中医：五官分别对应哪个脏腑
。中医理论认为、五官对五脏。五脏是否健康会通过面部反映出来、换句话说。通6316过观察五官！即口、眼！耳，鼻。舌，可查看五脏是否健康，那么。五官分别对应哪个脏腑呢?下面我们一起来了解一下、根据中医“全息理论”！脸上“五官”(口！眼，耳，鼻，舌)表现与人体“五脏”(心，肝。脾。肺！肾)的健康状况息息相关！口与脾胃口是食物进入的门户、与脾胃相关。从嘴唇的外观、即可看出一些脾胃问题、比如。嘴唇发乌，可能是是脾胃虚寒!嘴唇颜色过红。可能是脾胃有火。如果嘴唇苍白！可能存在体内气血不足、贫血、营养不良，脾胃功能低下等问题，如果口角溃烂，可能是脾胃过热所致，鼻与肺鼻子是呼吸的通道和器官！与肺相关！如果鼻子看起来很红、可能能是肺热所致、也可能是内火旺盛所致！鼻子出血或异常干燥，则可能是由于体内阴气不足，阳气过盛所致！眼睛与肝眼睛是最重要的感觉器官、所谓“肝开窍于目”、眼睛与肝脏密切关联！得了肝病就会表现在眼睛上，出现双目发黄。两个眼角发青！眼眼睛看不清东西！可能与肝血不足有关。如果出现眼睛发发红发胀？可能与体体内肝火旺盛有关。如果眼睛睛发干。可能是阴血不足所致、2920耳朵与肾耳朵是听觉器官？《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法，因而得肾病的人会出现耳聋！耳鸣症状。反之。如果听力敏锐、说明肾器官较好、舌与心脏舌头是味觉器官、与心脏关联！如果舌尖颜色很深、可能是心脏有火。如如果出现淤血。淤斑。可能是血循环不好！舌头长疮，可能是心火过旺、有些心脏疾病会导致舌头不灵活！舌蜷缩等等问题，凤凤凰中医提醒!除除了五官能反映身体健康状况外、5344其他部位如人中，印堂等等都可反映身体健康状况？当发现异常反应时，应及时就医。。
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜！怒，忧，思！悲，恐，惊七种人类情志变化，可归纳为喜，怒，忧、思。恐五志而配五脏、七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的5751基本组成部分？早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气、以生喜怒怒忧思恐！故喜怒伤气、寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五4505脏有着密切的关系，它在在维持人体正常生理功能！防止疾病发生发展有着重大意义！ 七情在地球生物圈中为人类所独有、人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中！不断认识自我、完善自我！人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是是一个天然大药库。在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！0716七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）!其实它具有治病病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人人体健康？而能调节9205人体自身平衡？若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余！补其不足、起到防病治病功能、以至现在有人提出：6924“最好的医生是自己”,七情如药、用之过则害害于人!用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首、心气所发，心为五脏之首，七情致病各有所主而都与心有密切联系，心心为君主之官！是精神活动的主宰，除了过6715喜伤心外。而怒。忧、思！悲！恐，惊都能伤及心。心气受损、其他各脏也将会7194造成影响,中医有：“主不明则则十二官危”之说! 中医认为心主神志，与人们的精神、意识！思维活动有密切关系。喜为心之志。喜喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪，使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓””之说，但是、喜乐过5449极则损伤心神！就可导致心的病变，出现乏力，出汗，胸闷、心悸。失眠！注意意力不集中，重则神志志错乱、语无伦次，哭笑无常、举止异常等。现代许多如高血压、冠心病，肥胖病。脑卒中！某些精神病等都与喜过度有关！尤以中老老年人为多见、五行相生相克中。心属火！水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 8121现代医学认为！大喜过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋，释释放大量肾上腺素！心率加快。血压升高、呼吸加促。体温上升、如果超5177过了人的适应能力？就会造成体内紊乱， 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草草》中记载：“昔有新贵人，马上扬扬扬得意,未及回寓！一笑而逝，” 案例二、近之所闻。喜剧演演员马季！候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这0217样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老。不知考了4878多少次！一直不中。生活贫困困潦倒、被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂，范范进十分惧怕他！范进晚年中了举人、但“大喜伤心”。精神失常！一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除。他的岳父狠狠地骂道道：“该死的畜牲！你中了什么。那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去。