金、为龙！是东方第二宿。为苍龙的颈！龙颈、有龙龙角之护卫？变者带动动全身,故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯！ 3，氐宿： 属土、为貉（即狗獾）。氐！为根?荆?缒局?懈?寄芡?现?熘?⑼?略?罡???逼涓?断质奔词嵌??菽究莼浦?薄。妒芳恰芳窃兀骸柏担??街?蓿?嫡哐酝蛭锝灾烈病。必邓奘嵌?降谌?蓿??粤??兀?蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A?兀?肆??行囊?Γ?刂兄?兀?识嗉??nbsp; 氐宿之星吉庆多、招得横财贺有功、葬葬埋若还逢此日，一年之内进钱财！ 4。房宿： 为日！为兔，为东方第四宿，为苍龙腹房。古人也称1786之为“天驷”？取龙为天马和房宿有四颗星之意！龙腹。五脏之所在，万物在这里被消化。故多凶。 房宿4830值日事难成？办事多多半不吉庆、葬埋多有不吉利！起造三年有灾殃！ 5、心宿： 为月。为狐，为东方第五宿、为苍龙腰部，心为火。是夏季第9110一个月应候的星宿,常和房宿连用。用来论述“中央支配四方”！龙腰！肾脏之所在、新陈代谢2537的源泉？不可等闲视之。故多凶、 心宿恶星元非横，起造男女事有伤。坟葬不可用此日！三年年之内见瘟亡、 6！尾宿： 属火。为虎、为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位。故多凶， 尾尾宿之日不可求。一切兴工有犯仇。若是是婚姻用此日？三年之内有有悲哀！ 7！箕宿： 属水、为豹。为东方最后一宿、为龙尾摆动所引发之旋风，故箕宿好风、一旦特别明亮就是起风的预兆。因因此又代表好调弄是非的人物。主口舌之......余余下全文>>,杨筠松风水实图详解
星宿和其职能
二十八宿为星宿的名称、中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”，并并把黄道中的星宿分为二十八个星座,叫做二十八宿！道教认为每个星座都0085有一个神将，共有二十八位神将！也称作二十八宿！ 道经按东东南西北方向将二十八宿分为青龙？朱雀！白虎。玄武四组，《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云： 东方青龙七宿神君为：角宿，字君帝！亢宿，字君明，氐宿！字君上、房宿，字君真！心宿。字君贞、尾宿，字君利。箕宿。字君长。 北方玄武七宿神君为：斗宿！字君子，牛宿！字君居。女宿。字君陈、虚宿。字君通、危宿。字君参。室宿。字君王。壁宿、字君婴， 南方朱崔七宿神君为：井宿。字君节，鬼宿，字君居。柳宿！字君迁，星宿。字君明、张宿！字君府。翼宿、字君信，轸宿！字君乾、 西方白虎七宿神君为：奎宿。字君时。娄宿，字君利，胄宿、字君明！昂宿、字君玉，毕宿、字君进，觜宿、字君明，参宿。字君成！ 又据《谢五墓墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢！氐。房！心，尾。箕，北方七宿斗！牛。女、虚！危，室！壁。西方七宿奎，娄，胄。昂、毕。觜。参。南方七宿井。鬼。柳、星、张！翼！轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解解而散之,” 二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》。《无上黄箓大斋立成仪》卷卷五十五,《道门定制》卷三等经记载：：“凡二十八宿各有司？尽关璇玑之分、若风雨雷雹人间万汇。并并随武威占克!无不具载，明者察之。” 东方七宿星君中、角宿星君主人间雨泽！亢宿星君主人间大风、氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨！心宿星君君主人间雨泽,尾宿星君主祥云瑞气。箕宿星君主斜风细雨。 北方七宿星君中。斗宿！牛宿星君主云气。女宿星君主阴阳、虚宿星君主人间大风。危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳、壁宿星君主阴寒雨泽、 西方七宿星君中。奎宿5446星君主人间风雨？娄宿星君主人间大风。胄宿星君主人间风，昂宿星君主人人间晴！毕宿星君主天地开奉。觜宿、参宿星君主人间风雨。 南七宿星君中，井宿星君主天色黄昏。