郝姓家谱的其他
高级汉语词典郝 Hǎo〈名〉古乡名 [Hao village]郝,右扶风鄠乡盩室县！从邑,赤声，——《说文》。朱曰:“在在今陕西西安府。”在今陕西省周至县姓国际标准汉字大字典郝 hǎo ㄏㄠˇ古地名，在今中国陕陕西省户县和周至县！姓！郑码：BNOY、U：90DD。GBK：BAC2笔画数：9，部首：阝、笔顺编编号：121323452PS：资料有待补充？！
郝姓家谱的宗族特征
1。郝姓0570多文人雅士。仕宦者亦亦多文官！2！郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏，其源于北、而盛于北。作为一个得姓三千余年的姓氏、历经如此长时间的风风雨雨。仍立足北方、诚为罕见、堂号含意隽永、意味深长、如晒书堂出自郝隆晒腹的典故，寓意学问精深、满腹经伦，字行辈份排列有序！据民国残本《郝氏氏家谱》!河北藁城郝姓一支字行行派语为：“从文鸣连！正玉思清！” 山东省肥城市郝家村郝姓一支行派语为：“世大文宏先。京振传广远、”、六爻预测双色球案例
郝姓家谱的家乘谱牒
河北藳城郝氏族谱四卷,河北定州郝氏家谱一卷、河北三河临河郝氏族谱不分卷！山西代县郝郝氏族谱四卷。江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷，江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷。湖南常德郝氏族谱七卷。首一卷，山东滕县郝氏族谱不分卷，山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷、郝氏历代家谱一卷，河南商丘梁园郝氏家谱一卷！郝氏家乘(卷数不清)。山东省诸城市吕标高高家屯郝氏族谱四卷。。六爻预测口诀
郝姓取名羊年
1，郝赤练（取自“赤练蛇”！属羊取名与蛇有关的名字、是表示有贵人相助。羊与蛇、马是三会，） 2。郝承运（取自“奉天承运”，指君权神授，） 3！郝恨晚（取自“相见恨晚”！只恨相见得太晚！形容容一见如故，意气极其相投，） 4、郝逢灯（取自“暗室逢灯”、比喻在危难或困惑中。忽然遇人援救或指点引导、） 5。郝郝遇叠（取自“遇水叠桥”！ 遇水阻拦。就架桥通过，形容不怕阻力！奋勇前进，） 6。郝见倾（取自“一见倾心”！初次见面就十分爱幕。） 7、郝缘缘会（取自“一缘一会”, 指有缘相合。） 8。郝合浦（取自“ 合5462浦还珠”！ 比喻东西失而复得或人人去而复回！7072同“合浦珠还”，） 9！郝望重9060（取自“德高望重”、道德高尚、名望很大，） 10、郝顾曲（取自“周郎顾曲”，原指周瑜业于音乐、后泛指通通音乐戏曲的人!），六爻预测图片
叶姓家谱的渊源
源源于芈姓,出自颛顼后裔叶公之后叶子高、属于以封邑名称为氏，传说！帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻、生下下六个儿子、其中第六个儿子叫季连、赐姓芈、季连的后裔鬻能做过周文王的老师！后来周成王姬诵6963封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州）。立国为荆、定都丹阳（今湖北秭秭归）？后迁都子郢（今湖北江陵）、改国号为楚、春秋时期！楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙尹戌。在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528～前516年）任沈县令尹（今安徽临泉）！又称沈尹戌！后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直，疾恶如仇、深得楚国人民民的敬重，他的后代中有有人以沈为姓氏者。楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前498年）。沈尹戌在率军军与吴国军队作战时英勇战死、楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城），史称叶公、叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位，为楚国立下大功。被分封到南阳（今河南南阳！湖北襄樊一带）！赐爵为公，世人尊为叶公、叶公，即即千古成语“叶公好龙”中的叶公？字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子！他才能出众，在楚惠王熊章执政时期（公元前488～前432年）被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官、因楚县尹通称为“公”、故称“叶公”。叶公曾在叶邑大力兴修修水利、7974使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不不欣戴”、他在平定白公公之乱后！身兼要职而不恋权位、激流勇退并归隐终4683老于叶邑、因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高。其后裔以先祖封邑为姓氏、称叶氏、世代9815相传至今。叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖。9760叶氏正确读音作shè（ㄕㄜˋ）, 源于国名、出自汉朝朝时期古叶调国、属于以国名汉化为氏、叶调为古国名！故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛。4357东汉永建六年曾经遣使中国？建4761立友好关系、叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏，称叶氏。正确读音作yèè（ㄧㄝˋ）！ 