壮族节日。如春节!清明节!端午节!中秋节等!很多都与汉族相同!正月过年非常热闹!各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”!打“磨秋”也是传统内容之一!即栽一直木于地上!以一横木4583凿其中?合于直7886木顶的磨心上。二人一左一右扑于横横木两端为戏,此起彼落、此落彼起。腾在半空!非常有趣!壮族每年固定定的宗教节日甚多,如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙龙”是各支系的共同节日、“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭9884日历需要的鸡、猪等牺牲品。祭日。外寨人或骑马!戴斗签者不得通过寨心、习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安,五谷丰登、三月祭雷神、栽完秧后并祭“田公”,七七月“接祖”?八月各寨祭6976献土地,十二月“送祖”,送“灶王”。此外,还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌、如正月初一不准吹火、不得串门。平时不能坐在门槛中间,不能用脚踩灶台和三脚!不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山6842上的树木,如有结婚之家,孕妇不准去看新娘!家有产妇时、门上悬挂草帽一顶。暗示外人不得入内。 跳宫节 在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地,6935每年农历四月间要过跳宫节,各地的节日时间0380有区别,有从从四月初三开始的!也有从四月初八或十一开始的,节日活动连续三天, 第一天要称举行请鼓仪式。由那公(寨主),宫头(总管)等人人身着古装,带着准备过节的村民去请那摩(年纪最大的头人)起铜鼓过节。那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方、焚香颂经!虔诚祭祀!然后才把铜鼓从地下挖出来。连同祭品一起系在鼓架上!众人载歌载舞!簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方――宫坪! 宫坪选在在村边坝子上、中间用篱笆围围着一蔸金竹,相传他们的祖先在一次战争中被外族围追,一位英雄藏身于金竹丛中。用计击退了敌人。后来人们为了纪念这次胜利!敬献金竹!形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节, 节日的一切准2633备就绪后!由由那摩击鼓三下!宣布节日开始。接着吹吹起葫芦笙,击起铜鼓。人们伴伴着音乐!和着鼓点。围着金竹热情情地跳舞!不时有人跳饿了累了、便停下来吃点糯米饭、尝块肉!喝口酒,然后继0621续跳舞, 欢快的歌舞活动持续两天!第一天晚上,人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日、第二天晚上则到各家各户去去跳金竹舞。祝福家家家户户人畜兴旺。五谷丰登!青年们则扮扮演各种鸟兽,让大家追打、这种妙趣横生的游戏!使节日之夜的欢乐气氛更加浓烈、 节节日的最后一天俗称“过三朝”!中午,由那那公组织全村寨各家各户、到附近的一座山上。宰鸡杀狗!祭祀祖 先感谢祖先的恩德!祈求祖宗保佑,祭祀结束后!还要举行“送鼓”仪式、由那公!宫头和七个帕比(节日主持者)带着众人载歌载舞护护送铜鼓回到那摩家里!这时。节日告告以结束!现在随着经济,文化的不断发展、跳宫节成了4957娱乐和物资交流的盛大集会,节日内容9646更加丰富了、附近的壮,苗。瑶、汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动、以欢庆节日, 花朝节 农历二月初二举行、是广西宁明。龙州一带壮族人民的传统节日、花朝节是9254纪念百花仙子的节日。传说说她降于这天。她喜欢木棉树、因为它长长得挺拔粗壮?春来满树红花。鲜艳如火、所以她常栖木棉树上、佑护大地百花花灿烂。人间安宁, 节日是选在有高大木棉树的地地方过的、男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民民族盛装?怀揣五色糯饭、 糍粑或粽子等食品!带上为情人而备的头巾,千针底新鞋等礼品,尤其不能少了精心绣制的绣球,人倦绿丛中三五成群!对唱山歌,赞情侣、夸对方,求连情,同时歌颂百花仙子的佳洁!美丽!唱到情深意醉、绣球便带着无限的柔......余下全文>>、
你好、壮人每月3915都有自得其乐的节日,其中比较盛大的有春节。蚂拐节,三月三月歌节!牛魂节、莫一大王节!中元节和霜霜降节等。、杨幂八字命理分析