星宿星君主丢丢气晴朗,张宿星君主8495时气不和大热，翼宿星君主晴朗、轸宿星8456君主晴？ 鉴上上述职能。道道教在斋醮作法时、常召请二十八宿神君下下凡降妖伏魔, 1、东方青龙七宿 东方青龙七宿星君的职能是：角宿天门星君。上应太焕极瑶天。照7275临郑国分野，掌海外伽密国。夜市国、迦陵国并九小国！下管人人间将军兵甲！雨泽、延生、农田耕稼之司！亢宿天庭星君！上应玄明恭庆天、7211照临郑国分野！掌海外西天竺国，乾国，罗谢国并九小国！下管人间瘟灾。大风，飚石。百药！国师、三公，五老、百官禄秩之司、氐宿6998天府星君。上应7208观明端表天。照临郑国分野，掌海外迦业国！弥罗国、新头国。毗摩国并九九小国。下管人间间后妃宫府？山林草木，雨水淫溢之司，房宿天驷星君、上应虚明堂堂耀天,照临宋国分野！掌海外豁寻国！敦律国！黑衣国并九小国，下管人间后妃藏内。宝器金玉。管龠惊风！骇雨负重，擎骆之司！心宿天王星君！上应竺落皇皇崖天、照临宋宋国分朝,9721掌海外大食国！独足国并九小国、下管人间帝王明堂！雨泽！工役技艺百巧之司！尾宿天鸡星君、上应应耀明宗飘天！照临燕国分野！掌掌海外厨宾国、计罗国！9716多乌国并九小国。下掌人间祥云瑞雾，女人不和之司。箕6946宿天津星君，上应玄明恭华天。照照临燕国分野！掌海外糠国。解苏国并九小国，下管人间斜风细雨，奸邪谄侫妄！蛮夷狐貉。虏狄津梁水族族之司， 2、南方朱雀七宿 南方朱雀七宿星君的职能是：井宿天井星君！上应无极昙誓天，照临秦国分野。掌海外真猎国、林邑国。身形形国并九小国。下管人间天色昏暗！池塘坡井。桥梁大水江湖，鱼龙介族族之司、鬼宿天匮星君，上应上擛阮乐天、照临秦国分野！掌海外交趾国，文身国。随罗国并九小国、下管人间金玉疋帛！丧葬诅咒。毒药。司察奸恶之司、柳宿天厨星君，上应无思江由天，照临周国分野！掌海外昆明国，蛮尾国、甘露国并九小国，下下管人间庖厨食味！天色昏黄，雷雨！兵戈草贼之司。9505星宿天库星君!上应太皇翁重浮容天、照临周国分野、掌海外东天天竺国。泥婆国、狗头国并九小国，下管人间裁缝，衣装文绣。晴明！刕剑剑血光之司，张宿天天秤星君、上应始皇孝芒天、照照临周国分野。掌海外外弘誓国!河陵国。婆利利国并九小国!下管人间宗庙、珍珠衣服！赐宴宾容、父子不眭，兄弟不和之司，翼宿天都星君！上应显定极风天。照临楚楚国分野，掌海外棱国！婆踵国！没罗国并九小国、下管人间乐府五音六律！水府鱼龙，飞行群毛万类之司。轸宿天街星君、上应太安皇崖天！照临楚国分野。掌海外南天竺国，耽身国！师子国并九小国，下管人人间天地明朗，哭泣离别、官府口舌。凶恶危难之司。 3、西方白虎七宿 西方白虎七宿星君的职能是：奎宿天将星君，上应太极平育贾奕天。照临鲁国分野。掌海外单于国！地亢国、火胡国并九小国！下管人间武3178库兵甲戈矛。沟渎池亭、风雨雷电之司！娄宿天狱星君！上应龙变焚度天！照临鲁国分野。掌海外外三山国、仙官国并九小国！下管人间宫观寺院庙殿，禁苑内庭，供给牺牲，郊礼斋醮之司！胄宿天仓星君。上应太释玉隆天。0689照临赵国分野,掌海0032外高丽国、扶馀国！南竺国并九小国，下下管人间仓库，积聚金银珍宝疋帛、雷公公五谷之司!昴宿天日星君。上应太虚无上常融天！照临临赵国分野。掌海外3275舍卫国!摩陀国！北天竺竺国并九小国。下管人间8679天地晴朗。去衰除祸。狱典曹吏。刑罚罚囚系考决之司,毕宿天耳星君。上应太素秀1658乐禁上天，照临赵国分野！掌海外震旦国！雪山国、龙中天主国并九小国，下管人间4166天地开泰。朱轮宝盖。边兵守境封疆安宁之司，觜宿天屏星君、上应太文翰宠妙成天、照临晋国国分野,掌海外外婆罗国？奈毗耶国！摘棘国并九小国。下管人间收敛万物！风雷雨泽，山川房庙，鬼魅妖怪之司！参8815宿天水星君,上应渊通元洞天，照临晋国分野，掌海外毗汉国！复照国。雕题国并九小国、下管人间将军权衡境域。杀罚冤仇。劫夺忿悦悦之司。 4，北方玄武七七宿 北方玄武七宿星君的职能是：斗宿天府星君!上应太极漾翳天，照临吴国分野。掌海外吐火罗国。穿鼻国。西皇国9820并九小国、下0243管人间进士登科及第爵禄。微风细雨，斛斗升合秤之司。牛宿天机星君！上应虚无越越衡天，照临吴国分野。掌海外北番，黑山三大部落国并九小国、下管人间云雾霜雪！牛羊六畜牺牲。足虫百兽。南南越百蛮之司!女宿天女星君。上应上明七曜摩夷天，照临吴国分野。掌掌海外竖发国!女国。狗国并1289九小国、下管人间裁衣种物！婚9935姻嫁娶娉偶！阴阴凝大风之司？