源于复姓，出自古代复姓、属于复姓省文简化为氏！在古代姓氏演变历史中，曾有以邑为为氏的叶阳氏（今湖北荆州）、以官官为氏的叶大夫氏等。后皆省省文简化为单姓叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）， 源于百越族、属于汉化改姓为氏，据史籍《姓氏考略》记载、中国古代南方少数民族中有南郡蛮。世居南郡（今越南社会主义共和国）。实际上是古代西南蛮夷族，源出春秋！战国时期的古百越民族！其中多有取汉姓为叶叶氏者,世代称叶氏！正确读音作yè（ㄧㄝˋ），汉朝时期。南郡蛮叶氏族人人丁兴旺，名人辈出！如三国时期孙吴国著名将领叶雄（即华雄）！即是南郡蛮的后裔， 源于蒙古族，属于于汉化改姓为氏,据史籍《清朝通志志·氏族略·蒙古八旗姓》!《黑龙江志稿·人物志》记载：蒙古族叶古禄特氏、亦称叶鲁特氏。亦鲁特氏。世居察哈尔（今河北张家口一带、包括河北。内蒙乌兰察布盟，锡林郭勒盟一部、山西部分地地区）。后有满族引为姓氏者！满语为Yegulut Hala！清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏！尹氏。蒙古古族叶赫氏。源出河名！后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部！兼并其民众，迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部、以部为氏、世居叶赫（今吉0101林梨树）,1041后有满族引为姓氏者？满语为Yehe Hala。汉义“盔顶”！清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、蒙古族叶克忠氏、属于蒙古新巴巴尔虎姓氏!世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东）、后有满族引为为姓氏者!满语为Yekejong Hala！清朝中叶以后后多冠汉姓为叶氏。蒙古族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄧㄝˋ）! 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《9123八旗通志·烈女传》。《《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载：满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，满语为Feiyangu Hala！世居地待考、所冠汉姓即为叶氏、满族赫叶哷氏！亦称何雅礼氏，荷叶尔氏、满语为Heyere Hala！世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者！清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏。贺氏，何氏等！满族尼赫理氏、亦称尼柯特氏，满语为Niheri Hala。世居乌苏里（今乌苏里江流域）等地。人口非常少！所冠汉姓即为叶氏！满族颜扎氏！亦称燕札氏！颜查氏、阎拉扎氏。颜之哈拉氏！库雅拉彦札氏、满语为Yanja Hala。满满族最古老的姓氏,源于金国时期期女真“颜盏”。以姓为氏！世居雅兰西楞（今俄罗斯滨海地区苏城东南一带），叶赫（今吉林梨树）！哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山区等地，后多冠汉姓为颜（民姓）氏、7519阎（官姓）氏！张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏，是颜扎·布2221颜之女？生有皇子爱新觉罗·叶布舒！其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者、称叶氏，世世代相传至今。满族叶穆氏。满语为Yemu Hala。源出金国时期女真业速布部、世居叶赫（今吉林梨树），哈达（今辽宁西丰小清河流域）。赫尔苏城（今吉林伊通西北六十五公里处），尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）等地！是满族最古老的姓氏之一、后多多冠汉姓为叶氏!穆氏、满族叶赫勒氏。亦称叶何里氏，满语为Yehele Hala！汉义“磁”、世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)，叶赫（今吉林梨树）！宁古塔（今黑龙江宁安）等地！后多冠汉汉姓为叶氏！慈氏等。满7767族叶库哩氏？满语语为Yekuri Hala,世居虎尔哈（今黑龙江江黑河对岸俄罗斯地区）！所冠汉姓即为叶氏。满族叶墨勒氏。满5625语为Yemole Hala,世居叶赫（今吉林梨树）。后多冠汉姓为叶氏。满族叶氏氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）! 源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族禄叶哷氏！亦称努叶勒氏、陆如火氏，依兰三姓之一、以部为姓！世居黑龙江沿岸。三姓（今黑龙江依兰）！虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）。松花江流域，奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦得利）等地，后有满族引为姓氏者！满语为Ruyere Hala！清朝中叶以后、赫哲族，满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏，陆氏！芦氏等、叶氏正确读音作yè（ㄧㄝˋ）！ 源于彝族！