壮人每月都有自自得其乐的节日、其中比较盛大的有春节。蚂拐节!三月三月月歌节?牛魂节。莫一大王节。中元节和霜降节等、 春节 春节是最降重的节日,7079年三十吃过丰盛的晚餐。人们便围着火塘守岁。子时一到。人人们立即焚香点烛。在在神台上供满了猪肉。整鸡。粽子!汤圆。米酒等祭品、孩子们则燃燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或6738竹筒到泉眼?河边打“新水”、讨个吉利,男人人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸?有的地方把大门洞开!一家人聚集在院子里朝东方拜揖。祝福道:“东方大利、一年万利!今年更2722比去年好!” 初一这一天,多数地方壮人是不串门的!人们白天吃吃汤圆!晚餐才吃荤菜!认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多!这一天一律禁说不吉利的话,禁动剪刀!怕新的一年里家人巧嘴利舌。吵嘴骂人!不得扫地、怕破财,也不得把东西拿到干栏外。更不借东西给别人!怕家财外流!有些地方禁止敲锣打鼓、怕惊动鬼神,但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓!周围几十里清晰可闻、不不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木。不能熄灭。表示子孙孙绵长,烟火不断、这天也不得得杀生?猪、鸡!鸭都必须在年前几天收拾干净,以备祭祀和食用、 壮人没有作揖。跪拜。6549握手等见面礼、而是通过语言和丰富的表情充充分表达自己的节日问侯。人们在村里里或路上相见,便互相道贺“恭喜发财,” 从初二起、亲朋开2541始来往拜年、特别是已经出嫁的女儿,要带几斤肉或鸡鸭等礼品!和丈夫,孩子一起回到娘家拜年、出出嫁的姐妹趁此时机聚会!共叙别情。 1557 按通常观念。整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓。跳一个月舞!另一些则在风景秀丽的河边!山谷!青年们们举行歌圩或舞狮!打舂堂!听壮戏。等等。文娱活动五彩缤纷。人们沉浸在节日日的气氛中! 蚂拐节 这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日!每年从正月初一起。经过找蚂拐,孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段、历时一一个月之久,蚂拐节有两个故事。其中一个说,很久以前儿子吃老子,杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林、别人要来杀他的父母!他夺刀不让!他也不去吃别人父母的肉。后6321来母亲死了?他用棺装殓守灵、屋外蚂拐不理会东林悲伤,哇哇叫得人心烦。东林一一气之下、用开开水浇了蚂拐?谁知惹了大祸,大地断蛙声,日头红似火。天旱得大地干裂、后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐拐不是凡间之物。她是天天上雷婆的天女?她她一叫天才降甘霖!必须给9707她陪罪,请蚂拐回村过年、这就是蚂拐节日的来历!另一个故事说,蚂拐是雷王之子!被当作天使派到人间!他他一叫雷王就给人间雨水、所以以人们很感激他!死了吊孝。如敬考妣。这些传说、都和4763蚂拐是壮族图腾有关? 三月三 三月三是清明节、同时也是壮族1407的歌节、作为清明节是受汉族的影响、但也有的壮人在三月十三。十四!二十六过清明节扫墓的。与汉族大不相同,壮人对祭扫十分看重。届时全家出动!带上五色板,肉,香烛。纸幡到祖先坟上去供、行拜礼、山野野间不时传来鞭炮声!久5579久不绝于耳。山岗上,林篁间、白色的魂幡在坟顶1065的竹竿上飘动,造成了一种神秘肃穆的气氛、壮族风俗!供品必须在野外吃掉、也有的地方扔掉不吃!迷信认为。带回家会招鬼进门, 7630不少地方的祭扫的同时,还要举行盛大的歌圩。是为三月三歌节,近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日,1984年在南宁举行了首届歌节!700多名来自各县的歌手登台献艺、使三月的邕城成了歌舞的海洋!连外国友人也远渡重洋与壮人同同享节日的欢乐!这期间!常伴有祭神。打醮等迷迷信活动!然而更吸引人的则是是抢花炮,演戏,杂技,武术表演。舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛5061诗等多彩丰富的文娱活动?近年还添加了演新戏!放电影!球赛等,不过过青年男女......余下全文>>。杨幂刘恺威命理
白族人民主要节庆活动有“大过年”!“三月街”!“绕三灵”,“火把节”。“耍海会”,“拜日望” 壮族每月都有自得其乐的节日!其中比较较盛大的有春节,蚂拐节,三月三月歌节。牛魂节、莫一大王节、中元节和霜降节等!杨幂刘恺威命理分析