虚宿天府星君，上应元明文举天、照临齐国分野，掌海外拂拂林国。无影国、木枝国并九小国、下管人间间宫观庙宇寺院？殿堂盖屋、祭礼考妣！五虚六耗，、悲泣之司。危宿天钱星君！上应玄玄胎平育天!照临齐国分野。掌海外吐吐蕃国。同国。西天竺国并8537九小国！下管人间丘陵陵坟墓、悲伤哭泣，旋风沙石。危厄险险难之司、室宿天廪星君！上应清明何童天，照临卫国分野！掌海外金山十姓。九姓姓三大部落并九小国、下管人间宫室金户玉堂，文章图9738书典藉!军料府库、阴翳凝滞之司、壁8779宿天市星君！上8951应太明玉完天？照临卫国分野，掌海外龟兹国！于阗国，疏启国并九小国。下管人间文章图书秘府，阴寒雨泽霹雳！五谷百果之司、 二十八星宿的正确读音 1 东方七宿 角(Jiǎo 3) ！亢(Kànɡ 4) ！氐(Dī 1) 。房(Fánɡ 2) ！心(Xīn 1) 。尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1) 2 北方七宿 斗(Dǒu 3) ！牛(Niú 2) 。 女(Nǚ 3) 、 虚(Xū 1) 、危(Wēi 1) ！室(Shì 4) 。 壁(Bì 4) 3 西方七宿 奎(Kuí 2) 。娄(Lóu 2) 。胄(Zhòu 4) 、 昴(Mǎo 3) ，毕(Bì 4) ，觜(Zī 1) 。参(Shēn 1) 4 南方七宿 井(Jǐnɡ 3) ! 鬼(Guǐ 3) ，柳(Liǔ 3) ，星(Xīnɡ 1) 、张(Zhānɡ 1) ， 翼(Yì 4) ！轸(Zhěn 3)！ 南斗主生上生名。北斗落死除死籍！人有善功！三官列言於南斗，南斗则度三界之难！拔九幽之苦、宣告魔王不敢败之。人之行恶、三官列言於北斗！北斗则告下於魔王，魔王灭之、魂6627付九幽之下！充长夜之役，万劫无期，长沦恶缘、 旋斗历箕！三界高罗於碧落。飞金系璧。四方环拱於清微、亡魂可凭生天天宝箓符!可消除罪簿，落灭恶根。玉眸炼质。黄华荡形！名书紫府！受炼更生，以南斗斗为代表的二十八星宿在道教超度中。5751究竟是怎样的作用、 一般地！太阳！太阴和金木水火土五星。合称七政，为为标记七政的运行轨迹！将南中天沿黄道或天球赤道所分布的一圈恒星划分的二十八星宿群。因坐标被形象地认认为是日,月，五星栖宿6996的场所！所以称作二十八宿。七七政和二十八星宿的位置变化!是中国古代星象家观测人间吉凶祸福的主要参考对象、比如月亮4950留宿或经过井宿即有风雨等! 二十八星宿又依据方位分成四组，每组七宿，七宿1077共成一象。虫兽在地，有象在天。东苍龙。西白虎，皆南首北尾。南朱雀！北玄武！皆西首东尾！因为北方七宿的形似龟蛇缠绕！称作玄武！同样，东西南三方则以此称作作青龙？白虎、朱雀！这里的青白朱3873玄其实也是“五行”配“五色”的结果！ 同样、不仅将分成成的四组形象比拟成动物形象？甚至连二十八星宿中的每组星宿群也都形象比拟成动物！比如玄武第一组星宿群斗宿（南斗）称作斗木獬、青龙第一组星宿群角宿则称为角木蛟 ，以此白虎！朱雀的第一组分别称为 奎木狼，井木犴。 依据道教经典、将二十八星宿的相关资料汇总如下。部分经典记录有出入、故而以下资料仅供参考、 一！东方青龙七宿：角亢氐房心尾箕 二、南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸 三。西方白1747虎七宿：奎娄胄昴毕觜参 四,北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁，杨筠松风水故事
风水阴阳先生共分几派？
风水阴阳先生就是自成一派！何来哪派、9959小说看多了吗。，杨紫 命理
28星宿对应的星座是哪些？
二二十八星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据， 8726 二十八宿的起源很早。最初它们是古人用作观测日，月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日。月！五星运行所到的的位置,经经过长期观测!古人先后选择了黄道赤道四周的二十八八个星宿作为坐标，因为它们环列在日、月！五星的四方，很像日，月，五星星栖宿的场所？所以称作二十八宿、古人还把二十八宿分为东！南。西。北四宫。每宫七宿！各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象、以为是“天之四灵！