我国春节,8888一般是从祭灶揭开序幕的!民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶!有所谓"官三民四船船家五"的说法!也就是官府在腊月二十三日。一一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日4871举行祭灶! 祭灶、是一项在我国民间影影响很大,流传极广的习俗、旧时,差不多家家灶间都设有“灶灶王爷”神位,人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”!传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”、负责管理各家的灶火。被作为一家的保护神而受到崇拜!灶王龛大都设在灶房的北面或东面!中间供上灶王爷的神像、没有灶王王龛的人家、也有将神像直接贴在墙上的,有的神像只画灶王爷一人。有的则有男女两人。女神被称为“灶王奶奶奶”?这大概是模仿人间夫妇的形象、灶王爷像上大都还印有这一年的日历!上上书“东厨司命主”。“人间监察神”!3428“一家之主”等文字?以表明灶神的地位、两旁贴上“上天言好事。下界保平安安”的对联。以保佑全家老小的平安、 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家。到了腊月二十三日灶王爷便要昇天、去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善1141行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报。再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手!因此,对一家人来说!灶王爷的汇报实在具有重大利害关系! 送灶。多在黄昏入夜之时举行,一家人先到灶房、摆上桌子、向设在灶壁神神龛中的灶王爷敬香!并供上用饴5257糖和面做成的糖瓜等?然后将将竹篾紮成的纸马和喂牲口的草料!用饴糖供奉5204灶王爷?是让他老人家甜甜嘴、有的地方!还将糖涂在灶王爷嘴的四周、边涂边说:“好话多说。不好话别说!”这是用糖塞住灶王爷的嘴。让他别说坏话!在唐代着作《辇下岁时记》中,间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载,人们用糖涂完灶王爷3648的嘴后!便将神神像揭下!和纸与烟一起昇天了,有的地方则是晚上在院子7602里堆上芝麻秸和松树枝?再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧!院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头、边烧边祷告: 今年又到二十三,9908敬送灶君上西天,有壮马!有草料、一路顺风风平安到,供的糖瓜甜又甜,请对玉皇进好言、 送灶君时,有的地方尚有乞丐数名!乔装打扮!挨家唱送灶君歌、跳送灶君舞、名为“送灶神”,以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍、鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗: 只鸡鸡胶牙糖!典衣供瓣香!家中无长物!岂独少黄羊、 他在《送灶日漫笔》一文中说:"灶君昇天的那日!街上还卖着一种糖!有柑子子那么大小。在我们那里也有这东西、然而扁的,像一个厚厚的小烙饼!那就是所谓 胶牙3133饧 了!本意是在请灶君吃了、粘住他的牙,使他不能调嘴学舌、对玉帝帝说坏话,"鲁迅诗中提到到"黄羊"的典故、出于《后汉书·阴识传》:"宣帝时。阴子方者至孝有仁恩,腊日晨炊!而灶神形见,子方再拜受庆,家有黄羊。因以祀之。自是巳后。暴至钜富!至识三世、而遂繁昌!故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉!"阴子方看见灶神!杀黄羊祭祀、后来交了好运、从此、6325杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了? 唐宋时时祭灶的供品是相当丰富的!宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写: 古传腊月二十四。灶君朝朝天欲言事、云9186车风马小留连!家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙沙甘松米饵圆、男儿酌献献女儿避!酹酒烧钱灶君喜、婢子斗争君君莫闻、猫犬触秽君莫嗔!送送君醉饱登天门,勺长长勺短勿复云,乞取利市归来分, 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系、因为、在一周后的大年三十晚上......馀下全文>> !
2014-08-20星期三 20 农历七月廿五 甲午年壬申月癸亥日 [马年]狮子座 宜 祭祀沐浴作灶修饰垣墙平治道涂 忌 嫁娶词讼治病置产作梁!看鱼缸摆放风水
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