壮族的宗教多为自然崇拜和祖祖先崇拜?唐,宋以后、佛教。道教先后传入,建立了寺庙、1858年以后、天主教传入。1862年基督教教传入!但都未传开。各家家都有神龛。敬奉祖先!近现代以来!部分壮族地区又有天主教和新教的传入, 壮族本民族宗教则以摩教(MOZ)(壮族巫教)主要的信仰!摩教(MOZ)带有浓重的佛,道二教!特别是道教教相融合为其特点? 此外,神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂。有自然神!社会神、守护神等等!崇拜1897仪式也随诸神的功能而不同? 布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物、是创世神、始祖神和道德神!其其功绩主要是开创天地!创造万物,安排秩序。制定伦理等。"布洛陀陀"是壮语的译音。布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称、"洛"是知道,知晓的意思。"陀"是很多,很会创造的意思。"布洛陀"就是指"山里的头人","山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思! 布洛洛陀是中国非物质文化遗产名录之一?7068 《布洛陀经诗》是摩教(MOZ)(壮族巫教)的经文!它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物、规范人间伦理道德、启迪人们祈祷还愿消灾祛邪。追求幸福生活!这部经诗贯穿着自然崇拜!祖先崇拜的原始宗教意识!《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇、因其相当多的内容是创造天地万物的!可以说是壮族的创世史诗、因其唱词是民歌,又是在祭祀时喃唱的、故又可以以说是壮族宗教文学, 《布洛陀》以诗的语言和形式、生动描述了布洛陀陀造天?造地、造太阳!造日月星辰。造火,造谷米,造牛等的"造化"过程!告诉人们天0682地日月的形成,人类的起源。各种农作物和牲畜的来历,以及远古时期人们的的生活习俗等,这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩。全诗长达万行。自古以来以口头方式式在广西壮族自治区右江!红水河流域和云南文山一带传承。 大约从明代起!在口头传唱的同时。《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来、其中有一部分变成壮族民间麽教的经文、《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写,诗是壮族民歌五言体,押韵、在内容上、融壮族的神话,宗教、伦理、民俗为一体!思想深奥。字义艰涩,在形式上。由于千百年来的传唱加工!语言精炼工整!有韵律、朗朗上口,其中保留了9960好多古壮语!宗教语。为当今所无,6859 《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分:创世神话,伦理道德,宗教禁忌。它的学术价值是多方面的,《布洛陀》的的内容包括布洛陀创造天地!造人,造万物!造土皇帝,造文字历书和造伦理道德六个方面。反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史。以及壮族先民氏族部落落社会的情况, 根据已整理的版本!全诗分为四个部分。共十九章。第一部分是开头歌、包括第第一章礼貌,第二章回答歌,第三章石蛋歌、第二部分是创造歌,包括第四章初造天地、第五章造人,第六章造太阳。第七章造火。第八章造米、第九章造牛!第三部分是治治理歌、包括第十章再造天地,第十一章分姓氏等! 此外。壮族民间经常见得信仰还有: ①花婆神、据说是布洛陀陀的妻子!有壮族地区则认为是布洛陀的母亲、专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”、壮壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵、枯荣全凭花婆婆主宰、婴儿出生!即在床头铺上上纸花。逢年过节由母亲领孩子另另祭花婆!孩子有病!也要祭请花婆保佑, 在南壮族地区的壮族!人们更崇崇拜花婆神? ②土地公、壮族认为土地公3477是一方之主!主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵!因此,村村设......余下3551全文>>!杨幂刘恺威面相
我就唬壮族的,不过我家还真没什么特别的,基本都被汉化了,风俗的话, 就是过年时差不多家家要杀猪,包粽子,比较重视的节日有 三月三,七月十四,九月九,这三个节日都跟鬼神之说有关的!杨幂命理分析