才把范进打醒，疯病也就好了。 案例四！清0700代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病,也是3896采取以恐胜喜法？徐对他说：“病不可为也、七日必死。”那状元受了惊吓！冷静下来、过喜之情得到中中和和缓解!只七天病就好了， 以上上案例中之马季？候耀文、高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗。或许让他们改行当医生！探险家！殡殓工作人员什么的，恐怕不会当年早逝。 怒 怒为肝之志！与喜相反。中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志、喜条达而恶抑郁。肝为刚脏，易于发怒、发怒是人们们欲望和需求受到遏抑!郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下！小怒可有某种快感。有利于肝胆之气舒畅条达。则人体1402就能较好地协调自身的精神情志活动,气血和平！人遇怒、而不怒而致疏泄不及。容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐！多愁善虑！嗳气太息、严重者精精神错乱,暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜，薄厥厥（是指由于精神刺激!可使阳阳气急亢？血随气逆！致使血液液郁积于头部!发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该发怒怒时就发怒？1164只是不要太过罢了？ 现代医学认为、当人情绪低落时、人体的免疫力就下降。人易患病、暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝””之说！ 五行相生相克中。肝属木。木克土！怒伤肝，悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大战后！第二年！周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜0146本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下！逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败，周俞一7314怒且叹道：“既生亮!何生俞”后吐吐血而亡!这0613个故事记述了？诸葛亮深知周瑜气量小，略施小计三气激怒，而而致暴怒伤肝，肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周瑜不5022会英年早去！ 案例二、汉武帝时、6288传说汉武帝的乳母在宫外犯了法!武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得得解救！就在将要抓你走的时候。只是不断地回头注视武帝、千万7806不可说什么，这样做或许还可以有一线希望，”乳母到了武帝面前，东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色！当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的故事，不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒。以怆恻苦楚楚之言感之、” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治。而后便声言其危。假称要用灸法才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤。于是，继而转悲、悲则气消，将胸中的的郁怒之气排解？这样就克制了愤怒的情绪、消除了愤怒引引起的疾病，张景岳并告诫医生：“凡遇此类，不可不加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝！而后五五脏六腑？上下内外失于协调统一。血行不畅！脉络瘀阻！百病丛生！治疗疗此类病证,调动体9563内自身调节功能（自药系统）!采用以悲制怒、起到不药而愈之功效、 忧 忧为肺之志！忧伤肺，忧则气郁！1496中医认为：肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现8605：少气？音低，息微。咳嗽。胸满、气粗等症状、然而，它又会往往会伤及于脾、造成食欲不振！过度悲哀，耗伤肺气。情绪低落落使人意志消沉,心神沮丧！又可出现面色惨淡，吁叹饮泣。精神萎靡不2288振之症、五行相生相克中。肺属金。火克金、忧伤肺。喜胜忧！忧则气结。喜则百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐、一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面！他硬着头皮皮把酒喝下，此后！他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重、恶心欲吐、最后竟卧床床不起、后经人指点、疑窦顿开，压在心头的石头被移除，病随之而愈、此病虽1032不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼！乃大悲哭之！罢，便觉心痛！日增不已、月余成块。状若覆杯、大痛不住、药皆无功、议用燔针炷艾。病人恶之，乃求于戴人！戴人至、适6670巫者在其傍？乃学巫者、2654杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍！回面向壁！一二日！心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结，喜则百脉舒和”！又云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好！