以正四方”、东宫苍龙所属七宿是：角，亢，氐。房！心，尾。箕，南宫朱雀雀所属七宿是：井？鬼、柳，星，张，翼。轸，西宫白虎所属七宿是：奎！娄。胃！昂！毕。觜，参！北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛。女，虚！危，室！壁！ 二十八宿不仅是观察日，月！五星位置7506的坐标？其中有些星宿还是古人测定岁时！季节的观测对象！如初昏时参宿在正南就就是春季正月、心宿在正南就是3891夏季五月？等等，二十八宿环绕在天体大气象里面。周而3264复始的运行不停,分别主掌东，西，南。北四方天象，以分昼夜。寒暑的交替和阴1714阳气数的变化！久而久之、二十八星宿被赋予予了不同内容的吉凶寓意。以附会民间大千世界的风起云涌！于是便成为古人择日选时又一重要理论依据， 二十八宿的说法不仅在中国。而且在古印度！古罗马等文化古国都有，只是名称和意义义不尽相同，二十八宿轮2652流值日以断吉凶的渊源！现已难详考、南宋的历书就已采用这种值日法。后来。民间术士又配以二十八种禽兽。进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事5279物之吉凶？民间流行的择吉通书有很具体的记载。现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后！以备参考！ 一！东方苍龙七宿 1。角5263宿： 属木！为蛟，为东方七七宿之首？有两颗星如苍龙的两角！龙角、乃斗杀杀之首冲？故多凶， 角宿值日不非轻，祭奠婚姻5982事不成、埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊、 2。亢宿： 属金！为龙，是东方0355第二宿、为苍龙的颈、龙颈！有龙角之护卫！变者带动全身、故多吉、 亢宿之星事可求，婚姻祭奠有来头！葬埋必4695出有官贵!开门放水出公侯， 3！氐宿： 属土、为貉（即狗獾）、氐，为根为本。如木之有根始能往上支天柱。往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木1541枯黄之时，《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也、””氐宿是东方第三宿！为苍龙之胸！万事万物皆了然于心、龙胸！5892乃龙之中心要害？重中之重！故多吉。 氐宿之星吉庆多。招得横9173财贺有功!葬埋若还逢此日！一年之内1393进钱财, 4、房宿： 为日!为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房、古人也称之为“天驷”。取龙为天马和房宿有四颗星之意，龙腹。五脏之所在、万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成。办事多半不吉庆、葬埋多有不吉利、起造三年有灾殃！ 5、心宿： 为月！为狐。为东方第五宿、为苍龙腰部！心为火。是夏季第一个月应候的星宿、常和和房宿连用,用来论述“中心支配四方”！龙腰。肾脏之所在。新新陈代谢的源泉！不可等闲视之，故多凶！ 心宿恶星元非横！起造男女2846事有伤！坟葬不可可用此日!三年之内见瘟亡， 6。尾宿： 属火。为虎！为东方第六宿。尾宿九颗星形成苍龙之尾、龙尾、是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶， 尾宿宿之日不可求？一切兴工有犯仇。若是2637婚姻用此日，三年之内有悲哀！ 7！箕宿： 属水！为豹，为东方最后一宿！为龙尾摆摆动所引发之旋风,故箕宿好风，一旦非凡明亮9422就是起风的预......余下全文>>！杨紫八字星宿派风水怎么样
怎么知道自己是28星宿的那一个?