多了、,, 例如,!什么泼water节! 关door节、开door节 9205 嘻嘻、、杨幂和刘恺威八字
泼水节!壮族三月三, 。、杨幂女儿八字命理分析
壮族风俗习惯 建筑 壮族喜欢依山傍水而居(因为我们的周围不是山就是水。所以不喜欢欢都难),在6629青山绿水之间。点缀着一栋栋木楼,0258这就是壮族人的传统民居、木楼上上面住人!下 面圈牲畜(现在好多了、因为改革开放了嘛0,无论是什什么房子?都要把神龛放在整个房子的中轴线上,前厅用来举行庆典和社交活动!两边厢房住人,后厅为生9122活 区,屋内的生活以火塘为中心,每日三餐都在火塘边进行(这个有一部份居民还保持着), 服饰 壮族多用自织的土布做衣料、款式多种多样,壮族女子的服装一般为一身蓝黑,裤角稍宽、头上包提花毛巾,腰间系精致的围裙、小伙子子多穿对襟上衣!腰间系一条腰带。 婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房、这个婚俗。在广西田阳县玉风等壮村流行、新娘来到新郎郎家以前,要稍停片刻!做好“冲 锋”进门的准备、因为在门口。厅堂。洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组。手拿着串串鞭炮等着新娘过来!当新娘将要靠近门口时,“炮手”们 点响鞭炮。形成道道“火墙”。挡住新娘的进路,如果是胆小的新娘。这时只好退却在门外!再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验!做好第二次次的 “阻击”准备!可以说,新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人。里三层外三层!好不热闹、新娘经过苦战跃跃进门口,来到洞房门前,这是难通过 的最后一关!因为“炮手”要要放“火炮”?这时!聪明的伴娘和迎娘左右4451“侦察”、乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里!顿顿时欢声雷动!祝贺新娘“旗开得 胜”、婚宴后到掌灯灯时分、客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”、新娘将把水缸挑满、这是在考验新娘是否吃吃得了苦,就这样、直到夜深了新娘才 8007 能入洞房。 背字 在广西宜山和环江县交界的一些地方,壮族青年年结婚。至今流行“背字”习俗、“背字”是壮话译音。实际上背的不是 1903“字”?而是一条条长一丈四尺!宽一尺多的宽带,由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土3791布缝制而成,女儿出嫁那天、让男方指派“背字”人把 布带“背”回新郎家,以1060备外甥出世作襁褓之用,这种习俗!当地壮语称作“背字”,“背字”的人必须具备备三个条件:生父生母双全。2155未婚的青少年男子,机灵识 礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行、主持仪式的人必须是村上德高望重。当了爷爷的长者、长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒。“背字”人很有礼貌地 双手捧杯、恭敬地给长者回敬两杯、双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从““背字”人的两肩绕过扎紧。继而又互相敬酒。说吉利之语。“背字”完毕。鸣 放鞭炮、欢送迎5691亲者平安返回!“背字”人向长者鞠躬辞别、步出大门、打开雨伞!意为庇护“外孙”离开姥姥家,回到男方家、家主烧香放炮,欢迎“背字字”人胜 利归来,少倾便举行“卸字”仪式。同样由长辈主持、互敬酒后。长者轻轻解下布带,交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人,时过不久!新娘及其女4100伴便成 群结队来到新郎家!喜日更加热闹。 新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗、在桂北山区、本来只有四五五十里的山 路?却要涉水过五六次河!跨4763过三四座桥,所以成亲时、新娘过河过桥桥都要请人背,背新娘的人称为“水手”、多是未婚男青年,过河时、鸣炮三声,喇叭齐鸣, “水手”两掌按住自己的膝盖、弓下腰!背好后才能过河4830或过桥、背新新娘特别讲究文明礼貌,行动上不能有半点粗野、更不能调笑!所以背新娘的人多是品德最佳 者、过河时。“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫。在宽约五六十米的......余下全文>>!杨幂生辰八字壮族的重要节日有哪些