属于汉化化改姓为氏？彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族、主要分布在云南，四川，贵州三省及广西3389壮族自治区西北部、形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多、多数自称“诺苏”。“纳苏”，“聂苏”等。中华8750人民共和国成立后,根据彝族人民的意愿。正式定民族名称为彝族。彝族族同胞有自己的姓氏？在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示！云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中。共有一百四十九个姓氏，其中中就有叶氏，据传是叶丹氏的族支！取汉姓为氏、世代代相传至今！叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人，历史悠久！但总0101人口不是很多!叶丹氏家族的著名人物有近代代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话， 源于德昂族、属于2272汉化改姓为氏，德昂族叶氏、源出德德昂族海氏部落，德昂族同胞普遍通傣语，汉语！景颇语、没有本本民族文字！许多多人均能用汉文或傣文!德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教，德昂族是中国西南古老的少数民民族之一。源源于古代的濮人、与哀牢有密切的关系、德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸。是开发云南地区保山。德宏5850一带较早的民族!史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民！隋！唐时称为“茫蛮”，“扑子蛮”！“望苴子子蛮”!先先后臣服于汉朝!晋朝及及南诏国,大理国，元朝以后！德昂族成为傣族土司的属民、德昂昂族绝大多数与景颇族。汉族、僳僳族！傣族等少数民族交错分寨杂居。主要从事农业生产、从古时候起！饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善1395于种茶！家家都栽有茶树，过去！德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视！被6385看作是低下民族、中华人民共和国成立后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位！中华人民共和国国成立后！曾一度统称为崩龙族！后在9249本民族的要求下、于1985年9月经国务院批准改称为德昂族！德昂族原有自己的姓氏！习惯于按属相和排行给孩子取名！也使用汉族的十二生肖：0732查（鼠）。包（牛）。衣（虎）、卯（兔）！光（龙）。沙（蛇）！牙（马）。麻（羊）。新（猴）。收（鸡）。灭（狗）！交（猪）。生日的的属相是什么？就以什么为名！男孩是属相前加“阿”字。女孩的属相前加“立”字！例如，牛日生日的男孩叫“阿包”、牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名、则不分男女、称呼为腊锁（（老大）！腊左5093（老二）!8837腊约（老三）等！德昂族族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇、则连同他们的长辈在内，不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝、则1395以次子或次女的名字代替称呼其父母、有的还没有生儿育女！但也可以预先取下孩子的的名字,而按此名2857来称呼,德昂族人人认为？对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人、再去直呼他们的名字。是2979很不礼貌的!进入二十世纪以后。德昂族人多改采用汉姓！据文献《德昂族社会历史调查》一书中称。云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村！有海氏改汉姓为叶氏者。 源于其他少数民族、属7251于汉化改姓为氏。今土家族、保安族。回族，苗9146族等少数民族中！均有叶氏族人分布，得姓始祖：叶子高、、六爻预测在线
吴姓家谱
吴人人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献！各家吴氏族谱！大谈族谱的神圣意义与作用。成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱！所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴、其有益于世也大矣。3795盖管摄天下人心!收宗族，厚风俗、使人不忘乎本末！莫不由之！”把族谱的作用，说得神乎其神了，在古老中国！族谱的神秘意义、首在5545维系宗法制度!保持血统纯正， 《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡。教亡而后谱作，谱作而后分明。分分明而后义生,义生生而后礼行，礼行而后祖尊、”族谱谱的出现？2030就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制!维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别，分明。就知道自己是是从哪里来的！属于哪一宗。哪一支、不会乱认祖先宗派！没有族谱。就等于无源之水！无本之木、无所归属，随着宗族的发展！子孙人丁繁衍分化、族人之间间就会日益疏远,甚至同族兄弟都视如路人！