张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦。故此法不可取，可见，我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效。 案例三！余到某市医院进修时、曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后2021为其二位病人作完检查!各自发报告一份，让其拿走！翌日！医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断为““肺结核”？诊断结果搞反了、医生知道出错不敢声张，怕有污名声！9814三个月后这两位病人前后又来复查,这位医生惊奇地发现原来有肺结核核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也也自然好了!那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常常苦恼。郁郁郁不乐而伤肺、这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之论断！ 如今社会竞争急烈！人们常因仕途上的失意。工作上的不顺心，经济上的困扰。家庭中的矛盾！病残的痛苦，突发事件的打击等、都会导致忧郁不乐、心境凄凉、由此产生许多心理性疾病！现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱的人！尤其是老年人发生精神障碍而轻生！中医治疗此此类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志。思伤脾，思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题。并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结。中焦气滞！水谷不化。而见胃纳呆滞、脘腹痞塞！腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等！伤于心则使心血虚弱、神失所养！而见心悸。怔忡。失眠，健忘！多梦等症、 五行相生相克中，脾属土，木克土。思伤脾，怒胜思！思则气结，怒则气上，气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人延请华佗，华佗诊断后索要重金金才肯治疗!太守家人无奈付出重金、谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞辞而别，留下书信一封大骂太守！太守大怒。立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意！暗暗叮嘱家人人不要去抓华佗！太守听说抓4752不到华佗？更加怒气冲天！一气之下、呕出几口黑血！不想这一呕、病反而好了。这个故事在中医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型医案、 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一一则故事：鳄溪潘琬!字壁人！美仪容、有玉树临风之目。妻尹氏、艳而妒。潘谨守绳墨、跬步不离闺阁，潘有别墅，在濂溪坊里，庭前海棠数株，每当……花放、折归助妆。长短1177疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手折益斌媚矣、由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史，后潘以病瘠死！尹哭之哀！一日过别墅。适海棠盛开！尹凭栏凝睇，触绪萦怀、忽忽若迷、归而病殆、尹有族弟名慧生，善绘事！闻之曰：此心疾也、吾当以心药治之，遂写海海棠数十本？貌潘潘生科头其下、旁愁绘9480妖姬五六人、有拈花者。有嗅花者！有执花在手。乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头、戏以花瓣掷生面者。画毕。竟诣沐头！询姊近状，尹流涕不言！慧生日：昔姊丈丈在时、曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤。久留弟处！今已埋4031骨泉下，谅姊见原！特归赵璧、因出图授尹，尹谛视久之。面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶。若若是则死犹晚尔，吾何惜焉。慧生佯劝而退！由是心疾渐解！不旬日！霍然竟愈、取其图投之于火。并督家人各持斧锯！前往别墅！尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝！思念丈夫。整日茶饭不思，身体日渐消瘦。虽经多6469方诊治。终不见效、其弟以一幅《行乐图0445》激怒姐姐。此此后觉得心情舒畅？饮食渐增，睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙5717画代良医!令人赞叹！ 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二二年, 无药可疗!张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾脾, 于是和丈夫商量,张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而气结、或阴阳不调，阳亢不与阴交交而不寐！当怒而激6802之之时,逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄，致致阴阳平调而愈、 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾、精神短少！倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹，药不应！予视之曰:此病自思，非药可愈。彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福！谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我我前世有冤,汝故托生于我。一以害我，是以汝之生命克我，我死皆汝之故。今在阴司、欲报汝仇、汝病恹恹，实我所为！生则为母子！死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病病若此，我他往，可请请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜！一如夫所言。女闻大怒诟曰：我我因母病？母反害我！我何思之！遂不思！病果愈。此以怒胜思也、”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思，使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的！ 6897以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多、这里就不一一列举！从这些医案中看到到了医家却从不计较个人的得失？甚至冒着杀头头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过、往往通过7184耗伤肺气而涉及心,肝，脾等多个脏器病变，如耗伤肺气。致气弱消减，意志消沉、万事灰心、可见气短胸闷，精神萎萎靡不振，乏力懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱，3972甚至筋脉挛急,胁肋不舒等、悲哀过度。还可以以使心气内伤！又见心悸、精神恍惚之症！伤及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现腹部胀满。四肢肌肉萎萎缩等症。五行相生相克中，肺属金、火克金、悲伤肺。喜胜悲，悲则气消，喜喜则百脉舒和舒畅,也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变。案例一。人民日报曾报导、俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗！这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋！有的父母母双亡!噩梦虽已远去、但他们们身上的弹痕清晰可辨？心5508灵的创伤至今难愈!由于悲伤过度，而导3843致人体气血功能！影响到肺。心。肝！脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗法”、让孩子们打拳、书法！参观、游玩等、一个月后！孩子们心灵创伤得到到修复！ 案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突2664然死去！非常悲痛！自觉意志消沉，万事灰心，继之出现气短胸闷、两胁胀痛！月经失调，先后不定定期等症？经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏1402泄失职。血失所养故见上述症状、余未予处方。只嘱其有空时多多看看喜剧电影？听听轻松音乐！打打牌！跳跳舞。一月后患者告知诸症消失、月经正常了、 案例三、金金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻，故故终日哭泣悲伤！终成疾病，求尽名医、用尽名药，久治无效， 朱丹溪为其诊诊脉后说：“你有喜脉？看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医、男女都不分，庸医也！” 此后，每想起此事、就会会自然发笑!亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐，月余！秀才食欲增加。心情开朗、病态消除，这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的的治法？ 案例四、清代有一位巡按大人！终日愁眉苦脸。几经治疗、终不见效、病情日渐加重，经人举荐，名医前往诊治。名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调调养就好了、”巡按大人听了捧捧腹大笑？说道：：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点，”自此后。每回忆2495及此事!就大笑一番、乐而不止，久而久之，病也好了！一年之后。名医医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药！但如果心情愉快，笑口常开、气则疏疏结通达？便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟。连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去！朋友突然然死亡？骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲悲痛的情绪!导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效！ 恐 恐3143为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚滚尿流!”是对恐恐的真实写照!恐是一种胆怯！惧怕的心理作用、长长期恐惧或突然意外惊恐！都能导导致肾脏的气机功能受到损伤!即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖、所致肾气不固、气陷于下，出现大小便失禁！7772精泄骨萎等症状!恐惧伤肾！精气不能上奉，则心肺肺失其濡养、水火升升降不交？可可见胸满腹胀!心神不安，夜不能寐之症， 五行相生相克中。肾属水，土克水！恐伤肾！思胜恐，恐则气下！思是一个认知过程、能约束各各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一！