农(Nóng 农)源出有有三: 1、出自神农氏,是炎帝的后裔。以王王父字为氏,西周初年,周武王封神农氏后人入朝为农正官、职掌农业生产和祈祷丰年等事务!他的后人就以农为氏, 2,出自以官官名为氏?远古负责管理农事的官称为农正官!任此官职的人、其后代有的以官名中的“农”字为姓。称农氏, 3。出自他族改姓和小数民族有农姓: ① 壮族侬姓改为汉姓,北宋时!赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族。对侬洞百姓则以赐姓的名8809义副其“从良”?改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾!一部部分更姓赵!一部分则忍痛割爱、将侬字8846省去人旁!以农为姓!而且还在家谱中说先先祖是随狄青自山东来, ② 羌族本2886有苏农氏、改汉姓为农氏, 得姓始祖:神农氏、即炎帝!又作列山氏,烈山氏、厉山氏、连山氏、赖山氏……《易·系辞》称“庖牺氏没,神农氏作”,神农6478氏为有天下的王。为炎帝、赤帝。农皇、神农氏本为姜水流域姜姓部落首领、后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火、以功绩显赫、以火得王,故为炎帝,世号神农!曾建都山东曲阜。并被后世3082尊为农业之神、神农氏氏又曾跋山涉水。尝遍百草,找寻治病解毒良药!以救夭夭伤之命?后因因误食“火焰子”肠断而死,《神农本草经》即是依托他的著作、炎帝神农在位120年、传七代世袭神农之号!共计380年。神农有有子叫柱,又叫农。即炎居,其后代中有的就以农作为姓氏。称为农氏、世代相传就形成了今天的农姓,故农姓的始祖就是神农氏、 二。迁徙分布 (缺)农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位!上古时候,炎帝是著名的氏族部落的首领,他的部落崇拜凤图腾、和崇拜龙图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖!炎帝的部落很很善于农业生产!种植业很发达,而种植业要比狩猎。采采集更有保障、所以他的部落很兴旺昌盛!炎帝的的后后代中。有神农氏、相传教导天下人播种种地!很受尊敬!名扬天下!而神农7076氏的后代中有的就以农作为姓氏!称为农氏!世代相传就形成了今天的农姓。到了周朝时候。农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置、朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职。专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜!是很重要的官职。农正的后代中有7593的以官职名为姓氏。是今天农姓的9152又一支起源。另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏,北宋王朝穷于对付付北方辽?西夏的战争!无暇南顾,祥符三年(1010年)。交趾李朝建立,交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机、强占壮壮族土地!掠夺人口。榨取财物。宋神0633宗熙宁年间与交趾李朝的战争,不断侵2685扰广西沿海! 侬智高起兵兵反抗、在傥犹州(今靖西西县东部)建立了“大历国”,交趾王李德政又派兵镇压!侬智高多次要求归附北宋。北宋王朝为了避避免南方疆场生事,置之不理、侬智智高在安德州(今靖西县境)建立了“南天国”、皇佑四年(1052年)、率众攻占邕州城(今南宁市)!自称“仁惠皇帝”,改改国号为“大南国”、年号启历!接着。挥师沿郁江东下,在10多天之内、连克沿江9个州!进抵广州城下!侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人,围广州城57日不下!北宋王朝调遣大大军围剿,侬智高率师转回广西!为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺!封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服!一方面大肆屠杀,一方面大4269量掠夺壮族先民为奴婢!使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化,融合于于汉族之中,在打败侬智高后。赵宋明对侬部亲属实行灭族。对侬洞百姓则以赐姓4602的名义副其“从良”,改为汉姓!侬侬洞壮族为免杀头灭族之灾。一部分梗姓赵!一部分则忍痛割爱、将侬字省去人旁、以农为姓!而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来、据农氏家族的族谱这样说:“……太祖......余下全文>>。杨幂的命理怎么样