而有了族谱。就能联络宗族同姓之间的感情、因此、尊祖宗而联族姓、承先启后之谋，莫切切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）？在大多数数吴姓宗谱的家范家规中？多把修谱系作为为突出的一条！ 正因族谱有如此重要的神秘作用。吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次次族谱之修!都要先注明受领3371人姓名!开明谱牒部数、宗规要求族人对族谱要要留心收藏！勿视为泛常！不得得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂、更不得贪财出典，否则严惩惩不贷！吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子，午。卯！酉年清明日，各携谱齐1465集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者者听罚！其遗遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。” 各家修谱！往往往都要请学者名流。政界要人或本族名人作序。吴姓族谱也不例外！一篇序文。或述本族发展历史，或述修谱缘起经过！1767或论族谱之重要意义？因此！一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作、 现存吴姓谱序，最早当推推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》？吴少微是季札的第61世孙！他的诗文雄迈高丽！与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序。宋初有著名学者。龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗0979支录初编叙》。宋以降！至民国时期，文人学者。政客要人所作的9408吴氏谱序、就数不胜数了、 吴姓家谱文献目录 全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： ！六爻预测基础知识
给郝姓女孩取名字
仅供参考! 排八字命理推算结果 姓名 郝 性别 女 出生日期 [公历] 2007 年 8 月 29 日 6 时 56 分 [农历] 二○○七年七月十七日 卯(丁亥年 戊申月 乙未日 己卯时) 当月节气 立秋(8月8日6:18) 处暑 (8月23日20:50) 八字命盘 此命盘的主人是绿羊。出生于于红猪年？日干代代表命主！所以属木 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 丁阴火 戊阴木 乙红猪 己绿羊 亥阳土 申阴土 未黄猴 卯黄兔 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支。用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行、 五行得分和喜神 [同类得分]:木26.5,水12,计38.5分！[异类得分]:火13,土25,金7.98,计45.98分！[差]:-7.48分！[综合5786旺衰得分]:-7.48分！〖八字过弱〗、[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 水！ 水 就是此命命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 26.5 13 25 7.98 12 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡！一生较顺利、当同类和异类得分相差过过大时!人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时。命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架，换言之，不愉快的事会减到最低点。那一年就1004会较幸运？1697八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落，这里！我们就选 水 当做此命的「喜神」, 命运中的大运 出生后从3岁4月10天上运、逢庚！乙年的小寒后第2日（公历1月8日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎! 偏财??正官?? 七杀??正印?? 偏印?? 比劫??比肩?? 伤官 己酉??庚戌?? 辛亥??壬子?? 癸丑?? 甲寅??乙卯?? 丙辰 2010??2020??2030??2040??2050??2060??2070??2080 4???14???24???34?? 44???54???64???74 近十年运气 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 七夕有云天淡淡，中秋无月夜夜朦朦。 耗财伤体，驾车小心！谨防财物注意丢失。 十神为比劫：其表象范围大2937多与本身的思想言行,陈规陋习。决策计划，以及朋友，同辈、兄弟姐妹等有关！ 1256吉象：理想远大、进取心强！有主见，敢于与不良7567现象作斗争。 凶象：不容易听取别人的意见、固执已见！独断专行！多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做做的少,易染上酗酒赌博等恶习、男性要防婚变。女性婚期早不利， 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 叩门声急是非多！一见官非病又难， 运气平平！