《古今医案·七情情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶!” 案案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨，又就诊、以卜当十日死、卢留宿斋中，大壮其胆！指菁山山叩问谷禅师授参究法!参百日！念头始定而全安矣！戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先先时恐惧状、盖君鱼善虑。虑出于肝。非思之比，思则志志气凝定、而虑则运6767动展转！久之伤肝。肝血不足。则善恐矣、2736情志何物? 非世间草木所能变易其性!惟参禅一着！内忘思虑！外息境缘、研究性5576命之源！不为生7245死所感。0300是君鱼对症之大药也，” 此外！有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中很多，这里就不多说了、 由此此可见,消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来、正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导、7211引导患者进行思考!正确地认识事物的本质、从而克服患者过度度恐惧的病态情绪,只有通过说理开导。诱导病人悉心研研究性命之原。把生死置之度外！不为死死亡所吓倒？恐惧惧心理自然消除了！情绪高昂，病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惊惶失措”！“惊喜交集”、“惊惶惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神。人若饱受惊惊吓则会出现立目瞪口呆!彷徨失措，精神错乱。心悸失眠！心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓。 五行相生相克中！心属火、水克火、惊伤心、恐胜惊、惊则气乱、气乱是2729指突然受惊吓所致心气紊乱？当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一，明代《名名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应6392声收回口中!病乃愈、此医案说7266明“惊”乃是无形之药!能治产妇舌不能缩之症。此病病在临床少见、 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍、惊堕床下，自后每闻有响、则惊倒不不知人，家人辇。蹑足而行！莫敢冒触有声！岁余不痊，诸医作心病治之、人参。珍珠及定志丸。皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也、恐者为阴、从内出。惊者！悉不自知故也，恐者、自知也。足少阳胆经属肝木！胆者敢也。惊怕则胆伤矣。乃乃命二侍女执其两手按高椅之上？当面前。下置一小几。戴戴人曰：娘子当视此？一木猛击之。其妇大惊。戴人曰：：“我以木击几。何以惊乎、”伺少定击之。惊也缓。又斯须！连击三、五次，又以杖击门！又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》》曰：“惊者平之？平者常也、常见之必无惊”，此案例中病妇人患患有“恐惧症”？病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果！ 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果，被被历代医家所接受！情志志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子很多，这里不胜枚举、 人体自药系1061统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统！人人类起病原因非常复杂！但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有有形药物,以至于国外有的医学专家预预言心理治疗将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情2981相胜又能治愈疾病？七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之之是七帖毒药，然而，当某种情绪绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡衡”它，从而使过度的情绪得到调和！由此可见。保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺缺少的一个重要环节。 “人非草木、孰能无情”！只要有良好心态！正常的七情活动！是不会使人发生疾病的！要知道，其实真正损伤8005人的七情，一3714定是剧烈的或者是持久的，只3217有正确对待,学会快乐。专注的生活！不要不良情绪伤害自己。才能百病不生、健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是一个符号，决定人生老病死的是心态——3836心态决定一切，”。书房书桌的摆放风水