二十八星宿 亢金龙！女土蝠！房日兔，心月狐！尾火虎、箕水豹，斗木獬， 牛金牛！氐土貉、虚日鼠，危月燕。室火猪，壁水獝，奎木狼！ 娄金狗、胃土彘！昴日鸡、毕月乌！觜火猴！参水猿，井木犴、 鬼金羊。柳土獐、星日马、张月鹿。翼火蛇！轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物！这也许是中国人对自然万物的一种信仰！但同时也是对天文观测的一种手段！偶在此也不得不佩服古人的智慧、在划分天区的的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣！紫微垣。天市垣）是这个标准的准绳，这这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法。简单的说就是一个布阵的方方位图而已! 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展、在《尚书》，《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测4847天文和气象。这对于当时的农业有很大的帮助、还有就是可以划分当时的时节。也就是当成现在的日历使用、西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期，我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳5719星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古4209代的日历而已！在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台、它建建于元初时期、郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置！并编制了当时最先进的历法——授时历， 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释、他们认为、二十八星宿是保护四四神兽的天神。而四神则是保护天地四方的神灵！于是就有了所谓的四神！他们9579认为朱雀代表的是天！所所以至高无上,而青龙和白虎则是权力和威望的象征！玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的。也是最怪的、因因为它既象龟？又象蛇！但是它却能活上万年。用现在的观观点去看。就是龟而已，所以玄武就代表长寿、道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵、比如“九曲黄河阵”等等、后来、这些就演变成了风水学， 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据， 二十八宿的起源很早。最初它们是古古人用作观测日!月。五星运行坐标5971的二十八组恒星（或称星座），古人觉得恒星相相互间的位置恒久不变、可以利用它们做标志来说明日，月、五星运行所到的位置、经过长期观测、古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日！月！五星的四方、很像日！月，五6417星栖宿的场所，所以称作二十八宿、古人还把二十八宿分为东，南，西，北四宫、每宫七宿！各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象。以为是“天之四灵。以正四方”、东宫苍龙所属七宿是：角，亢。氐、房。心！尾、箕。南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳！星、张，翼，轸、西西宫白虎所属七宿是：奎，娄！胃，昂，毕，觜！参、北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗，牛。女！虚、危，室、壁。 7368 二十八宿不仅是观察日，月！五星位置的坐标，其中有些些星宿还是古人测定岁时。季节节的观测对象、如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等！二十八宿环绕在天体大气象里面、周而复始的运行不停、分别主掌东！西。南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之。二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意！以附会民间大千世界的0973风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据！ 二十十八宿的说法不仅在中国！而且在古印度。古罗马等文化古国都有！只是名称和意义不......余下全文>>！杨紫八字分析