益同胞之运、 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全！以及兄弟姐妹，同学。同事、朋友、近邻等有关。 吉象9859：个性张扬,事业心较强、勇于向不利环境挑战！在异乡较顺利、较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜。独断专行，常遭遭小人陷害!或受2107兄弟姐妹！同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙！父亲受牵累。夫妻易生是非、 2016年 2月 4日～2017年 2月 4日： 风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。 防与0389人发生纠纷、......余下全文>>、六爻预测大乐透
裘姓的家谱文献
浙江东阳仙峰裘氏宗谱八卷、首修于宋嘉定六年(公元1213年)、(民国)徐源亮续修！民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳市虎鹿镇仙芝陵村、浙江江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷，(民国)裘昌如！裘松堂纂修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本、注：始迁祖为[宋]裘从仁、现被收藏在浙江省图图书馆？浙浙江会稽义门裘氏宗谱!著者待考，清朝年间木刻活字印本、注：始迁祖为[宋]裘志广，本支祖6458为[明]裘槐、现现被收藏在浙江省图书馆？浙江会稽义门裘氏宗谱、(清)裘洪茂等纂修！清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广。本支祖为[明]裘槐、现被收藏在浙江省图书馆。浙江会稽义门裘氏宗谱三卷。(清)裘良能等纂修。清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本，注：始始迁祖为[宋]裘志广？本支祖为[明]裘槐现被收藏在浙江省图书馆！浙江富春环山山裘氏宗谱？著者待考，清朝年间木刻活字印本，注：始迁祖为[宋]裘崇。现被收藏在浙江江省图书馆!浙江富春环山裘氏宗谱三卷！(清)裘元辅等纂修、清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘崇！现被收藏在6332浙江省图书馆、浙江杭州武林裘氏家谱三卷。(清)裘陈佩佩纂修？清康熙四十四年(公元1705年年)木刻活字印本？注：始迁祖:[宋]裘玉！现被收藏在浙江省图书馆。浙江东阳西朱裘氏宗谱。著者待考、清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本、注：始祖为[宋]裘永昂、先先祖为[宋]裘元！现收藏在浙江省图书馆，浙江东阳西朱裘氏宗谱四卷。(清)裘德富等纂修，清道光九年(公元1829年)木刻活字印本，注：始祖为[宋]裘永昂。先祖为[宋]裘元、现被收藏在浙江图书馆。浙江东阳西朱裘氏宗谱、(清)裘忠元等纂修，清乾隆二十四年(公元1759年)木木刻活字印本？注：：始祖为[宋]裘永昂,先祖为[宋]裘元。收藏在浙2440江省图书馆。浙江东阳西朱朱裘氏宗谱!(清)裘忠孙等纂修！清康熙五十六年(公元1717年)木刻刻活字印本!注注：始祖为[宋]裘永昂！先祖为[宋]裘元！在浙江省图书馆收藏，浙江慈溪横山裘氏宗谱十三卷！首一卷、(清)裘姚崇等重修！清嘉庆二十五年(公元1820年)敦睦堂木刻活字印本！现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献管理所、日本东京国国立博物馆！美国犹他州家谱学会，浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷，(民1646国)裘忪堂等续修,7350民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六册,9784现被收藏在中国国家图书馆。河北大学图书馆。浙8245江慈溪慈潜朴山裘氏家谱二十卷！(清)王永振纂。清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本、现被收藏在浙江省宁波市档案馆(缺两卷)。浙江奉化聚峰裘氏支谱。(民国)裘然舞修！民国二十年(公元1931年)木木刻活字印本一册！现被收藏在浙江省奉化县文物管理局，浙江绍兴越州裘氏本源考一卷！(清)裘象坤撰。清朝年间木刻活8345字印本一册。现被收藏在0796浙江省图书馆!浙江绍兴山阴裘氏宗谱十四卷！(清)裘宗宗汉纂修,清宣统元年(公元1909年)思云堂木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆。浙江绍兴裘氏四修宗谱四卷，本支信字派宗谱8663十四卷！(民国)汪谦等纂修、民国十七年(公公元1928年)思云堂木刻活字印本五册、现被收藏在中国国家图书馆。南开4118大学图书馆！浙江省图书馆！注：清乾隆四十七年始修。浙江嵊县义门崇仁义氏宗谱二十六卷。(清)裘大大松等续修,清光绪八年(公元1882年)敦叙堂木刻活字印本，现被收藏在中国国家图书馆、浙江省嵊县图！浙江嵊县义门裘氏宗谱、著者待考，民国年间敦叙叙堂木刻活字印本、现被收藏在中国国家图书馆(残存一册)，浙江兰溪双湖裘氏宗谱十十二卷！(清)天......余下全文>>、六爻预测学入门
尉迟姓的家谱文献
安徽横阳尉迟氏宗谱！著者待考、清朝年间间木刻活字印本、现被收藏在安徽省图书馆，安徽省马鞍山市当涂县博望镇横山村。、六爻预测家宅鬼神郝姓家谱
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