天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气法时论篇》指出：：“肝主春！足厥阴少阳主治、其日甲乙……心主夏，手少阴太阳主治、其日丙丁……脾6809主长夏、足7734太阴阳明主治!其日戊己……肺主秋、手手太阴阳明主治！其日庚辛……肾主冬、足足少阴太阳主治？其日壬癸……”说明了0593天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季。日干，五行的关系，即：甲乙主春属木！与肝。胆（经）配合，胆属阳木旺于甲日。肝属阴木旺于乙日，丙丁主夏夏属火、与心，小肠（经）配合，小肠属阳火旺于丙日，心属阴火旺于于丁日？戊己主长夏夏属土!与脾！胃（经）配合。胃属阳土旺8886于戊日!脾属阴土旺于己日、庚辛主秋属金。与肺、大肠（经））配合!大肠属阳金旺0597于庚日、肺属阴金旺于辛日、壬癸主冬属水，与肾、膀胱（经）配合。膀胱属阳水旺于壬日，肾属属阴水旺于癸日、明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡、庚属大肠辛属肺！壬属膀胱癸肾脏，三焦亦1624向壬中寄？包络同归入癸方方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦！心包络的天干配属提出不同的看法！认为壬癸属水，三焦为“5408决渎之官”诚有可言!但心包包络称为“心主”？心属火，怎能归入癸水呢！因而提出了“三焦阳府须须归丙？包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说7875甚为推崇。笔者认为！心包络为“心主”。心属火、癸肾属水。须知古人认为水火同属先天始生之物、所以水火相同。从脏腑功能来说。《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者！决渎之官，水道出焉。”“膀胱者。州都之官，津液藏焉，”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关。是人体水液运行的器官。从从穴位功用来说！针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴、3579则能对机体起到调和宣导的作用！针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴。则有交通心肾。水火相济的作用！据此。笔者赞同“三焦亦向壬中寄。包络络同归入癸方”之说？现根据《内经》。《针灸大全3477》的论述!将天干与脏腑经络！五季的配合以表归纳说明（表2）、！店铺招财的风水
五行八卦东北方对应数
五行八卦‘东北’水木对应----3 震 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，6124“五行”具体是指金行，木行，水行，火行！土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦！八卦最初是无极（无极是混沌之地）、 传说盘古开天！劈开无极，轻的上升，重的下降！然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳阳气聚集化火？水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木）！而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来，！书房风水位置与禁忌
八卦和五行的对应部位怎样排列
乾兑卦对应金五行 离卦对应火五行 震巽卦对应木五行 坎卦对应水五行 艮坤卦卦对应土五行、教你书房风水画
八卦对应的景门位置
八卦与方位也是紧密联系的。坎为北、为休门，离为南！为景门，震为东！为伤门！兑为西！为惊门、巽为东南、为牡门、坤为西南。为死门。艮为东北。为生门。乾为西北，为开门、可见。从风水学角度讲！建筑朝向首选景门（南）。牡门（东南），不合适选惊门（西）、死门（西南） 离为南！为景门 开门是一个吉门！开开门四通八达、宜远行。见贵，求财等！百事吉利亨通、开门为金神、如临震。巽二宫！为金克木、古代哲学思想认为“金金木相克”、则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫）。则吉事不成！ 休门也是一个吉门、宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人。不可扬兵，休门为水神！临离九宫为7594水克火、古代哲学思想认为水火不相容。则不吉利！ 生门也是一个吉门、宜营造、嫁娶、谋事。见贵等、生门为土神、如临坎一宫为土克水。则不吉利， 伤门是一个凶门！出入容易得病遇灾受伤。招惹是非！但收款索债效果很好、又宜于打猎和捕捉盗贼、伤门为木神！临坤二宫！艮八宫为为木克土，大凶，凶门被迫（凶门临被克之宫）。则凶事尤甚、 杜门：虽列入凶门！但偏于平门、也可出行。谒贵、宜于躲避藏身，杜门有有闲塞阻滞之义？杜门为木神。临二！八宫则主凶、 景门算作凶门而而倾于平,景门发扬振作而不久长，宜游戏竞赛、上书、渔猎无所得，景门临六！七宫主凶。 死门：是一个凶门！出入此门，百事为凶、忌出行、修造、谋事。8810否则伤人损财！宜渔猎。行刑、吊丧，死门为土神。临一宫宫则主大凶？ 惊门为凶门、不宜出行谋事。否则必遇遇惊恐,但宜寻寻求走失、追捕逃亡。惊门为金神、临三、四宫主大凶。惊门惊惶忧惧！多生怪异！ 满意请采纳 不满意请追问！店铺鱼缸风水
周易起卦预测，对应的数字用先天八卦点阵图还是后天八卦点阵图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
数字用的是先天，方位用的后天，变卦为走势！预测当下看本卦，走向看变卦 、解析书房风水方位
八卦命和属相分别对应的五行是一样的吗
是三元命吧，没听说过“八卦命”这个提法。但是“三元命”确实是用八卦对应人的命理、每个人对应一个个卦象命理？所以以也有乾命人！坎命人等的说法，但最准确的说应该是三元命属乾、属坎等！ 三元命的五行与属相的对应五行是不同的，两者在易学中的应用也不完全相同！三元命更偏重于风水，婚婚配（当然是在风水中的三元，八7410宅等流派中），单纯的属相并不能起命理的决定作用。 即便在风水中。如果要考虑的全面，通常会以以三元命为主？四柱（包括属相）的五行1351情况为辅、通盘考虑！，店铺颜色风水
十二地支对应的方位是哪里呀？和先天八卦有什么联系？
鼠 谚语说：「「一粒麦子？不落在地里！仍旧是一7172粒麦子,0728如果落在地里、就会结出许多子粒来！」子、就是具有种！实。根。承续的含义，属於十二支的首位、方位为正北，如以以时间来看!则是深夜 11：00－凌晨01：：00之间,若以四季来分，则属十二月。正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己。等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天天活动后!夜里休息的时候！基於这些原因。才选择了适合「子」的含义！於夜间生活的「鼠」来代表「子」， 牛 十二地支中的丑！相当於动物中的牛，丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思！丑又具有整理的含义，若1914以季节而论!丑是指一月！若以一天的时间来计算，丑为午夜 1:00-3:00的时间？这时是连草木也入眠的时间、一月又称睦月、具有和睦相处的的月份之意？此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚、等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期。对再大的负担也有负荷的耐力。能坚持到最后！不达目的誓不罢休、 虎 在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间5476来计算、是清晨3： 00－5：00这段时间！若以方位来看。寅居东北东方。以季节论、为二月！正是树枝发新芽的阳春季节，为二月，正是9742树枝发新芽的阳春季节、虎年出生的人个性非常谨慎，但心底却很乐观、就算碰上了不如意的事，也决不放放在心上,他们保持著「太阳一定会升上来」的信念、一旦决决定的事情、立刻一口气把它做完。绝不拖延！但有时太积极，做过了头。又须及时刹车现时往回走。所以做起事来！势如破竹。即使遭遇失败也不会发牢骚！会 A6雪s的勇气、面带笑容去突破难关 。 兔 兔、代表十二地支的「卯」，排在在十二地支的第四位。1235方位是正东方。若若以时间来计算,是一天中清晨5 ：00－：00的时间、若以季节论！是每年春季的三月。正是万物生长！一切欣欣向向荣的时节!「6094卯」同时也有「冒」的意思？比喻万物冲破地壳长出新芽，新芽的时候。也正是指一天太阳刚升起。正要开开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表、兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物！9964兔子的性情十分柔顺？彷佛初露於地平线的朝阳2261般温煦？因此！生肖属兔的人人也富有这样的性格!人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能2373成为他的朋友？这类人外观不算特别别英俊或美丽。但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世！这类人通常很善於言辞、不容易得罪人！常能博博人好感。 龙 十二地支中十二种代表的动物，只有7384龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为「四灵」！认为是最吉祥的动物，龙具有马一一样的长脸？蛇一样的身躯、背上并有有八十一片鳞片？四肢则像鸡爪，既能能在空中飞舞，又能潜水！神出鬼没，变幻莫测、而2098麟片八十一这个数目！更具有「舞尽希望」的意义。龙确实是集千万娇宠於一身，龙年出生的人！有龙般9684神秘变幻莫测的特质!个性令人难以捉摸。属於富有野心的梦幻家、喜欢冒险。追求浪漫的生活。同时性情淡泊！不拘泥泥於世俗之见。自然而然给人一2394种大人物的风范。 龙在十二地支中代表「辰」！排在十二地支的第五位！方位是南东方，若以时时间来计算？是一天中早晨 77484：00－9：00这段时间，正是太阳增加光辉的阶段！彷佛万物清醒前的混沌沌状态。若以季节而论、辰代表四月， 蛇 在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火、都给人一种2506温馨舒适的感觉！蛇的阴火性格。0050正具有光芒和温暖的含义，影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人！ 蛇在十二地支中代表「巳」、「巳」具有自己奋斗的意义，方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午 9：00－11：00的时间！若以5642四季来看，正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧。也是是万物正欣欣向荣的时刻？而蛇年的人！正像万物般看来欣欣向荣、充满活力、有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作，也能设设法完成。 [在十二地支中，马和蛇均0928属於「火」的性格，马为阳火。蛇为阴火，] 马 在十二地支中代表「午」、排在十二地支的第七位！方位正南方、若9534以一天的时辰来看！午是代表正午11 ：00－1：00间、此此时正是太阳光最强的时候,若9895以季节而言！午代表六月，正是农人忙著耕种的月份，一切切都显得充满活力! 太阳神阿波罗每天天驾著由四匹马（火马!炎马。焰光马。东曙马）拉著的马车！由由东方居处出发？向向著天空前进。直到太阳没入西方极洋。阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空，如此周而复始的进行，而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运运动物,因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神！马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士！ 羊 如果在早上。看见蓝天上飘著如羊般的白云、这是生命和幸福的徵兆，古代的罗马人人也认为!当天第一眼见到的动物如果是羊、则象徵徵著爱和幸福，「基督自称为好的牧羊人」，因为羊具有温和与安，揭露书房风水布局内八卦对应的脏腑
周易五行八卦对应方位图理解。
震：方方位东方,五行木，店铺选址风水宜忌你知多少
